Шимон Шваб

Рав
Шимон Шваб
Рав Шимон Шваб
Персональный
Рожденный	30 декабря 1908 г. ; Франкфурт-на-Майне
Умер	13 февраля 1995 г. (86 лет) ; Нью-Йорк, Нью-Йорк
Религия	иудаизм
Еврейский лидер
Предшественник	Рав Йозеф Брейер
Преемник	Рав Захария Гелли
Синагога	Хал Адат Джешурун
Yeshiva	Frankfurt Torah Lehranstalt, Telshe yeshiva , Mir yeshiva

Шимон (Симон) Шваб был ортодоксальным раввином и общинным лидером в Германии и США . Получив образование во Франкфурте-на-Майне и в иешивах Литвы Хал , он был раввином в Ихенхаузене , Бавария , после иммиграции в США в Балтиморе , и с 1958 года до своей смерти в Адат Йешурун в Вашингтон-Хайтс, Манхэттен . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Он был идеологом Агудат Исраэль в Америке , особенно защищая подход Торы им Дерех Эрец к еврейской жизни. Он написал несколько популярных произведений еврейской мысли. ^{[ 1 ]}

Ранняя жизнь во Франкфурте

Шимон Шваб родился 30 декабря 1908 года. Вырос во Франкфурте-на-Майне , Германия . Его семья долгое время была членами Israelitische Religionsgesellschaft ( IRG ), ортодоксальной еврейской общины, которая установила свою независимость от основной общины, в которой доминировал реформистский иудаизм . До 1888 года IRG , возглавлял раввин Самсон Рафаэль Хирш а затем он находился под руководством раввина Соломона Брейера , зятя Хирша. ^{[ 1 ]}

Шимон окончил Realschule , местную школу, которая сочетала религиоведение и общие предметы в соответствии с идеологией Торы им Дерех Эрец, пропагандируемой раввином Хиршем. После Реальной школы он несколько лет учился на дневном отделении Торы Лехранштальт , местной ешивы, основанной раввином Брейером. ^{[ 1 ]}

Обучение в Литве

В 1926 году, в возрасте 17 лет, Шимон поступил в иешиву Тельше, расположенную в Тельшяе , Литва , где интенсивно изучал Талмуд в течение трех лет, а затем провел полтора года в иешиве Мир . Немецко-еврейские студенты не очень часто учились в восточноевропейских иешивах , но два брата Шимона (Моше и Мордехай) позже пошли по тому же пути. ^{[ 1 ]}

Весной 1930 года он провел выходные с раввином Исраэлем Меиром Каганом ( Хафец Хаим ), тогдашним лидером нехасидского восточноевропейского ашкеназского еврейства . Визит произвел на него сильное впечатление, и позже на протяжении всей своей жизни он часто упоминал об этой встрече в публичных выступлениях. ^{[ 1 ]}

После получения семихи (раввинского рукоположения) раввин Шваб переехал в Германию, а в феврале 1931 года, ещё не женатый, принял должность раввина-засессора («помощника раввина») в Дармштадте . В октябре 1931 года он женился на Рехе Фрелих из Гельзенкирхена и продолжал свой пост до сентября 1933 года, после чего принял пост общинного раввина в Ихенхаузене , Бавария . ^{[ 1 ]}

Работа в Ихенхаузене

В Ихенхаузене раввин Шваб выполнял общие раввинские обязанности, но он также много работал над созданием традиционной ешивы, которая бы преподавала Мишну и Талмуд . Он также опубликовал буклет под названием Heimkehr ins Judentum («Возвращение домой к иудаизму», опубликованный в 1934 году), призывая своих еврейских современников уделять больше времени углубленному изучению Торы и отказаться от увлечения современной культурой и социальным прогрессом. ^{[ 1 ]}

Ешива начала работу, но тут же столкнулась с проблемами из-за угроз со стороны местных нацистских активистов. В конце концов, через день студентов отправили домой, и этот инцидент, вероятно, вдохновил раввина Шваба подать заявление о приеме на работу за границей. ^{[ 1 ]}

Балтимор

Через американского ортодоксального лидера раввина доктора Лео Юнга он связался с общиной Шеарит Исраэль в Балтиморе . Он отправился в Соединенные Штаты, и после испытательного срока община избрала его раввином. Таким образом, семья смогла подать заявление на получение визы и избежать Холокоста . ^{[ 1 ]}

В Балтиморе Шваб как раввин общины Шеарит Исраэль стал местным лидером православия , проведя ежегодную конференцию Агудат Исраэль через несколько лет после своего прибытия. Он участвовал в работе первой еврейской дневной школы для девочек « Бейс Яаков» и в конце 1940-х годов отправился в Сан-Франциско, чтобы выступать в качестве лоббиста на первых порах деятельности Организации Объединенных Наций . ^{[ 1 ]}

Вашингтон Хайтс

В 1958 году Шваба пригласили присоединиться к раввину Йозефу Брейеру в руководстве немецко-еврейской общиной Вашингтон-Хайтс , расположенной в верхнем Манхэттене в Нью-Йорке ; см . Кхал Адат Джешурун (Вашингтон-Хайтс, Манхэттен) . Эта община, широко считавшаяся духовным «продолжением» довоенной Франкфуртской общины («общины»), была близка сердцу раввина Шваба, и с возрастом и немощью раввина Брейера он взял на себя многие руководящие роли, пока последний не скончался. в 1980 году. ^{[ 1 ]}

С тех пор и до 1993 года он единолично руководил общиной. Он продолжал читать лекции и преподавать, но его здоровье ухудшилось, и он умер в возрасте 86 лет в Пурим катан 1995 года. После его смерти его сменил раввин Захария Гелли , Сандерленда ( Англия ) рош-ешива , который уже присоединился к общине. несколько раз годами ранее как второй рав. ^{[ 1 ]}

Философия и идеи

Шваб, будучи продуктом как немецкого движения «Тора им Дерех Эрец», так и восточноевропейского мира ешив , первоначально сильно идентифицировал себя с последним. ^{[ 1 ]}

Однако в 1960-е годы для него стало очевидно, что дальнейшее упор на религиоведение и преуменьшение светского образования будет вредным для общества в целом. Таким образом, он написал свою брошюру «Те и те», в которой отстаивает подход Торы им Дерех Эрец как одинаково действенный. (Название брошюры представляет собой цитату из Талмуда : «Эти и те [ Эйлу ваЭилу ] суть слова Живого Бога », подчеркивая, что оба подхода одобрены Богом.) ^{[ 1 ]}

Другие моменты, часто обсуждаемые в его работах, - это независимость православия и воспринимаемые материалистические излишества и расходы современного мира , особенно на свадьбах . ^{[ 3 ]} Он не уклонялся от сложных и потенциально спорных вопросов, таких как вопросы, касающиеся еврейского взгляда на возраст Вселенной и проблемы согласования 165-летнего разрыва в традиционной еврейской истории с научно принятыми расчетами. ^{[ 1 ]}^{[ 4 ]}

Рав Шваб выступал против как светского, так и религиозного сионизма как в своих трудах, так и в своих выступлениях. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} Хотя он сказал, что даже отвергая эти еретические идеи, мы все равно должны любить тех, кого Тора заповедала нам любить. Он также подчеркнул, что «никогда не должно быть никакого контакта с организованной ересью в какой бы то ни было форме. Когда дело касается сионизма, особенно того, который превратил его из Realpolitik в домессианскую религию, давайте будем тверды и смелы и бросим вызов все силы, которые имеют тенденцию ослаблять нашу фундаменталистскую (да) верность неискаженному наследию, которое мы получили от наших предков, но все это без ненависти, без гнева и с великим смирением». Современные ортодоксальные лидеры, пропагандирующие религиозный сионизм, не должны получать публичного признания как представители Торы. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

Библиография

Возвращаясь к иудаизму , Франкфурт-на-Майне: Hermon-Verlag, 1934. 153 страницы.
Сефер Бейт Ха-Шоева: это сборник статей об Акебте Дамшихе, включая стихи, мидраши и статьи «Мудрецы с фарисеями» ( Бет ха-Шоева ) , опубликованные частным образом и анонимно, 1940-е годы; сборник материалов по мессианству; раз .
Эти и те , Нью-Йорк: Филипп Фельдхайм, 1966. 47 страниц.
Избранные сочинения , Издательство СНГ, 1988; ISBN 0-935063-49-8 .
Избранные выступления , Издательство СНГ, 1991; ISBN 1-56062-058-7 .
Избранные очерки , Издательство СНГ, 1994; включает «Эти и те» и переведенные отрывки из « Heimkehr ins Judentum »; ISBN 1-56062-292-X .
Шемеш Марпей (иврит), Сборник ответов , талмудические романы и биография раввина Самсона Рафаэля Хирша под редакцией раввина Элияху Меира Клугмана; ISBN 1-4226-0806-9 .
Мааян Бет ха-Шоева , Толкование Торы , публикации Месоры, 1994 г.; ISBN 0-89906-031-5 .
Рав Шваб о молитве (посмертно, составлено на основе записанных на пленку лекций под редакцией его старшего сына Моисея Л. Шваба); ISBN 1-57819-512-8 .
Июн Тефилла , еврейская версия «Рав Шваба о молитве». ISBN 1-57819-768-6
Рав Шваб об Иове - Учение раввина Шимона Шваба зт"ла о Книге Иова (посмертно, комментарий к Книге Иова под редакцией Моисея Л. Шваба). Публикации Месоры, 2006. ISBN 1-4226-0090-4 .
Рав Шваб о Йешаягу - Учение раввина Шимона Шваба зт"ла о Книге Исайи (посмертно, комментарий к Книге Исайи , под редакцией Моисея Л. Шваба). Публикации Месоры, 2009. ISBN 1-4226-0945-6 .
Рав Шваб об Эзре и Нехемии — Учение раввина Шимона Шваба зт"ла о возвращении в Эрец Исраэль и первых годах периода Второго Бейс-Хамикдаша (посмертно, комментарий к Книге Ездры и Книге Неемии под редакцией Моисея Л. Шваб). Публикации Месоры, 2012. ISBN 1-4226-1299-6 .

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п Шваб М.Л. (2001). Биографические заметки в книге Рава Шваба о молитве (PDF) . Бруклин, Нью-Йорк: публикации ArtScroll Mesorah. ISBN 1-57819-512-8 .
^ Клугман, Элайджа Меир (1995). «Раввин Шимон Шваб». В Ниссон Вулпин (ред.). Тора жива Еврейская серия ArtScroll. Бруклин, Нью-Йорк: Публикации Месоры. стр. 100-1 45–64. ISBN 0-89906-319-5 .
^ "Слишком преувеличено"
^ "Сравнительная еврейская хронология?" (из избранных выступлений ) , оригинальная версия
^ Jump up to: ^а ^б Шваб, Р. Шимон (апрель – май 1989 г.). «Кто любит, тот не ненавидит». Миттейлунген .
^ Jump up to: ^а ^б Шимон., Шваб (2001). Избранные выступления: сборник обращений и очерков по Хашкафе, еврейской истории и современным проблемам . СНГ. ISBN 1-56062-058-7 . OCLC 728157249 .

Внешние ссылки

О Брейерской Кехилле , раввин Пинхас Франкель
Статьи рава Шимона Шваба

[MLS-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п Шваб М.Л. (2001). Биографические заметки в книге Рава Шваба о молитве (PDF) . Бруклин, Нью-Йорк: публикации ArtScroll Mesorah. ISBN 1-57819-512-8 .

[EMK-2] Клугман, Элайджа Меир (1995). «Раввин Шимон Шваб». В Ниссон Вулпин (ред.). Тора жива Еврейская серия ArtScroll. Бруклин, Нью-Йорк: Публикации Месоры. стр. 100-1 45–64. ISBN 0-89906-319-5 .

[3] "Слишком преувеличено"

[4] "Сравнительная еврейская хронология?" (из избранных выступлений ) , оригинальная версия

[:0-5] Jump up to: ^а ^б Шваб, Р. Шимон (апрель – май 1989 г.). «Кто любит, тот не ненавидит». Миттейлунген .

[:1-6] Jump up to: ^а ^б Шимон., Шваб (2001). Избранные выступления: сборник обращений и очерков по Хашкафе, еврейской истории и современным проблемам . СНГ. ISBN 1-56062-058-7 . OCLC 728157249 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Германия Израиль Соединенные Штаты
Другой	ЗАКУСКА