Эрнест Феноллоса

Эрнест Феноллоса
Эрнест Феноллоса
	Феноллоса в 1890 году
Рожденный	Эрнест Франсиско Феноллоса ; 18 февраля 1853 г. ; Салем, Массачусетс
Умер	21 сентября 1908 г. (55 лет) ; Лондон, Англия
Место отдыха	Мии-дэра
Национальность	Американский
Занятия	Историк искусства ; профессор ;
Годы активности	1878-1908
Работодатель(и)	Токийский императорский музей ; Музей изящных искусств, Бостон ; Токийская высшая педагогическая школа
Супруг (а)	Элизабет Гудхью Миллетт (1878–1895) ; Мэри Макнил Скотт (1895–1908)

Эрнест Франсиско Феноллоса (18 февраля 1853 — 21 сентября 1908) — американский искусствовед японского искусства , профессор философии и политической экономии в Императорском университете Токио . Важный педагог во время модернизации Японии в эпоху Мэйдзи , Феноллоса был энтузиастом -востоковедом , который много сделал для сохранения традиционного японского искусства.

Биография

Феноллоса родился в 1853 году в семье Мануэля Франсиско Сириако Феноллоса, испанского пианиста. ^{[ 1 ]} родившаяся в Малаге в 1818 году, и Мэри Силсби, член известной семьи в Бостон. ^{[ 2 ]} Он посещал государственные школы в своем родном городе Салем, штат Массачусетс, а затем изучал философию и социологию в Гарвардском колледже , который окончил в 1874 году.

Он проучился год в художественной школе Бостонского музея изящных искусств , за это время женился на Элизабет Гудхью Миллетт (1853–1920). ^{[ 3 ]} В 1878 году его пригласил в Японию американский зоолог и востоковед Эдвард С. Морс . ^{[ 4 ]} Феноллоса преподавал политическую экономию и философию в Императорском университете в Токио . Там он также изучал древние храмы, святыни и сокровища искусства вместе со своим помощником Окакурой Какудзо .

Во время своего пребывания в Японии Феноллоса помогал создавать нихонга стиль живописи (японский) вместе с японскими художниками Кано Хогай (1828–1888) и Хасимото Гахо (1835–1908). В мае 1882 года он прочитал лекцию «Объяснение истины искусства», которая получила широкое распространение и цитирование. ^{[ 5 ]}

После восьми лет обучения в университете Феноллоса помог основать Токийскую школу изящных искусств и Токийский императорский музей . Он занимал пост директора последнего в 1888 году. В этот период он помог разработать текст закона о сохранении храмов и святынь, а также их художественных ценностей. ^{[ 6 ]}

Под глубоким влиянием жизни в Японии Феноллоса обратился в буддизм ; ему дали имя Тейшин. Ему также было присвоено имя Кано Эйтан Масанобу, что поставило его в родословную школы Кано , которая служила художниками сёгунам Токугава. Будучи резидентом Японии, Феноллоса провел первую инвентаризацию национальных сокровищ Японии . Это привело к открытию древних китайских свитков, которые были привезены в Японию странствующими монахами столетия назад. Ему удалось спасти множество буддийских артефактов, которые в противном случае были бы уничтожены движением Хайбуцу кишаку . За эти достижения Мэйдзи император Японии наградил Феноллосу Орденом Восходящего Солнца и Орденом Священных Сокровищ .

Во время своего пребывания в Японии Феноллоса собрал большую личную коллекцию японского искусства. В 1886 году он продал свою коллекцию произведений искусства бостонскому врачу Чарльзу Годдарду Уэлду (1857–1911) при условии, что она перейдет в Музей изящных искусств в Бостоне. В 1890 году он вернулся в Бостон, чтобы работать куратором отдела восточного искусства. ^{[ 7 ]} Там Феноллосу попросили выбрать японское искусство для показа на Всемирной Колумбийской выставке 1893 года в Чикаго . в Бостоне Он также организовал первую выставку китайской живописи в 1894 году. В 1896 году он опубликовал «Мастера укиёэ» , исторический отчет о японских картинах и гравюрах укиё-э, выставленных в Нью-Йоркском здании изящных искусств. ^{[ 8 ]}

Когда он развелся со своей женой, его немедленный повторный брак в 1895 году с писательницей Мэри Макнил Скотт (1865–1954) возмутил бостонское общество. ^{[ 9 ]} Феноллоса был уволен из музея в 1896 году.

Он вернулся в Японию в 1897 году, чтобы занять должность профессора английской литературы в Токийской высшей педагогической школе в Токио. Лафкадио Хирн считал Феноллосу своим другом; и Хирн почти поверил, что слишком часто посещал дом профессора. ^{[ 10 ]}

В 1900 году Феноллоса вернулся в Соединенные Штаты, чтобы писать и читать лекции по Азии. Его работа 1912 года в двух томах посвящена искусству до 1800 года. Он предлагает гравюры Хокусая как окно красоты после того, как японское искусство стало, по его собственному вкусу, слишком современным: «Хокусай — великий дизайнер, так же как Киплинг и Уитмен — великие поэты. Его называли Диккенсом Японии». Артур Уэсли Доу сказал о Феноллосе, что «он был одарен блестящим умом с огромной аналитической силой, что с редкой оценкой дало ему такое понимание природы изобразительного искусства, которого мало кто когда-либо достигал». ^{[ 11 ]}

После его смерти от сердечного приступа в Лондоне в 1908 году. ^{[ 9 ]} Вдова Феноллосы доверила его неопубликованные заметки о китайской поэзии и японской драме Но известному американскому поэту Эзре Паунду . Вместе с Уильямом Батлером Йейтсом Паунд использовал записи, чтобы стимулировать растущий интерес к дальневосточной литературе среди писателей-модернистов. Впоследствии Паунд завершил работу Феноллосы с помощью Артура Уэйли , известного британского китаеведа . ^{[ 12 ]}

Тело Феноллоса было ненадолго похоронено на восточной стороне Хайгейтского кладбища в Лондоне, но позже кремировано. По его желанию, его прах был возвращен для захоронения в часовню Хомё-ин Мии-дэра (где он был пострижен), высоко над озером Бива . За его надгробие заплатила Токийская школа изящных искусств. ^{[ 13 ]}

Критика

На лекции в Гарварде в 2011 году Бенджамин Элман обращается к « Эпохам китайского и японского искусства» (1912), где Феноллоса сравнивает «вырождение» позднего имперского китайского искусства с тем, что постигло высокое античное искусство Европы в Византии («беднейшее искусство Китая»). византийских мозаик»; «единственная надежда для отчаявшегося — осознать себя безнадежным»). По словам Эльмана, на восприятие Феноллосы повлияли политические и военные поражения империи Цин. ^{[ 14 ]}

См. также

Примечания

^ Предисловие «Эпохи китайского и японского искусства»
↑ Эрнест Франсиско Феноллоса, 1853–1908, востоковед и искусствовед , Смитсоновский институт , 29 февраля 2016 г.
^ «Лиззи Феноллоса », MyHeritage.
^ Кевин Нут: Эрнест Феноллоса и универсальное значение японского искусства , Японский форум, Том. 7, № 1, апрель. БАЖС 1995. Страницы 25-42.
^ Марра, Майкл Ф. (2002). Японская герменевтика, стр. 97–98. , с. 97, в Google Книгах.
^ "Эрнест Ф. Феноллоса" в Британской энциклопедии
↑ Соня К. Коман-Эрнстофф (3 января 2020 г.): Этот день в более свободной истории: 3 января 1905 г. , Смитсоновский институт
^ Феноллоса, Эрнест. Сочинения 1896~1911 гг. , Источники влияния и передачи. Японизм, ориентализм, модернизм.
^ Jump up to: ^а ^б Две миссис Феноллосас , streetofsalem.com , 5 августа 2016 г.
^ Бисланд, стр. 412–414.
^ Доу, Артур Уэсли, Композиция: серия упражнений по художественной структуре для студентов и учителей , Бостон: Doubleday, стр. 1913.
^ «Феноллоса, Паунд и китайский иероглиф», Йельский литературный журнал 126.5 (1958): 24–36. Перепечатано: Pinyin.info (2010) [1]
^ «Спят под кленами в Хоме-ин», The Detroit Free Press , 30 января 1910 г., стр. 3.
^ Лекции Райшауэра, Гарвардский университет, 2011 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]} 00:52 и далее.

Библиография

Восток и Запад, Открытие американских и других стихов , Нью-Йорк: Thomas Y. Crowell & Co., 1983.
Мастера Укиойе: полное историческое описание японских картин и цветных гравюр жанровой школы , Нью-Йорк: The Knickerbocker Press, 1896.
Эпохи китайского и японского искусства , Лондон: Уильям Хайнеманн, 1912.
Некоторые благородные пьесы Японии из рукописей Эрнеста Феноллоса под редакцией Эзры Паунда с предисловием Уильяма Батлера Йейтса, The Cuala Press, 1916.
«Но» или достижение: исследование классической сцены Японии с Эзрой Паундом , Лондон: Macmillan and Co., 1916. Rpt. Классический японский театр Но , Нью-Йорк: Новые направления, 1959.
Китайский письменный иероглиф как средство поэзии , под редакцией Эзры Паунда после смерти автора, 1918 год.
Китайский письменный иероглиф как средство поэзии: критическое издание , под редакцией Хоуна Сосси, Джонатана Столлинга и Лукаса Кляйна, Fordham University Press, 2008.

Дальнейшее чтение

Бисланд, Элизабет. (1906). Жизнь и письма Лафкадио Хирна. Нью-Йорк: Хоутон, Миффлин и компания .
Брукс, Ван Вик, Феноллоса и его круг, с другими биографическими очерками , Нью-Йорк: Даттон, 1962.
Чисолм, Лоуренс В., Феноллоса: Дальний Восток и американская культура , Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 1963.
Феноллоса, Мэри Макнил. "Предисловие." Эпохи китайского и японского искусства: очерк истории восточноазиатского дизайна , Нью-Йорк: Фредерик А. Стоукс, 1912. Перепечатка ICG Muse, 2000. ISBN 4-925080-29-6
Курихара Синъити, от Фуэноросы до Мэйдзи бунка , Токио: Рикугей Шобо, Сёва 43, 1968 г.
Марра, Майкл Ф. (2002). Японская герменевтика: текущие дебаты по эстетике и интерпретации. Гонолулу: Гавайский университет Press. ISBN 9780824824570 ; ОСЛК 237578040
Тепфер, Диана, «Энест Феноллоса», в «Словаре искусства» , 10: 887.
Уорнер, Лэнгдон, «Эрнест Франсиско Феноллоса», в Американском биографическом словаре , том. 6. Нью-Йорк: сыновья К. Скрибнера, 1931, стр. 325–26.
Эзра Паунд , Катай: По большей части из китайского языка Рихаку, из заметок Эрнеста Феноллоса и расшифровок профессоров Мори и Ариги , Лондон: Элкин Мэтьюз, 1915.

Внешние ссылки

Работы Эрнеста Феноллоса в Project Gutenberg
Работы Эрнеста Феноллоса или о нем в Интернет-архиве
Работы Эрнеста Феноллоса в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
Прочитайте онлайн книгу Феноллоса «Эпохи китайского и японского искусства».

[1] Предисловие «Эпохи китайского и японского искусства»

[2] Эрнест Франсиско Феноллоса, 1853–1908, востоковед и искусствовед , Смитсоновский институт , 29 февраля 2016 г.

[3] «Лиззи Феноллоса », MyHeritage.

[4] Кевин Нут: Эрнест Феноллоса и универсальное значение японского искусства , Японский форум, Том. 7, № 1, апрель. БАЖС 1995. Страницы 25-42.

[5] Марра, Майкл Ф. (2002). Японская герменевтика, стр. 97–98. , с. 97, в Google Книгах.

[6] "Эрнест Ф. Феноллоса" в Британской энциклопедии

[7] Соня К. Коман-Эрнстофф (3 января 2020 г.): Этот день в более свободной истории: 3 января 1905 г. , Смитсоновский институт

[8] Феноллоса, Эрнест. Сочинения 1896~1911 гг. , Источники влияния и передачи. Японизм, ориентализм, модернизм.

[Street-9] Jump up to: ^а ^б Две миссис Феноллосас , streetofsalem.com , 5 августа 2016 г.

[10] Бисланд, стр. 412–414.

[11] Доу, Артур Уэсли, Композиция: серия упражнений по художественной структуре для студентов и учителей , Бостон: Doubleday, стр. 1913.

[12] «Феноллоса, Паунд и китайский иероглиф», Йельский литературный журнал 126.5 (1958): 24–36. Перепечатано: Pinyin.info (2010) [1]

[13] «Спят под кленами в Хоме-ин», The Detroit Free Press , 30 января 1910 г., стр. 3.

[14] Лекции Райшауэра, Гарвардский университет, 2011 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]} 00:52 и далее.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Франция Данные БНФ Германия Италия Израиль Бельгия Соединенные Штаты Япония Чешская Республика Греция Нидерланды Польша Португалия
академики	ЦиНии
Художники	ДОЖДЬ
Люди	Немецкая биография Находка
Другой	ЗАКУСКА ИдРеф