Дионисий I Тельмахаройо

Дионисий I Тельмахаройо
Сирийский Православный Патриарх Антиохии и всего Востока
Церковь	Сирийская Православная Церковь
Видеть	Антиохия
Установлено	818
Срок закончился	845
Предшественник	Куриакос из Тагрита
Преемник	Иоанн IV
Личные данные
Рожденный	Таль Маре
Умер	22 августа 845 г.

I Телмахаройо ( латынь : Dionysius Telmaharensis , сирийский : Дионисий Мар Дионисий Телмахре), также известный как Мар Дионисий Тельмахре патриархом Антиохии был . , Сирийская Православная Церковь с 818 года до своей смерти в

Биография

Дионисий родился в Таль-Маре , недалеко от города Ракка , в богатой семье из Эдессы и стал монахом в монастыре Кеннешре , где изучал филологию, юриспруденцию, философию и теологию. Он также учился в монастыре Мар Иакова в Кайшуме . В 818 году Дионисий был избран Патриархом Антиохии единогласно синодом из сорока восьми епископов. После своего посвящения он издал прокламацию и в том же году провел три собора в Ракке, на которых издал двенадцать канонов. Дионисий восстановил монастырь Кеннешр в 822 году после того, как он был поврежден пожаром, устроенным раскольниками.

В 826 году Дионисий посетил Египет в компании аббасидского генерала Абдаллы ибн Тахира аль-Хурасани . Позже он провел совет в монастыре Евсфолис в 828 году. и вернулся в Египет в 832 году в компании халифа Аль-Мамуна . Находясь в Египте, Дионисий встретился с Папой Иаковом Александрийским , главой Коптской православной церкви , другой миафизитской церкви, и несколькими коптскими православными епископами за пределами города Таннис. Он провел еще один совет в городе Тагрит в 834 году и встретился с Аль-Мамуном в Багдаде , а также со своим преемником халифом Аль-Мутасимом . Всего за время своего правления Дионисий рукоположил сто епископов, и он служил патриархом до своей смерти 22 августа 845 года.

Работает

По просьбе Иоанна, епископа Дарского , Дионисий составил « Анналы» — двухтомную историю церкви и светских событий от коронации римского императора Маврикия в 582 году до смерти римского императора Теофила в 843 году. Один том был посвящён по истории церкви, в то время как другой посвящен светской истории, и каждый том был разделен на восемь книг. Работа составлена ​​с использованием цитат из сочинений Феофила Эдесского , учёного VIII века. «Анналы » широко цитировались Михаилом I , сирийским православным патриархом Антиохии (годы правления 1166–1199), а также анонимным автором « Хроники 1234 года» . Отчеты Дионисия позже были также использованы в «Церковной истории , Бар-Гебреуса» Мафриана Востока (годы правления 1266–1286).

Джузеппе Хроники Цукнина» ошибочно приписал « Симоне Ассемани Дионису , но с тех пор это игнорировалось.

Библиография

• Барсум, Игнатий Афрем (2003). Рассеянный жемчуг: история сирийской литературы и науки, пер. Матти Муса, 2-я ред. изд . Горгиас Пресс. Архивировано из оригинала 18 октября 2022 г. Проверено 14 апреля 2017 г.
• Хойланд, Роберт Г. (1997). Видеть ислам так, как его видели другие: обзор и оценка христианских, еврейских и зороастрийских сочинений о раннем исламе . Дарвин Пресс.
• Суонсон, Марк Н. (2010). Коптское папство в исламском Египте (641–1517) . Американский университет в Каире Press. ISBN  9789774160936 .