Проституция в Гарлеме Ренессанс

Молодые чернокожие женщины эпохи Гарлемского Возрождения жили в условиях неопределенности своих прав и своей роли в то время, когда женщины начали сомневаться в своей сексуальности, опасаясь подвергнуться пристальному вниманию. Женщины Гарлема начали сомневаться в своих равных правах и свободе сексуального самовыражения. Одним из процветающих занятий была проституция . В начале 1900-х годов в Нью-Йорке процветала проституция. Среди художественного спектра Гарлемского Возрождения занятие проституцией создало основное напряжение для афроамериканских женщин и их права требовать своего тела ради прибыли. До Первой мировой войны американская идеология сексуальности сдерживалась религией и отрицанием. Секс был личным делом и считался табу, за исключением деторождения. Однако идеализированные представления о сексуальном союзе сделали непродуктивный секс похотливым и унизительным. Такой образ мышления немедленно относит проституцию к разряду греховных действий и изображает это действие унизительным образом.

Рост оккупации

После гражданской войны город Гарлем процветал, поскольку афроамериканцы принесли с собой художественную красоту и захватывающую дух литературу, что положило начало эпохе Возрождения. Кроме того, в результате незаконной деятельности было получено беспрецедентное количество богатств. Под поверхностью профессионального творчества скрывались такие подпольные профессии, как торговля наркотиками, бутлегерство, азартные игры и проституция, удовлетворявшие потребности тех, кто был смел и достаточно стремился быстро заработать деньги. Закон Манна 1910 года объявил транспортировку женщин для проституции незаконной. Среди нелегальной сцены проституция в Гарлеме смешивалась с растущим числом рейдов по разводам. Чернокожие проститутки были самыми бедными и дешевыми проститутками в районе Нью-Йорка. Подчиняясь экономическому успеху чернокожих, проститутки Гарлема брали с белых мужчин больше, чем с чернокожих, за свои услуги.

Расследование и арест

В бурные двадцатые годы в Гарлеме проституция была одним из многих основных занятий, которые считались неуместными и непристойными. Чернокожие проститутки Гарлемского Возрождения с течением времени подвергались проверке и были внесены в список политического наблюдения. В 1928 году Комитет четырнадцати исследовал ночную жизнь Гарлема. При этом охота на ведьм в заведениях по продаже алкоголя превратилась в расследование проституции в Гарлеме. «ВЕБ Дюбуа» , редактор журнала NAACP, бросил ход расследованию, заявив, что если бы собиралось проводить расследование чернокожей проституции, то тогда была бы борьба за межрасовое общение, которая способствовала бы сегрегации. Эти расследования были проведены из-за попытки комитета закрыть предприятия, принадлежащие чернокожим. В ходе расследования проституция не рассматривалась. По этой причине в истории проституции в эпоху Гарлемского Возрождения мало что связано с арестами и деградацией чернокожих проституток в ту эпоху. Начиная с начала 1920-х годов, чернокожих проституток обвиняли преимущественно в совершении незаконных действий из-за публичного непристойного поведения. В профессии проститутки чернокожие работники отличались от своих белых коллег. Проституция среди чернокожих была более публичной, и действие происходило в таких областях, как; переулки и машины. Экономический статус чернокожих проституток позволял им работать в публичных домах и отелях.

Учреждения

Бордели представляли собой высококлассные организации проституции, в которых за секс взимались высокие цены. Квартиры со шведским столом можно найти в богатых районах, таких как Манхэттен. Квартиры-буфеты представляли собой жилые комплексы или предприятия, в которых в течение дня осуществлялась «обычная деятельность». По ночам они превращались в горячие игорные заведения, бары и сдаваемые в аренду помещения, допускающие проституцию. Speakeasies также были горячими точками незаконного употребления алкоголя и привлечения проституток. Эти места породили неограниченное количество противоправных действий, игнорируя опасность и закон. Салоны и кабаре были «санитарными» заведениями, запрещавшими черную проституцию. Чаще всего чернокожие проститутки работали на улицах под прицелом полиции. Легальный и нелегальный бизнес стал своего рода убежищем для чернокожих проституток. Во многих случаях владельцы клубов взимали плату за аренду помещений с проституток.

Расположение

Между 127-й и 135-й улицами Гарлема находится квартал красных фонарей. Квартал красных фонарей был бедным и грязным. Большую часть арестов полицейские производили именно здесь, поскольку проститутки там, скорее всего, были уличными проститутами . Вырезка — название квартала красных фонарей Нью-Йорка в 19 и начале 20 века. С открытием метро в 1904 году Гарлем интегрировался в мегаполис Вырезки и стал горячей точкой для проституции. В 1908 году А. В. Моргенштерн заметил, что музыкальные и танцевальные залы к северу от Центрального парка были местами «встречи» профессиональных проституток, которые водили клиентов в многочисленные «переходные гостиницы» поблизости. На Седьмой авеню и Леннокс-авеню проституция была дороже, потому что район был богатым и проституция имела место внутри.