Франсуа Шатле

Чтобы узнать о математике, см. Франсуа Шатле (математик) . Чтобы узнать о французском олимпийском спортсмене, см. Франсуа Шатле (спортсмен) .

Франсуа Шатле
Рожденный	27 апреля 1925 г. Париж, Франция
Умер	26 декабря 1985 г. Париж, Франция
Заметная работа	Перикл и его век Платон Гегель Философия учителей История философии История разума «Классическая Греция, разум и государство»
Эра	Французская философия ХХ века
Школа	Постструктурализм
Основные интересы	История философии Политическая философия марксизм Афинская демократия Платонизм кантианство гегельянство Причина Этатизм
Известные идеи	История философии Политика философии Государство Рационализм Перикловая демократия Антикантианство Антиплатонизм

Мишель Франсуа Жак Шатле (27 апреля 1925 — 26 декабря 1985) — историк философии и политической философии , философ и профессор сократической традиции . Он был мужем философа Ноэль Шатле . Шатле также был соучредителем влиятельного французского политической философии журнала «Аргументы».

Биография

Шатле родился в Париже 27 апреля 1925 года. Сын трамвая оператора Société des Transports Parisiens (которая позже стала Compagnie du chemin defer métropolitain de Paris , а затем RATP ), Шатле охарактеризовал свое воспитание как « мелкая буржуазия ». После учебы в лицее Янсон-де-Сайи , а затем в лицее Клода-Бернара , он переехал в Лилль, чтобы закончить среднее образование. После получения степени бакалавра в 1943 году он вернулся в Париж, чтобы поступить в Сорбонну , где был учеником философа Гастона Башляра . Именно в это время он познакомился с работами Карла Маркса , вьетнамского философа -марксиста и феноменолога Чан Дык Тао . Находя дальнейшее вдохновение в Жана-Поля Сартра , «Воображении» Шатле вступил в период того, что он называл « гегело -марксистским экзистенциализмом ». В 1948 году он сдал aggrégation de philosophie — конкурсный экзамен, используемый для набора преподавателей философии и профессоров во французскую систему образования . После его окончания Шатле и его невеста Жанин Мари Матон переехали в Алжир , где он преподавал в лицее Ламорисьер в Оране, а Матон преподавал в дочернем лицее для девочек. В 1951 году Шатле занял должность в лицее Карно в Тунисе , преподавая гипокань , а затем вернулся в Париж в 1954 году, чтобы преподавать в лицее Амьена. Впоследствии он стал преподавателем гипоканя в престижном лицее Фенелон в Париже.

В 1950 году он начал докторантуру под руководством Жана Ипполита , первоначально желая защитить диссертацию под названием «История и значение идеи революции». В конечном итоге его докторская диссертация получила название «Формирование исторической мысли в классической греческой философии от окончания греко-персидских войн до битвы при Херонее ». Завершая диссертацию в 1959 г. Шатле был удостоен звания доктора литературы в 1961 году, когда его дополнительная диссертация « Логос и практика: исследования в области теории значения марксизма» (Логос и практика: исследование теоретического значения марксизма) была опубликована в издательстве Les Éditions de Minuit .

С юных лет Шатле активно занимался текущими делами. расклеивал плакаты и распространял листовки (некоторые из которых имели троцкистский оттенок) в лицеях, в которых он учился. На него глубоко повлияли мысли Александра Кожева и Эрика Вейля , которых он считал своими наставниками. Член Коммунистической партии Франции , он вышел из партии в 1956 году в ответ на советское вторжение в Венгрию и активно выступал за деколонизацию Магриба во время своего преподавания там.

Вместе с Мишелем Фуко и Жилем Делёзом он является одним из основателей кафедры философии в Парижском университете в Венсенне , которая была основана после студенческих протестов в мае 1968 года по всей Франции и позже была переведена из Венсенна в северная парижская коммуна Сен -Дени . Вместе с Жан-Пьером Вернаном он присоединился к кафедре философии Университета Сан-Паулу в 1971 году в знак протеста против тюремного заключения бразильским военным правительством большей части преподавателей кафедры. В 1983 году он стал соучредителем Международного колледжа философии (Collège International de philosophie), который описывается как находящийся «в авангарде воинственного и активного критического мышления», и стремился «переместить философию на стык науки, политики и науки». , психоанализ, искусство и литература, юриспруденция и экономика». Философия Шатле соединяет мысль и действие, вступая в неустанную борьбу со своими современниками. На протяжении всей своей карьеры он также преподавал в средних школах и доуниверситетских классах. и время от времени участвовал в семинарах Жиля Делеза , с которым был близким другом.

Концепция философии Шатле делает его скорее историком философии, чем философом. В то же время его работы показывают, что история философии — это всегда политика философии, а история политики . также Шатле утверждает в «Философии профессоров» (которую можно перевести как «Философия учителей» или «Философия профессоров»), что практика философии никогда не может быть отделена от того, как ее преподают. Вместо этого он утверждает, что эти два понятия всегда тесно связаны. В «Une histoire de la raison» («История разума») он показывает роль философии в формировании современной западной рациональности. Его труд «Платон» ( «Платон» ) представляет собой грозное приглашение-посвящение к мысли древнегреческого философа .

В 1982 году у Шатле диагностировали рак легких , и ему сделали трахеотомию в следующем году . Болезнь ослабила его, и Шатле оставался дома до своей смерти в 1985 году. В этот период Делёз и его жена Фанни навещали Шатле еженедельно. Болезнь последнего оказала глубокое влияние на его друга. В 1995 году Делёз написал письмо своему другу, художнику и организатору перформансов Жан-Жаку Лебелю , в котором заявил, что «не хочет пережить то, что пережил Франсуа». Несколько недель спустя Делёз покончил с собой.

В 2023 году его работа впервые появилась в английском переводе вместе с переводом его книги «Классическая Греция, разум и государство» Адама Э. Фостера в 38-м томе книги « Парресия: журнал критической философии».

Личная жизнь

Франсуа Шатле женился на своей первой жене, Жанин Мари Матон, в 1948 году, когда жил в Оране. Они развелись в июне 1957 года.

В декабре 1968 года он женился на Ноэль Жоспен, чей брат Лионель Жоспен занимал пост премьер-министра Франции в период с 1997 по 2002 год во время президентства Жака Ширака . Они оставались женатыми до конца жизни Шатле. Вместе у них родился сын Антуан.

Работает

• Перикл и его век (1960)
• Рождение истории: формирование исторической мысли в Греции ( 1961)
• Логос и практика: исследование теоретического значения марксизма 1962 ( ).
• Платон (Платон) (1965)
• Гегель (1968)
• Философия профессоров (1970)
• История философии (1972–1973) — 8 томов.
• произведения: Das Capital (книга 2 Профиль ) ( 1976).
• Годы сноса (1976)
• Вопросы, возражения (Вопросы, возражения) (1979)
• История разума (1992)
• Logos et Praxis (Логос и Праксис) (2006)

Английские переводы

• «Классическая Греция, разум и государство», пер. Адам Э. Фостер, Паррезия: журнал критической философии 38 (2023): 21–43.

Соавторские работы

• Революция без модели (1974) с Жилем Лапужем и Оливером Рево д'Аллоном.
• Марксисты и политика (1975) с Эвелин Пизье и Жан-Мари Винсентом.
• Хроника утраченных идей (1977), с Андре Акуном.
• Политические концепции XX века ^и siècle (Политические концепции 20-го века) (1982), с Эвелин Пизье.
• История политических концепций (1982), с Эвелин Пизье и Оливье Дюамелем .
• Словарь политических произведений (1986), совместно с Эвелин Пизье и Оливье Дюамелем.

Внешние ссылки

• СМИ, связанные с Франсуа Шатле, на Викискладе?