Одачи
| Одачи ( длинный меч ) | |
|---|---|
 Одачи, выкованный Садайе, 14 век, период Нанбоку-тё , Важный меч. | |
| Тип | Меч |
| Место происхождения | Япония |
| История обслуживания | |
| Используется | Самурай , Кендзюцу , Иайдо . практик |
| История производства | |
| Произведено | Период Камакура (1185–1333 гг.) по настоящее время [ 1 ] [ 2 ] |
| Технические характеристики | |
| Масса | 2,2–14,5 кг (4,9–32,0 фунта) [ 3 ] |
| Длина лезвия | ок. 90,9 см (35,8 дюйма) (3 сяку )–226,7 см (89,3 дюйма) (7 сяку 5 сун) [ 3 ] |
| лезвия Тип | Изогнутый, односторонний [ 3 ] |
| рукояти Тип | Двуручное стреловидное оружие с круглой или квадратной гардой. Материал: дерево, металл, слоновая кость, рыбья кожа, шелк. |
| Ножны / ножны | Лакированное дерево |
Одачи 野太 ( 大太刀 ) (большой/огромный меч) или нодачи ( 刀 , полевой меч) [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] — разновидность традиционного японского меча ( японский меч , нихонто ). [ 7 ] [ 8 ] использовался классом самураев феодальной Японии. Китайским эквивалентом этого типа меча по весу и длине является мяодао или более ранний чжанмадао , а западным боевым эквивалентом (хотя и менее похожим) является цвайхандер .
Чтобы квалифицироваться как Одачи , рассматриваемый меч должен иметь длину лезвия около 3 сяку (90,9 см (35,8 дюйма)). Однако, как и в случае с большинством терминов японского искусства владения мечом, точного определения размера Одачи не существует .
Этимология
[ редактировать ]Символ ō ( 大 ) означает «большой» или «великий»; нет ( 野 ) означает «поле». дачи большой Здесь ( 太刀 ) — это просто звонкая составная версия термина тати ( 太刀 , меч ) , более старого стиля меча, предшествовавшего катане . Второй иероглиф тати , 刀 , — это китайский иероглиф , обозначающий « лезвие » (см. также дао ), а также тот же иероглиф, который используется для написания катаны (刀) и то в нихонто (日本刀 «японский меч»).
Само слово тати происходит от основы или существительного глагола тацу ( 断つ , «отрезать») . Написание кандзи является примером дзюкудзикуна , в котором применяется семантически обоснованное написание кандзи без учета обычных фонетических значений символов.
История
[ редактировать ]Одачи стал популярен в период Камакура (1185–1333). До середины периода Камакура высокопоставленные самураи в основном сражались верхом на лошадях, используя юми (луки), но по мере того, как с позднего периода Камакура возрастали групповые сражения пеших воинов, важность оружия, которым обладали те, кто не имел лошадей и имел не иметь достаточной подготовки в обращении с луками. До этого они в основном использовали нагинату с длинной ручкой, но также начали использовать и одачи . Период Камакура был первым периодом, когда самураи правили Японией, и могущественные люди ценились, и те, кто хотел продемонстрировать честь воина, предпочитали использовать Одачи . [ 1 ] [ 2 ]
В период Нанбоку-тё в 14 веке огромные японские мечи, такие как Одачи, были на пике популярности. Причиной этого считается то, что условия для изготовления практичного меча большого размера сложились благодаря общенациональному распространению прочных и острых мечей школы Сосю . В случае с Одачи, длина клинка которого составляла 150 см (59 дюймов), было невозможно вытащить меч из ножен на поясе, поэтому люди носили его на спине или заставляли нести его слуги. большие нагината и канабо . В этот период также были популярны [ 9 ] Однако постепенно пехотные подразделения стали оснащаться яри (копьями) в дополнение к нагинате , а поскольку Одачи был невыгоден для горных сражений и внезапных атак, и лишь немногие могущественные люди могли эффективно его использовать, эта тенденция на короткое время прекратилась. [ 2 ] Более того, с периода Сэнгоку во второй половине периода Муромати до периода Адзути-Момояма , когда тактика сместилась к боям с использованием яри и танегасима (оружия) большой группой пехоты, Одачи стал еще более устаревшим. Поскольку Одачи стал бесполезным, его часто заменяли тати и катаной . [ 10 ]
Несмотря на это, сэнгоку-даймё в период Сэнгоку осмелились вооружить свои войска Одачи , чтобы продемонстрировать свою силу и храбрость. У Уэсуги Кенсина были люди ростом более шести сяку (около 182 см (72 дюйма)) с охраной Одачи вокруг его лошади. Клан Асакура сформировал отряд под названием Рикисидзей (力士勢), вооружённый Одачи с длиной клинка 5 сяку (около 152 см (60 дюймов)), и хорошо сражался против отряда Оды Нобунаги в битве при Анегаве . [ 1 ]
Одачи использовался как оружие, но из-за его великолепного внешнего вида его часто использовали в качестве подношения ками , синтоистскому святилищу . Например, храм Оямадзуми , который считается сокровищницей японских мечей и доспехов, посвящен национальному достоянию Одачи, которое было посвящено императором Го-Мураками , и Одачи, которое было посвящено Омори Наохару и убитому Кусуноки Масасигэ. . [ 12 ]
В мирный Эдо период Одачи больше не считался практичным оружием и стал восприниматься только как подношение ками синтоистских святилищ.
Согласно исторической книге «Вакан Шуё» ( 和翰集要 ), нодати ( 野太刀 ) имел длину клинка 3 сяку (традиционные японские ступни) и 9 сун (традиционные японские дюймы; около 148 см (58 дюймов)) и Одачи имел длину клинка 3 сяку 3 сун не было (около 125 см (49 дюймов)), но на самом деле строгого различия между нодачи и одачи , и считается, что термин одачи обозначал длинный тати , а термин нодачи обозначал одачи, используемый в полевых сражениях. [ 1 ] (в соответствии с названием, поскольку начальное «но» ( 野 ) буквально означает «поле»).
Производство
[ редактировать ] | Этот раздел нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( декабрь 2022 г. ) |
Одачи сложно производить, потому что их длина усложняет традиционную термообработку : чем длиннее лезвие, тем сложнее (и дороже) нагреть все лезвие до однородной температуры, как для отжига , так и для достижения температуры закалки . В этом случае для процесса закалки требуется более крупная закалочная среда, поскольку неравномерная закалка может привести к деформации лезвия.
Способ полировки также отличается. Из-за своего размера одачи обычно подвешивают к потолку или ставят в стационарное положение для полировки, в отличие от обычных мечей, которые перемещают по полировальным камням.
Способ применения
[ редактировать ]В качестве боевого оружия Одачи были слишком длинными, чтобы самураи могли носить их на поясе, как обычные мечи. Существовало два основных способа их переноса. Нужно было носить его на спине и обнажить до начала битвы. Другой метод заключался в том, чтобы просто носить одачи в ножнах вручную. тенденцией В эпоху Муромати было то, что у самурая, несущего Одачи, был последователь, который помогал его вытягивать. [ 9 ]
Хотя исключение существует. В Кодэн Энсин-рю, которому обучал Фумон Танака, используется специальная техника рисования «коротких» одачи, позволяющая носить их на поясе. Техника заключается в том, чтобы вытащить ножны, а не вытаскивать лезвие. Хотя этот прием также используется в других школах, например, Ягю Синкаге-рю , Син мусо Хаяшизаки-рю и Иайдо , только Энсин-рю, похоже, использовал его для улучшения скорости рисования Одачи, а другие школы использовали его. с классической катаной. Стиль Кагэ-рю также используется для рисования с пояса с использованием лезвий диаметром примерно 2,8 сяку (84,9 см (33,4 дюйма).
Стили игры на мечах Одачи отличались от стилей других японских мечей, уделяя особое внимание ударам вниз.
Одним из возможных вариантов использования Одачи является использование большого противокавалерийского оружия, чтобы сбить приближающуюся лошадь. В качестве альтернативы его можно было использовать в качестве оружия кавалерии на кавалерии, сравнимого с китайским чжанмадао , с большим радиусом действия, увеличенным весом и рубящей площадью клинка, что дает некоторые преимущества перед копьями, копьями и меньшими мечами.
-
Укиё-э периода Эдо изображает Одачи, который самурай носил на спине. -
Гравюра на дереве, изображающая самурая, несущего нодачи/одати на спине. -
Одачи в ножнах
Известный Одачи
[ редактировать ]Одачи Норимицу
[ редактировать ]Одним из самых длинных Одачи является Одачи Норимицу общей длиной 377 см (148 дюймов). [ 3 ] Он был выкован японским мастером-клиночником Норимицу Осафунэ в бывшей провинции Бисю в августе 1446 года. [ 3 ] расположен в Он деревне Яхико в районе Нисиканбара префектуры Ниигата, Япония . [ 3 ] Особым атрибутом является то, что этот клинок был выкован из одной детали, подобно обычной японской катане ; [ 3 ] он не был выкован из нескольких частей или секций. [ 3 ] Это требовало мастерства мастера-лезвия. [ 3 ] Лезвие, хада и хамон настоящие. [ 3 ] У этого одати есть бо-хи (более полное). [ 3 ] Норимицу была знаменитой линией мастеров мечей, которая началась в школе Оэй Бидзэн (1394 г.) и продолжалась до конца Бидзэн. [ 3 ] Примерно в 2000 году он был отполирован и назван «Кибицу мару» священником храма Кибицу в префектуре Окаяма . [ 3 ]
Технические характеристики
[ редактировать ]Это характеристики Одачи Норимицу. [ 3 ]
- Общая длина: 377 см (148 дюймов)
- Нагаса (режущая кромка): 226,7 см (89,3 дюйма)
- Сори (кривизна): 5 см (2,0 дюйма)
- Накаго (Тан): 151 см (59 дюймов)
- Толщина лезвия (максимум): 2,34 см (0,92 дюйма)
- Хабаки (воротник для удержания клинка в ножнах): 5,85 см (2,30 дюйма)
- Вес: 14,5 кг (32 фунта)
- Мэй (подпись клинка, надпись): Бишу Осафунэ Норимицу (Бишу)
- Местонахождение: Храм Кибицу , Окаяма.
- Дата производства: август 1446 года ( период Муромати )
- Сугата (форма клинка): Шиноги-дзукури, мару-мунэ, бо-хи с мару-куполом.
- Хада (зернистый узор, 肌): черный.
- Хамон (тип темперамента): Ко-гуноме, тёдзи с тобияки и кинсудзи.
Хаджа-но-Онтачи
[ редактировать ]Самый длинный известный одачи - Хаджа-но-Онтачи (Великий клинок, сокрушающий зло). [ 13 ] Его длина составляет 465 см (183 дюйма), а общий вес — 75 кг (165 фунтов). [ 13 ] В 1859 году этот Одачи был подарен храму Ханаока Хатиман в Ямагути во время императорской мемориальной церемонии прихожанами, сочувствовавшими имперским патриотам. [ 13 ] Он хранится в Сокровищнице, закрытой для публики. [ 13 ]
См. также
[ редактировать ]Источники
[ редактировать ]- Ник Евангелиста : Энциклопедия меча . Издательская группа Гринвуд, 1995, с. 419, ISBN 978-0-313-27896-9 .
- Стивен Тернбулл : Самурай-мечник: Мастер войны . Издательство: Tuttle Publishing, 2008 г., ISBN 978-4-8053-0956-8 .
Сноски
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б с д Кадзухико Инада (2020), Энциклопедия японских мечей . стр39. ISBN 978-4651200408
- ^ Перейти обратно: а б с Историк , сентябрь 2020 г. стр.39 ASIN B08DGRWN98 .
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к л м н "Галерея Одачи - Норимицу Одачи" . Поездка в Японию . 6 июля 2003 г. Архивировано из оригинала 7 мая 2021 г.
- ^ Мол, Серж (2003). Классическое вооружение Японии: специальное оружие и тактика боевых искусств . Коданша Интернэшнл. п. 17. ISBN 9784770029416 .
- ^ Фумон Танака (2003). Самурайские боевые искусства: дух и практика . Коданша Интернэшнл. п. 12. ISBN 9784770028983 .
- ^ Конлан, Томас (2003). Состояние войны: жестокий порядок Японии четырнадцатого века . Центр японоведов Мичиганского университета. п. 260. ИСБН 9781929280230 .
- ^ Манучехр Моштаг Хорасани (2008). Развитие противоречий: от периода раннего Нового времени до дискуссионных онлайн-форумов . Лингвистические идеи. Том. 91. Питер Лэнг. п. 150. ИСБН 9783039117116 .
- ^ Смит, Эванс Лансинг; Браун, Натан Роберт (2008). Полный путеводитель идиота по мировой мифологии . Завершите «Руководства идиота». Пингвин. п. 144. ИСБН 9781592577644 .
- ^ Перейти обратно: а б История японских мечей периода Нанбокучо, мир Токен
- ^ [Сохраненное издание Энциклопедии японских мечей Кадзуо Токуно] ISBN 978-4769401285
- ^ [Сэнгоку Коборе Моногатари] Знаете ли вы Наотаку Магару, вассала клана Асакура, известного своим знаменитым мечом «Таротати» Yahoo News, 6 октября 2021 г.
- ^ Храм Оямадзуми (город Имабари, префектура Эхимэ) Мир Токен
- ^ Перейти обратно: а б с д «Великий клинок, сокрушающий зло (Хаджа-но-Онтачи)» . Посетите Кудамацу . Архивировано из оригинала 8 мая 2022 года.
Внешние ссылки
[ редактировать ]