Дорогой Портино из Монтефиоре

Высокопреосвященнейший О.Мин. Дорогой Портино из Монтефиоре
Кардинал-священник Санти Сильвестро и Мартино ай Монти
Посвящение кардинала Джентиле Портино да Монтефиоре , как изображено на одной из фресок Симоне Мартини в часовне Сан-Мартино.
Другие сообщения	Главное пенитенциарное учреждение
Заказы
Создан кардинал	2 марта 1300 г. Папа Бонифаций VIII
Классифицировать	Кардинал-священник
Личные данные
Рожденный	в . 1240 Монтефиоре дель Асо , Папская область
Умер	27 октября 1312 г. Лукка , Республика Лукка
Похороненный	Часовня Святого Людовика, Базилика Святого Франциска Ассизского
Национальность	итальянский
Номинал	Римско-католический
Альма-матер	Парижский университет

Джентиле Портино да Монтефиоре (также Джентиле Партино ди Монтефиоре , латынь : Джентилис де Монтефлорум ; ок . 1240 - 27 октября 1312) был итальянским францисканским назначил кардиналом-священником Санти Сильвестро и Мартино аи Монти. монахом и прелатом, которого Папа Бонифаций VIII в 1300 году. Он служил главным тюрьмой Римской курии из С 1302 по 1305 год. Папа Климент V отправил его в Венгрию в качестве папского легата в 1308 году с основной задачей - обеспечить анжуйцам венгерский престол. Джентиле построил капеллу Сан-Мартино в Нижней базилике Святого Франциска Ассизского , посвященную святому Мартину Турскому . Он был похоронен в соседней часовне Святого Людовика.

Церковная карьера

Джентиле родился около 1240 года в богатой дворянской семье в Монтефиоре дель Асо . Он был еще ребенком, когда в 1248 году вступил в Орден Младших братьев. Он окончил богословский факультет Парижского университета ( Сорбонна ) и к 1294 году получил звание магистра . Примерно в том же году он вернулся в Италию. Он встретил и стал другом кардинала Бенедетто Каэтани в Перудже . Вскоре после этого Каэтани был избран Папой Бонифацием VIII. Джентиле был назначен лектором Римской курии в 1296 году.

Джентиле был назначен кардиналом-священником Санти Сильвестро и Мартино ай Монти Папой Бонифацием 2 марта 1300 года. Другие источники говорят, что его создание произошло уже в 1298 году. Вместе с кардиналом Никколо Бокказини (будущим Папой Бенедиктом XI ) Бонифаций поручил Джентиле решить проблему дистанции, которая должна была существовать между монашескими орденами францисканцев и доминиканцев . Они совместно предложили проект 28 июля 1300 года, который затем был ратифицирован Никколо Бокказини на посту Папы Бенедикта XI в декабре 1303 года. Джентиле был назначен старшим тюрьмой Римской курии в 1302 году и занимал эту должность до 1305 года. Он присутствовал в Ананьи 7 сентября 1303 года, когда армия под предводительством Филиппа IV французского министра Гийома де Ногаре и Скиарры Колонны напала на Бонифация и его эскорт в его дворце. Он продолжил свою работу в Риме после смерти Бонифация. Участвовал в 1303 и папских конклавах 1304–1305 годов . Папа Климент V поручил ему лечение и управление базиликой Святого Пракседа в 1305 году. Он также выполнял дипломатические миссии от имени Папы, например, его отправили в Париж в 1305 году. Он проживал при папском дворе в Лионе в конце июня 1307 года, когда рассматривал несколько выборов епископов и аббатов.

Папский легат в Венгрии

опора Чарльза

Папа Климент V назначил Джентиле папским легатом с полной властью и 8 августа 1307 года отправил его в Венгерское королевство в Пуатье . Его дипломатическая миссия также была направлена ​​в Польшу , Далмацию , Хорватию , Боснию (Рама), Сербию , Галицко-Волынь и Куманию . После смерти Андрея III Венгерского и угасания династии Арпадов гражданская война между различными претендентами на престол – Карлом Анжуйским , Вацлавом Богемским и Отто Баварским в 1301 году разразилась . Первый легат Папы Бонифация, Никколо Боккасини, убедил большинство венгерских прелатов принять правление Карла, но безуспешно пытался признать притязания Анжуйцев на могущественных баронов королевства. Папа Бонифаций, считавший Венгрию феодальным владением Святого Престола, 31 мая 1303 года объявил Карла законным королем Венгрии. К лету 1307 года Карл разгромил своих врагов (Вацлав покинул Венгрию, а Отто был заключен в тюрьму), но так называемые олигархи управляли своей провинцией де-факто независимо от королевской власти. Папа Климент послал в этой ситуации своего представителя, язычника. Джентиле было поручено обеспечить правление Карла, восстановить пошатнувшуюся церковную дисциплину, вернуть утерянное и незаконно узурпированное церковное имущество и обеспечить замещение церковных должностей в соответствии с каноническим правом . Джентиле также получил разрешение на применение церковного наказания в случае необходимости. Джентиле покинул папский двор 17 октября 1307 года. Он встретил Карла II и Марию – бабушку и дедушку Карла – в Неаполе . Карл II дал указание подготовить два корабля для папского легата в марте 1308 года. Затем Джентиле двинулся вперед в Болонью .

Джентиле прибыл с двумя кораблями в Сплит (Спалато) в Хорватии в союзе с Венгрией в конце мая 1308 года. Следующие месяцы он провел в различных Адриатики прибрежных городах : Трогире (Трау), Скрадине (Скардона), Задаре (Зара) и Сень (Сенья), где занимался церковными делами далматинских епархий. Например, он начал расследование против провенецианского Джорджо Эрмолао, епископа Арбе , и его сторонников, которые не признавали юрисдикцию Джентиле над Далмацией. Он также отказался избрать Ламперта епископом Хвара . Он также поручил капитулу Сплита избрать нового архиепископа. За эти месяцы Джентиле предоставил 40-дневные индульгенции четырем далматинским церквям. Примерно в начале сентября его приветствовали Карл I и архиепископ Эстергомский Томас в Загребе . Спутник через Четени прибыл в Буду в октябре, и Джентиле был размещен в доминиканском монастыре Святого Николая внутри замка .

Папский легат Джентиле прибывает в Венгрию , как это показано в « Иллюминированной хронике».

Джентиле удалось убедить самого могущественного олигарха Матфея Чака принять правление короля Карла на их встрече в монастыре Паулинов венгерские прелаты Фома Эстергомский и Иоанн Ньитра в Кекеш 10 ноября 1308 года. Со своей стороны, на мероприятии также присутствовали . как главы провинций доминиканцев и миноритов в Венгрии. Предположительно, Мэтью Чак также пообещал, что окажет помощь Карлу в его объединительной войне против мятежных олигархов. Взамен Матвею Чаку предложили стать магистром казначейства , тогда самым влиятельным саном при королевском дворе, и ему было гарантировано сохранение за собой половины возвращенных королевских владений во время кампании. В течение следующих нескольких недель Джентиле одного за другим убедил самых могущественных лордов принять правление Карла. На сейме , проходившем в доминиканском монастыре в Пеште под председательством Джентиле, 27 ноября 1308 года Карл был единогласно провозглашен королем. В своей речи легат сослался на Евангелие от Матфея 13,27 («Господин, разве ты не посеял доброе семя на своем поле?») и объяснил, что Отец Всемогущий был тем, кто посеял семя в почву Венгрии. из которого «проросли многочисленные превосходные, святые и чистые короли». Среди них святой Стефан первым получил корону, «освященную первосвященником Рима», как он утверждал. Последняя фраза вызвала гул и негодование в рядах зрителей. Некоторые протестующие опасались свободы страны от Святого Престола. Тем не менее они признали Карла своим королем.

Папский легат созвал синод венгерских прелатов, который в декабре 1308 года объявил монарха неприкосновенным. Там они также призвали Ладислава Кана , захватившего Оттона, передать Святую Корону Карлу. Однако трансильванский олигарх отказался это сделать. Во время синода Джентиле занимался и церковными делами. Святители также грозили отлучением от церкви тех дворян, которые незаконно захватили и узурпировали церковное имущество. Готовясь ко второй коронации Карла, Генрих Кёсеги встретился с папским легатом Джентиле и другими прелатами в своем поместье 4 июня 1309 года, где подтвердил свою присягу на верность Карлу от имени себя и своей семьи . Тщетно прождав полтора года, пока Ладислав Кан передумает, Джентиле освятил Карлу новую корону. Одновременно трансильванский олигарх заключил союз со Стефаном Драгутиным , также потомком Арпадов, который призывал кардинала обеспечить легитимность Карла. Архиепископ Томас короновал Карла королем новой короной в церкви Богоматери в Буде 15 или 16 июня 1309 года. Однако большинство венгров считали его вторую коронацию недействительной. Джентиле уехал из Буды в Прессбург (современная Братислава, Словакия Осенью 1309 года ). Джентиле пытался выдать сестру Карла Клементию замуж за венгерского лорда, но принцесса была помолвлена ​​с Фердинандом Майоркским . перед этим После того, как переговоры с Ладиславом Каном не продолжились, папский легат отлучил лорда от церкви и 25 декабря 1309 года наложил на интердикт провинцию его . пообещал, что если Ладислав Кан вернет корону в срок 2 февраля 1310 года, он отменит наложенное наказание. После этого Томас вместе с Амадеусом Абой и Домиником Ратотом 8 апреля 1310 года вел переговоры с воеводой в Сегеде об условиях возвращения короны. Джентиле также послал своего духовника и капеллана, францисканского чтеца на встречу Дениса. Ладислав Кан наконец согласился передать Святую Корону Карлу. 27 августа 1310 года архиепископ Томас возложил Святую Корону на голову Карла в Секешфехерваре ; таким образом, третья коронация Карла прошла в полном соответствии с обычным правом. Однако правление Карла оставалось номинальным в большей части его королевства. Матфей Чак осадил Буду в июне 1311 года, и Ладислав Кан отказался помочь королю. В ответ на нападение Джентиле отлучил Матфея Чака от церкви 6 июля 1311 года. Карл послал армию для вторжения во владения Чака в сентябре, но ничего не добился. Папа Климент отозвал своего папского легата в Римскую курию, чтобы присутствовать на Венском соборе . Джентиле издал свою последнюю хартию в Прессбурге 9 сентября, а затем покинул Венгрию 10 сентября 1311 года. Он проживал в Винер-Нойштадте уже 12 сентября 1311 года.

Церковные дела

Его документы и грамоты в период его папской миссии были опубликованы в сборнике « Acta legationis cardinalis Gentilis. Gentilis bibornok magyarországi követségének okiratai 1307–1311 » венгерского историка Антала Пора в 1885 году. Помимо его основной задачи (обеспечение воцарения Карла на престоле престол), Джентиле много занимался различными делами Церкви в Венгрия. Например, он судил спорные епископские выборы Петра и Бенедикта в епархиях Печ и Трансильвания , на которые сильно повлияли властные устремления олигархов Генри Кесеги и Ладислава Кана соответственно. Кроме того, глава Боснии также попросил легата подтвердить избрание их епископа Григория в декабре 1308 года. Джентиле повелел аннулировать избрание Иоанна настоятелем Паннонхалмы , поскольку оно не соответствовало каноническому праву. Наконец, он освободил Джона от недееспособности из-за его физической инвалидности из-за «смутных времен».

Во время своей трехлетней дипломатической миссии в Венгрии Джентиле созвал пять национальных синодов (Буда: ноябрь 1308 г., май 1309 г., июль 1309 г.; Прессбург: ноябрь 1309 г. [для польских прелатов], май 1311 г.). 13 декабря 1308 года Джентиле передал власть святого Августина от имени Святого Престола ордену святого Павла Первого Отшельника , что означало признание папой паулинов монашеским орденом . Легат также подтвердил освобождение монастыря Бедных Кларес в Надьсомбате (современная Трнава, Словакия) от уплаты десятины в августе 1309 года. Он назначил реставраторов для осмотра картезианских монастырей . В своем письме Винсенту, архиепископу Калочскому , и его суфражистам папский легат заявил, что оставляет за собой право даровать все церковные бенефиции стоимостью выше 10 марок исключительно себе. В результате он назначил на их должности каноников и других священнослужителей, отменяя венгерскую церковную иерархию. Например, он пожертвовал каноническое вознаграждение в Пече своему сборщику налогов Руфину, сыну Альберта. От имени своего племянника Гуалтериуса Райнальди де Монтефлорум он возбудил судебный процесс против Генриха Вежбнского , епископа Вроцлава . Есть также запись о его решении лишить каноника (Лукаса Вацкого) должности из-за его физической инвалидности. Он также приказал назначить дьяконов в Печской и Загребской епархиях, минуя власть епископов. В ходе своей судебной деятельности Джентиле доверял аудиторов из своего штата, во многом пренебрегая местными венгерскими церковными деятелями. Его аудиторами были, например, его капелланы др.юр.кан. Филип де Сардинеа, Иоганнес де Аретио (оба были генеральными аудиторами с более широкими полномочиями), легат-камергер др.юр.кан. Бонунсенья де Перузия и придворный священнослужитель Каспар де Монтефия. По крайней мере, в общей сложности 52 сотрудника помогали Джентиле в Венгрии. Его судебным приставом был его племянник Рогериус Матей де Монтефлорум. Его врачом был Фредерик де Бонония, а в его сопровождении входил и некий Дионисий, тюрьма францисканского Одера.

Культурное наследие

Письмо Джентиле избранному епископу Бенедикту в 1310 году, самый ранний сохранившийся документ, написанный на бумаге в Венгрии.

Самая старая из сохранившихся грамот в Венгрии, написанная на бумаге , а не на пергаменте , была издана канцелярией Джентиле в Прессбурге 2 мая 1310 года. В документе содержится ответное письмо ( missilis ) папского легата Бенедикту, избранному епископу Трансильвании, в котором Джентиле подчеркнул Бенедикту, что интердикт над Трансильванией следует сохранить до тех пор, пока Ладислав Кан не выполнит свое обещание и не вернет Святую Корону. Письмо Джентиле также содержит водяной знак с изображением дракона, что доказывает, что бумага была произведена в Фабриано , известном изобретением бумаги с водяными знаками в 1280 году. По словам историка Дьёрдь Раца, письмо сохранилось, потому что в нем упоминается Святая Корона, и поэтому оно побудило распространение использования бумаги в Венгрии. В дальнейшем первые бумажные документы сохранились в 1312 году ( Чазма ) и 1319 году ( Эгер ) в королевстве.

Согласно описи 1322 года, после отъезда в Италию Джентиле имел несколько книг, связанных с Венгрией. Два из них назывались « decretum Santi Stephani Regis Ungari » («Указы святого Стефана, короля Венгрии») и « Ungarorum hystorie » («История венгров»). Французский филолог Мари-Анриетта Жюльен де Поммероль утверждала, что кардинал привез эти произведения из Венгрии. Историк Ласло Веспреми считал, что Джентиле использовал эти две книги для юридического обоснования претензий Карла на венгерский престол и для изучения венгерского исторического подхода к системе отношений со Святым Престолом. Веспреми утверждал, что последняя работа идентична копии варианта венгерской хроники до XIV века и стала частью коллекции папской библиотеки в Авиньоне под названием « cronica Ungarorum in pergameno cum postibus et corio albo in parvo forma ».

Дальнейшая жизнь

Прибыв в Италию, Джентиле принял участие в Венском соборе, созванном 16 октября 1311 года. Там он в страстной речи защищал память папы Бонифация VIII. После его прибытия папа Климент поручил Джентиле передать папские сокровища Рима, вотчину святого Петра за Альпами, в Авиньон, новую резиденцию пап. Джентиле подсчитал, что из-за борьбы за власть между фракциями гвельфов и гибеллинов перевозить сокровища было небезопасно; таким образом кардинал взял с собой самые ценные предметы папского сокровища, оставив остальное на надежном хранении в ризнице базилики Сан-Фредиано в Лукке. Когда итальянский наемник Угуччионе делла Фаджуола завоевал город в 1314 году, оставшиеся папские сокровища и имущество кардинала были украдены.

Известно, что Джентиле находился в Сиене , когда документ, датированный мартом 1312 года, свидетельствует, что кардинал заплатил 600 золотых флоринов за строительство и фресковое оформление часовни в Нижней базилике Святого Франциска в Ассизи . Согласно недавним предположениям, неназванный скульптор-архитектор, построивший и украсивший эту часовню, также отвечал за создание монументальной гробницы родителей Джентиле Портино в Монтефиоре дель Асо (Асколи Пичено). Часовня Сан-Мартино, посвященная святому Мартину Турскому, была украшена между 1317 и 1319 годами десятью фресками, изображающими жизнь святого, работы Симоне Мартини , нанятого кардиналом предположительно в Сиене. В начале июня Джентиле отправился в Лукку , где заболел и умер там в октябре следующего года, так и не приехав в Авиньон. Часовня Сан-Мартино должна была стать местом захоронения Джентиле, но, вероятно, была незавершенной на момент его смерти, поэтому он был похоронен в соседней часовне Святого Людовика. 5 августа 1313 года папа Климент приказал передать богатство Джентиле Портино кардиналу Виталю дю Фуру .

Источники

• Чуковиц, Энико (2012). Анжук в Венгрии. Часть I. Карл I и его правление (1301–1342 гг.) [Анжуйцы в Венгрии, Том. 1. Карл I и его правление (1301–1342 гг.)] (на венгерском языке). Центр гуманитарных исследований МТА Институт истории. ISBN  978-963-9627-53-6 .
• Энгель, Пал (2001). Царство святого Стефана: история средневековой Венгрии, 895–1526 гг . Издательство ИБ Таурис. ISBN  1-86064-061-3 .
• Гаффури, Лаура (2000). «Джентиле да Монтефиоре (Джентилис де Монтефлоре)» . Биографический словарь итальянцев (на итальянском языке). 53 : 167–170.
• Кадар, Тамаш (2017). Правление Карла I (Роберта) с 1306 по 1310 год «Борьба за корону. ». Исторические исследования. Acta Universitatis Debrecenensis (на венгерском языке). 25 : 126–192. ISSN   1217-4602 .
• Ковач, Виктория (2013). «Causae coram nobis ventilatae. Вклады в церковную юрисдикцию папского легата Джентилиса де Монтефлорума (1308–1311) [Causae coram nobis ventilatae. Вклады в церковную юрисдикцию папского легата Джентилиса де Монтефлорума (1308–1311) ]» . В Феделесе, Тамаш; Шрифт, Марта; Поцелуй, Гергели (ред.). Возраст-Профессионал-Граница (на венгерском языке). Университет Печа. стр. 75–99. ISBN  978-963-642-518-0 .
• Малет, Агнес (2020). Отношения Венгерского королевства и Святого Престола во времена Карла I (1301–1342 ) (на венгерском языке). Университет Печа, BTK TTI, кафедра истории средневековья и раннего Нового времени. ISBN  978-963-429-500-6 .
• Рац, Дьёрдь (2011). «Гентилис и Карл. Написание писем в Прессбурге, коронация в Секешфехерваре. Появление бумаги в Венгрии ». В Керни — Терезия; Смохай, Андраш (ред.). Роберт Карой и Секешфехервар (на венгерском языке). Епархиальный музей Секешфехервара. стр. 32–43. ISBN  978-963-87898-3-9 .
• Веспреми, Ласло (2013). « ». О чтениях кардинала Джентилиса в Венгрии Он смело взялся за спицы колеса истории нашей страны . Ars Hungarica (на венгерском языке). 39 (2): 230–235. ISSN   0133-1531 .