Вена Диоскурид

Галерея птиц из листа 483v Венского Диоскорида.

Венский Диоскурид или Венский Диоскорид — это византийская греческая иллюминированная рукопись начала VI века , написанная еще раньше I века нашей эры, De materia medica (Περὶ ὕλης ἰατρικῆς: Perì hylēs iatrikēs в оригинальном греческом языке ) Педаниуса Диоскорида, написанная унциальным шрифтом . Это важный и редкий образец позднеантичного научного текста. После проживания в Константинополе чуть более тысячи лет текст перешел к императору Священной Римской империи в Вене в 16 веке, спустя столетие после того, как город пал под властью Османской империи .

491 пергаментный лист размером 37 см (15 дюймов) на 30 см (12 дюймов) содержит более 400 изображений животных и растений, большинство из которых выполнены в натуралистическом стиле. В дополнение к тексту Диоскорида, к рукописи прилагаются « Кармен де Хербис» , приписываемая Руфусу , парафраз орнитологического трактата некоего Дионисия, обычно отождествляемого с Дионисием Филадельфийским , и парафраз о трактата Никандра лечение укусов змей.

История

Рукопись была создана примерно в 515 году нашей эры в столице Византийской (Восточно-Римской) империи, Константинополе, для жительницы византийской императорской принцессы Аникии Юлианы , дочери Аниция Олибрия (одного из последних западно-римских императоров ). теперь называют эту рукопись « Кодексом Юлианы Аникии» . Соответственно, ученые ^{[ 1 ]} Хотя он был создан как роскошная копия, в последующие века его ежедневно использовали в качестве учебника в императорском госпитале Константинополя, а в средневековой записке записано, что тамошняя греческая медсестра по имени Нафанаил перекачала его в 1406 году. ^{[ 2 ]}

На протяжении византийского периода рукопись использовалась в качестве оригинала для копий произведения, которые были переданы иностранным лидерам, включая арабское издание Абд ар-Рахмана III из Испании, для создания которого византийский император Константин VII прислал греческую копию и переводчик. ^{[ 3 ]} запись с именем некоего Михаила Варяжской гвардии . В тексте также встречается ^{[ 2 ]}

Рукопись была восстановлена, а оглавление и обширные схолии добавлены на византийском минускулах патриархальным нотариусом греческом Иоанном Хортасменом в 1406 году. ^{[ 4 ]} В середине 15 века он был использован для создания папы Александра VII Диоскорида, ныне находящегося в Ватиканской библиотеке , монахами греческого православного монастыря Святого Иоанна Предтечи в Константинополе. После падения Константинополя в 1453 году последующий владелец написал название каждого растения от руки на арабском и иврите . ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} Рукопись, все еще находившаяся в Стамбуле спустя столетие после падения города, была куплена у Моисея Хамона , арабоязычного еврейского врача султана Сулеймана Великолепного , фламандским дипломатом Ожье Гизелином де Бусбеком , который работал у императора. Фердинанд I из австрийских Габсбургов . Рукопись сейчас хранится среди рукописей Австрийской национальной библиотеки ( нем . Österreichische Nationalbibliothek ) в Вене , где она идентифицируется как Codex Vindobonensis med. гр. 1. Рукопись была внесена в реестр программ ЮНЕСКО «Память мира» в 1997 году в знак признания ее исторического значения. ^{[ 6 ]}

Иллюстрации

В рукописи сохранилось 383 полностраничные иллюстрации растений из исходных 435 иллюстраций. Иллюстрации делятся на две группы. Есть те, которые точно следуют более ранним классическим моделям и представляют собой вполне натуралистическую иллюстрацию каждого растения. Есть и другие иллюстрации, более абстрактные. Большинство иллюстраций выполнены в натуралистическом стиле, чтобы помочь фармакологу распознавать каждое растение. Однако считается, что эти иллюстрации были сделаны как копии более раннего травника, а не срисованы с натуры.

Помимо иллюстраций к тексту, рукопись содержит несколько фронтисписов в виде серии полностраничных миниатюр. Особого внимания заслуживает посвященный миниатюрный портрет Анисии Юлианы на оборотной стороне листа 6. Рукопись была подарена Аничии в знак благодарности за финансирование строительства церкви в пригороде Константинополя . Этот портрет является старейшим сохранившимся портретом-посвящением. На портрете Анисия сидит в церемониальной позе и раздает милостыню. Ее окружают персонификации Мегалопсихии (великодушия) и Фронезиса ( благоразумия ). У ее ног преклоняет колени еще одна персонификация с надписью «Благодарность искусств». Путто . держит копию посвящения Анисии Анисия и ее сопровождающие заключены в восьмиконечную звезду внутри круга, состоящего из переплетенных веревок. Внутри внешних перемычек звезды изображены путти , выполненные гризайлем , работающие каменщиками и плотниками. Эта миниатюра представляет собой совершенно оригинальное произведение и, с включением персонификаций и путти, показывает устойчивость классической традиции в Константинополе, несмотря на то, что сама Анисия была набожной христианкой.

Серия фронтисписов рукописи начинается с двух полностраничных миниатюр, на каждой из которых изображена группа из семи известных фармакологов . На второй картинке (лист 3, оборотная сторона, см. здесь ) самый заметный и единственный сидящий на стуле Гален . Его окружают три пары других врачей, сидящих на камнях или на земле. Ближайшими к Галену являются Кратеуас и Диоскурид . Вторая пара — Аполлоний Мыс и Никандр . Дальше всех от Галена находятся Андреас и Руф Эфесские . Каждая из фигур представляет собой самостоятельный портрет и, вероятно, была создана по образцу портретов авторов из трактатов различных авторов. Семь фигур заключены в искусно украшенную рамку. Фон выполнен из чистого золота, что помещает фигуры в абстрактное пространство. Это самая ранняя известная рукопись, в которой использовался сплошной золотой фон .

Вслед за двумя миниатюрами семи фармакологов следуют два авторских портрета . На втором портрете (см. здесь ) Диоскурид сидит и пишет кодекс на коленях. Он изображен в профиль, что соответствует портрету на предыдущей миниатюре. Возможно, существовала традиция, основанная на жизненном портрете Диоскурида, на котором основаны изображения. Перед Диоскуридом на нижнем уровне сидит художник и рисует иллюстрацию корня мандрагоры . Он рисует с натуры. Корень мандрагоры, на который он смотрит, принадлежит олицетворению Эпинойи (силы мысли). Архитектурный фон представляет собой колоннаду с центральной нишей.

Перефраз трактата о птицах Дионисия находится в трёх книгах. В первых двух книгах иллюстрации птиц вставлены в текстовые колонки без рамки и фона (например, см. здесь ). В третьей книге 24 птицы расположены в виде сетки на полностраничной миниатюре (см. иллюстрацию выше). Птицы, изображенные на протяжении всего трактата, обладают высокими художественными достоинствами и верны природе по форме и цвету. Большинство птиц легко узнать. Некоторые птицы, представленные в полностраничной миниатюре третьей книги, не описаны в тексте пересказа. Вполне вероятно, что эти иллюстрации основаны на иллюстрациях из более древнего, другого трактата, возможно, Александра Миндского . Однако эта рукопись является старейшим из сохранившихся иллюстрированных трактатов о птицах.

Галерея

Форзацы в виде павлина
Фолио 4v, портрет автора
Фолио 5м, портрет автора
Фолио 6v, дарственный портрет Анисии Джулианы
Фолио 29v, Plantago lanceolata (язык ягненка)
Фолио 148v, Виола душистая (фиолетовая)
Folio 167v, Cannabis sativa (конопля)
Фолио 391в, коралл
Фолио 475р, птицы
Фолио 39v, Anagallis arvensis (алый импернель)

Ссылки

Примечания

^ 1500-летие (512-2012) Кодекса Юлианы Аникии: Иллюстрированная редакция Диоскорида. Жюль Яник и Ким Э. Хаммер. Хроника садоводства. 52(3) 2012 стр. 9-15
^ Перейти обратно: ^а ^б Мазал, Отто. "Der Wiener Dioscurides" об. 1, с. 16
^ Мазал, Отто. "Der Wiener Dioscurides" об. 2, с. 89
^ Перейти обратно: ^а ^б Яник, Жюль и Джон Столарчик. «Древнегреческие иллюстрированные травы Диоскорида: происхождение и влияние Кодекса Юлианы Аникии и Кодекса Неополитана». Notulae Botanicae Horti Agrobotanici Cluj-Napoca 40.1 (2012): 09.
^ Тилтман, Джон Х. (лето 1967 г.). «Рукопись Войнича: «Самая загадочная рукопись в мире» ». Технический журнал АНБ . XII (3).
^ «Венский Диоскурид» . Программа ЮНЕСКО «Память мира». 12 февраля 2009 г. Проверено 11 декабря 2009 г.

Источники

Вальтер, Инго Ф. и Норберт Вольф. Codices Illustres: Самые известные в мире иллюминированные рукописи, 400–1600 гг . Кельн, ТАШЕН, 2005 г.
Вайцманн, Курт. Позднеантичная и раннехристианская книжная иллюминация . Нью-Йорк: Джордж Бразиллер, 1977.

Дальнейшее чтение

Лесли Брубейкер, «Венские Диоскуриды и Анисия Юлиана» в византийской садовой культуре под ред. Энтони Роберт Литтлвуд, Генри Магуайр и Иоахим Вольшке-Бульман (Вашингтон, округ Колумбия: Исследовательская библиотека и коллекция Думбартон-Оукс, 2002).
Вайцманн, Курт , изд., Эпоха духовности: позднеантичное и раннехристианское искусство, третий-седьмой века , вып. 179, 1979, Метрополитен-музей , Нью-Йорк, ISBN 9780870991790 ; полный текст доступен в Интернете в библиотеках Метрополитен-музея.
Лазарис, Ставрос, « Иллюстрация медицинских дисциплин в древности: гипотезы, ставки, новые интерпретации », в: La Collezione di testi chirurgici di Niceta (Флоренция, Biblioteca Medicea Laurenziana, Plut. 74.7). Классическая медицинская традиция в Византии , М. Бернабо (ред.), Рим, 2010, стр. 99–109
Лазарис, Ставрос, « Парадигматический образ: от анатомических схем Аристотеля до De materia medica Диоскорида », Паллада , 93 (2013), стр. 131–164

[Janick2012-1] 1500-летие (512-2012) Кодекса Юлианы Аникии: Иллюстрированная редакция Диоскорида. Жюль Яник и Ким Э. Хаммер. Хроника садоводства. 52(3) 2012 стр. 9-15

[Mazal,_Otto_p._16-2] Перейти обратно: ^а ^б Мазал, Отто. "Der Wiener Dioscurides" об. 1, с. 16

[3] Мазал, Отто. "Der Wiener Dioscurides" об. 2, с. 89

[Janick-4] Перейти обратно: ^а ^б Яник, Жюль и Джон Столарчик. «Древнегреческие иллюстрированные травы Диоскорида: происхождение и влияние Кодекса Юлианы Аникии и Кодекса Неополитана». Notulae Botanicae Horti Agrobotanici Cluj-Napoca 40.1 (2012): 09.

[nsa-5] Тилтман, Джон Х. (лето 1967 г.). «Рукопись Войнича: «Самая загадочная рукопись в мире» ». Технический журнал АНБ . XII (3).

[mow-6] «Венский Диоскурид» . Программа ЮНЕСКО «Память мира». 12 февраля 2009 г. Проверено 11 декабря 2009 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]