Анний Витербо

Анний Витербо
Анний Витербо
Рожденный	5 января 1437 г. ; Витербо , Папская область
Умер	13 ноября 1502 г. (65 лет) ; Рим , Папская область
Образование	Магистр теологии
Занятие	Археолог , историк , монах , литературный подлог , востоковед.
Работает	Древности разных томов 17

Анний Витербо ( лат . Joannes Annius Viterb ( i ) ensis ; 5 января 1437 — 13 ноября 1502) — итальянский доминиканский монах , учёный и историк, родившийся Джованни Нанни в Витербо . Теперь его помнят за его измышления.

Он вступил в Доминиканский орден рано . Он получил степень магистра богословия в Studium Generale в Санта-Мария-сопра-Минерва, предшественнике Колледжа Святого Фомы и Папского университета Святого Фомы Аквинского в Ангеликуме . Где-то до 1466 года он служил лектором в студии . ^{[ 1 ]}

Его высоко уважали Сикст IV и Александр VI ; последний сделал его магистром Священного дворца в 1499 году.

Как лингвист, он ложно утверждал, что владеет семитскими языками . Уолтер Стивенс ^{[ 2 ]} говорит: «Его познания в семитской филологии, когда-то отмеченные даже трезвыми церковными историками, были полностью фиктивными». Анний также утверждал, что умеет читать на этрусском языке .

возможно, в своей самой сложной псевдоархеологической Осенью 1493 года, мраморные статуи некоторых из самых драматических мифических фигур, связанных с городским легендариумом игре он предпринял широко разрекламированные раскопки в Витербо, в ходе которых, по-видимому, были раскопаны ; все они были заранее «посолены» на площадке. ^{[ 3 ]}

Работает

Он наиболее известен своими книгами «Разные древности» , первоначально называвшимися «Комментарии к произведениям различных авторов о древностях». ^{[ 4 ]} ( Комментарии к произведениям различных авторов, обсуждающих древность ) и часто известные как «Древности Анния» . В этой работе он опубликовал предполагаемые сочинения и фрагменты нескольких дохристианских греческих и латинских светских авторов, которым суждено было пролить совершенно новый свет на древнюю историю. Он утверждал, что обнаружил их в Мантуе .

Среди его многочисленных других сочинений были De futuris Christianorum Triumphis in Turcos et Saracenos (« Будущие триумфы христиан над турками и сарацинами »), комментарий к Апокалипсису, посвященный Сиксту IV, христианским королям, князьям и правительствам, ^{[ 5 ]} и Трактат о империи тюрков ^{[ 6 ]} ( Империя турок ). Автор называет Мухаммеда антихристом и предсказывает , что конец света наступит, когда христиане победят иудеев и мусульман, событие, которое не казалось ему далёким.

Одно влиятельное предположение, которое он сделал — в своем комментарии к Breviarium de Temporibus — Псевдо-Филона заключалось в том, что генеалогия Иисуса в Евангелии от Луки прослеживает родословную через отца Марии . ^{[ 7 ]} В Breviarium de Temporibus дед Христа Илий согласно Луке был отождествлен с Элиахимом, предполагаемым вариантом святого Иоакима , отца Девы Марии согласно апокрифическому Протоевангелию Иакова . ^{[ 8 ]} По мнению Анния, прямое происхождение Марии от царя Давида свидетельствовало о наследовании Христом престола Израиля по линии Его святой матери. ^{[ 9 ]}

Наиболее важные из его неопубликованных работ:

Том из семидесяти отдельных книг о древностях и деяниях этрусков ;
О типографской корректировке летописей ;
О почтении Канцелярии Хозяина Дворца Священного ;
Chronologia Nova , в которой он берется исправить анахронизмы в сочинениях Евсевия Кесарийского ;
О вольтуренских мраморных табличках : в предисловии современного редактора утверждалось, что это «первое эпиграфическое исследование в западной науке». ^{[ 10 ]}

Он прославился своим текстом, изображающим историю и топографию Древнего Рима от «древнейших» авторов. Его Auctores vetustissimi , напечатанный в Риме в 1498 году, представлял собой антологию из семнадцати якобы классических текстов, все из которых он написал сам, и с которых он предпринимает гигантскую попытку написать универсальную историю западной цивилизации после потопа, где этрусские народ и город Витербо/Этрурия, хранитель первоначальных знаний о божественной природе, берут на себя ведущую роль в движении человечества к будущему. Карта Рима, составленная Аннием, основанная Ромулом, представляет собой вольную интерпретацию одной из его собственных подделок . На нем заметно изображен Викус Тускус , дом этрусков , которых Анний и его собратья-витербанцы считали своими предками. Часть подделок была мотивирована желанием доказать, что Витербо был местом нахождения этрусского Fanum Voltumnae .

В защиту папского кредитного учреждения « Монте ди Пьета» , опубликованное ок. В 1495 году под названием Pro Monte Pietatis Анний опубликовал эссе «Вопросы из-за диспута super mutuo judaico & ciuili & diuino» , в котором выступал против ростовщичества евреев. ^{[ 11 ]}

Ища покровительства, Анний в феврале 1491 года опубликовал свой первый трактат и посвятил его Рануччо Фарнезе. Анализируя работы Диодора Сицилийского , Анний предположил, что Исида и Осирис основали новые колонии в Средиземном море , последний основал Витербо, чтобы получить божественное и египетское происхождение семьи нынешнего Папы Александра III, брата Рануччо. ^{[ 10 ]}

Обнаружение его подделок

«Древности » встретились сразу как с верующими, так и с суровыми критиками, обвинявшими его в умышленной интерполяции или даже выдумке. Содержание ошибочно приписывалось Берозу , Фабию Пиктору , Катону Старшему , Манефону и другим. Ложный характер этих «историков» Анния, которые он опубликовал как с комментариями, так и без них, давно признан. ^{[ 12 ]} Разрушением подделок во многом обязан Йозеф Юстус Скалигер .

Подделки Анния начали раскрываться к середине 16 века. В 1565–1566 годах гуманист Джироламо Мей участвовал в историографическом споре с Винченцо Боргини , который по случаю свадьбы Франческо I Медичи и Иоанны Австрийской , что Флоренция была основана Августом. представил утверждение Он основывал свое утверждение на надписях, о которых сообщил Анний Витербо. Мэй, не являвшийся другом Медичи, оспорил это мнение и поставил под сомнение подлинность материалов Анния в кратком латинском трактате ( De origine urbis Florentiae ).

Воплощение истории Витербии

Том Annio da Viterbo, Documenti e richerche (Рим: Multigrafica Editrice для CNR, 1981) представляет неопубликованную работу, написанную Аннием: эпитома Viterbiae historiae в критическом тексте под редакцией Джованни Баффиони. Текст основан на рукописи Codex Vaticanus Latinus 6263 и представляет собой седьмую и единственную сохранившуюся книгу бывшего труда Анния « История Витербии» , состоящего из семи книг, в которых витербийский теолог описывает историю своего муниципального города, начиная с его мифологического происхождения. (недавно изобретенный самим Аннием) до времен Папы Иннокентия VIII. Вторая часть книги под редакцией Паолы Маттиангели посвящена его влиянию на Высокого Возрождения мифы и аллегории . В частности, речь идет об эзотерических интересах Анния и его влиянии на ряд расписных фресок в городе Витербо, характеризующихся египетскими образами.

См. также

Кодекс Нанианус

Примечания

^ Фубини 2012 .
^ в «Гигантах в те дни » (1989), с. 131.
^ Роберто Вайс, Открытие классической античности в эпоху Возрождения (1969:114).
^ Впервые опубликовано в Риме: Евхариус Зильбер, 1498 г. Страницы этого издания доступны в Biblioteca Virtual de Andalucía .
^ Генуя , 1480 г.
^ Опубликовано в Генуе, 1480 г.
^ «LT11 – Новый свет на генеалогию Иисуса» .
^ «Реконструкция генеалогического древа» . 29 августа 2012 г.
^ Макфарлейн, Кирстен (1 июня 2018 г.). Библейские генеалогии Библии короля Иакова (1611 г.): их цель, источники и значение . Том. 19. Издательство Оксфордского университета . стр. 131–158. дои : 10.1093/библиотека/19.2.131 . ISSN 0024-2160 . OCLC 7881721030 . S2CID 165355260 . Проверено 27 сентября 2020 г. - через Библиотеку .
^ Jump up to: ^а ^б Коллинз, Аманда (1 июля 2000 г.). «Эпиграфика эпохи Возрождения и ее легитимирующий потенциал: Аний Витербо, этрусские надписи и истоки цивилизации» . Вестник Института классических исследований . 44 (Приложение 75). Издательство Оксфордского университета : 60. doi : 10.1111/j.2041-5370.2000.tb01965.x . ISSN 2398-3264 . JSTOR 43767715 . OCLC 6437015614 . (перепечатано в 2011 г.)
^ датировано Витербо, 8 мая 1492 г. (Родос)
^ Кольбер оставил в Национальной библиотеке в Париже рукопись тринадцатого века, предположительно содержащую фрагменты сочинений двух из этих писателей, то есть Бероза и Мегасфена .

Ссылки

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Шредер, Джоз (1913). « Анний Витербо ». В Герберманне, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

Внешние ссылки

Паоли, Л., «Переделка подделки: французские издания Анния Антиквитата Витербо», в книге П. Лавендера, М. Амундсена Бергстрёма (ред.), Faking It! Исполнение подделки в культуре позднего средневековья и раннего Нового времени, Лейден, Брилл, 2022, стр. 75–118 [1]
Скизаро, Дж. (2023). Историографические подделки Аннио да Витербо во Флорентийской академии , в С. Феррилли, М. Нава, Дж. Скизаро (ред.), «Fucata vetustas». Практика и рецепция подделки в литературе и искусстве итальянского Возрождения . Милан: Франко Анджели, стр. 121–148 «Фуката ветустас»
Фубини, Риккардо (2012). «НАННИ, Джованни» . Биографический словарь итальянцев (на итальянском языке). Том 77. Рим: Институт итальянской энциклопедии . ISBN 978-8-81200032-6 .
Псевдо-Беросс - оригинальный латинский текст
Пять книг Древностей халдейского священника Бероса
Бенджамин Андерсон, куратор. Изобретение античности : выставка Брин-Мор «Пейзаж Древнего Рима» , 2004 г.
- Auctores vetustissimi 1498 г. Гравюра Рима на дереве, иллюстрированная копией Брина Мора.
Шредер, Джоз (1913). «Анний Витербо» . В Герберманне, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. («Похоже, что он был слишком доверчив и действительно верил в подлинность текстов».)
Чисхолм, Хью , изд. (1911). «Витербо» . Британская энциклопедия . Том. 28 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 147–148.
Деннис Э. Роудс, «Четыре итальянские еврейские колыбели: для горы благочестия ». Архивировано 23 августа 2004 г. в Wayback Machine.
Гай Шакед, «Биография Джироламо Мэя» ( архивировано 25 октября 2009 г.)
«Квартира Борджиа в Ватикане»
Николас Темпл, «Наследие и подделка: Аннио да Витербо и поиски подлинного», Публичная археология (Том II/3), 2002 г.

[1] Фубини 2012 .

[2] в «Гигантах в те дни » (1989), с. 131.

[3] Роберто Вайс, Открытие классической античности в эпоху Возрождения (1969:114).

[4] Впервые опубликовано в Риме: Евхариус Зильбер, 1498 г. Страницы этого издания доступны в Biblioteca Virtual de Andalucía .

[5] Генуя , 1480 г.

[6] Опубликовано в Генуе, 1480 г.

[7] «LT11 – Новый свет на генеалогию Иисуса» .

[8] «Реконструкция генеалогического древа» . 29 августа 2012 г.

[9] Макфарлейн, Кирстен (1 июня 2018 г.). Библейские генеалогии Библии короля Иакова (1611 г.): их цель, источники и значение . Том. 19. Издательство Оксфордского университета . стр. 131–158. дои : 10.1093/библиотека/19.2.131 . ISSN 0024-2160 . OCLC 7881721030 . S2CID 165355260 . Проверено 27 сентября 2020 г. - через Библиотеку .

[jstor-43767715-10] Jump up to: ^а ^б Коллинз, Аманда (1 июля 2000 г.). «Эпиграфика эпохи Возрождения и ее легитимирующий потенциал: Аний Витербо, этрусские надписи и истоки цивилизации» . Вестник Института классических исследований . 44 (Приложение 75). Издательство Оксфордского университета : 60. doi : 10.1111/j.2041-5370.2000.tb01965.x . ISSN 2398-3264 . JSTOR 43767715 . OCLC 6437015614 . (перепечатано в 2011 г.)

[11] датировано Витербо, 8 мая 1492 г. (Родос)

[12] Кольбер оставил в Национальной библиотеке в Париже рукопись тринадцатого века, предположительно содержащую фрагменты сочинений двух из этих писателей, то есть Бероза и Мегасфена .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ
Национальный	Норвегия 2 Испания Франция Данные БНФ Каталония Германия Италия Израиль Бельгия Соединенные Штаты Швеция Чешская Республика Австралия Нидерланды Польша Ватикан
Люди	Итальянский народ Немецкая биография Находка
Другой	ЗАКУСКА ИдРеф