Старая каннада
| Старая каннада | |
|---|---|
| Эра | превратился в каннада ок. 500 г. н. э. |
дравидийский
| |
| Кадамба сценарий | |
| Коды языков | |
| ИСО 639-3 | Никто ( mis) |
qkn | |
| глоттолог | oldk1250 |
Старая каннада или халеганнада ( каннада : ಹಳೆಗನ್ನಡ , латинизированная: Haḷegannada ) — это язык каннада , который был преобразован из Purvada halegannada или древнего каннада во время правления Кадамбаса из Банаваси ( древняя королевская династия Карнатаки 345–525 гг. Н. Э.). [1]
Современный язык каннада на протяжении многих лет развивался в четыре этапа. От Пурва Халеганнада в V веке (согласно ранним эпиграфическим записям) до Халеганнады (Старая каннада) между 9 и 11 веками, Надуганнады (Средняя каннада) между 12 и 17 веками (о чем свидетельствует литература Вачана), с 18 века по настоящее время он развился до сегодняшнего дня Хосаганнада (современная каннада). Хосаганнада (современная каннада) — официальный язык штата Карнатака, один из 22 официальных национальных языков Республики Индия и родной язык примерно 65% населения Карнатаки. [2]
Этимология
[ редактировать ]В современной каннаде для обозначения старой каннады используется термин haḷegannaḍa ಹಳೆಗನ್ನಡ. Здесь хахе от древнеканнадского пахе ಪೞೆ означает «старый», а ганнада — это сандхи -форма каннады, названия языка, предположительно происходящего от санскритского перезаимствования дравидийского слова, означающего «земля чернозема». Это контрастирует с [p/h]osagannaḍa «Современная [новая] каннада».
Источник
[ редактировать ]
В Банаваси была обнаружена медная монета V века с надписью каннада , одна из старейших подобных монет, когда-либо обнаруженных.
В отчете, опубликованном Археологическим департаментом Майсура в 1936 году, доктор М. Х. Кришна (директор археологии бывшего штата Майсур ), обнаруживший надпись в 1936 году, датировал ее 450 годом нашей эры. Эта надпись на староканнаде была найдена в Хальмиди деревне недалеко от Хасанского района . Было обнаружено множество других надписей, содержащих слова каннада, например, указ Ашоки Брахмагири от 230 г. до н.э. Но это первая полномасштабная надпись на каннаде. Каннада использовался в надписях с древнейших времен, и надпись Хальмиди считается самым ранним эпиграфом, написанным на каннаде. [3] [4] Эта надпись широко известна как надпись Хальмиди и состоит из шестнадцати строк, вырезанных на столбе из песчаника . Он датирован 450 годом нашей эры и показывает, что в то время каннада использовалась в качестве административного языка. [5] [6] Доктор К.В.Рамеш выдвинул гипотезу, что по сравнению с, возможно, современными санскритскими надписями, «надпись Халмиди содержит буквы, которые являются неустановленными и необработанными, что, без сомнения, создает впечатление или, скорее, иллюзию, даже для опытного глаза, что на самом деле это более поздняя дата, чем период, к которому он действительно принадлежит, а именно пятый век нашей эры». [7] Оригинал надписи хранится в офисе директора археологии и музеев правительства. Карнатака, Майсур, [8] а из стекловолокна в Хальмиди установлена копия надписи из стекловолокна . . В деревне Халмиди построена мантапа для размещения копии оригинальной Правительство начало продвигать деревню как место, представляющее исторический интерес. [9]
Данные указов времен Ашоки Великого позволяют предположить, что на сценарий каннада и его литературу повлияла буддийская литература. Надпись Халмиди , самая ранняя засвидетельствованная полноразмерная надпись на языке каннада и письменности, датируется 450 годом нашей эры, а самое раннее доступное литературное произведение, « Кавираджамарга» , датируется 850 годом нашей эры. Однако ссылки, сделанные в Кавираджамарге, доказывают, что литература каннада процветала в размерах Чаттана , Бедданде и Мелваду в предыдущие века. [10]
Еще одним примером являются надпись Таматекаллу Читрадурги V века и надпись Чиккамагалуру 500 года нашей эры. [11] [12] [13]
Грамматика
[ редактировать ]Фонология
[ редактировать ]Фонология старой каннады немного расширена по сравнению с современной каннада: обычно используются две дополнительные буквы: ೞ ⟨ḻ⟩ и ಱ ⟨ṟ⟩, которые сливаются с ಳ ⟨ḷ⟩ и ರ ⟨r⟩ соответственно. Орфография каннада явно адаптирована из орфографии санскрита, и местные грамматисты разделяют звуки на родные звуки каннада и те, которые являются общими с санскритом. Хотя два вышеупомянутых звука являются родными, в Шабдаманидарпанам говорится, что эти звуки обычно используются в трансформированных заимствованиях из санскрита (т.е. тадбхава-с), как в ಪುರ್ಪ puṟpa для पुष्प puṣpa- («цветок») и ಗೞಿಗೆ gaḻige для घटिका g'aṭika- ( «период двадцати четырех минут»). Однако гласные в основном остаются прежними.
Другие звуковые изменения включают дебуккализацию ಪ ⟨p⟩ на ಹ ⟨h⟩ (например, англ.bandapen « Я прихожу» > англ.bandahen « id.» > ಬಂದೇನ ು bandēnu «Я могу прийти»), а также добавление эпентетическая гласная ⟨u⟩, следующая за словами в конце согласной.
| губной | Стоматологический | Альвеолярный | Ретрофлекс | Палатальный | Велар | Глоттальный | ||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| носовой | м | п (из) | ṇ | с | ṅ (ಙ) | |||
| Останавливаться | Безмолвный | п | т | ṟ (ಱ)?? | ṭ (ṭ) | с (с) | к | |
| безнаддувный | pʰ | тʰ (ಥ) | ṭʰ (ಠ) | cʰ | кʰ (кха) | |||
| Озвученный | б | д (те) | ḍ (д) | дж | г | |||
| Дышливый | бʰ (भ) | дʰ (ध) | ḍʰ (ಢ) | jʰ | гʰ | |||
| Фрикативный | с | ṣ | ś | час | ||||
| аппроксимант | v (ವ) | л | ḷ | й | ||||
| Ротический | р | ḻ (ೞ) | ||||||
Местоимения
[ редактировать ]В старом каннаде есть три класса местоимений ( sarvanāmaṅgaḷ ಸರ್ವನಾಮಂಗಳ್): личные , указательные и вопросительные . Относительных местоимений не было – придаточные предложения образовывались с помощью относительных причастий. Первое и второе лицо, а также рефлексивы были составлены из личных местоимений, тогда как третье лицо - из указательных местоимений. Указательные местоимения состояли из двух морфем: пространственного дейктического префикса и окончания человека-числа-пола, обычно гомофонных морфе, используемой в устном соглашении.
Местоимения имели специальные наклонные формы, которые использовались в неименительных падежах.
| Именительный падеж | Косой | |
|---|---|---|
| я | хм, хм- | и (н)- |
| мы (в т.ч.) | смерть, смерть | форма)- |
| мы (искл.) | хм, хм- | эм(м)- |
| ты (сг.) | ним, нин- | и(а)- |
| ты (мн.) | ним, ним- | ним(м)- |
| сам (сг.) | для них так- | сын)- |
| сам (мн.) | их, их- | там(м)- |
Как упоминалось ранее, указательные местоимения могут быть образованы путем добавления дейктических префиксов к окончаниям человеко-число-пол. Однако вместо дейктических префиксов можно было использовать и вопросительные префиксы. Помимо вопросительных местоимений, построенных по шаблону, существовали также вопросительные местоимения, которые можно было образовать из префиксов старого каннада (называемых здесь «общими»).
| Проксимальный | Медиальный | Дистальный | Вопросительный | |||
|---|---|---|---|---|---|---|
| Специфический | Общий | |||||
единственное число | мужской род | мы пошли Иван | виноград фургон | общее достояние до | явам yāvan | |
| женский | ивах | увах | авах | явах | ||
| средний | idu | туман | много | Яваду | хм тень | |
множественное число | человек | осторожно | варить | просторный | явар | снаружи |
| нечеловеческий | ива | ты | У него было | Яваву | хм тень | |
В то время как большинство других южнодравидийских языков свидетельствуют об изменении суффикса мужского рода, где протодравидийский * -anṯᵊ > * -an , древнеканнада сохраняет более раннюю форму в некоторых множественном числе, например, avandir «они» (< * aḥ-anṯ-ir ) вместо аварского «ид».
Склонение
[ редактировать ]Существительные на старом каннада ( nāmaṅgaḷ ನಾಮಂಗಳ್) могут склоняться в семи падежах: именительном , винительном , творительном , дательном , творительном , родительном и местном .
| Случай | мара («дерево») | принести («это») | бета («холм») |
|---|---|---|---|
| Именительный падеж | марам | много | беттам |
| Винительный падеж | маранам | адамам | беттамам |
| Инструментальный | марадим марадиндам марандинде марад | адашим аданиндам на острове адаре | беттадим беттадиндам во имя беттаде |
| Дательный падеж | маршировать Маракасы | аданке | беттаке беттейкэ |
| Аблятивный | марадаттаним марадаттаниндам марадаттанинде | адататтаним адатттаниндам адаттанинде | беттадаттаним беттадаттаниндам беттадаттанинде |
| Родительный падеж | марана ткань | адана | в бета |
| местный | марадук марадок марадоху остаточный возраст марадал Марадалу марадалли | адасух аданох адашоху ададагеге аданал адандалу ададалли | беттадух беттадох беттадоху беттадохаге беттадал беттадалу беттад к ним |
Глаголы
[ редактировать ]Напряженный
[ редактировать ]Киттель (1903) классифицирует основы прошлого на тринадцать типов, а основы будущего - на четыре типа для всех эпох языка каннада. Хотя это может быть в некоторой степени переоценено, это наиболее полная из существующих систем древнего каннада. Обратите внимание, что некоторые глаголы имеют несколько употребительных временных основ. Некоторые классы появляются только на определенных этапах, поэтому в таблице ниже есть пробелы:
| Сорт | База | Блеск | Корень | Все | тамильский |
|---|---|---|---|---|---|
| я | в | "сказать" | конец- | в- (ïḏ-) | е-ṟ- |
| II | обесценивать | «потеть» | бемар-т- | вияр-тт- | |
| III | наде | "ходить" | нада-д- | нар-т- | Я бросил это- |
| IV | миди | "фунт" | что-т- | что-тт- | |
| МЫ | он | "вставать" | is-d- | öḍ-θ- | эу-нт- |
| VII | тишу | "платить" | поступок- | тел- (тэ-) | |
| VIII | ба | "приходить" | группа- | po-d- | не буду-нет- |
| IX | сидел | "" | сказал-тт- | так-т- | ка-тт- |
| Х | как | "видеть" | кан-д- | кон (код-) | кан-т- |
| XII † | паду | "что" | пад-и(д)- | pṛ-y- | пат-и- |
† Класс XI ошибочно указан как прошедшая основа, хотя, скорее всего, это что-то другое.
| Сорт | База | Блеск | Корень | тамильский |
|---|---|---|---|---|
| я | ах | «правило» | ах-в- | ах-в- |
| II | полагать | "есть" | верю-б- | tiṉ-p- |
| III | ирису | «повод сесть» | зависть-п- | iruvu-v- |
| IV | агу | «появиться» | ах- | ā(ку)-в- |
Прекращение действия
[ редактировать ]| Прошлое | Подарок | Будущее | Отрицательный | |||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1-й человек | единственное число | ᴩꜱᴛ-эм ᴩꜱᴛ один | ᴩꜱᴛ-ап-эм ᴩꜱᴛ-ap-en | ꜰᴜᴛ-eṁ ꜰᴜᴛ-ru | ʙᴀꜱᴇ-eṁ ᴀꜱᴇ один | |
| множественное число | ᴩꜱᴛ-эм ᴩꜱᴛ-еву | ᴩꜱᴛ-ап-эм ᴩꜱᴛ-ап-еву | ꜰᴜᴛ-eṁ ꜰᴜᴛ-еву | ʙᴀꜱᴇ-eṁ ʙᴀꜱᴇ-еву | ||
| 2-й человек | единственное число | ᴩꜱᴛ-это | ᴩꜱᴛ-ап-ай | ꜰᴜᴛ-это | ʙᴀꜱᴇ-это | |
| множественное число | ᴩꜱᴛ-и | ᴩꜱᴛ-вокруг-есть | ꜰᴜᴛ-это | ʙᴀꜱᴇ-и | ||
| 3-е лицо | единственное число | мужской род | ᴩꜱᴛ-ам ᴩꜱᴛ-ан | ᴩꜱᴛ-ап-ам ᴩꜱᴛ-ап-ан | ꜰᴜᴛ-ап-ам ꜰᴜᴛ-ап-ан | ʙᴀꜱᴇ-ам ʙᴀꜱᴇ-ан |
| женский | ᴩꜱᴛ-ах | ᴩꜱᴛ-ап-ах | ꜰᴜᴛ-ап-ах | ʙᴀꜱᴇ-aḷ | ||
| средний | ᴩꜱᴛ-это ᴩꜱᴛ-уду | ᴩꜱᴛ-ап-уду | ꜰᴜᴛ-ап-уду | ʙᴀꜱᴇ-принести | ||
| множественное число | человек | ᴩꜱᴛ-ар | ᴩꜱᴛ-ап-ар | ꜰᴜᴛ-ап-ар | ʙᴀꜱᴇ-ар | |
| нечеловеческий | ᴩꜱᴛ-это | ᴩꜱᴛ-ап-уву | ꜰᴜᴛ-ап-уву | ʙᴀꜱᴇ-аву | ||
Образование глаголов
[ редактировать ]Причинные глаголы были образованы с помощью ಚು, ಸು, ಇಚು, ಇಸು, ಪು, (ದು – устаревшее, присутствует только в очень древних формах). Первые два и последний изначально использовались только в прошедшем времени, два средних – в непрошедшем (то есть настоящем), а предпоследний – в будущем. Это отражает дравидийскую языковую черту причинности в сочетании с временным аспектом. Эта черта со временем была утеряна.
Апеллятивные глаголы
[ редактировать ]Также существовали аппеллятивные глаголы, которые представляли собой существительные, используемые в качестве глаголов с суффиксом личных окончаний, например ಅರಸನ್ (король) + ಎನ್ (личное окончание для «я») = ಅರಸನೆನ್ (я король).
Вывод
[ редактировать ]Существительные были образованы от глагольных корней с использованием суффиксов, и эти существительные обычно были среднего рода и абстрактны по значению, например, суффиксы ಕೆ, ಗೆ, ವು, ವಿ, ಪು, ಪಿ, ಮೆ, ಅಲ್; Корень ಕಲ್ (учиться) + ಪಿ (суффикс) = ಕಲ್ಪಿ (знание, обучение)Кроме того, отрицательные существительные могут образовываться от отрицательных глагольных основ, например ಅಱಿಯ (отрицательная основа корня ಅಱಿ, предполагаемое значение «не знать», буквально: «Еще не знать») + ಮೆ (суффикс) = ಅಱಿಯಮೆ (недостаток знаний, невежество, буквально : Еще предстоит узнать)
Что касается прилагательных, то в каннаде было и до сих пор есть несколько местных слов, которые можно отнести к настоящим прилагательным. Помимо них, упомянутых в «Числах и естественных прилагательных», каннада использовал и использует родительный падеж существительных и отглагольных производных в качестве прилагательных. например ಚಿಕ್ಕದ ಕೂಸು – Маленький ребенок (буквально: маленький ребенок). Можно сказать [ кем? ] что в каннада нет настоящих «прилагательных», поскольку их можно назвать, кроме того, существительными качества.
Текстовый анализ Халмиди
[ редактировать ]
Надпись выполнена в стихотворной форме, что свидетельствует о том, что авторы надписи хорошо чувствовали структуру языка. [14] Надпись написана на достаром каннаде ( Пурвада-халеганнада ), который позже превратился в старый каннада (Халеганнада), средний каннада и, в конечном итоге, на современный каннада. [15] Надпись Халмиди является самым ранним свидетельством использования каннада в качестве административного языка. [16]
Текст
[ редактировать ]
Столб, на котором была написана надпись, имеет высоту около 4 футов (1,2 м). На его вершине вырезана арка, на которой высечена фигура колеса, которое, вероятно, предназначено для обозначения чакры Вишну Сударшана - . [17] На передней части столба вырезаны следующие строки:
- джаяти Шри-Паришванга-Шарнга Вьянтир-Ацитах Дандав-Акшнор-Югант-Агни Систанан = Ту Сударшанах
- намах шримат=кадамбапан=он является источником всего знания.
- кустха-бхатторан=ахе наридавихе-надух мригеша-на-
- gēndr-abhiḷar=bhbhaṭahar=appor шри мригеша-нагахвая-
- r=irrvar=батарея-крутая-объем-напряжение-натанн=свет-
- корова-пашупатий=южная-дорога-жена-хаван=а-
- хавудух пашупрадана-шаурйодйама-бхаритон=дана па-
- шупатиенду погахеппоттана пашупати-
- nāmadhēyan=āsarakk=ella-bhaṭariyā premālaya-
- сутанге седрака-бан=обхаядешад=а вира-пуруша-самакша-
- де кекая-паллаварам кад=ешиду петтаджаян=а виджа
- нашел bāḷgaḻcu palmaḍiuṁ mūḷivaḷum ko-
- ṭṭār bṭāri-kuladōn=āḷa-kadamban kaḷadōn mahapātakan
- ирвварум самбангадар виджарасарум пальмадиге куху-
- мбиди виттар адан ахиворнге махапатакам свасти
На левой стороне колонны вырезана следующая линия:
- бхаттарг=и гаде одали а паттонди виттаракара
Эпиграфика
[ редактировать ]
Каннада эпиграфически засвидетельствована с середины 1-го тысячелетия нашей эры как письмо Халмиди Пурвада Хейл-Ганнада (Достарая каннада), а литературная старая каннада Галеканнада процветала в период с 9 по 10 века при династии Раштракута. [18]
В Шраванабелаголе найдено более 800 надписей, датированных разными точками в период с 600 по 1830 год нашей эры. Большое их количество можно найти в Чандрагири, а остальные можно увидеть в Индрагири. Большинство надписей в Чандрагири датируются периодом до 10 века. Надписи включают текст на каннада, санскрите, тамильском, маратхи, марвари и махаджани. Второй том Epigraphia Carnatica , написанный Бенджамином Л. Райсом, посвящен найденным здесь надписям. Надписи, разбросанные по территории Шраванабелаголы, выполнены различными символами Халеганнада (старая каннада) и Пурвадахалеганнада (достарая каннада). Некоторые из этих надписей упоминают приход к власти Гангов , Раштракутов , Хойсаласа , империи Виджаянагара и Майсура Водеяров . Эти надписи чрезвычайно помогли современным ученым правильно понять природу, рост и развитие языка каннада и его литературы.
Самые ранние медные пластины каннада в полный рост, написанные староканнадским письмом (начало 8 века), принадлежат королю Алупа Алуварасе II из Бельманну, район Южная Канара, и на них изображена двухохлатая рыба, его королевская эмблема. [19] Самая старая хорошо сохранившаяся рукопись из пальмовых листьев находится на старой каннаде, это рукопись Дхавалы, датированная примерно 9 веком и сохранившаяся в Джайн Бхандаре, Мудбидри, районе Дакшина Каннада. Рукопись содержит 1478 листов, написанных чернилами.
Письменный язык каннада за 1600 лет своего существования подвергся различным религиозным и социальным влияниям. Лингвисты обычно делят письменную форму на четыре основных этапа.
С 9 по 14 века произведения каннада относились к категории Старая каннада ( Халеганнада ). В этот период каннада показала высокий уровень зрелости как язык оригинальной литературы. [20] в основном джайнские и шиваитские В этот период произведения создавали поэты. В этот период наблюдался рост джайнских пуран и Вирашайва Вачана Сахитья или просто вачана , уникальной и местной формы литературы, которая представляла собой обобщение вкладов всех слоев общества. [21] [22] Ранние брахманические произведения также появились в 11 веке. [23] К 10 веку на каннаде появились величайшие поэты, такие как Пампа , Шри Понна и Ранна , а также ее великие прозаические произведения, такие как « Ваддарадхане » Шивакотиачарьи , что указывает на то, что на каннаде появился значительный объем классической прозы и поэзии. за несколько столетий до Кавираджамарги (около 850 г.). [24] Среди существующих вех в грамматике каннада старейшими II Нагавармы «Карнатака-бхашабхушана» (1145 г.) и ( 1260 г.). Кешираджи «Шабдаманидарпана» являются [25] [26]
Эпиграфия Карнатика Б.Л. Райса , опубликованная Департаментом археологии Майсура в 12 томах, содержит исследование надписей с III по XIX век. Эти надписи принадлежали разным династиям, правившим этим регионом, таким как Кадамбас , Западный Чалукья , Хойсалас , Виджаянагара короли , Хайдер Али и его сын Типу Султан и Майсур Водеяры . Найденные надписи были в основном написаны на языке каннада, но было обнаружено, что некоторые из них написаны на таких языках, как тамильский , санскрит , телугу , урду и даже персидский , и были сохранены в цифровом виде на компакт-диске в 2005 году. [27]
Распространение информации
[ редактировать ]в июне 2007 года серии лекций Лингвист Лингадэвару Халемане, объявляя о запуске в Бангалоре о Халеганнаде, отметил, что существуют документальные доказательства существования каннады даже в 250 г. до н. э., и что существует достаточно оснований для придания каннаде классического статуса. Серия лекций раскрыла исконное богатство языка, каменные надписи, принадлежащие разным периодам, а также народные и медицинские знания, которыми люди в этом регионе обладали в ту эпоху. Эта серия лекций будет распространена на другие части штата. [28]
В 2004 году центральное правительство Индии сформировало новую категорию языков, получившую название «Классические языки». Тамильский язык был первым, кто был отнесен к этой категории. Санскрит был добавлен в эту категорию год спустя. Четыре критерия для объявления каннада классическим языком, изложенные ниже и которые, как утверждается, выполняются, побудили к действиям по поиску признания в Центральном институте индийских языков. [29]
- Записанная история насчитывает более тысячи пятисот лет.
- Высокая древность ранних текстов языка
- Совокупность древней литературы, которую поколения говорящих считают ценным наследием.
- Литературная традиция должна быть оригинальной, а не заимствованной из другой речевой общности, а язык должен отличаться от своих «более поздних и современных» форм или быть непрерывным.
Классический тег приравнивает язык ко всем древним языкам мира. Это квалификация, которая помогает в создании исследовательских и преподавательских кафедр в любом университете мира. Он также обеспечивает более широкий спектр его изучения и исследований, создает большое количество молодых исследователей и обеспечивает переиздание вышедшей из печати классической литературы.
Экспертный комитет, в состав которого вошли выдающиеся исследователи, выдающиеся академики, известные ученые, известные историки и известные лингвисты, подготовил отчет, собрав все документы и полномочия, подтверждающие его древность. Этот документ был представлен Комитету лингвистических экспертов, созданному в ноябре 2004 года правительством Индии для признания каннада классическим языком. Отчет комитета экспертов правительства штата Карнатака под названием «Отчет экспертов, представленный правительству штата Карнатака по вопросу признания каннада классическим языком», опубликованный в феврале 2007 года Каннадой Пустакой Прадхикарой из Департамента каннада и культуры правительства штата Карнатака. Карнатака, MS Building, Бангалор.
Комитет экспертов правительства Индии рассмотрел вышеуказанные материалы, представленные в отчете правительства штата Карнатака, и в своем уведомлении № 2-16-/2004-Akademics от 31 октября 2008 г. заявил, что
«Настоящим уведомляется, что «язык телугу» и «язык каннада» удовлетворяют вышеуказанным критериям x и отныне будут классифицироваться как «классические языки». Суд юрисдикции в Мадрасе.
Газетное сообщение подтвердило тот факт, что правительство Индии 31 октября 2008 года присвоило классического языка статус языкам каннада и телугу на основании рекомендации Комитета лингвистических экспертов, состоящего из девяти членов. [30]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ «OurKarnataka.com: История Карнатаки: Кадамбас из Банаваси» . Архивировано из оригинала 5 февраля 2012 года . Проверено 30 июня 2008 г.
- ^ «Закон о местных органах власти штата Карнатака (официальный язык) 1981 года» (PDF) . Официальный сайт правительства Карнатаки . Правительство штата Карнатака . Проверено 26 июля 2007 г.
- ^ «Язык надписей – санскрит и дравид – Археологическая служба Индии» . Архивировано из оригинала 14 ноября 2015 года . Проверено 23 июня 2008 г.
- ^ «Надпись Хальмиди» . Индус . Ченнаи, Индия. 31 октября 2006 г. Архивировано из оригинала 1 октября 2007 г. Проверено 29 ноября 2006 г.
- ^ «Надпись Халмиди доказывает древность каннада: Мойли» . Индус . Ченнаи, Индия. 24 октября 2004 г. Архивировано из оригинала 1 декабря 2004 г. Проверено 29 ноября 2006 г.
- ^ К.В. Рамеш, Чалукья из Ватапи, 1984, Агам Кала Пракашан, Дели OCLC 13869730 OL 3007052M LCCN 84-900575 ASIN B0006EHSP0 p10
- ^ Рамеш 1984b , с. 58
- ^ Гай 1992 , стр. 297.
- ^ бгвсс (3 ноября 2003 г.). «Деревня Халмиди наконец-то на пути к признанию» . Индус . Архивировано из оригинала 24 ноября 2003 года.
- ^ Нарасимхачарья (1988), стр. 12, 17.
- ^ Нарасимхачарья (1988), стр. 6
- ^ Райс (1921), стр. 13
- ^ Говинда Пай в Бхате (1993), стр. 102.
- ^ Датта 1988 , с. 1474
- ^ М. Чидананда Мурти , Надписи (каннада) в Датте 1988 , с. 1717 г.
- ^ Рамеш 1984a , с. 10
- ^ Khajane 2006
- ^ «Детали лауреатов премии Джнанпит» . Официальный сайт Бхаратия Джнанпитх . Бхаратия Джнанпитх. Архивировано из оригинала 13 октября 2007 года . Проверено 12 мая 2008 г.
- ^ Гурурадж Бхат в Каматхе (2001), стр. 97
- ^ Самыми ранними культиваторами литературы каннада были джайнские ученые (Нарасимхачарья 1988, стр. 17).
- ^ Записано более двухсот современных поэтов Вачана (Нарасимхачарья 1988, стр. 20).
- ^ Шастри (1955), стр. 361
- ^ Дургасимха, написавший « Панчатантру» , и Чандрараджа, написавший « Маданакатилаку» , были ранними писателями-брахманами в одиннадцатом веке при Западной Чалукья короле Джаясимхе II (Нарасимхачарья 1988, стр. 19).
- ^ Шастри (1955), стр. 355
- ^ Шастри (1955), стр. 359
- ^ Нарасимхачарья (1988), стр. 19.
- ^ Майсур. Департамент археологии; Райс, Б. Льюис (Бенджамин Льюис); Нарасимхачарья, Рамануджапурам Анандан-пиллай. «Epigraphia carnatica. Б. Льюис Райс, директор археологических исследований в Майсуре» . Правительство Бангалора Майсура. Центральная пресса - через Интернет-архив.
- ^ "Deccan Herald - Серия лекций о Халеганнаде" . Архивировано из оригинала 20 апреля 2011 года . Проверено 30 июня 2008 г.
- ^ «viggy.com Форум по обсуждению фильмов на каннада - эксклюзивная платформа для кино на каннада - Почему каннада заслуживает классического языка» . Проверено 30 июня 2008 г.
- ^ «Центр предоставляет статус классического языка телугу, каннада» . 1 ноября 2008 г. – через www.thehindu.com.
Источники
[ редактировать ]- Датта, Амареш (1988), Энциклопедия индийской литературы , том. 2, Академия Сахитья, ISBN 81-260-1194-7
- Гай, Говинд Свамирао (1992), Исследования по истории, эпиграфике и культуре Индии , Карнатака, Индия: Шрихари Пракашана
- Рамеш, КВ (1984б). Индийская эпиграфика . Сандип.
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Epigraphia Carnatica , онлайн-копия издания 1898 года. (архив.орг)
Внешние источники
[ редактировать ]- Отчет комитета экспертов правительства штата Карнатака под названием «Отчет экспертов, представленный правительству штата Карнатака по вопросу признания каннада классическим языком», опубликованный в феврале 2007 года Каннадой Пустакой Прадхикарой из Департамента каннада и культуры правительства штата Карнатака. Карнатака, MS Building, Бангалор.
- Уведомление правительства Индии № 2-16-/2004-Akademics от 31 октября 2008 г.