Ударный согласный
В семитской лингвистике эмфатический согласный — это глухой согласный , который первоначально противопоставлялся ряду как звонких , так и глухих глухих звуков . В конкретных семитских языках члены этого ряда могут реализовываться как увуляризованные или фарингеализованные , веляризованные , отрывные , просто звонкие или глухие согласные . Он также используется, в меньшей степени, для описания родственных серий в других афро-азиатских языках , где они обычно реализуются как отрывные , имплозивные или фарингеальные согласные .
В семитских исследованиях они обычно транскрибируются с использованием соглашения о размещении точки под ближайшей простой глухой согласной в латинском алфавите . Применительно к конкретным семитским и афро-азиатским языкам этот термин описывает особую фонетическую особенность, которая отличает эти согласные от других согласных. Таким образом, в арабском языке ударение является синонимом вторичного сочленения , включающего втягивание спинки или корня языка, которое по-разному описывается как веляризация или фарингализация в зависимости от того, где предполагается место втягивания. Первоначальное эмфатическое k превратилось в [ q ] в большинстве семитских языков ; строго говоря, таким образом, оно перестало быть выразительным вариантом k и стало совершенно другим согласным. (Соответственно, еще одна распространенная транскрипция в семитских языках — q ).
В арабском языке фонетическая реализация эмфатических согласных различается от диалекта к диалекту, но обычно они реализуются как фарингеальные согласные. В эфиопских семитских и современных южноаравийских языках они реализуются как отрывные согласные. Хотя эти звуки не обязательно имеют какие-либо общие фонетические свойства, большинство из них исторически происходят из общего источника.
пять таких «выразительных» фонем реконструировано Для прасемитского языка :
| Описание протосемитской фонемы | НАСИЛИЕ | Пер. | иврит | арамейский | арабский | НАСИЛИЕ | Пер. |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Альвеолярный выброс | [ т' ] | ṭ | Tet Тет | Тет ט | Та ' ط | [ тˤ ] | ṭ |
| Стоматологический выбросный фрикативный звук | [ θʼ ] | ṯ̣ | Цади צ | Ẓāʾ ظ | [ ðˤ ] | ẓ | |
| Альвеолярный выбросный фрикативный или аффрикатный | [ ц` ] / [ с` ] | ш | Шаде צ | Грустно ص | [ сˤ ] | ш | |
| Альвеолярный латеральный выбросный фрикативный или аффрикатный | [ ɬʼ ] / [ tɬʼ ] | не | Айин ع | Хад ض | [ дˤ ] [примечание 1] | ḍ | |
| Велар выбросный | [ к '] | ḳ | Коф к | Коф к | Qāf Каф | [ q ] [примечание 2] | д |
Дополнительная выразительная губная форма *ṗ встречается в некоторых семитских языках, но неясно, была ли она фонемой в протосемитском языке.
- Классический эфиопский семитский язык геэз уникален среди семитских языков тем, что противопоставляет все три /p/ , /f/ и /pʼ/ . Хотя /p/ и /pʼ/ встречаются в основном в заимствованных словах (особенно из греческого ), существует множество других словосочетаний, происхождение которых менее ясно (например, hepʼä «удар», häppälä «стирать одежду»). [3]
- Согласно Хецрону, в иврите возникла выразительная губная фонема ṗ для обозначения безнаддувного /p/ в иранском и греческом языках. [4]
Общий израильский современный иврит и мальтийский языки являются заметными исключениями среди семитских языков из-за присутствия выразительных согласных. В обоих языках они были утрачены под влиянием индоевропейских языков (в частности, идиша и сицилийского соответственно, хотя влияние могли оказать и другие языки).
- В иврите буква цади (от протосемитского ṯ̣ , ṣ , ṣ́ ) остаётся отдельной как аффриката / ts / , но без фарингализации. Эмфатический ḳ был объединен с простым k в некоторых позициях, но остается отличным после вокала, когда простой согласный становится / x / , а исходный эмфатический - нет. Семитский ṭ полностью слился с равнинным t .
- В мальтийском языке отчетливым остается только выразительное ḳ (= q ). он до сих пор используется как увулярная остановка [ q ], В некоторых деревнях но в остальном превратился в голосовую остановку [ ʔ ] . Все остальные эмфатические звуки были объединены в простые согласные. Тем не менее, иногда их все еще можно узнать по особенному вокальному развитию, которое они вызвали до слияния. Сравните сейф ( « меч » , от арабского سَيْف Sayf ) с сайф ( « лето » , от арабского صَيْف ṣayf ). Выразительное ṣ не позволило a превратиться в e, как это произошло с простым s ).
Примечания [ править ]
- ^ Исторически эмфатический согласный / dˤ / произносился [ ɮˤ ] или, возможно, [ d͡ɮˤ ] [1] — в любом случае, весьма необычный звук. Средневековые арабы даже называли свой язык لغة الضاد lughat al-Dād «языком Хада » (название буквы, используемой для этого звука), полагая, что этот звук уникален для их языка, хотя он также встречается в Мехри . Он сохранился среди носителей старшего поколения на нескольких изолированных диалектах. [2]
- ^ В некоторых арабских диалектах, особенно в диалектах Хиджаза и Неджда , выразительное [ kʼ ] превратилось в простое [ ɡ ] вместо обычного [q] . Эта форма произношения довольно старая и, вероятно, существовала уже в начале исламских завоеваний.
Ссылки [ править ]
- ^ Фергюсон, Чарльз (1959), «Арабский койне», Language , 35 (4): 630, doi : 10.2307/410601 , JSTOR 410601
- ^ Аль-Азраки, Мунира (2019). «Делатерализация по-арабски и Мехри» . Диалектология . 23 : 1–23.
- ^ Вудард 2008, с. 219.
- ^ Хецрон 1997, с. 147.
 | Эта о фонологии статья незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее . |
 | Эта семитским языкам, статья, посвященная незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее . |