Корейский меч

Традиции корейского изготовления клинков и фехтования занимали центральное место в военной истории Кореи на протяжении тысячелетий . Хотя типичные корейские сухопутные сражения происходили в широких долинах и узких горных перевалах, где предпочтительно использовать копья и луки , меч нашел применение в качестве вторичного оружия ближнего боя , а также сыграл гораздо более важную роль во время осад между кораблями и абордажных действий . более высокого качества Церемониальные мечи обычно предназначались для офицерского корпуса как символ власти, позволяющей командовать войсками. Церемониальные мечи до сих пор вручаются гражданскими властями военным чиновникам.

Корейские мечи обычно делятся на две большие категории: геом и до . Геом — обоюдоострое оружие, а До — однолезвийное оружие; хотя исключения существуют. В просторечии все мечи можно называть геом ( 검 ; 劍 ).

История меча в Корее начинается с бронзовых кинжалов бронзового века, существующие артефакты которых датируются 10-9 веками до нашей эры. Использование железа сосуществовало с использованием бронзы в период позднего бронзового века . в одно и то же время Поскольку бронзовый век и железный век начались на Японском архипелаге в период Яёй , можно предположить, что использование железа в корейской культурной сфере началось в один и тот же период времени.

Редкость традиционных корейских мечей в наши дни сделала их чрезвычайно ценными и пользующимися высоким спросом как со стороны музеев, так и со стороны коллекционеров.

История

Ранние мечи

Дополнительная информация: Хвандудаэдо.

Мечи эпохи Троецарствия обычно имеют кольцевое навершие . Более сложные мечи содержат в кольце изображения драконов или фениксов.

Силла Навершие меча эпохи

Орнаментированный меч, изготовленный в период Силла.

Свидетельства производства мечей относятся к переходному периоду от поздней бронзы к раннему железному веку (ок. I века до н.э.), с глиняная форма для бронзового меча, найденная в провинции Южный Кёнсан .

Самый ранний тип корейского меча - это так называемый Хвандуэдо, или «меч с кольцевым навершием», распространенный в I-VI веках. До III века эти мечи были очень редки и, предположительно, предназначались только для королевской семьи. Они стали более доступными в конце 4-го и в 5-м веках и встречаются во многих гробницах более высокого класса этого периода. Их производство сократилось в VI веке.

К последней трети периода Троецарствия (т.е. 450 г. н.э. и позднее) методы производства стали пришли из Китая (возможно, в период правления Северной и Южной династий в Китае) и также использовались в корейском производстве мечей всеми тремя корейскими королевствами ( Когурё) . , Пэкче и Силла ). В 2013 году надпись китайскими иероглифами была обнаружена на мече V века из гробницы Кымгванчхон в Кёнджу , провинция Северный Кёнсан .На ножнах меча имеется надпись尒斯智王 Yisaji-wang («Король Исаджи»).

Длинные мечи в период Корейского Троецарствия использовались в основном кавалерией и командирами (которые также обычно были верховыми), а не пехотой. В то время сухопутная война состояла в основном из пеших копейщиков и лучников, конных лучников на лошадях, использующих двуручные луки, и конных мечников с двойными клинками. Мечи не были основным оружием для всех видов боя, а вместо этого использовались в основном для шоковых атак, защитных ударов и ближнего боя. Лезвия были тяжелыми, поскольку делались в основном из бронзы, а затем и из железа, а навершия часто имели выступы и использовались в качестве балансиров или для работы на очень близком расстоянии. Короткие мечи, возможно, использовались в последующих атаках, поскольку носители коротких мечей были тяжелобронированы.

Во времена династии Корё ограниченное количество корейских мечей экспортировалось для торговых миссий в Азию. Вполне вероятно, что корейское изготовление мечей находилось под влиянием монгольского и китайского производства оружия после того, как Корё стал вассалом монголов после шести монгольских вторжений, закончившихся в 1259 году.

Период Чосон (Хвандо)

История

Меч, используемый в бою во времена династии Чосон, назывался Хвандо , а в названии «Хвандо ( 環 刀 )» «Хван (環)» — это ханджа , что означает кольцо. О происхождении названия существуют разные мнения. 《Юнгвон Пильби》 (융원필비, 戎垣必備), военная книга, опубликованная в 1813 году, утверждает, что оно произошло от кольца для привязывания ножен к талии.

Имя «Хвандо (環刀)» впервые появляется в 《 Корёоса 》. Написано, что когда в апреле 1277 года прибыл посланник династии Юань , король Чхоннёль отправил И Чжан Му (이장무, 李藏茂) в город Чхунджу, чтобы он сделал 1000 мешков Хвандо.

Проведение

Существовало много способов ношения Хвандо, в том числе использование пояса под названием Тти-дон (띠돈 메기), ношение его на спине (둘러메기), на плече (뒤꽂이) и вокруг талии, привязывая веревку к кольцу. ножен (고리 메기). Во времена династии Чосон мечи часто носили рукоятью назад.

Этот метод в основном встречается в странах, которые использовали кавалерию в качестве основной силы. Говорят, что этот метод был разработан потому, что если носить меч рукоятью вперед, ножны сзади будут ударять лошадь и мешать ее движению при быстром беге верхом на лошади. Его преимущество также состоит в том, что при стрельбе из лука удобнее стрелять, поскольку рукоять не мешает. Этот вид ношения меча — довольно распространенный стиль ношения меча, появившийся в Монголии , династиях Мин , династии Цин .

Анатомия

Метод, при котором рукоять меча обращена назад, в основном можно увидеть в одежде с использованием Тти-дон, который позволяет легко поворачивать рукоять, но трудно точно определить, когда Тти-дон использовался в Корее. Однако в период Юаньской интервенции в Монголии было принято пинать меч рукоятью вперед. Кроме того, на картинах Хвандо ранней династии Чосон, изображенных в 《 Сечжон Силок 》(世宗實錄) и 《 Кукчо-ойрёй 》(國朝五禮儀), есть только кольцо для ножен и бандон не изображен, и даже в королевских гробницах середины династии Чосон в XVI и XVII веках вырезаны фигуры в ножнах для мечей с кольцами. Учитывая это, оказывается, что до середины династии Чосон было обычным явлением носить меч рукояткой вперед в виде петли. Самый старый Хвандо, где находится Тти-дон, - это Рю Сон Рёна Хвандо . Учитывая это, весьма вероятно, что Тти-дон и метод нанесения ударов по мечу рукояткой назад были введены примерно в середине династии Чосон под влиянием династии Мин или династии Мин. Чжурчжэньский народ .

Хвандо ранней династии Чосон, записанное в «Сечжон Силок» (世宗實錄) и «Кукджо-ойреи» (國朝五禮儀), не только сильно изогнуто, но и имеет короткую длину. Если посмотреть на правила длины клинка для хвандо, записанные в 《 Мунджонг Силок 》(文宗實錄), то они составляют 1,7 джа для использования пехотой и 1,6 джа для использования кавалерией, а длина рукоятки составляет 2 гвон для использования пехотой и 1 гвон 3. джи для использования в кавалерии,

Общая форма клинка представляет собой изогнутый однолезвийный меч. Из-за частичной термообработки на клинке остались слабые узоры. Кривизна была различной: некоторые мечи имели ярко выраженную кривую, а другие были почти прямыми. В целом он напоминает японскую катану, но, в отличие от катаны, на кончике клинка часто нет четкой границы (йокотэ), что делает кончик относительно неоднозначным.

Что касается сечений, то существовали треугольные , одноплоскостные пятиугольные , пятиугольные и шестиугольные в зависимости от формы типы. Однако из-за проблем с долговечностью треугольные мечи использовались для личной защиты или убийства , например, чанпогеом (창포검), в то время как военные обычно использовали хвандо с шестиугольным или пятиугольным поперечным сечением. Одноплоскостных пятиугольных артефактов очень мало, и об их преимуществах и недостатках известно мало.

Есть запись, что, когда корейцы приобрели японский меч, они шлифовали заднюю часть и боковые скаты (синоги), чтобы сделать стороны плоскими, а острие угловатым. Это показывает разницу между японским мечом и хвандо. Однако у большинства сохранившихся хвандо есть четкие угловатые гребни на тыльной стороне лезвия, похожие на синоги японского меча. Поперечные сечения хвандо, раскопанных в цитадели Тоннэ, также были пятиугольными и шестиугольными, и даже мечи периода Корё, раскопанные в крепости Чоин, имели угловатые задние лезвия.

Также есть запись, что японские мечи имеют более мягкую сталь слева и более твердую сталь справа. с левой стороной лезвия, заточенной под углом, что указывает на одноплоскостную структуру. Однако типичные японские мечи не имеют соединения стали с обеих сторон, и хотя в Японии существовали одноплоскостные мечи, они не были широко распространены.

Система блокировки

Замок можно вытащить, что является одним из характерных стилей Хвандо. В отличие от мечей других культур, меч имел отдельное запирающее устройство, и вероятность того, что меч выйдет сам по себе даже во время активной деятельности, была очень мала. В начале династии Чосон в основном использовалось запирающее устройство, называемое Бинечжан (비녀장). «Бинё (비녀)» от Бинечжан буквально означает Биньё , традиционную корейскую заколку для волос .

Это должно было предотвратить выпадение меча из ножен, а отверстие на задней стороне щита предназначалось для фиксации меча с помощью бинёчжана. Конечно, не обошлось и без недостатков. Для производства требовались дополнительные процессы, и, конечно же, существовала вероятность повреждения. И на самом деле, поскольку в Хвандо нет любителей, которые могли бы выполнять минимальную роль запирания, на самом деле в Хвандо довольно часто отсутствует запирающее устройство. Видно, что запирающее устройство было лишь одним из многих стилей Хвандо.

Японский меч в Корее

История

Учигатана , сделанная Бизеном Осафуне . Генерал Квон Ын Су (권응수, 1546–1608) убил японского генерала Кихачи (喜八) и использовал его во время Имджинской войны . Его ножны были изменены в стиле Хвандо. В настоящее время он выставлен в Национальном музее Чинджу .

Во время Имджинской войны (1592-1598 гг.) армия Чосон собирала японские мечи у побежденных японских солдат, а пойманные ими японские мастера меча прибыли на Корейский полуостров. Однако японский меч, представленный в этот период, не был источником Хвандо. Хвандо и японский меч внешне похожи, но во времена династии Чосон между хвандо и японским мечом существовало четкое различие. Таким образом, это полное недоразумение, что Хвандо произошел от японского меча, и нет никаких исторических оснований утверждать это.

Согласно историческим реликвиям, хвандо и японский меч развивались независимо со времен династии Корё и приняли схожие формы с катаной до войны в Имджине . Это можно охарактеризовать как конвергентную эволюцию , и исторические документы показывают, что Хвандо находился под влиянием среднеазиатской сабли , пришедшей через династию Юань. к династии Корё, а не к влиянию японского меча. Хотя это не зафиксировано в документах, некоторые историки предполагают, что мастера Чосон, делавшие Хвандо, возможно, переняли некоторые стили японских мечей во время Имджинской войны.

Двойной меч И Сун Сина

И Сун Син Чангём (длинный меч И Сун Син, длинный меч 李舜臣)

Три ноги клянутся, что движутся горы и реки небесные.
(Клянусь мечом небу, горы и реки дрожат.)

Смети окровавленные горы и реки одной волной
(Одним взмахом сметает, кровь пятнает горы.)

- Вписанное стихотворение на каждом мече

Типичным японским мечом, используемым в Корее, является Чангым (장검) И Сун Сина , который является национальным достоянием Южной Кореи . В 1963 году им был присвоен статус сокровища № 326-1, а 24 августа 2023 года они были присвоены статусу национального достояния. В настоящее время они выставлены в храме Хёнчхунгса . Причина создания мечей заключалась в том, что Ли Сун-Син захватил японских кузнецов-мечников во время Имджинской войны и заставил их сделать два меча, чтобы подтвердить свое утверждение о том, что они были кузнецами-мечниками.

Чангым имеют большую историческую ценность, поскольку имеют сходный международный дизайн. Материал мечей ближе к материалу Хвандо, чем Катаны , но поскольку их длина составляет около 2 метров, он похож на Одачи и сильно отличается от хвандо, у которых редко бывает меч длиннее 1,5 м. Гарда и украшение рукоятки выполнены в стиле катаны, а рукоять в форме рыбьего хвоста — в стиле династии Мин . После того, как меч был закончен, И Сун Син написал на лезвии каждого меча свое стихотворение.

Типология

Введение

Геом (검; 劍) — корейское слово, означающее «меч»; Обычно он используется для обоюдоострых мечей, но также применяется и к однолезвийным мечам. Эдо (예도; 銳刀) — это особый термин, обозначающий однолезвийный меч.

К элементам корейского меча относятся: геомджип или ножны, чаще всего лаковые; хюльджо или дол (у большинства настоящих корейских мечей не было дола); хвандо маги или ошейник; хо в или воротник; кодеунги или защита для рук; навершие в форме кольца; кисточки; круглая и широкая защита меча или прямая конструкция в виде лотоса.

Различные примеры дизайна корейских мечей

Существует множество различных типов До и Геом. начиная от очень простых форм, встречающихся во многих странах, до уникальных и художественных дизайнов, встречающихся исключительно в Корее.

• Джикдо буквально «прямой меч».
• Чангём (장검; 長劍): буквально «длинный меч».
• Джингам, буквально «настоящий меч». Обычно используется для обозначения клинка, предназначенного для боя, а не для церемониальных или духовных целей.
• Чангпогеом, меч, названный в честь растения аира ( по-корейски «чанпо» ). Меч спроектирован так, чтобы отражать дизайн растения, с двусторонним лезвием, сужающимся к узкому кончику.
• Хвандудаэдо (환두대도; 環頭大刀) или «меч с кольцевым навершием» — это тип однолезвийного меча, использовавшийся в эпоху Троецарствия.
• Геом — это общий термин, обозначающий «меч», но более конкретно он также относится к более короткому обоюдоострому мечу с прямым лезвием и несколько притупленным кончиком, что отличает это оружие от его китайского аналога, цзянь . Будучи скорее знаком статуса, чем оружием, Геом часто украшался как ножнами и рукояткой, так и гравировками и надписями на клинке.
• До , обычно называемый Хвандо или «военный меч», представлял собой однолезвийный меч, использовавшийся в качестве личного оружия корейскими солдатами вплоть до XIX века. Иногда его называют «коротким мечом» по сравнению с двуручным мечом Сангсудо большего размера, его длина от 24 до 34 дюймов (от 61 до 86 см) была сопоставима с длиной двуручной японской катаны, которая, возможно, послужила источником вдохновения. для Ссангсудо. В отчетах, найденных в «Книге исправлений», корейской записи Имджин Варума (1592–1598), говорится, что японские мечи, взятые в бой, легко вводились в эксплуатацию путем простой обрезки длины рукояти. Выкованный из углеродистой стали, До имеет однолезвийное изогнутое лезвие, гарду и рукоятку, обычно деревянную. Ранее на практике До подвешивался на шнуре (июль) и с помощью простой металлической вешалки, которая позволяла солдату быстро выбросить ножны. В более поздней практике меч подвешивался к поясу или поясу, но сохранял простой металлический быстросъемный зажим.
• Ссангсудо . (쌍수도; 雙手刀) — двуручный однолезвийный меч, использовавшийся ограниченное время в конце 16 — начале 17 веков Китайская литература и история приписывают его использование в качестве оружия на материковой части Азии генералу Ци Цзигуану (1528–1588), который, как говорят, брал в плен пиратов Вокоу во время своих кампаний в Южном Китае. Ци Цзигуан написал о мече в своем руководстве « Запись военной подготовки или Ляньбин Ши Цзи» (練兵實紀) и рекомендовал его использовать в рамках защиты северной границы Китая. Поскольку другое знаменитое учебное пособие генерала Ци, « Цзисяо Синьшу» (紀效新書), использовалось при обновлении корейской армии, из этого следует, что это оружие было настоятельно рекомендовано. Корейцы также не упустили из виду, что во время недавнего конфликта, а также во время их собственных столкновений с вако японские солдаты использовали огромные мечи. Ссангсудо, предназначенный генералом Ци для использования в бою на повозках или людьми, выхватывающими оружие друг у друга, имел общую длину 6 футов (180 см), из которых 2 фута (61 см) предназначались для рукоятки, а еще 2 футов (61 см) впереди ручки, обшитых латунью или медью. Несомненно, длина и вес меча, а также высокий уровень подготовки, необходимый для владения им, сделали меч непрактичным в качестве обычной части корейского арсенала. Также полезно отметить, что династия Мин, которая пополнила свою армию этим оружием, пала под натиском маньчжурских захватчиков примерно 50 лет спустя.
• Хюп До , или «меч-копье», можно найти в третьей книге, седьмой главе. Хотя обычно его принимают за древковое оружие по образцу японской Нагинаты , в тексте Муедоботонгдзи говорится , что «рукоять около 4 футов (120 см)....весит около 4 фунтов (1,8 кг)..... иллюстрации в этой книге исправлены в соответствии с Мубиджи и японским Чан До. Они одинаковы». Резонно заключить, что Хюп До был гораздо ближе к японскому Нагамаки.

Корейский воль-до (слева) отображается с его китайским эквивалентом (справа).

• * Вольдо (월도; 月刀) представляло собой древковое оружие с лезвием, как и его китайский аналог Яоиндао, обычно украшенное кисточкой или пером, прикрепленным к выступу на обухе клинка, что помогало человеку, владеющему оружием, определить центр клинка. массы. Согласно Муедоботонгджи , «длина рукоятки составляет 6,4 фута (200 см); длина клинка — 2,8 фута (85 см). Вес — около 3,15 фунта (1,43 кг)».
• Ссандо или Ссангеом (쌍도; 雙刀; 쌍검: 雙劍) Это буквально означает «Двойные мечи». Он может варьироваться от парных длинных мечей до парных коротких мечей. Эти техники также можно использовать верхом на лошади как «Масан ссангеом». Корейская кавалерия славилась тем, что использовала технику парного меча верхом на лошади, при этом изящно балансируя на лошади. Ссангёнгеом — это парные мечи, которые носят в одних ножнах. Ножны в два раза шире, потому что в них нужно место для второго меча. Длина меча варьируется от 3 до 4 футов (от 91 до 122 см). Обычно эти мечи были обоюдоострыми и целиком делались из железа (включая ножны).
• Хёпдо (협도; 俠刀) Это также большое серповидное лезвие, похожее на «Пудао», но шире и толще. К концу лезвия прикреплена кисточка.
• Хвандо (환도): это короткий однолезвийный меч, который использовался строго одной рукой. Это было обычное оружие для многих солдат в эпоху Чосон.
• Унггеом (웅검): это однолезвийный длинный меч, которым пользовались одной или двумя руками. Это было еще одно обычное оружие для многих солдат в эпоху Чосон.
• Самгакдо (삼각도; 三角刀): Самгакдо — это недавно используемый термин для обозначения мечей, используемых для резки циновок. Сечение меча треугольной формы; отсюда и название Самгакдо (что означает трехсторонний меч).
• Для студентов, изучающих боевые искусства, изучающих формы меча или Геомбеоп / Геомсул, тренировочные деревянные мечи или мокгеом чаще всего используются ; затем те, что сделаны из обугленного бамбука или Джук-до ; наконец, губка компрессионная, односторонняя или двусторонняя, с кровоточками или без них. В современных спаррингах на мечах и ножах обычно используются пластиковые лезвия.
• Чилсонгеом (칠성검; 七星劍): название этого меча переводится как «меч семи звезд», и он может быть как однолезвийным, так и обоюдоострым. Он прежде всего известен тем, что его используют практикующие буддисты. Почти все эти мечи имели на лезвиях гравировку созвездий (обычно Большой Медведицы, хотя изображение любого 7-звездного скопления не является редкостью).
• Сайнчамсагеом: Название этого меча буквально означает «Большой меч четырех тигров». Это церемониальный меч, который используется для убийства демонов и шаманских ритуалов. Ингеомы (тигровые мечи) обычно имели одинаковую конструкцию, но разную силу. Все они были созданы в соответствии с годом, месяцем, неделей, днем ​​и часом Тигра. Другие примеры включают сам-ингеом или «Меч трех тигров» и и-ингеом или «Меч двух тигров».
• Самджондо (삼정도; 三精刀) — меч, который ежегодно вручается недавно получившим повышение корейским военным генералам Министерством национальной обороны.
• Меч с семью ветвями — своеобразный образец, выкованный в Пэкче по приказу короля. Существует теория, что это меч, который должен был стать подарком императору Японии. Рукояти клинка не обнаружено, как и ножен при его раскопках.

Корейское фехтование

Основная статья: Корейское фехтование

Изучение корейского меча как системы оружия обычно называется Геом Беоп (буквально «Закон меча»).

В период Чосон мечи также имели ранги в зависимости от того, кто ими владел и какова была их цель. Самый высокий ранг этих мечей был известен как Бёль-унгом (별운검: 別雲劍), что буквально означает «меч, раскалывающий облака». Существовало только два таких меча, и ими владели два телохранителя короля, которые всегда стояли по обе стороны от него и носили дворянский титул Ун'геом (운검: 雲劍).

Мастера фехтования:

• Говорят, что генералу Ким Ю Сину боги подарили гравированный меч и священные книги, и он помог объединить Корею под властью Силлы . Его самый известный сын, Ким Вонсул , был известным фехтовальщиком, сражавшимся против армий династии Тан в конце периода Троецарствия .
• Чок Чхон Гён был гражданским чиновником и фехтовальщиком Корё, прославившимся своими подвигами во время вторжения чжурчжэней в 1104 году.
• Пэк Дон Су был фехтовальщиком и мастером боевых искусств, который стал народным героем, когда его группа защитила короля Чонджо от покушений. Его самая известная работа «Муедоботонгджи» (иллюстрированное руководство по корейским боевым искусствам).

Современные мечи

Только к середине 1990-х годов корейское изготовление мечей вернулось на экспертный уровень, сравнимый с эпохой Чосон. Хэдон джингом (해동진검; 海東陣劍) Это буквально означает «Восточноазиатский практичный меч». Это неологистический термин для современных мечей, обозначающий «возрождение» корейского фехтования.

Владение мечом в Корее в настоящее время ограничено (частное владение оружием не одобрялось и в значительной степени ограничивалось в другие периоды корейской истории, особенно в эпоху Чосон и период японской оккупации - хотя и по разным причинам в оба периода), и их очень мало. традиционные коллекционеры мечей в Корее сегодня. Генеральным/флагманским офицерам выдаются парадные мечи при вступлении в командование южнокорейской армией. Несмотря на ограничения на владение мечом и сохраняющееся социальное предпочтение против вооруженных боевых искусств (начиная, по крайней мере, с эпохи Чосон), практический бой на мечах переживает небольшое возрождение среди элитных воинских полков, а фехтование снова привлекает интерес в корейских университетах.

Производители мечей

• Хон Сок Хён из Паджу, провинция Кёнгидо, мастерит мечи вручную.
• Ли Сан Сон в городе Мункён, провинция Кёнсанпукто
• Ли Ын Чхоль в Ёджу, провинция Кёнгидо
• Кан Чеул Гю в Почхоне, провинция Кёнки [1]

Аутентичные репродукции

В 2006 году мечи, вручаемые только что получившим звание бригадным генералам, были заменены с однолезвийного изогнутого «самчжондо», который считался традиционным корейским мечом, на обоюдоострый прямой «самджон-геом», утверждающий, что «Самчжондо» похож на «западный меч» и не отражает традиционный корейский меч. «Самчжондо» вручался бригадным генералам с 1983 года.

В ноябре 2015 года статуя адмирала Ли Сун Сина , установленная в парламенте, была заменена недавно созданной подлинной статуей. Меч статуи был длиннее традиционного корейского меча и больше напоминал японский меч.

См. также

• Корейское фехтование
• Корейский нож
• Кумдо
• Хвандуэдо
• Корейские копья
• Японский меч
• Индийский меч
• Китайский меч

Внешние ссылки

• Мечи Кореи
• корейский нож
  • Каменные мечи (нажмите на 유물보기, чтобы увидеть изображения)
  • Бронзовые мечи (нажмите на 유물보기, чтобы увидеть изображения)
  • Мечи с кольцевым навершием (нажмите на 유물보기, чтобы увидеть изображения)
  • Мечи периода Чосон (нажмите на 유물보기, чтобы увидеть изображения)
• традиционный меч
• Древние мечи Кореи
• Специальная выставка корейских мечей (включает видео корейских мечей)