Документы Дишны

«Документы Дишны» , также часто известные как папирусы Бодмера , представляют собой группу из двадцати двух папирусов , обнаруженных в Дишне, Египет, в 1952 году. Позже они были куплены Мартином Бодмером и переданы на хранение в Библиотеку Бодмера в Швейцарии. Папирусы содержат отрывки из Ветхого и Нового Заветов, раннехристианской литературы, Гомера и Менандра . Самый старший, П. ⁶⁶ датируется ок. 200 год нашей эры . Большая часть папирусов хранится в библиотеке Бодмера в Колоньи , Швейцария, недалеко от Женевы .

В 2007 году Библиотека Ватикана приобрела Папирус Бодмера 14–15 (известный как P ⁷⁵ и как Папирус Mater Verbi ( Ханна ). предпочитают термин « Документы Дишны» . Поскольку документы хранятся не только в Библиотеке Бодмера, но также в Ватикане, Осло, Барселоне и других местах, многие ученые с середины 2010-х годов ^[1]^[2]

Обзор

Документы Дишны были найдены в 1952 году в Пабау недалеко от Дишны , Египет , древней штаб-квартире Пахомийского ордена монахов; место открытия находится недалеко от Наг-Хаммади секретная библиотека Наг-Хаммади , где несколькими годами ранее была найдена . Рукописи Тано из Каира, а затем были тайно собраны киприотом Фокио переправлены контрабандой в Швейцарию. ^[3] где их купил Мартин Бодмер (1899–1971). Серия «Папирус Бодмера» начала публиковаться в 1954 году и содержит транскрипции текстов с примечаниями и введением на французском языке, а также французский перевод. Папирусы, частично хранящиеся сейчас в библиотеке Бодмера в Колоньи, недалеко от Женевы . ^[4] не являются гностическим тайником, как библиотека Наг-Хаммади: они содержат как языческие, так и христианские тексты, в общей сложности части примерно тридцати пяти книг на коптском языке. ^[5] и на греческом языке . С учетом фрагментов переписки число представленных отдельных текстов достигает пятидесяти. ^[6] Большинство работ представлены в виде кодексов , некоторые — в свитках . Три написаны на пергаменте .

Гомера Книги V и VI «Илиады» (P ¹), и три комедии Менандра ( Дисколос (P ⁴), Samia и Aspis ) встречаются среди Бодмерских папирусов, а также евангельских текстов: Папирус 66 (P ⁶⁶), — текст Евангелия от Иоанна , ^[7] датируется примерно 200 годом нашей эры и в рукописной традиции называется александрийским текстовым типом . Если не считать фрагмента папируса из Папируса P52 библиотеки Райлендса , это самое старое свидетельство в пользу Джона; в нем опущен отрывок о движении вод (Иоанна 5:3б-4) и перикопа женщины, взятой в прелюбодеянии (Иоанна 7:53-8:11). 𝔓 ⁷² является самой ранней известной копией Послания Иуды , а также 1 и 2 Петра. Папирус 75 (П ⁷⁵) — это частичный кодекс, содержащий большую часть книг Луки и Иоанна. Сравнение двух версий Иоанна в папирусах Бодмера с папирусами Честера Битти третьего века убедило Флойда В. Филсона в том, что «... в Египте третьего века не было единого текста Евангелий». ^[8]

Есть также христианские тексты, которые были объявлены апокрифами в четвертом веке, такие как Евангелие от Иакова для младенцев . присутствует греко-латинский лексикон В некоторых посланиях Павла , а также есть фрагменты Мелитона Сардийского . Среди работ - «Видение Дорофея» , один из самых ранних примеров христианской гексаметрической поэмы, приписываемый Дорофею, сыну «Квинта-поэта» (предположительно языческого поэта Квинта Смирнея ). ( П ²⁹). Самая ранняя сохранившаяся копия Третьего послания к Коринфянам опубликована в Bodmer Papryri X.

Коллекция включает в себя некоторые нелитературные материалы, такие как собрание писем настоятелей монастыря Святого Пахомия, что позволяет предположить, что объединяющим обстоятельством в коллекции является то, что все они были частью монастырской библиотеки. ^[9]

Последний из папирусов Бодмера (P ⁷⁴) датируется шестым или седьмым веком. ^[10]

Приобретение Ватикана

Планы, объявленные Фондом Бодмера в октябре 2006 г. ^[11] продать две рукописи за миллионы долларов и капитализировать библиотеку, открывшуюся в 2003 году, вызвала ужас у ученых всего мира, опасавшихся, что единство коллекции будет нарушено.

В марте 2007 года Ватикан объявил о приобретении Папируса Бодмера XIV-XV (P ⁷⁵), который, как полагают, содержит старейший известный в мире письменный фрагмент Евангелия от Луки , самую раннюю известную Молитву Господню и один из старейших письменных фрагментов Евангелия от Иоанна . ^[12]

Папирусы были проданы за нераскрытую «значительную» цену Фрэнку Ханне III из Атланты, штат Джорджия. В январе 2007 года Ханна подарила папирусы Папе Римскому. Они хранятся в Библиотеке Ватикана и будут доступны для научного обзора, а в будущем отрывки могут быть выставлены на всеобщее обозрение широкой публике. Их перевезли из Швейцарии в Ватикан в «вооруженном кортеже, окруженном людьми с автоматами». ^[13]

Отношения с библиотекой Наг-Хаммади

Лундхауг (2018) утверждает, что «Документы Дишны» на самом деле произошли из той же монастырской библиотеки, что и библиотека Наг-Хаммади . ^[1] Линджамаа (2024) также признает, что «Документы Дишны», вероятно, произошли от той же монашеской группы писцов, которая скопировала тексты Наг-Хаммади. ^[2]

Рукописи, связанные с Библией

Греческий

Папирус Бодмер II (𝔓 ⁶⁶)
Бодмер V – Рождество Марии, Апокалипсис Иакова; четвертый век
Папирус Бодмер VII-IX (𝔓 ⁷²) — Послание Иуды, 1–2 Петра, Псалмы 33–34.
Бодмер X – Послание Коринфянам к Павлу и Третье послание Павла к Коринфянам; третий/четвертый век
Бодмер XI – Ода Соломону 11; четвертый век
Папирус Бодмера XIV-XV (𝔓 ⁷⁵)
Папирус Бодмер XVII (𝔓 ⁷⁴)
Бодмер XXIV – Псалмы 17:46–117:44; третий/четвертый век
Бодмер XLVI – Даниил 1:1-20
Папирус Бодмер Л – Матфея 25–26; седьмой век

коптский

Бодмер III – Иоанна 1:1–21:25; Бытие 1:1-4:2; четвертый век; богайрский
Бодмер VI – Притчи 1:1-21:4; четвертый/пятый век; Палеофивский («Диалект П»)
Бодмер XVI – Исход 1:1–15:21; четвертый век
Бодмер XVIII – Второзаконие 1:1-10:7; четвертый век
Бодмер XIX – Матфея 14:28-28:20; Римлянам 1:1-2:3; четвертый/пятый век; Сахидич
Бодмер XXI – Иисус Навин 6:16-25; 7:6-11:23; 22:1-2; 22:19-23:7; 23:15-24:2; четвертый век
Бодмер XXII ( Кодекс Миссисипи II ) – Иеремия 40:3–52:34; Плач; Послание Иеремии; Книга Баруха; четвертый/пятый век
Бодмер XXIII – Исаия 47:1–66:24; четвертый век
Бодмер XL – Песнь песней
Бодмер XLI – Акта Паули; четвертый век; субахмимический
Бодмер XLII – 2 Коринфянам; диалект, по мнению Вольфа-Питера Функа, является сахидским
Бодмер XLIV – Книга Даниила; богайрский
Кодекс Кросби-Шойена MS 193 ( Кодекс Миссисипи I) — Иона, 1 Петра, Пери Пасха , третий век

См. также

Примечания

^ Перейти обратно: ^а ^б Лундхауг, Хью. «Документы Дишны и Кодексы Наг-Хаммади: остатки единой монашеской библиотеки?», в книге «Библиотека Наг-Хаммади и Поздний Античный Египет» , изд. Хьюго Лундхауг и Лэнс Дженотт. Тюбинген: Мор Зибек, 2018, 329–386.
^ Перейти обратно: ^а ^б Линджамаа, Пол (2024). Кодексы Наг-Хаммади и их древние читатели . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-009-44148-3 .
^ AHM Kessels и PW Van Der Horst, «Видение Дорофея (пап. Бодмер 29): отредактировано с введением, переводом и примечаниями», Vigiliae Christianae 41.4 (декабрь 1987 г., стр. 313-359, стр. 313).
^ Некоторые папирусы того же происхождения ускользнули от Мартина Бодмера и хранятся в других местах. Сэр Альфред Честер Битти приобрел часть материалов, а остальные материалы находятся в Оксфорде , Миссисипи, Кельне и Барселоне . Для удобства ученые также называют их «папирусами Бодмера». ( Якорный библейский словарь ).
↑ Тексты на богайрском диалекте коптского ранее не были известны ранее девятого века (6. стр. 51.
^ Якорный библейский словарь .
^ Иоанна 1:1-6:11, 6:35б-14:26 и фрагменты сорока других страниц Иоанна 14-21.
^ «Сравнение всех трех Евангелий, берущих свое начало в Египте, показывает, что в Египте третьего века не было единого текста Евангелий». (Филсон 1962: 52).
^ Кессельс и Ван дер Хорст 1987:214.
^ Филсон 1962:52.
^ Продажа папирусов Бодмера
^ «Папирус Бодмера: история становится реальностью» . Ewtn.com . Проверено 4 июня 2013 г.
^ «Самые ранние Евангелия, приобретенные Ватиканом» , Дженнифер Виегас, Discovery News , 5 марта 2007 г.

Ссылки

Anchor Bible Dictionary 1:766-77 «Папирусы Бодмера».
Робинсон, Джеймс М. 1987. История папирусов Бодмера, первой христианской монашеской библиотеки (Нэшвилл). Включает опись папирусов Бодмера.

Внешние ссылки

[Lundhaug_2018-1] Перейти обратно: ^а ^б Лундхауг, Хью. «Документы Дишны и Кодексы Наг-Хаммади: остатки единой монашеской библиотеки?», в книге «Библиотека Наг-Хаммади и Поздний Античный Египет» , изд. Хьюго Лундхауг и Лэнс Дженотт. Тюбинген: Мор Зибек, 2018, 329–386.

[Linjamaa_2024-2] Перейти обратно: ^а ^б Линджамаа, Пол (2024). Кодексы Наг-Хаммади и их древние читатели . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-009-44148-3 .

[3] AHM Kessels и PW Van Der Horst, «Видение Дорофея (пап. Бодмер 29): отредактировано с введением, переводом и примечаниями», Vigiliae Christianae 41.4 (декабрь 1987 г., стр. 313-359, стр. 313).

[4] Некоторые папирусы того же происхождения ускользнули от Мартина Бодмера и хранятся в других местах. Сэр Альфред Честер Битти приобрел часть материалов, а остальные материалы находятся в Оксфорде , Миссисипи, Кельне и Барселоне . Для удобства ученые также называют их «папирусами Бодмера». ( Якорный библейский словарь ).

[5] Тексты на богайрском диалекте коптского ранее не были известны ранее девятого века (6. стр. 51.

[6] Якорный библейский словарь .

[7] Иоанна 1:1-6:11, 6:35б-14:26 и фрагменты сорока других страниц Иоанна 14-21.

[8] «Сравнение всех трех Евангелий, берущих свое начало в Египте, показывает, что в Египте третьего века не было единого текста Евангелий». (Филсон 1962: 52).

[9] Кессельс и Ван дер Хорст 1987:214.

[10] Филсон 1962:52.

[11] Продажа папирусов Бодмера

[12] «Папирус Бодмера: история становится реальностью» . Ewtn.com . Проверено 4 июня 2013 г.

[13] «Самые ранние Евангелия, приобретенные Ватиканом» , Дженнифер Виегас, Discovery News , 5 марта 2007 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]