Медицинский договор

Совет в Medicine Lodge Creek, рисуя от Harper's Weekly
Подписанный	21 октября 1867 г. ( 1867-10-21 ) 28 октября 1867 г. ( 1867-10-28 )
Расположение	Медицинский договор домик
Подписавшие	Соединенные Штаты Kiowa Команч Соединенные Штаты Kiowa-apache Соединенные Штаты Южный Шайенн Арапахо
Цитаты	15  Stat.  581 15  Stat.  589 15  Stat.  593
См. Также Закон от 6 июня 1900 года, §6, 31 стат.   672 , 676.

Договор о медицине домик является общим названием для трех договоров, подписанных возле Medicine Lodge, Канзас , между федеральным правительством Соединенных Штатов и Южными Плейнс Индийские племена в октябре 1867 года, предназначенное для того, чтобы принести мир в этот район, перемещая коренных американцев в оговорки в Индийская территория и вдали от европейско-американского поселения. Договор был заключен после расследования Индийской комиссией по миру , которая в своем окончательном отчете в 1868 году пришла к выводу, что войны были предоставлены. Они определили, что правительство Соединенных Штатов и его представители, в том числе Конгресс Соединенных Штатов , внесли свой вклад в войну на Великие равнины , не выполняя выполнение своих юридических обязательств и с честностью относиться к коренным американцам.

По их просьбе правительство США и вожди племени встретились в месте, традиционном для церемоний для коренных американцев. Первый договор был подписан 21 октября 1867 года с племенами Kiowa и Comanche . Второй, с kiowa-apache , был подписан в тот же день. Третий договор был подписан с южным шайенном и Арапахо 28 октября.

В соответствии с договором домики медицины племенам было назначено резервирование уменьшенного размера по сравнению с территориями, определенными в договоре 1865 года. Договорные племена никогда не ратифицировали договор голосом взрослых мужчин, как это требовалось. Кроме того, изменяя политику распределения в соответствии с Законом о DAWES и разрешив продажи в соответствии с соглашением с Шайенном и Арапахо (1890) и соглашением с Comanche, Kiowa и Apache (1892) , подписанные с Комиссией по Чероки , Конгресс эффективно снизил их территория резервации. Главный волк Kiowa Lone Wolf подал иск против правительства за мошенничество от имени племен по делу Lone Wolf v. Hitchcock . В 1903 году Верховный суд США вынес решение против племен, определяя, что Конгресс имел « пленарную власть » и политическое право принимать такие решения. После этого случая Конгресс действовал в одностороннем порядке на земельных решениях, связанных с другими оговорками.

Из-за выдающихся вопросов с договором и последующими действиями правительства в середине 20-го века Kiowa, Arapaho и Comanche подали несколько исков для претензий против правительства США. В течение десятилетий они завоевали существенные урегулирования денежно -кредитной компенсации в размере десятков миллионов долларов, хотя для разрешения дел потребовалось годы.

Индийская комиссия мира

Основная статья: Индийская комиссия мира

20 июля 1867 года Конгресс создал Индийскую комиссию по миру для договоров мира с индийскими племенами Плейнн, которые были воюющими в Соединенных Штатах. Комиссия по миру встретилась в Сент -Луисе, штат Миссури , 6 августа 1867 года, где она избрала Натаниэля Дж. Тейлора , комиссара по делам индейцев, в качестве его президента. Уполномоченные согласились с тем, что длительный мир зависел от разделения индейцев, которые считаются «враждебными» от тех, кто считается дружелюбным, удаляя все индийские племена на оговорки вдали от маршрутов расширения США на запад и предоставление их обслуживания.

В официальном докладе Комиссии президенту Соединенных Штатов от 7 января 1868 года описывается подробные истории о причинах индийских войн, в том числе: многочисленные социальные и юридические несправедливости к индейцам, неоднократные нарушения многочисленных договоров, акты коррупции Многие из местных агентов и вина Конгресса в том, чтобы не выполнить определенные юридические обязательства. В докладе утверждается, что индийские войны были полностью предотвратимы, если бы правительство Соединенных Штатов и его представители действовали с юридической и моральной честностью в работе с индейцами.

Другими членами Мировой комиссии были генерал -лейтенант Уильям Т. Шерман , командующий военным отделом Миссури; Генерал -майор Уильям С. Харни (в отставке), который принимал участие в более ранних конфликтах с шайенном и сиу вдоль реки Платт ; Бригадный генерал Альфред Х. Терри , командующий военным департаментом Дакоты; Сенатор Джон Б. Хендерсон из Миссури, председатель Комитета по ассигнованиям сената, который ввел законопроект, который создал Комиссию по миру; Полковник Сэмюэль Ф. Таппан , ранее из первой добровольной кавалерии Колорадо и защитника мира, который руководил расследованием армии США по резни в Сэнд -Крик ; Генерал -майор Джон Б. Санборн , бывший командир района Верхнего Арканзаса, который ранее помогал договориться о небольшом договоре Арканзаса в 1865 году. Шерман, сделав публичные замечания, указывающие на его разногласия с политикой мира, был вызван в Вашингтон, округ Колумбия , и не мог присутствовать в советах на южных равнинах, включая Совет в Medicine Lodge Creek. Генерал -майор Кристофер С. Аугур , командующий военным департаментом Платта, заменил его в качестве временного назначения.

Советы по производству реки медицины

После неудачной встречи с индийцами Северных равнин в сентябре, Комиссия собралась в Форт Ливенуорт (Канзас) в начале октября и отправилась оттуда по железной дороге в Форт Харкер . Там присоединился эскорт из пятисот войск 7 -го кавалерийского полка США и батарея B 4 -й артиллерии, вооруженная двумя пистолетами . Они были под командованием майора Джоэла Х. Эллиотта , который был оправдан от участия в военном судебном разбирательстве для подполковника Джорджа Армстронга Кастера , затем в Форт Ливенуорт. Комиссия также сопровождалась многочисленными журналистами газеты , которые предоставили подробное освещение людей и мероприятий, связанных с работой Комиссии.

Комиссия прибыла в Форт Ларнед (современный Канзас) 11 октября, где уже присутствовали некоторые вождь, в том числе черный чайник Шайенна, Маленький ворон Арапахо и сатанта из Киовы. По настоянию племен встречи были перемещены из реки Larned в Medicine Lodge River (недалеко от современной медицины, Канзас), традиционной индийской церемониальной площадки. Предварительные дискуссии, начиная с 15 октября, пришли к выводу, что экспедиция Хэнкока возглавлялась ранее в 1867 году генерал -майором Уинфилдом Скоттом Хэнкоком , в ходе которой была приближена крупная деревня Шайенна и Сиу в Поуни -Форк, и когда они нашли пустую, разрушены - были плохо задумано. Этот вывод и извинения комиссаров в отношении уничтожения деревни послужили для очистки воздуха. Он создал более позитивную атмосферу для советов, который начался всерьез 19 октября.

Условия договора и подписания

Договоры, согласованные в Medicine Lodge Creece, были схожи в их условиях, включающих сдачу традиционных племенных территорий в обмен на гораздо меньшие оговорки на территории Индии (нынешняя Оклахома ) и пособия на еду, одежду, оборудование и оружие и боеприпасы для охоты.

Договоры с Kiowa, Comanche и Plains Apache

Под первым из трех договоров о медицине домик, Kiowa и Comanche были вынуждены отказаться от более чем 60 000 квадратных миль (16 000 000 га) традиционных племенных территорий в обмен на резервацию на юго-западном углу 3 миллиона акров (1 200 000 га) в юго-западном углу. Индийской территории (современной Оклахомы), большая часть ее, лежащая между северной вилкой Красной реки и северной канадской рекой. Племенам также будут предоставлены дома, сараи и школы на сумму 30 000 долларов, которые племена не запрашивали. Во втором договоре равнины или киова-апач были включены в первый договор; Этот договор был подписан всеми подписавшими Kiowa и Comanche первого договора, а также несколько вождей Apache Plains. Договоры с племенами апача Kiowa, Comanche и Plains были заключены 21 октября 1867 года.

Вождей Kiowa Подписали

• Сатэнк , или сидящий медведь
• Sa-tan-ta , r белый медведь
• Wa-toh-Konk , или Black Eagle
• Тон-а-en-ko , или пьет орел (пьют птицу)
• Fish-e-More , или жгучий седло
• Ma-ye-tin или сердце женщины
• Sa-tim-gear или спотыкающийся медведь
• Сидящий пар-га , [sa-pa-ga] или один медведь
• Cor-Boau , или ворона
• Sa-ta-more , или медведь лежа

Команч вождей подписывает

• Parry-wah-say-men , или десять медведей
• Tep-pe-Navon , или окрашенные губы
• сала До -
• Cear-chi-neka , или стоящее перо
• Ho-we-ar , или разрыв в лесу
• Тир-ха-ях-гуа-хип , или спина лошади
• Es-a-nanacaЭто
• Ах-Тэ-Эз-Та , или маленький рог
• Pooh-yah-to-yeh-be , или железная гора
• Sad-Dy-yo , или собачья жир

Плейнс Apache Chiefs Подписание

• Мах-вип-пах , рукав волк
• Как будто ты был , бедный медведь
• Cho-se-ta , или плохая спина
• Нах-тан , или смелый человек
• Ba-zhe-ech , Iron Shirt
• Тил-ла-Ка , Уайтхорн

На этой конференции глава командира Парри-Ва-Сай-Мюн (десять медведей) дал адрес, который предсказал будущее его народа:

Мое сердце наполнено радостью, когда я вижу тебя здесь, так как ручьи наполняются водой, когда весной тает снег; И я рад, как это делают пони, когда свежая трава начинается в начале года. Я слышал о вашем приходе, когда я много спал, и я сделал несколько лагерей, когда встретил тебя. Я знаю, что вы пришли, чтобы сделать добро со мной и моим народом. Я искал преимущества, которые будут длиться вечно, и поэтому мое лицо сияет от радости, когда я смотрю на вас. Мои люди никогда не нарисовали лук и не выстрелили из пистолета против белых. На линии между нами и моими молодыми людьми были проблемы с танцами. Но это не началось нами. Это было вы отправили первого солдата, а мы, которые отправили второй. Два года назад я наткнулся на эту дорогу, следуя за буйволом, что мои жены и дети могут иметь свои щеки, а тела тепло. Но солдаты выстрелили на нас, и с тех пор был шум, подобный грозу, и мы не знали, в каком пути. Так что это было на Канадский . Нас не заставили плакать в одиночку. Голубые одетые солдаты и Утес пришли из ночи, когда было темно и неподвижно, и для лагеря они зажгли наши домики. Вместо охоты на игру они убили мои смешки, и воины племени порезали их волосы для мертвых. Так было в Техасе . Они сделали печаль в наших лагерях, и мы вышли, как Буффало Быков, когда ковы атакованы. Когда мы их нашли, мы убили их, и их скальпы висят в наших ложах. Команчи не слабы и слепы, как щенки собаки, когда семь спит. Они сильные и дальновидные, как взрослые лошади. Мы пошли на их дорогу, и мы пошли на это. Белые женщины плакали, и наши женщины засмеялись.

Но есть вещи, которые вы сказали, что мне не нравится. Они не были сладкими, как сахар, но горьки, как тыквы. Вы сказали, что хотите поставить нас в резервацию, построить наши дома и сделать нас лекарствами. Я не хочу их. Я родился в прерии, где ветер взорвался свободно, и не было ничего, чтобы сломать свет солнца. Я родился там, где не было никаких включений [sic], и где все сделало свободное дыхание. Я хочу умереть там, а не в стенах. Я знаю каждый поток и все дерева между Рио -Гранде и Арканзасом . Я охотился и жил по стране. Я жил, как отцы передо мной, и, как они, я жил счастливо.

Когда я был в Вашингтоне, великий отец сказал мне, что вся земля команчей была нашей и что никто не должен препятствовать нам жизни. Итак, почему вы просите нас покинуть реки, солнце и ветер и жить в домах? Не просите нас отказаться от буйвола для овец. Молодые люди слышали об этом, и это вызвало их грустным и злым. Не говорите об этом больше. Я люблю проводить разговор, который я получил от великого отца [президента США]. Когда я получаю товары и подарки, я и мои люди рады, так как это показывает, что он держит нас в глазах.

Если бы техасцы держались в стороне от моей страны, мог бы быть мир. Но то, на чем вы сейчас говорите, мы должны жить, слишком мало. Техасцы забрали места, где трава стала самой толстой, а древесина была лучшей. Если бы мы сохранили, что мы могли бы сделать то, что вы спрашиваете. Но уже слишком поздно. У белого человека есть страна, которую мы любили, и мы хотим бродить по прерии, пока не умрем. Любая хорошая вещь, которую вы скажете мне, не будет забыт. Я буду носить его так же близко к своему сердцу, как и мои дети, и это будет так же часто на моем языке, как и имя великого отца. Я не хочу крови на моей земле, чтобы испачкать траву. Я хочу, чтобы все это ясно и чисто, и я желаю этого, чтобы все, кто проходил среди моих людей, могли найти мир, когда они приходят и оставляют его, когда они выходят.

- десять медведей

Договор с шайенном и Арапахо

В соответствии с договором об Арканзасском договоре 1865 года южные племена на юге и Арапахо были назначены в качестве резервации те части Канзаса и индийской территории (современная Оклахома) между реками Арканзаса и Симаррон и лежащим на востоке воображаемой линии, проходящей на севере Буффало. Крик на Симарроне до Арканзаса. В соответствии с договором по договору о медицине их назначенная территория была сокращена до менее чем половины территории, получавшей 1865 года, уменьшилась на эту землю к югу от государственной линии Канзас, штат Канзас. в общей сложности 4 300 000 акров (1 700 000 га) земли. Кроме того, племенам должно было быть разрешено продолжать охотиться на к северу от реки Арканзас до тех пор, пока оставался буйвол, пока они оставались в стороне от белых поселений и дорог. Эта концессия была сделана для получения участия солдат собак в условиях договора. Была создана отдельная версия договора для Северной Шайенны , но они не подписывали, поскольку они были союзником с красным облаком и Оглала Лакота в военных действиях против США. Шайенн не понимал договора. Один капитал кавалерию сказал: «Шайенн не знает, что они отказываются. Договор ничего не составляет ничего, и у нас обязательно будет еще одна война рано или поздно с шайеннами и, вероятно, с другими индейцами, в результате недоразумений условия." Один переводчик смешанной расы боялся за людей своей матери: «В некотором смысле это был самый важный договор, когда-либо подписанный Шайеннами». Позже он написал. «И это ознаменовало начало конца шайенна как свободного и независимого воина и охотника».

Подписание вождей южных шайеннов

• O-o-ah-nac-co , бычий медведь
• Moke-tav-a-to , черный чайник
• Nac-co-hah-ket , маленький медведь
• Mo-a-vo-va-ast , Spotted Elk
• Is-se-von-ne-ve , Buffalo Chief
• Vip-po-nah , стройное лицо
• Wo-pah-ah , серая голова
• O-ni-hah-ket , Little Rock
• Мама-режим или вьющиеся волосы
• O-to-ah-has-tis , высокий бык
• Wo-po-ham , или белая лошадь
• Ха-кете-хам-мах , маленькая халата
• Mind-n-n-a , вихрь
• Мо-Ян-Хист-Хистоу , куча птиц

Подписание вождей Арапахо

• Маленький ворон
• Желтый медведь
• Шторм
• Белый кролик
• Пятнистый волк
• Маленький большой рот
• Молодой Кольт
• Высокий медведь

Непреодолимый

Договор Медицины Лодж потребовал одобрения 3/4 взрослых мужчин на резервации для любых дальнейших сессий земли. В 1887 году Конгресс изменил национальную политику по распределению земель коренных американцев путем принятия Закона о DAWES , который способствовал выделению посылок отдельным домохозяйствам (они думали, что 160 акров на домохозяйство было бы достаточным для выращивания) для разбивания общей земли, удерживаемых племенами. с правительством, уполномоченным продать полученный «избыток». В случае индейцев Южных равнин была назначена комиссия, чтобы получить их соглашение с такими распределениями и продажами. Соглашение Джерома 1892 года , хотя и никогда не ратифицировано племенами, внедрило новую политику выделения, эффективно удаляя миллионы акров из резервации. Комиссия, переговоры о том, что соглашение уклонилось, сообщая индейцам, какова будет цена продажи. Главный волк Киова подал в суд на министра внутренних дел от имени всех племен киовы, команч и апач, основанных на том, что они обмануты правительством в то время.

Дело, Lone Wolf v. Hitchcock , в конечном итоге было решено Верховным судом США в 1903 году. В своем решении суд признал, что индейцы не согласились на земельные сеансы. Но он пришел к выводу, что у Конгресса была « пленарная власть » действовать в одностороннем порядке, поэтому обстоятельство не имело значения. Его решение выразило отношение XIX века к коренным американцам. Цитирование из United States v. Kagama (1886) 118 US375 В своем решении суд подтвердил описание индийских племен как «подопечные нации ... в значительной степени [в Соединенных Штатах] за их ежедневную еду ... Там возникает обязанность защиты, а вместе с ней -.

Последствия

После решения Верховного суда Конгресс продолжал вносить односторонние изменения в земель резервации, не получая соглашения со стороны племен, начиная с 1903 и 1904 годов с индийской резервацией Роузбуд в Южной Дакоте. Комиссар по делам индейцев , тогда Уильям Артур Джонс, отметил свое намерение продолжить без согласия коренных американцев. Как обнаружил историк Блю Кларк, Джонс писал, что он планировал официально сообщить о земельных законопроектах перед Конгрессом в пользу «Конгресса, принимающего собственность индейцев без их согласия». В качестве другого примера, в 1907 году Конгресс уполномочил продажу «избыточной» земли в Роузбуде, опять же без индийского согласия.

Выдающиеся вопросы снова были оспорены в середине двадцатого века, начиная с 1948 года. Комбинированные представители Kiowa, Apache и Comanch В течение следующих десятилетий и в течение нескольких претензий племена выиграли значительную компенсацию в десятки миллионов долларов от Индийской комиссии по претензии .

Договор Medicine Lodge драматизирован в эпизоде ​​1962 года «The Truth Taller», в сериале «Синдицированная телевизионная антология» « Смертельная долина» , организованный Стэнли Эндрюсом . В этом эпизоде ​​Барни Филлипс был сыгран в роли генерала Уинфилда Скотта Хэнкока и Чарльза Карлсона в роли Дикого Билла Хикока , спустя долгое время после того, как Гай Мэдисон сыграл Хикока в еженедельной серии синдицированных.

Смотрите также

• Медицинский договор Мирный договор США , национальная историческая достопримечательность

Ссылки

• Cozzens, Peter, ed. (2003). Свидетели Индийских войн, 1865-1890 . Mechanicsburg, PA: Stackpole Books. ISBN  0-8117-0019-4 .
• Грин, Джером А. (2004). Вашита, армия США и южный шайенн, 1867-1869 . Кампании и командиры. Тол. 3. Норман: Университет Оклахома Пресс. ISBN  0-8061-3551-4 .
• Hoig, Stan (1979). Битва при Вашите . Линкольн, NE: Университет Небраски Пресс. ISBN  0-8032-7204-9 .
• «Договор с Kiowa и Comanche, 1867» (Договор Medicine Lodge). 15 статистика. 581, 21 октября 1867 года. Ратифицировано 25 июля 1868 года; Провозглашен 25 августа 1868 года. В Чарльзе Дж. Капплере, компилятора и редактора, Индийские дела: законы и договоры - Vol. II: договоры, с. 977–982. Вашингтон, округ Колумбия: Правительственная типография, 1904. Через библиотеку Университета штата Оклахома, Электронный издательский центр.
• «Договор с Kiowa, Comanche и Apache, 1867» (Договор Medicine Lodge). Архивировано 30 мая 2017 года, в The Wayback Machine 15 статистика. 589, 21 октября 1867 года. Ратифицировано 25 июля 1868 года; Провозглашен 25 августа 1868 года. В Чарльзе Дж. Капплере, компилятора и редактора, Индийские дела: законы и договоры - Vol. II: договоры, с. 982–984. Вашингтон, округ Колумбия: Правительственная типография, 1904. Через библиотеку Университета штата Оклахома, Электронный издательский центр.
• «Договор с шайенном и Арапахо, 1867» (Договор Medicine Lodge). 15 статистика. 593, 28 октября 1867 года. Ратифицировано 25 июля 1868 года; Провозглашен 19 августа 1868 года. В Чарльзе Дж. Капплере, компилятора и редактора, Индийские дела: законы и договоры - Vol. II: договоры, с. 984–989. Вашингтон, округ Колумбия: Правительственная типография, 1904. Через библиотеку Университета штата Оклахома, Электронный издательский центр.
• А.А. Тейлор, «Совет по миру медицины» , «Хроники Оклахомы » , том 2, № 2, июнь 1924 г. (отчет от первого лица Альфреда А. Тейлора , будущего губернатора Теннесси, о событиях, когда он сопровождал своего отца Натаниэля Грина Тейлора из МПК)

Внешние ссылки

• Работы, связанные с договором по договору о медицине в Wikisource