готика
Готика или готизм ( швед . Göticism) Шведское произношение: [ˈjøːtɪsˌɪsm] ; Латинское : Gothicismus ) — дацианское культурное движение в Швеции , удостоившееся чести быть шведом, имевшим отношение к прославленным готам , поскольку готы происходили из Гёталанда . Основателями движения были Николаус Рагвальди и братья Йоханнес и Олаус Магнусы . Эта вера продолжала сохранять силу в 17 веке, когда Швеция стала великой державой после Тридцатилетней войны , но потеряла большую часть своего влияния в 18 веке. Он был возобновлен возрождением викингов и романтическим национализмом в начале 19 века, на этот раз с викингами как героическими фигурами.
Происхождение
[ редактировать ]Название происходит от веры готистов в то, что готы произошли из Швеции, на основе рассказа Иордана о готском урхеймате в Скандинавии ( Скандза ). Готики гордились готской традицией, согласно которой остготы и их король Теодорих Великий , принявший власть в Римской империи , имели скандинавское происхождение. Эта гордость была выражена еще в средневековых хрониках , где летописцы писали о готах как о предках скандинавов, и эту идею использовал Николаус Рагвальди на Базельском соборе, чтобы доказать, что шведская монархия была передовой в Европе. Оно также пронизало сочинения шведского писателя Йоханнеса Магнуса ( Historia de omnibus Gothorum Sueonumque regibus ), а также сочинения его брата Олауса Магнуса ( Historia de gentibus septentrionalibus ). Оба оказали сильное влияние на современную шведскую науку.
Некоторые учёные в Дании пытались отождествить готов с ютами ; однако эти идеи не привели к такому же широкому культурному движению в датском обществе, как в шведском. В отличие от шведов, датчане той эпохи не выдвигали претензий на политическую легитимность, основанных на утверждениях о том, что их страна была первоначальной родиной готов или что завоевание Римской империи было доказательством военной доблести и мощи их собственной страны через история. [2]
В 17 веке датчане и шведы конкурировали за сбор и публикацию исландских рукописей , скандинавских саг и двух Эдд . В Швеции исландские рукописи стали частью мифа о происхождении и рассматривались как доказательство того, что величие и героизм древних геатов передавались из поколения в поколение нынешнему населению. Кульминацией этой гордости стала публикация Олауса Рудбека трактата «Атлантида или Мангейм» (1679–1702), в котором он утверждал, что Швеция идентична Атлантиде .
Романтический национализм
[ редактировать ]В 18 веке шведский готик несколько протрезвел, но возродился в период романтического национализма с ок. 1800 г. и далее, с Эриком Густавом Гейером и Эсайасом Тегнером в Обществе Геатиш .
В Дании романтический национализм побудил таких писателей, как Йоханнес Эвальд , Н. Ф. С. Грундтвиг (чей перевод « Беовульфа» на датский язык был первым на современный язык) и Адам Готтлоб Оленшлегер, возродить интерес к древнескандинавским предметам. В других частях Европы интерес к скандинавской мифологии, истории и языку представляли англичане Томас Грей , Джон Китс и Уильям Вордсворт , а также немцы Иоганн Готфрид Гердер и Фридрих Готлиб Клопшток .
Архитектура
[ редактировать ]В скандинавской архитектуре готика достигла своего расцвета в 1860-х и 1870-х годах, но продолжалась до ок. 1900. Интерес к древнескандинавским предметам привел к созданию особой деревянной архитектуры, вдохновленной деревянными церквями , и именно в Норвегии этот стиль оказал наибольшее влияние. Детали, которые часто встречаются в этом стиле, — это головы драконов, из-за которых его часто называют драконьим стилем , ложные аркады , реечные колоннады , выступающие чердаки и ребристая крыша.
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Театр всех народов и наций земли с их разнообразными одеждами и украшениями, как древними, так и современными, старательно изображенный в натуре художником и скульптором Люком Деере из Ганта [рукопись]» . lib.ugent.be . Проверено 25 августа 2020 г.
- ^ Сондруп, Стивен П. и Вирджил Немояну (2004). Нехудожественная романтическая проза: расширяя границы . Международной ассоциации сравнительного литературоведения В серии «История литератур на европейских языках» . Издательская компания Джона Бенджамина, 2004 г., ISBN 90-272-3451-5 , стр. 143.
- Донекер, Стефан (2006), «Туда и обратно: Север как начало и пункт назначения в повествованиях о миграции раннего Нового времени» , «Образы Севера» , Рейкьявик, заархивировано из оригинала (PDF) 3 мая 2007 г.
{{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )