Возвращение домой
Мудик (иногда также известный как пуланг кампунг ) — это индонезийский термин, обозначающий деятельность, при которой мигранты или рабочие-мигранты возвращаются в свой родной город или деревню во время или перед большими праздниками, особенно Лебаран ( Ид аль-Фитр ). [ 2 ] Хотя возвращение домой мудик перед Лебараном происходит в большинстве городских центров Индонезии, основное внимание уделяется крупнейшей городской агломерации страны; Большая Джакарта , поскольку миллионы жителей Джакарты покидают город на различных видах транспорта, переполняя железнодорожные вокзалы и аэропорты, а также засоряя автомагистрали, особенно платную дорогу Транс-Ява Явы и дорогу Северного побережья . [ 3 ]
Основной мотивацией этой традиции возвращения на родину является посещение своей семьи, особенно родителей. Однако люди могут стремиться приехать в свой родной город в этот период, чтобы увидеть редкую возможность: собрание членов большой семьи, редко видимых родственников, которые обычно разбросаны по другим городам, другим провинциям или даже за границу. Термин «мудик» также используется индонезийцами, живущими за рубежом, для обозначения их деятельности по возвращению в Индонезию во время курортного сезона в любой стране проживания.
Мудик для Ид аль-Фитра или подобные ему традиции существуют в странах с мусульманским большинством, таких как Индонезия , Малайзия и Пакистан . [ 4 ] Другие подобные ежегодные традиции возвращения на родину также наблюдаются в различных частях мира, включая китайский Новый год в Китае и среди китайской диаспоры , тайский Сонгкран , Рождество в Европе и Латинской Америке, Пасху в России, Дивали в Индии и День Благодарения в Америке , где Ожидается, что члены семьи вернутся домой во время этих праздников.
Этимология
[ редактировать ]
Термин Мудик на индонезийском языке означает «плывать или путешествовать в удик (вверх по течению, вглубь страны) по реке». [ 5 ] Термин мудик или удик также встречается в местных индонезийских языках, таких как минанг , бетави , сунданский и яванский .
Между тем, Пуланг кампунг просто означает «возвращение домой» (оттенок кампунга , что буквально означает «деревня»).
История
[ редактировать ]
Традиция посещать свой родной город, родную деревню или родовой дом не является новой традицией в истории Индонезии . В рукописях, датированных периодом Маджапахита, описывается, что дворяне и члены королевской семьи часто возвращались из столицы Тровулана в дом своих предков, чтобы почтить и умилостивить духов предков. Согласно балийской традиции, индуистские балийцы возвращались домой в свои родные города или родные деревни во время священных дней Галунган и Кунинган, поскольку они считали, что это знаменует время, когда духи предков посещают своих потомков в мире смертных. [ 6 ]
В большинстве частей Индонезии, где ислам составляет большинство, традиция возвращения на родину или мудик чаще всего проводится в месяц Рамадан , за неделю до нескольких дней до Лебарана ( Ид аль-Фитр ). Тем не менее, известно, что другие этнические группы, такие как мадурцы, вместо этого проводят свою традицию мудик перед Курбан-байрамом . С другой стороны, индонезийские христиане , особенно жители Батака , могут отправиться в свой родной город перед Рождеством .
Термин мудик, обозначающий конкретное мероприятие по возвращению домой, начал входить в словарный запас обычных индонезийцев с 1970-х годов. Предполагается, что в 1970-х годах, во время начала Сухарто централизованного режима Нового порядка , известность Джакарты как центра национальной политики, административной и экономической деятельности вызвала массовую урбанизацию, когда население сельских яванских деревень скапливалось и мигрировало в Джакарта и прилегающие районы ( Большая Джакарта ) ищут работу и экономические возможности. [ 7 ] Большинство мигрантов прибыли из сельских районов Явы; тем не менее, Джакарта также привлекала мигрантов со всей Индонезии. Эти вновь прибывшие мигранты, которые до сих пор поддерживают связи со своими родными городами в сельских районах Явы или других уголках Индонезии, активно участвовали в ежегодных поездках мудиков.
За пределами Явы возвращение Мудика на родину также заметно на Суматре , особенно в коридорах Западной Суматры , Риау , Джамби и Южной Суматры , где большое количество рабочих-мигрантов, особенно Минанг перантауан (мигрант), возвращаются в свой родной город, чтобы отпраздновать Идул Фитри. В настоящее время правительство строит Транс-Суматранскую платную дорогу , чтобы облегчить движение на главных дорогах Суматры между провинциями, которые перегружены, особенно во время поездок по мудикам .
Чтобы предотвратить распространение COVID-19 , правительство Индонезии отговаривало людей совершать путешествие по мудику в апреле и мае 2020 года. [ 8 ] а также в мае 2021 г.
Шкала
[ редактировать ]
совершает большое количество путешественников Поскольку мудик , правительство Индонезии предоставляет дополнительный транспорт, чтобы справиться с массовым ростом числа поездок за несколько дней до и после Лебарана. В 2013 году около 30 миллионов человек отправились в свои родные города во время Лебарана. Они потратили в общей сложности около 90 триллионов рупий (около 9 миллиардов долларов США). [ 9 ] в сельской местности. По оценкам, в 2017 году количество людей, совершающих ежегодные путешествия по мудику , достигло 33 миллионов человек, а затем увеличилось до 80 миллионов человек в 2022 году и, по прогнозам, в 2023 году достигнет более 120 миллионов человек. [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] Это вызывает массовые пробки и внезапный рост спроса и объемов междугородних перевозок.
По словам бригадного генерала индонезийской национальной полиции Труноюдо Вишну Андико, сезон Мудик 2024 года достиг рекордного уровня - 193 миллиона человек, принявших участие в этом цикле исхода. [ 13 ]
Воздействие
[ редактировать ]Транспорт
[ редактировать ]
Спрос на билеты на поезд и самолет обычно резко возрастает за месяц или два до Лебарана, что приводит к необычно высокой стоимости билетов в самые востребованные дни отправления. Некоторые авиакомпании могут добавить дополнительные рейсы или использовать более крупные самолеты, чтобы справиться с резким ростом спроса. [ 14 ] Индонезийский железнодорожный оператор Kereta Api Indonesia обычно предлагает дополнительные поездки на поезде или вводит более длинные поезда с большим количеством вагонов, чтобы удовлетворить спрос. [ 15 ] Частные операторы междугородних и междуобластных автобусов в этот период обычно взимают более высокую стоимость билетов.
Самыми тяжелыми трудностями, с которыми приходится сталкиваться во время мудика, являются пробки и задержки в движении общественного транспорта или существующей дорожной сети .
Воздействие действительно огромно, поскольку миллионы автобусов, автомобилей и мотоциклов забивают дороги и автомагистрали, ежегодно создавая километровые пробки. [ 16 ] Массовые заторы обычно возникают на платной дороге Транс-Ява Явы и на дороге Северного побережья .
различные виды транспорта, такие как мотоциклы, используют Путешественники -мудики чтобы добраться до своих родных городов. Хотя это может быть сделано для поездок на короткие расстояния, полиция и власти не одобряют эту практику, ссылаясь на потенциальную опасность мотоцикла и его непригодность для поездок на средних и дальних расстояниях . В большом количестве аварий с участием мотоциклистов. Таким образом, чтобы сократить использование мотоциклов, правительство пыталось отвлечь мотоциклистов от путешествий по мудику , предлагая мудик бесплатно или бесплатную программу мудик . Программа предлагает мотоциклистам бесплатную услугу по отправке своих мотоциклов по железной дороге, грузовиками или судами в свои города отдельно, в то время как вместо этого они путешествуют на другом виде транспорта. Несмотря на первоначальный успех в сокращении количества мотоциклистов- мудиков в 2014 и 2015 годах, количество мотоциклистов- мудиков резко возросло в 2016 году до 5,6 миллиона мотоциклов. [ 1 ]
Бизнес
[ редактировать ]Внезапный исход большого количества рабочих-мигрантов — большинство из которых являются неквалифицированной рабочей силой , такой как домашняя прислуга и те, кто работает в сфере услуг — создал пустоту в повседневной деятельности Джакарты и других крупных городов, поскольку количество предприятий, услуг, учреждений , варунг и рестораны в Лебаране закрыты. Внезапную потерю жителей после Мудика можно также наблюдать на относительно пустых улицах Джакарты во время Лебарана, который обычно страдает от пробок на дорогах. [ 17 ]
Индонезии По оценкам Министерства транспорта , цикл Мудика каждый год оказывает огромное экономическое воздействие, поскольку только в 2022 году деятельность по массовому исходу в Индонезию во время дня Иед принесла примерно 157,3 триллиона рупий . [ 18 ]
См. также
[ редактировать ]
- Вернувшись домой в Малайзию
- Чуньюн в Китае
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б Шри Лестари (7 июля 2016 г.). «Бесплатное возвращение домой «не помогает» уменьшить количество мотоциклистов» . BBC Индонезия (на индонезийском языке).
- ^ Донни Сёфян (13 июля 2015 г.). «Лебаран и местные жители гордятся ежегодным обычаем мудик» . Джакарта Пост .
- ^ Каллистасия Анггун Виджая (1 июля 2016 г.). «В эти выходные в Джакарте начнется массовый исход» . Джакарта Пост . Джакарта.
- ^ «Истории возвращения на родину в Пакистане» . Республика (на индонезийском языке). 17 июля 2015 г.
- ^ «Возвращение домой» . Большой индонезийский словарь (KBBI) (на индонезийском языке).
- ^ Мухаммад Хасанудин (31 января 2012 г.). «Жители, возвращающиеся домой в Галунган, Денпасар, ведут себя тихо» . Компас (на индонезийском языке).
- ^ Йойок Прима Маулана (28 июля 2014 г.). «Истоки возвращения домой» . Интисари (на индонезийском языке).
- ^ «COVID-19: запрет на «Мудик» начнется в пятницу, дороги останутся открытыми» . Джакарта Пост . Проверено 20 мая 2020 г.
- ^ (на индонезийском языке) Дидик Пурванто (5 августа 2013 г.). « Возвращающиеся на праздник Курбан-байрам раздают регионам 90 триллионов рупий » (на индонезийском языке). Компас.com . Проверено 6 августа 2013 г.
- ^ Септианское отрицание. «Количество путешественников в 2017 году прогнозируется на уровне 33 миллионов человек» . merdeka6.com (на индонезийском языке) . Проверено 11.12.2017 .
- ^ Крисдианто, Рафли Адли. «Возвращение домой в 2023 году: 123 миллиона человек возвращаются домой, 25 миллионов ездят на мотоциклах» . Детикото (на индонезийском языке) . Проверено 08.04.2023 .
- ^ Liputan6.com (09.04.2022). «80 миллионов человек пойдут домой на праздник Ид, необходимо продолжить вакцинацию» . merdeka6.com (на индонезийском языке) . Проверено 08.04.2023 .
{{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ) - ^ Шеани Ясуко Лай (2024). «В Индонезии наблюдается рекордный исход праздников: более 190 миллионов человек едут домой на праздник Ид» . Арабская Ньюа . Проверено 10 апреля 2024 г.
- ^ «Авиакомпании предлагают 90 дополнительных рейсов на праздник Ид» . CNBC Индонезия (на индонезийском языке). 25 апреля 2018 года . Проверено 9 июня 2018 г.
- ^ Бемпах, Рамдхан Трияди (4 мая 2018 г.). «PT KAI готовит 16 дополнительных поездов, чтобы предвидеть резкий рост числа возвращающихся домой» . Компас (на индонезийском языке) . Проверено 9 июня 2018 г.
- ^ «Правительство заявляет, что дороги готовы к исходу жителей Лебарана» . Джакарта Пост . 1 сентября 2010 года . Проверено 2 сентября 2010 г.
- ^ «Мудик: благословение для некоторых жителей Джакарты» . Джакарта Пост . Джакарта. 5 июля 2016 г.
- ^ «Возвращение домой в Ид оказывает значительное влияние на экономику» (на индонезийском языке). Министерство транспорта (Индонезия) . Проверено 9 апреля 2024 г.
Внешние ссылки
[ редактировать ]- (на индонезийском языке) Культура мудиков, за которой следует культура урбанизации