Джон Блэк (мученик)

Джон Блэк
Джон Блэк
Рожденный	начало 16 века
Умер	9 марта 1566 года, Эдинбург , Шотландия.
Род занятий	Доминиканец , специальный проповедник королевы, королевский исповедник, диспут и мученик.

Джон Блэк ОП (начало 16 века - 9 марта 1566 г.) был римско-католическим доминиканцем , недавно назначенным после Тридента специальным проповедником и исповедником Марии, королевы Шотландии , когда он был убит в ту же ночь, что и Дэвид Риццио в Эдинбурге. .

Ранняя карьера

Считается, что Блэк был членом абердинской семьи. Он находился в доминиканском доме в Абердине, где был прокуратором . ^{[ 1 ]} и переехал в Эдинбург к 1558 году. ^{[ 2 ]}

Он обосновался в Эдинбурге в 1559 году, когда жестокие реформаторы сожгли дотла доминиканскую церковь. ^{[ 3 ]}

вместе с королевой-регентшей Марией Гиз В 1559 году на мессе во дворце Холируд-хаус архиепископ Гамильтон присутствовал , самый высокопоставленный священнослужитель Шотландии. Когда он произносил проповедь, он уступил Блэку и попросил извинить его, потому что он «не был достаточно опытен в этой профессии… [и] … показал им, что есть ученый человек, то есть Фрайер Блейк, которого мы должны выйди сразу же за ним на кафедру, чтобы объявить им истину». ^{[ 4 ]}

Блэк посетил королеву-регента 7 мая 1560 года в Эдинбургском замке , незадолго до ее смерти 10 июня, согласно описанию Джона Нокса мессы, последовавшей за празднованием поражения англичан при осаде Лейта объединенными французскими и шотландскими силами. ^{[ 5 ]} Нокс также записывает, что Блэк был духовником королевы-регентши. ^{[ 6 ]}

Первое нападение 1562 г.

В апреле 1562 года Блэк был заключен в тюрьму городским советом Эдинбурга в Толбуте , и совет направил письмо Марии, королеве Шотландии, с изложением его ошибок. ^{[ 7 ]} Мэри ответила письмом из Сент-Эндрюса, чтобы заверить ректора Эдинбурга, что будет суд и они должны перевести Блэка под стражу в Эдинбургском замке . ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}

Об этом инциденте доминиканский историк 20-го века о. Раймунд Девас, ОП, пишущий историю с разрешения , отмечает только, что городские записи Эдинбурга показывают, что «весной 1562 года враги отца Блэка устроили неприятные беспорядки в Эдинбурге». ^{[ 10 ]}

Джон Дуркан вкратце описал этот случай: «Городской совет Эдинбурга арестовал его в королевской часовне во время доставки писем для отправки за границу, очевидно, Кэтрин Юарт или Юинг. Несколько дней спустя они обвиняют ее в прелюбодеянии с Блэком. Королева Однако он посылает безапелляционный приказ с требованием освободить Блэка из Толбута и передать его властям Замка. Судя по порядку событий, складывается отчетливое впечатление, что безнравственность Блэка является аморальным явлением. Запоздалая мысль, и что городские власти были полны решимости схватить его любой ценой. Это впечатление усилилось после того, как выяснилось, что обвиняемая женщина является женой городского казначея. У нас нет записей о судебном процессе, но, по-видимому, если это так. одно имело место за выдачу государственной тайны зарубежным корреспондентам». ^{[ 11 ]}

Майкл Линч проанализировал эти события шотландской Реформации более подробно в Эдинбурге. Идентифицированная женщина была «разведенной женой известного протестантского торговца». ^{[ 12 ]} Джон Уэстон «получил свою гильдию по праву своей жены Кэтрин Юарт (Юинг) в 1549 году». ^{[ 13 ]} Он снова «пришел в совет шесть месяцев спустя». ^{[ 14 ]}

Второе нападение 1563 г.

толпа забросала его камнями 7 января 1563 года протестантская . как Блэк был ложно объявлен мертвым после того , Римско-католический историк Томас Демпстер . ^{[ 15 ]}

Следовательно, то, что Блэк пережил эту атаку, ускользнуло от внимания многих историков. Об этом свидетельствует пробел в местных современных шотландских исторических записях о местонахождении Блэка. (См.: #Дипломатические отчеты английской короне )

19 мая 1563 года архиепископ Гамильтон и многие другие священники предстали перед судом в Эдинбурге за исповедь и служение мессы. Королева добилась их освобождения, но Блэк не упоминается в их числе. ^{[ 16 ]}

В 1565 году, через два года после этих событий, Блэк снова упоминается в Шотландии. На этом этапе Тридентский совет завершил свое заседание, и Блэк был назначен специальным проповедником королевы в Холирудхаусе , первое такое назначение за 7 лет и «в соответствии с указами Тридента». ^{[ 17 ]} Что наиболее уместно в отношении характера Блэка, Совет подтвердил безбрачие духовенства и выступил против сожительства - образа жизни, монахи, лучшим примером которого уже ожидали такие как Блэк, из-за их странствующих обетов бедности. В том же году он был назначен вторым магистром колледжа Святой Марии в Сент-Эндрюсе и сохранял эту должность до тех пор, пока не был убит. ^{[ 18 ]}

1566 г. Нападения и смерть

В 1566 году Блэк подвергался нападению как минимум дважды. ^{[ 19 ]}

Январский штурм

5 января он был серьезно ранен в Эдинбургском Коугите . Его ударили ножом в спину между плеч. В нападении на него были обвинены четыре мастера из Эдинбурга; Эндрю Армстронг, Джеймс Янг, ножовщик, Уильям Джонстон, беседщик, Томас Брун, кординер или сапожник. Уильям Джонстон был признан виновным, поскольку на следующий день после нападения он отдал плащ Блэка своему коллеге Ричарду, производителю стрел. ^{[ 20 ]}

Как объясняет Линч, «полный характер первого нападения на монаха Блэка не будет понятен, если не осознать, что в «банду убийц» входил человек, который был комиссаром Бурга в Генеральной Ассамблее и был самым влиятельным протестантским мастером в Эдинбурге в 1560-е годы». ^{[ 21 ]} Отмечая это, Линч объясняет: «серьезной жалобой... была... неспособность католиков добиться справедливости от гражданского магистрата». ^{[ 22 ]}

Обвиняемые были протестантскими активистами в Эдинбурге. Джаспер Ридли , биограф Джона Нокса , охарактеризовал их как «протестантскую банду убийц». Хотя членов присяжных на судебных процессах можно идентифицировать как сторонников католиков, большая часть банды была оправдана. ^{[ 23 ]}

Однако в качестве примера «сложной и запутанной записи» в резюме Питкэрна: «В списке присяжных по делу Армстронга были все те, кто вынес обвинительные приговоры, семь из 13 членов были удалены, а весь список помечен как «отсутствующий»». Гарантия обвинительного приговора была трудной: «это должно было либо говорить о многом из-за страха перед «протестантской бандой убийц» Армстронга, либо свидетельствовать об общем желании большинства консерваторов 1560-х годов затаиться». У Армстронга была история затянувшихся разбирательств по делам о нападениях на католиков, в которых не был вынесен обвинительный приговор, несмотря, например, на «ношение пистолетов». ^{[ 24 ]}

Мартовское убийство

9 марта Блэк был убит в своей постели. В ту же ночь Дэвид Риццио был убит во дворце Холируд . Последний был убит группой протестантов в союзе с тогдашним религиозно колеблющимся супругом короля Генрихом Стюартом . ^{[ 25 ]}^{[ 26 ]}

Через два года супруг короля Генрих Стюарт сам будет убит.

Хотя существуют официальные государственные протоколы об убийстве Риццио, в которых упоминаются даже Джон Нокс и Джон Крейг , государственных протоколов относительно убийства Блэка не существует. ^{[ 27 ]}

сообщил испанскому суду, Посол в Лондоне Диего Гусман де Силва что ее секретарь Риццио и ее духовник Блэк были убиты. ^{[ 28 ]}

Убийственные нападения на Риццио и Блэка были резюмированы историком Майклом Линчем как «имеющие, вероятно, столько же мотивов, сколько было заговорщиков».

Это происходит накануне парламента, который: по поручению Тридентского собора будет обсуждать вопрос «предоставления епископам и ректорам полного осуществления своей власти»; а также приведет к судебному разбирательству повстанцев Чейзоба , что было значительным элементом предыдущих парламентов. Ходили слухи о серьезности обоих действий. ^{[ 29 ]}

Публичный диспут с протестантами

Блэк был публично известен тем, что вел диспуты с протестантским реформаторским духовенством. Записано, что первый диспут произошел в Холирудском аббатстве между 16 июня и 20 июля 1560 года, во время визита Уильяма Сесила в Эдинбург, что подтверждается более поздним отчетом английского дипломата Томаса Рэндольфа . ^{[ 30 ]}

Второе произошло в августе 1561 года, незадолго до возвращения Марии, королевы Шотландии, в Шотландию. Оппонентом Блэка в этом споре был Джон Уиллок . ^{[ 31 ]}

Вопросы, поставленные в этом споре, были описаны Джоном Лесли , епископом Росса , так: «Находилось ли естественное тело Христа действительно в таинстве жертвенника, независимо от того, истинно ли слово было произнесено священником или нет? После слова о посвящении может ли быть использована какая-либо иная субстанция, кроме субстанции тела и крови Христа, может ли на Мессе приноситься жертва, соразмерная грехам? Квик и Деид?" ^{[ 32 ]} Блэк написал отчет о своем споре с Уиллоком.

Еще одна работа Блэка « Патриотические дебаты/ Научные патриотические дебаты» свидетельствует о частоте подобных дискуссий.

Дипломатические отчеты английской короне

В июне 1563 года английский дипломат Томас Рэндольф описал встречу со слугой Джона Блэка в Сент-Эндрюсе . Он подкупил слугу, чтобы тот показал ему переписку брата Блэка, и Рэндольф сделал копии. Рэндольф отметил, что Блэк ранее спорил с протестантами в аббатстве Холируд . Рэндольф упомянул, что монах Блэк был изгнан из Шотландии за прелюбодеяние, совершенное в часовне Эдинбургского замка . В это время, в июне 1563 года, по словам Рэндольфа, Блэк находился в Англии, прислуживая старой леди Перси . ^{[ 33 ]} Мужа леди Перси обычно считали популярным мучеником , а ее старший сын был причислен к лику святых Папой Римским .

Граф Бедфорд , английский дипломат, находившийся в Бервике , сообщил об убийствах Уильяму Сесилу , написав: «В то же время по такому же приказу был убит некий Фриер Блэк, ранг Паписта, человек злой жизни, смерть которого была раньше предпринял попытку другого, и он был поражен и ранен». ^{[ 34 ]}

Томас Рэндольф также написал из Бервика новости об убийстве. Рэндольф отметил, что Блэк был убит в своей постели, и напомнил Сесилу более старую историю о том, что Блэк ранее был изгнан из Шотландии за прелюбодеяние. Рэндольф также описал более раннее нападение в 1566 году, когда нападавшие напали на него ночью, вооруженные дубиной и кинжалом. ^{[ 35 ]}

Джон Блэк и ранние историки

Джон Лесли , епископ Росса , описывает публичный диспут между Джоном Блэком и Джоном Уиллоком летом 1561 года. Они обсуждали доктрины пресуществления и мессы . Лесли считала, что дискуссия только усилила сомнения в умах аудитории. ^{[ 36 ]} Епископ Россский не был одним из четырех прелатов, которые формально отвергли принятие протестантизма на Шотландском реформаторском парламенте 1560 года, не будучи рукоположенным до 1565 года, однако он никогда не принимал протестантизм и впоследствии активно выступал против него в публикациях. ^{[ 37 ]}

Католический писатель Томас Демпстер последовал примеру Лесли, но более щедро отметил Блэка как красноречивого оратора против протестантских ересей. ^{[ 38 ]}

В рукописи « Дэвида Колдервуда Истории Кирка Шотландии» упоминается инцидент в часовне Эдинбургского замка, но он датируется несколькими годами ранее, во времена регентства Марии Гиз . Стих предполагает, что его партнерша была также его прачкой. ^{[ 39 ]}^{[ 40 ]}

Почитание и статус доминиканского мученика

Доминиканский историк XX века о. Раймунд Девас, ОП, написав историю с одобрением , поместил Блэка в число почитаемых доминиканцев и даже добился святости или канонизации .

В книге 1912 года « Доминиканские мученики Великобритании » Блэку посвящена глава, написанная о. Девас, описывающий свой статус доминиканского мученика. ^{[ 41 ]}

Три книги из его библиотеки сохранились в Университете Глазго . ^{[ 42 ]}

Работает

Основные работы Блэка таковы:

О реальном присутствии тела Христова в крылатом таинстве, lib. я.
Записки из беседы с Виллоксием Симмистом, lib. я.
Благочестивые проповеди/Благочестивые проповеди, книга, я
Монитор для отступников, lib. я. ^{[ 43 ]}^{[ 44 ]}

См. также

Ссылки

^ Девас, о. Раймунд (1912). Доминиканские мученики Великобритании . Лондон: Бернс и Оутс. стр. 2–3.
^ Девас, о. Раймунд (1912). Доминиканские мученики Великобритании . Лондон: Бернс и Оутс. п. 3.
^ Девас, о. Раймунд (1912). Доминиканские мученики Великобритании . Лондон: Бернс и Оутс. п. 4.
^ Девас, о. Раймунд (1912). Доминиканские мученики Великобритании . Лондон: Бернс и Оутс. п. 5.
^ Дэвид Лэнг , Работы Джона Нокса: История Реформации , том. 2 (Эдинбург, 1848 г.), с. 68.
^ Девас, о. Раймунд (1912). Доминиканские мученики Великобритании . Лондон: Бернс и Оутс. стр. 5–6.
^ Джеймс Марвик , Выдержки из Бургских отчетов Эдинбурга, 1557-1571 (Эдинбург, 1875), стр. 131.
^ Дэвид Лэнг , Работы Джона Нокса , том. 2 (Эдинбург, 1848 г.), с. 593.
^ Майкл Линч , Эдинбург и Реформация (Джон Дональд, 2003) с. 37.
^ Девас, о. Раймунд (1912). Доминиканские мученики Великобритании . Лондон: Бернс и Оутс. п. 15.
^ Дуркан, Джон, История Реформации в Шотландии Джона Нокса. Под редакцией книжного обозрения Уильяма Крофта Дикинсона, Innes Review, 1950, 1, 2, стр. 159–160.
^ Майкл Линч , Эдинбург и Реформация (Джон Дональд, 2003) с. 37.
^ Майкл Линч , Эдинбург и Реформация (Джон Дональд, 2003) с. 121
^ Майкл Линч , Эдинбург и Реформация (Джон Дональд, 2003) с. 37.
^ Девас, о. Раймунд (1912). Доминиканские мученики Великобритании . Лондон: Бернс и Оутс. стр. 17–19.
^ Девас, о. Раймунд (1912). Доминиканские мученики Великобритании . Лондон: Бернс и Оутс. стр. 17–19.
^ Линч, Майкл (1992). Шотландия: новая история. Лондон: Пимлико. п. 214.
^ Девас, о. Раймунд (1912). Доминиканские мученики Великобритании . Лондон: Бернс и Оутс. п. 22.
^ Джейн Доусон, Джон Нокс (Йель, 2015), с. 249.
^ Роберт Питкэрн , Древние уголовные процессы в Шотландии (Эдинбург, 1833 г.), стр. 475-6.
^ Майкл Линч , Эдинбург и Реформация (Джон Дональд, 2003) с. 114
^ Майкл Линч , Эдинбург и Реформация (Джон Дональд, 2003) с. 175
^ Майкл Линч , Эдинбург и Реформация (Джон Дональд, 2003), стр. 114-5, 176.
^ Майкл Линч , Эдинбург и Реформация (Джон Дональд, 2003) с. 104 и 114–115
^ Линч, Майкл (1992). Шотландия: новая история . Лондон: Пимлико. п. 214.
^ Девас, о. Раймунд (1912). Доминиканские мученики Великобритании . Лондон: Бернс и Оутс. стр. 22–25.
^ Девас, о. Раймунд (1912). Доминиканские мученики Великобритании . Лондон: Бернс и Оутс. п. 29.
^ Девас, о. Раймунд (1912). Доминиканские мученики Великобритании . Лондон: Бернс и Оутс. п. 25.
^ Линч, Майкл (1992). Шотландия: новая история. Лондон: Пимлико. п. 214
^ Девас, о. Раймунд (1912). Доминиканские мученики Великобритании . Лондон: Бернс и Оутс. п. 12.
^ Девас, о. Раймунд (1912). Доминиканские мученики Великобритании . Лондон: Бернс и Оутс. п. 12.
^ Томас Томсон , История Шотландии Джона Лесли (Эдинбург, 1830), стр. 295
^ Джозеф Бейн, Календарь государственных документов Шотландии , том. 2 (Эдинбург, 1900), с. 10 нет. 9.
^ Джозеф Бэйн, Календарь государственных документов Шотландии , том. 2 (Эдинбург, 1900), стр. 266–7, вып. 358.
^ Джозеф Бейн, Календарь государственных документов Шотландии , том. 2 (Эдинбург, 1900), с. 267 нет. 359.
^ Томас Томсон , История Шотландии Джона Лесли (Эдинбург, 1830), стр. 295.
^ Дауден, Епископы Шотландии, стр. 93; Уотт и Шид, Главы религиозных домов, с. 130.
^ Дэвид Лэнг, Работы Джона Нокса , том. 2 (Эдинбург, 1848 г.), с. 594.
^ Дэвид Лэнг, Работы Джона Нокса , том. 2 (Эдинбург, 1848 г.), с. 594.
^ Майкл Линч, Эдинбург и Реформация (Джон Дональд, 2003), с. 99.
^ Девас, о. Раймунд (1912). Доминиканские мученики Великобритании . Лондон: Бернс и Оутс. п. 15.
^ Джанет Фогги, Религия эпохи Возрождения в городской Шотландии: Доминиканский орден, 1450-1560 (Brill: Leiden, 2003), стр. 263.
^ Т. Таннер, Британско-ирландская библиотека, изд. Д. Уилкинс (1748 г.); представитель (1963)
^ Клуб Баннатайн, Historia Ecclesiastica Gentis Scotorum Томаса Демпстера: sive, De scriptoribus Scotis, Том 1, стр.85

[1] Девас, о. Раймунд (1912). Доминиканские мученики Великобритании . Лондон: Бернс и Оутс. стр. 2–3.

[2] Девас, о. Раймунд (1912). Доминиканские мученики Великобритании . Лондон: Бернс и Оутс. п. 3.

[3] Девас, о. Раймунд (1912). Доминиканские мученики Великобритании . Лондон: Бернс и Оутс. п. 4.

[4] Девас, о. Раймунд (1912). Доминиканские мученики Великобритании . Лондон: Бернс и Оутс. п. 5.

[5] Дэвид Лэнг , Работы Джона Нокса: История Реформации , том. 2 (Эдинбург, 1848 г.), с. 68.

[6] Девас, о. Раймунд (1912). Доминиканские мученики Великобритании . Лондон: Бернс и Оутс. стр. 5–6.

[7] Джеймс Марвик , Выдержки из Бургских отчетов Эдинбурга, 1557-1571 (Эдинбург, 1875), стр. 131.

[8] Дэвид Лэнг , Работы Джона Нокса , том. 2 (Эдинбург, 1848 г.), с. 593.

[9] Майкл Линч , Эдинбург и Реформация (Джон Дональд, 2003) с. 37.

[10] Девас, о. Раймунд (1912). Доминиканские мученики Великобритании . Лондон: Бернс и Оутс. п. 15.

[11] Дуркан, Джон, История Реформации в Шотландии Джона Нокса. Под редакцией книжного обозрения Уильяма Крофта Дикинсона, Innes Review, 1950, 1, 2, стр. 159–160.

[12] Майкл Линч , Эдинбург и Реформация (Джон Дональд, 2003) с. 37.

[13] Майкл Линч , Эдинбург и Реформация (Джон Дональд, 2003) с. 121

[14] Майкл Линч , Эдинбург и Реформация (Джон Дональд, 2003) с. 37.

[15] Девас, о. Раймунд (1912). Доминиканские мученики Великобритании . Лондон: Бернс и Оутс. стр. 17–19.

[16] Девас, о. Раймунд (1912). Доминиканские мученики Великобритании . Лондон: Бернс и Оутс. стр. 17–19.

[17] Линч, Майкл (1992). Шотландия: новая история. Лондон: Пимлико. п. 214.

[18] Девас, о. Раймунд (1912). Доминиканские мученики Великобритании . Лондон: Бернс и Оутс. п. 22.

[19] Джейн Доусон, Джон Нокс (Йель, 2015), с. 249.

[20] Роберт Питкэрн , Древние уголовные процессы в Шотландии (Эдинбург, 1833 г.), стр. 475-6.

[21] Майкл Линч , Эдинбург и Реформация (Джон Дональд, 2003) с. 114

[22] Майкл Линч , Эдинбург и Реформация (Джон Дональд, 2003) с. 175

[23] Майкл Линч , Эдинбург и Реформация (Джон Дональд, 2003), стр. 114-5, 176.

[24] Майкл Линч , Эдинбург и Реформация (Джон Дональд, 2003) с. 104 и 114–115

[25] Линч, Майкл (1992). Шотландия: новая история . Лондон: Пимлико. п. 214.

[26] Девас, о. Раймунд (1912). Доминиканские мученики Великобритании . Лондон: Бернс и Оутс. стр. 22–25.

[27] Девас, о. Раймунд (1912). Доминиканские мученики Великобритании . Лондон: Бернс и Оутс. п. 29.

[28] Девас, о. Раймунд (1912). Доминиканские мученики Великобритании . Лондон: Бернс и Оутс. п. 25.

[29] Линч, Майкл (1992). Шотландия: новая история. Лондон: Пимлико. п. 214

[30] Девас, о. Раймунд (1912). Доминиканские мученики Великобритании . Лондон: Бернс и Оутс. п. 12.

[31] Девас, о. Раймунд (1912). Доминиканские мученики Великобритании . Лондон: Бернс и Оутс. п. 12.

[32] Томас Томсон , История Шотландии Джона Лесли (Эдинбург, 1830), стр. 295

[33] Джозеф Бейн, Календарь государственных документов Шотландии , том. 2 (Эдинбург, 1900), с. 10 нет. 9.

[34] Джозеф Бэйн, Календарь государственных документов Шотландии , том. 2 (Эдинбург, 1900), стр. 266–7, вып. 358.

[35] Джозеф Бейн, Календарь государственных документов Шотландии , том. 2 (Эдинбург, 1900), с. 267 нет. 359.

[36] Томас Томсон , История Шотландии Джона Лесли (Эдинбург, 1830), стр. 295.

[37] Дауден, Епископы Шотландии, стр. 93; Уотт и Шид, Главы религиозных домов, с. 130.

[38] Дэвид Лэнг, Работы Джона Нокса , том. 2 (Эдинбург, 1848 г.), с. 594.

[39] Дэвид Лэнг, Работы Джона Нокса , том. 2 (Эдинбург, 1848 г.), с. 594.

[40] Майкл Линч, Эдинбург и Реформация (Джон Дональд, 2003), с. 99.

[41] Девас, о. Раймунд (1912). Доминиканские мученики Великобритании . Лондон: Бернс и Оутс. п. 15.

[42] Джанет Фогги, Религия эпохи Возрождения в городской Шотландии: Доминиканский орден, 1450-1560 (Brill: Leiden, 2003), стр. 263.

[43] Т. Таннер, Британско-ирландская библиотека, изд. Д. Уилкинс (1748 г.); представитель (1963)

[44] Клуб Баннатайн, Historia Ecclesiastica Gentis Scotorum Томаса Демпстера: sive, De scriptoribus Scotis, Том 1, стр.85

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]