Teya people

Teya

Общая численность населения
Вымирание как племя , возможно, в конечном итоге объединилось в Mescalero Apache
Регионы со значительным населением
Южные равнины , современный Техас
Языки
Возможно, язык каддоанского языка
Религия
Религия коренных народов
Связанные этнические группы
возможно народы Вичито

Тейас был коренным американцем, живущим рядом с тем, что сейчас является Лаббоком, штат Техас 1541 года , который впервые вступил в контакт с европейцами, была экспедиция Франциско Васкеса -де -Коронадо .

Племенная принадлежность и язык Тейаса неизвестны, хотя многие ученые считают, что они говорили на языке каддоана и были связаны с племенем Вичито , с которым Коронадо столкнулся в Кивире .

Имя

Тейас был названием, которое индейцы Рио -Гранде Пуэбло . их назвал

Термин «Тейас» не следует путать с народом Теджаса , еще одним термином для Hasinai , группы Caddo.

Идентичность тейс

Ученые различаются по своим предположениям относительно идентичности Тейе и их языка. Некоторые антропологи и историки предполагают, что они были Apache . Другие ученые считают, что они были связаны с Рио -Гранде Пуэбло , возможно, говоря на языке танано . Позже они стали известны испанским как Джумано . Возможно, однако, что Джумано был лишь общим описанием индейцев равнин, а не имел в виду отдельное племя.

Lifewats

У Тейе были тесные торговые отношения с Пуэбло, но Коронадо было сказано, что в 1520-х годах они уничтожили несколько деревень Пуэбло в бассейне Галистео недалеко от современного Санта-Фе, Нью-Мексико . Это подразумевает, что тея были многочисленными, мощными, далеко и что они участвовали в политике пуэбло, тем самым укрепляя случай, что они были таноанами.

Однако узкое множество экспертов считают, что тея были каддоанскими языками , связанными с народами Вичиты , которых Коронадо обнаружил в Кивире в Центральном Канзасе .

Тейя, возможно, не были полными кочевниками на равнинах; Они, возможно, также заселивали сельскохозяйственные деревни дальше на восток. Аграрные племена региона обычно отправлялись на равнины для расширенной охоты на буйвол. Археологи обнаружили останки многих сельскохозяйственных деревень того времени ( фаза Уилера , которые, как полагают, являются каддоан), недалеко от реки Уорута на юго -западе Оклахомы . Близость Тейе к деревням Вашита предполагает отношения. Описание тейс, как нарисованные и татуированные, также указывает на то, что они являются каддоами, так как Вичито называли «енотами людей» за обычаи татуировки вокруг своих глаз - обычай, который поделились Тейами.

Тея, возможно, не была ни одной из вышеперечисленных, но вместо этого, возможно, была группа Coahuiltecan или Tonkawa . Большинство из этих племен проживали в южном и центральном Техасе. Старик, который сказал, что ранее встречался с испанцами, вероятно, Cabeza de Vaca, отдает доверие к южному происхождению Тейе.

Этническая идентификация тейс никогда не может быть определена, но, если это так, это было бы наиболее полезно для распутывания сложностей протоисторического периода на южных равнинах. Более поздние индейцы Escanjaque , Aguacane и Iscani могут быть выпущены от тейс.

Колониализм

в Экспедиция -Мексико ​ Нью New MexicoPublos Суд вызвал Quivra.

Пройдя в Техасском Панхандле Коронадо встретился с двумя группами индейцев: Керехос и Тейас. Керехос были кочевыми охотниками за буйволами, почти наверняка апачи , и они населяли Ллано эстакадо . Тейя жили в каньонах под откором на восточном краю Ллано. Керехос и Тейы были врагами. Открытие испанских артефактов из археологического участка в 35 милях к северо -востоку от Лаббока делает каньон Бланко возле верховья реки Бразос, вероятное место, где Коронадо впервые столкнулся с большим поселением Тей.

Культура Тейе

Тейи были описаны как кочевые охотники за буйволами, которые жили в палатках. Однако у них были дополнительные ресурсы. У каньонов были деревья и текущие ручьи, а тея выросли или питались для бобов, но хроники Коронадо заявляют, что они не «не сеют кукурузу, не ели хлеб, а вместо этого сырое мясо». Испанцы отметили наличие туристической, роз, винограда, орехов (вероятно, орехов ореха) и сливы.

После этого первого контакта Коронадо прошел еще четыре дня и столкнулся с поселением под названием CONA, которое простиралось на три дня, путешествуя по небольшой реке в каньоне в двух или трех милях в ширину. Неясно, последовал ли Коронадо вниз по течению вниз по течению или отправился в другой каньон, чтобы посетить Кона.

«Страна была хорошо занята», - сказали в хронике.

Хроники Коронадо описали Тейе как разумных и грозных лучников. Один из них выстрелил стрелу, которая проходила через обоих плеч бизона, «что было бы хорошим выстрелом для мушкета». Женщины были хорошо одеты и скромны, покрывая все свои тела, надев юбку под бахромой с рукавами. Одна из женщин была «такая же белая, как кастиллианская леди, за исключением того, что у нее нарисовал подбородок, как мавританская женщина». Коронадо прокомментировал, что они «татуируют свои тела и лица, и являются крупными людьми очень прекрасной внешности».

Одним из интригующих событий была встреча Коронадо между Тейами. Старый слепой человек - борода, являющаяся редкостью среди индейцев - который сказал, что он встретил четырех испанцев далеко на юге. Вероятно, он говорил о Cabeza de Vaca , который с тремя товарищами по кораблю пробился через южный Техас почти за десять лет до Коронадо.

Что случилось с Тейами?

Тейя, или, по крайней мере, их имя, исчезли из истории вскоре после того, как Коронадо столкнулся с ними. Возможно, они были вытеснены из дома в Западном Техасе, продвигая апачи. Скорее всего, они объединились в Липан Апач , который, в свою очередь, объединился в Mescalero Apache в Нью -Мексико сегодня. Если испанцы встретились с потомками Тея позже в другом месте, они не были признаны одними и теми же людьми, которые встречались Коронадо.