Церемониальный центр коренных народов Тибес

Церемониальный центр коренных народов Тибес

Деревня Таино в Тибесе
Викимедиа | © OpenStreetMap
Учредил	30 апреля 1982 г.
Расположение	Дорога ПР-503 Сектор Ла Вега де Тани Район Тибес Понсе, Пуэрто-Рико
Тип	Археологический музей
Посетители	60 000–80 000 в год
Директор	Хосе Рейес Фелисиано ( режиссер по умолчанию )
Владелец	Автономный муниципалитет Понсе
Веб-сайт	посетитьпонсе .с /проекты /tibes-indigenous-park
Церемониальный центр коренных народов
Национальный реестр исторических мест США
Координаты	18 ° 2'32,05 "с.ш. 66 ° 37'18,41" з.д.
Область	40 акров (16 га)
МПС	Площадки для игры в мяч/площади в Пуэрто-Рико и Виргинских островах США
Номер ссылки NRHP .	78003381
Добавлено в НРХП	14 апреля 1978 г.

Церемониальный центр коренных народов Тибес ( испанский : Centro Ceremonial Indígena de Tibes ) в секторе Ла Вега-де-Тани, В Баррио Тибес , Понсе , Пуэрто-Рико , находится одно из самых важных археологических открытий, сделанных на Антильских островах . Открытие дает представление о том, как коренные племена игнери и таино жили и играли во время и до прибытия Христофора Колумба в Новый Свет. Тибес — старейший индейский церемониальный и спортивный комплекс Антильских островов , обнаруженный в Пуэрто-Рико. В его пределах также находится крупнейшее обнаруженное на сегодняшний день кладбище коренных народов , состоящее из 186 человеческих скелетов, большинство из которых принадлежат игнери, а остальные - дотаино. Судя по расположению церемониальных площадей, это также считается старейшей астрономической обсерваторией на Антильских островах. Музей был основан в 1982 году и отреставрирован в 1991 году.

Значение

Церемониальный центр коренных народов Тибес — одно из крупнейших и наиболее значительных мест коренных народов на Карибских островах, а также крупнейшее церемониальное место в Пуэрто-Рико.

Непрерывная оккупация со времен Игнери до Таино , наличие больших каменных построек, наличие остатков ракушек и слоистых отложений - все это дает возможность исследовать некоторые из основных существенных и теоретических проблем карибской археологии. Помимо решения традиционных проблем культуры, истории и хронологии, это место предоставляет идеальные условия для изучения культурных процессов, ответственных за переход от культурного проявления Игнери к культурному проявлению Таино. В литературе были некоторые разногласия относительно того, имел ли место прямой однолинейный переход in situ от одного к другому или эти два проявления на самом деле представляют собой две разные группы. Данные на этом сайте могут внести существенный вклад в решение этой исследовательской проблемы, а также в решение других основных вопросов, касающихся изменений в социально-политической организации, которые могли сопровождать изменения, наблюдаемые в материальной культуре.

Сайт также подходит для изучения проблем, связанных с внеантильскими влияниями на Карибский бассейн. Свидетельства с этого места указывают на то, что возможное влияние Мезоамерики , например игра с мячом, наблюдается в Пуэрто-Рико уже в 700 году нашей эры. возможно, некоторая информация о палеосреде. Захоронения и связанный с ними погребальный инвентарь дадут представление о социальных, религиозных, церемониальных/символических системах этих обитателей, а также предоставят информацию о доисторических демографических моделях, питании, болезнях и других характеристиках доисторического населения.

На территории церемониального центра, который считается крупнейшим кладбищем коренных народов в регионе, было обнаружено более 186 человеческих останков. Большая часть останков принадлежала культуре Игнери, и ДНК из останков были взяты образцы для дальнейших исследований. Такая информация, как церемонии, привычки питания, стили керамики и многое другое, была получена из этих останков и раскопок.

Сейчас это место является туристической достопримечательностью, которая была открыта для публики 30 апреля 1982 года. Артефакты , найденные на этом месте, выставлены на всеобщее обозрение, и их можно увидеть в музее на этом месте и в Художественном музее Понсе .

Он был внесен в Национальный реестр исторических мест 14 апреля 1978 года. Он известен как Церемониальный центр коренных народов Тибеса .

Внешний вид

Церемониальный центр коренных народов в Тибесе, Понсе, Пуэрто-Рико, был обнаружен через несколько дней после сильного ливня. Опрос был проведен Sociedad Guaynia de Arqueologia e Historia при финансовой поддержке Института культуры Пуэрто-Рико . Расчистка высокой заросли территории выявила множество завалов снарядов, а также основные особенности этого места, которые представляли собой тщательно выложенные каменные конструкции, традиционно называемые площадками для игры в мяч.

Всего на территории расположены семь площадок для игры в мяч и четырехугольная площадка. Пять площадок для игры в мяч имеют прямоугольную форму, состоящую из двух параллельных рядов плоских камней и открытых с обоих концов. Остальные две площадки для игры в мяч имеют U-образную форму и ограничены с каждой стороны дорожкой, вымощенной плоским речным булыжником и валунами . Еще одной важной особенностью этого места является ряд треугольных каменных композиций, окружающих плоскую раскопанную территорию.

Главной особенностью этого места является почти четырехугольная ограда, которую назвали площадью. С двух сторон он ограничен дорожкой, вымощенной плоскими камнями, а две другие стороны ограничены плоскими плитами. На многих камнях, окружающих площадь, изображены петроглифы . Рельеф площадки для игры в мяч и площади был искусственно изменен. Несколько обломков снарядов разбросаны неравномерно по территории, а в некоторых случаях в них вторгаются площадки для игры в мяч, что указывает на то, что это место было занято в течение длительного периода времени с постепенным преобразованием в церемониальный центр.

Было выкопано несколько испытательных ям, чтобы установить абсолютную и относительную хронологию, а также определить потенциал этого объекта. Это указывает на то, что это место изначально было заселено первыми сельскохозяйственными иммигрантами на Больших Антильских островах , Игнери. Радиоуглеродный анализ и анализ керамики выявили непрерывный период оккупации между 400 и 1000 годами нашей эры. Последними жителями этого места, предположительно, были таино.

Доколумбовая эпоха

Таино, населявшие Пуэрто-Рико до прибытия Христофора Колумба в 1493 году, играли в ряд игр, которые были как церемониальными, так и развлекательными, такими как скачки, соревнования, связанные с силой тела и рыбной ловлей. Однако двумя наиболее важными из этих видов спорта были симуляция боев воинов (похожих на гладиаторские ) и игра в мяч.

Игры на силу тела

По свидетельству очевидца испанского историка Педро Мартира де Англерия, силовые игры проводились на глазах у всей деревни в присутствии «касика» (вождя), а в некоторых случаях и приглашенного гостя. Две команды сражались с луками и стрелами, защищая свои владения, как будто они были врагами. В одном из событий, свидетелем которого стала Англерия, за один час погибли четыре человека и многие получили ранения. Состязание закончится только в том случае, если касик подаст сигнал об окончании.

Игры с мячом

Бейсбольный стадион

Вид на стадионы коренных народов в Centro Ceremonial Indígena de Tibes

В игру с мячом, называемую «Батей», играли на церемониальной площадке для игры в мяч, которую также называли « Батей », расположенной в центре деревни. Поля имели форму треугольника или буквы «U». Мяч назывался Бату и был сделан из резины и листьев овощей, что придавало ему гибкость. Две команды играли друг против друга. Одна команда на запад, другая на восток. Отцы и сыновья играли в противоположных командах. Целью игры было поддерживать мяч в постоянном движении. Игрокам разрешалось использовать голову, локти, плечи и колени. Команда потеряет очко, если по какой-либо причине мяч остановится. Счет сохранялся с помощью отметки на земле, и игра заканчивалась после того, как проигравшая команда набрала определенное количество очков. К победителям относились как к героям, а проигравшим приносили в жертву. К моменту прибытия первых испанских поселенцев игра изменилась. По словам Фрая Бартоломе де лас Касаса, игра велась следующим образом: «Одна команда подавала мяч, а другая возвращала его, используя что угодно, кроме рук. Если мяч достигал уровня плеч, его возвращали со скоростью молнии. Когда он пролетел около земли, игрок быстро ударился о землю, ударив по мячу ягодицами. Игра продолжалась из стороны в сторону, пока не была допущена ошибка.

Открытие

Это место было обнаружено в 1975 году после урагана Элоиза . В том же году археологи из Общества археологии и истории Гуайнии при Папском католическом университете Пуэрто-Рико , члены Археологического общества Юго-Запада, объявили об открытии руин «Бати» в районе Тибес на северной окраине. города Понсе . В общей сложности 9 полей для игры в мяч были обнаружены под густыми зарослями леса, датируемые 25 годом нашей эры , на территории, которая сейчас известна как «Церемониальный центр коренных народов Тибеса» (Церемониальный центр коренных народов Тибеса). Размер полей варьировался от 12,8 метра (42 фута) в длину и 10,9 метра (35,8 фута) в ширину до 35,1 метра (115 футов) в длину и 9,3 метра (30,5 фута) в ширину.

Ранние жители

Церемония Арейто

По мнению археологов, стадионы и церемониальные центры были построены представителями культуры Игнери, племенем претаино, населявшим остров. Современные технологии говорят нам, что этот район был заселен в 25 году нашей эры и что Игнери покинули этот район в 600 году нашей эры по какой-то неизвестной причине или причинам. Таино заселили ту же территорию в 1000 году нашей эры.

По словам археолога Освальдо Гарсиа Гойко, есть свидетельства того, что некоторые площади ориентированы относительно равноденствий и солнцестояний четырех времен года. В этом нет ничего необычного, поскольку таино выращивали урожай в соответствии со своими астрологическими наблюдениями. Церемониальный центр коренных народов Тибеса — старейшая астрономическая обсерватория на Карибах.

Арейто

У таино была своя культура, обычаи и структура управления. Помимо использования полей для игры в мяч, они также использовали площади для празднования « Арейто », праздника, состоящего из устного рассказа истории, рассказываемого с помощью пения и танцев в сопровождении музыки. Большая часть имеющихся у нас знаний и информации о традициях таино основана на личных наблюдениях и исторических документах фрая Бартоломе де лас Касаса. Фрай Бартоломе де лас Касас описал «Арейто» следующим образом: «И на этом острове я мог понять, что их песни, которые они называют «ареитос», были их историей, передаваемой от человека к человеку, от отцов к сыновьям из настоящего. в будущее, поскольку здесь объединяются многие индейцы... проходит три или четыре часа или больше, пока учитель или руководитель танца не заканчивает историю, а иногда они переходили из одного дня в другой».

Прибытие испанцев

Когда испанцы прибыли на остров, одним из их первых действий было насильственное обращение таино в христианство. Они считали церемониальные и религиозные обычаи таино нецивилизованными и формой язычества . Таино были порабощены и вынуждены строить укрепления и работать на рудниках. завезли на остров такие болезни, как оспа Многие умерли из-за такого жестокого обращения, а также из-за того, что испанцы . Однако до того, как племена таино прекратили свое существование в Пуэрто-Рико, испанские историки, такие как Фрай Бартоломе де лас Касас, смогли стать свидетелями и записать жизнь и обычаи этих людей.

Текущая работа

Продолжающееся восстановление Тиба археологами — дело непростое. Ниже приведены некоторые факторы, которые принимаются во внимание:

• Предыдущие археологические работы были очень ограниченными, несмотря на обнаружение и «реставрацию» многих каменных рядов.
• Большая часть территории еще не исследована, и известно, что за пределами скошенной территории существует ряд других каменных рядов.
• За исключением места захоронения, предыдущие раскопки ограничивались испытательными ямами, а не более обширными площадными обнажениями.
• Предыдущие работы в основном касались батей, а не пространств между ними, где, как предполагают этноисторические источники, могли стоять дома. Тщательные раскопки в этих местах могут обнаружить ямы для столбов и фундаменты хижин, а также места для вывоза мусора.
• Керамика на этом месте охватывает почти всю керамическую историю Пуэрто-Рико, и было бы удивительно не найти на Тибесе также каких-либо свидетельств существования архаических народов. Ни на одном другом подобном сайте нет такой длинной последовательности материала.
• Точная и подробная топографическая карта может выявить и другие особенности, предполагающие искусственное террасирование.

См. также

• Площадки для игры в мяч / площади Пуэрто-Рико и Виргинских островов США
• Список музеев в Понсе, Пуэрто-Рико
• Национальный реестр списков исторических мест в Понсе, Пуэрто-Рико
• Список археологических памятников, отсортированных по странам
• Таинос

Внешние ссылки

• Культура и история
• Церемониальный парк Кагуана (Церемониальный парк Кагуана)
• Фотофайл Национального реестра исторических мест
• Познакомьтесь.
• Тибес, действующий исследовательский центр.
• Церемониальный центр коренных народов Тибес.