✖


Jump to content

Камил Ахмади

Камил Ахмади
Камил Ахмади
Рожденный
Нагаде , Иран
Национальность Британский , Иранский
Другие имена Камил Ахмади
Образование HND & BA: Печать и издательское дело. MA: Социальная антропология и визуальная этнография
Альма-матер HND и BA: Лондонский колледж коммуникаций , Великобритания; Магистратура: Кентский университет , Великобритания
Род занятий Академик, учёный и антрополог
Годы активности 15 лет
Известный Исследования в области вредных традиционных практик (ПВТ), таких как ранние детские браки или детские браки; временный брак/сиге; Белый брак или сожительство; калечащие операции на женских половых органах/обрезание (КОЖПО/К); проблемы ЛГБТК+; детский труд, детский труд и вывоз мусора детьми; Мужское обрезание; идентичность и этническая принадлежность; и меньшинства.
Заметная работа Конформизм и сопротивление в Махабаде, Другой взгляд на Восток и Юго-Восточную Турцию, Во имя традиции, Эхо тишины, Дом на воде, Дом с открытой дверью, Запретная сказка, Предотвращение и контроль явления детского мусора в Тегеране, С границы к границе, Следы эксплуатации в детстве, Клинок традиции во имя религии
Награды Премия Всемирного фонда мира в области литературы и гуманитарных наук 2018 г., Премия номинантов IKWRO 2017 г., Премия Муниципального издательского центра Месопотамии GABB за лучшее исследование 2009 г.
Веб-сайт https://kameelahmady.com/

Камил Ахмади — британско-иранский ученый, работающий в области социальной антропологии , уделяя особое внимание гендеру, детям, этническим меньшинствам и детскому труду. [ 1 ] Камил Ахмади, родившийся в 1972 году в Нагаде , провинция Западный Азербайджан , — ирано-британский исследователь и социальный антрополог, известный своими исследованиями и деятельностью в области социальной антропологии и вредных традиционных практик. Он является координатором и разработчиком более 11 исследовательских книг и 20 научных статей на персидском, английском, турецком и курдском языках по таким темам, как детские браки , временные браки , белые браки , калечащие операции на женских половых органах /обрезание (КОЖПО/К), Мужское обрезание , детский труд и детский мусор, ЛГБТК +, а также идентичность и этническая принадлежность. проблемы [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]

Ахмади имеет степень доктора медицинских наук и степень бакалавра полиграфии и издательского дела Лондонского университета коммуникаций, а также степень магистра социальной антропологии и визуальной этнографии в Кентского университета Соединенном Королевстве . [ 7 ] Он также прошел специализированное обучение и курсы по политике на Ближнем Востоке , методам исследования и расширению прав и возможностей в других университетах Англии. В 2017 году IKWRO вручил Ахмади ежегодную награду за сборник исследований в области гендера и детей в Лондонском юридическом университете. Ахмади также получил премию Всемирного фонда мира в области литературы и гуманитарных наук в 2018 году на церемонии Global PEACE, организованной Университетом Джорджа Вашингтона, за свой сборник работ по социальным вопросам. [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]

За свою карьеру исследователя Камил провел несколько комплексных и групповых исследовательских проектов в различных частях Юго-Западной Азии, включая Афганистан , Иран , Ирак и Турцию . [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]

В середине августа 2019 года СМИ внутри и за пределами Ирана сообщили, что Камиль Ахмади был арестован силами безопасности Корпуса стражей исламской ( КСИР ). Республики Иран [ 20 ] [ 21 ] [ 10 ] Год спустя, в декабре 2020 года, он был приговорен к девяти годам и трем месяцам тюремного заключения и штрафу в 600 000 евро по обвинению в сотрудничестве с враждебным правительством, попытке разделить Иран посредством научных исследований, стремлении к «культурным изменениям» посредством исследований, сотрудничестве с и реализация антиправительственных проектов, проведение «подрывной» исследовательской работы, связанной с социальными проблемами и меньшинствами, пропаганда и поддержка гомосексуализма в форме научных исследований и ряд других обвинений. [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 21 ] будучи освобожденным под залог в 500 миллионов туманов в декабре 2020 года, Ахмади бежал через западные границы Иранского Курдистана и отправился в Великобританию. [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]

Биография

[ редактировать ]

Камиль Ахмади родился в 1972 году (1351 год по иранскому календарю) в этнически смешанном городе Нагаде в провинции Западный Азербайджан , Иран. Он вырос в семье среднего класса, говорящей на курдском языке. [ 34 ]

Во время иранской революции , когда Ахмади был еще мальчиком, курдские группы присоединились к борьбе за прекращение правления шаха . Они хотели большей автономии для курдского меньшинства Ирана. Однако после революции новый исламский режим отклонил это требование. разразился конфликт Между правительственными силами и курдскими боевиками «Пешмерга» , который длился несколько лет и унес жизни тысяч людей. [ 35 ] [ 36 ]

В интервью программе BBC «История свидетелей» Ахмади заявил, что по мере того, как требования автономии росли, его город стал ареной ожесточенных этнических столкновений, из-за которых его семья бежала и стала беженцами в различных деревнях, так и не вернувшись в свою страну. родной город. [ 35 ]

В связи с политическими изменениями в Иране между 1979 и 1985 годами Ахмади получил начальное образование в различных школах в Нагаде, деревне Герд Ашван и городе Пираншахр , а также в трех образовательных системах – Имперского правительства (Шаха), Демократической партии Ирана. Иранский Курдистан (KDPI) и правительство Исламской Республики Иран. Позже он получил среднее образование в школах Мокбли, Маруфи и Мохаммада Рауфа в городах Пираншахр и Нагаде. Наконец, во время внутренних конфликтов и ирано-иракской войны, также из-за его нежелания учиться в системе образования того времени, после неоднократного отказа и отказа, он бросил школу и сам продолжил свое образование, обучаясь на дому. [ 35 ] [ 36 ]

В интервью BBC Ахмади заявил, что в подростковом возрасте его арестовали и пытали из-за его политической деятельности. Во время внутриполитической напряженности и военных конфликтов между иранским правительством и курдскими политическими партиями, а также после войны между Ираном и Ираком он решил эмигрировать из Ирана в Великобританию, чтобы продолжить учебу. Все это время он жил и учился в Англии. [ 35 ] [ 36 ] [ 18 ]

После иммиграции в Англию Ахмади смог получить степень бакалавра, высший национальный диплом (HND) и степень бакалавра в области полиграфии, издательского дела и экономики окружающей среды Лондонского университета связи, входящего в состав Университета искусств AW (UAL) в 2002 году. В 2005 году он получил степень магистра (MA) в области социальной антропологии и визуальной этнографии в Кентском университете в Кентербери. Затем он закончил специализированные курсы, связанные с ближневосточной политикой и методами исследований, в других университетах Лондона. [ 10 ] [ 37 ] [ 38 ] [ 26 ] [ 19 ]

После университета Ахмади начал свои полевые и антропологические исследования, а также исследования в различных регионах Азии , Ближнего Востока , Африки . Большая часть его исследований в последние годы, которые проводятся в группах и на местах, была связана с Ближним Востоком, курдскими исследованиями, иранской культурой и социальными проблемами. Он публиковал и координировал исследования по различным темам, таким как путеводитель по турецкому Курдистану , самосожжение женщин в Ираке , детские браки и детский труд в Иране , положение ЛГБТК+ людей в Иране , расследования так называемый « белый брак » (сожительство), временный брак , этническая принадлежность и идентичность (5 основных этнических групп в Иране) и исследования мужского обрезания (MGM), а также комплексные исследования по калечащим операциям на женских половых органах/обрезанию. (КОЖПО/КО) в Иранском Курдистане и на юге Ирана. Он опубликовал несколько рабочих книг и статей для полевых исследовательских групп на английском, персидском и курдском языках. [ 9 ] [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ]

В августе 2019 года, вернувшись в Иран с конференции ООН в Аддис-Абебе по правам человека , и пока он исследовал этническую принадлежность и идентичность пяти основных когорт Ирана, Ахмади был арестован силами безопасности в Тегеране. Он считает, что Стражи исламской революции задержали его отчасти из-за его исследовательской работы, а также потому, что Иран искал британские активы, которые можно было бы захватить в отместку после того, как британские морские пехотинцы помогли захватить иранский корабль Grace 1 у берегов Гибралтара 4 июля. 2019. [ 47 ] [ 27 ] [ 21 ] [ 48 ] [ 49 ] [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ]

Судно подозревалось в нарушении санкций ЕС при доставке нефти в Сирию . Печально известный судья Аболкасем Салавати из Исламского революционного суда официально обвинил Ахмади в попытке обеспечить социо-культурные изменения в Исламской Республике путем якобы проведения «подрывных» исследований, связанных с социальными проблемами, таких как лоббирование повышения возраста вступления в брак в детском возрасте, пропаганда гомосексуализма. , попытка расколоть Иран с помощью научных исследований, отправка ложных отчетов докладчику ООН по правам человека и ряд других обвинений. Его приговорили к девяти годам и трем месяцам тюремного заключения и штрафу в 600 тысяч евро. [ 21 ] [ 53 ] [ 54 ] [ 55 ] [ 23 ] [ 56 ] [ 50 ]

Он был допрошен и более ста дней содержался в одиночной камере КСИР в печально известной секции А тюрьмы Эвин в Тегеране . Хотя Ахмади находился под надзором, его затем временно выпустили из тюрьмы под залог. Когда его апелляция была отменена, а приговор подтвержден Верховным судом, ему удалось покинуть Иран, спасаясь через горы, и вернуться в Англию . [ 53 ] [ 27 ] [ 57 ] [ 29 ]

Области исследований

[ редактировать ]

Учитывая его опыт работы в антропологии и этнографии , Камил Ахмади совершил множество поездок в различные части мира, такие как Северная Африка , Европа , Юго-Западная Азия , и Ближний Восток для проведения исследований и участия в наблюдениях. Поскольку Ахмади родился и вырос в курдских регионах западных провинций Ирана, а также из-за культуры и религии его региона, он и его команды провели некоторые из своих ранних антропологических и этнографических исследований в этих регионах. [ 58 ] [ 59 ] [ 60 ] [ 61 ]

Как это обычно бывает в исследованиях в области социальных наук, большая часть работ Ахмади связана друг с другом, и большинство тем его исследований определялись имеющимися полевыми данными. [ 62 ] [ 63 ] [ 64 ] [ 65 ]

Конформизм и сопротивление в Махабаде

[ редактировать ]

Полевое исследование для этой книги, которое также было университетским проектом Ахмади, началось в мае 2006 года в провинции Западный Азербайджан на северо-западе Ирана – южной части этой провинции (также называемой «Курдистан», также Мукриян), в городе Махабад. Работа проводилась в сотрудничестве с Институтом интеллектуального развития детей и молодежи ( Каноон Факри о Парвераши Кодек о Ноджаван ). Фотографические, текстовые данные и данные интервью были собраны в течение трехмесячного периода работы с детьми и молодыми людьми, а также с сотрудниками центра, родителями и местными лидерами. [ 66 ] [ 67 ]

Первоначальной целью этого исследования было изучение факторов, которые формируют чувство принадлежности и места среди молодых людей в Махабаде , городе на северо-западной периферии Ирана. Ахмади хотел посмотреть, как они потребляют местные, национальные и транснациональные средства массовой информации и как это влияет на их взгляды на события и местную среду, а также на способы, которыми они предпочитают их рассказывать. Он использовал рефлексивные визуальные методы, предлагая им сделать свои собственные фотографии, посвященные темам, которые, по их мнению, имеют отношение к текущим местным событиям и их месту в них. Произведенные ими работы затем были размещены на недельной публичной выставке в Махабаде, где дополнительные данные были собраны из гостевой книги с отзывами о событии и записями наблюдений, сделанными в то время. [ 68 ] [ 69 ]

Работы, созданные участниками, показывают многочисленные, а иногда и конкурирующие силы, действующие в жизни молодых людей в Иране, где идеализированные образы «Запада» служат для того, чтобы бросить вызов или укрепить их собственное чувство места. Конвенции средств массовой информации и популярной культуры «рассказывания историй» – то есть дискурсы, используемые для описания текущих событий и социальных условий на спутниковом телевидении из Азии и Европы , в фильмах, в печатных СМИ, таких как газеты, и в народных тенденциях – сформировали не только выбор тем, которые были приоритетными для молодых людей, а также то, как они рассматривали эти темы и их актуальность для их жизни. В частности, что касается гендерных вопросов , похоже, существует сильное стремление к более активным общественным дебатам, но существует двойственное отношение к роли гибридных влияний как позитивных или негативных. Кроме того, иногда можно различить местные формы идентичности, основанные на курдском сопротивлении доминирующему национализму, а также общий контекст недавних глобальных событий, втягивающих Иран в прямую политическую конфронтацию с западными державами. [ 68 ] [ 69 ]

Это исследование было опубликовано на английском, персидском и курдском языках в 2020 году издательством Avaye Buf and Mehri Publication на персидском и английском языках, а также научной прессой на разных языках под названием « Конформность и сопротивление в Махабаде – Потребление СМИ, конформность и сопротивление: визуальная этнография молодежи в Иранский Курдистан. [ 70 ] [ 71 ]

Еще один взгляд на Восточную и Юго-Восточную Турцию

[ редактировать ]

Одно из самых разнообразных исследований, которые провели Ахмазди и его команда, посвящено путешествию на восток и юго-восток Турции , также известной как Турецкий Курдистан . Это исследование проводилось с 2005 по 2008 год с этнографическим обзором 15 преимущественно курдских провинций Турции. Результаты этого исследования он опубликовал в Стамбуле в книге «Другой взгляд на восточную и юго-восточную Турцию » (2009) на английском, турецком и курдском языках (курманджи). [ 39 ] [ 72 ] [ 73 ]

Эта книга на первый взгляд кажется путеводителем по своей природе, но она выходит за рамки обычного путеводителя, пытаясь отвести читателей от стереотипного взгляда на регион и показать, что этот регион должен быть известен не только военными конфликтами и войнами, но и а также за его долгую и славную историю. [ 39 ] [ 74 ] [ 75 ]

«Другой взгляд на восток и юго-восток Турции» включает этнографическую и антропологическую информацию, а также специализированную информацию из первых рук о праздниках, обычаях, Наврузе , мифах, религиозных ритуалах, языке, одежде, еде, музыке и архитектуре. Эта книга знакомит читателей с сокровенными местами турецкого Курдистана. [ 76 ] [ 2 ] [ 39 ]

Калечащие операции на женских половых органах/обрезание (КОЖПО/К)

[ редактировать ]
Смотрите также: Калечащие операции на женских половых органах

Одним из первых исследований Ахмади после его возвращения в Иран после университета было расследование случаев калечения/обрезания женских половых органов в Иране. Это полевое групповое исследование проводилось с перерывами в период с 2004 по 2014 год в сельских районах и деревнях четырех провинций: Западный Азербайджан , Курдистан , Керманшах и Хормозган . [ 77 ] [ 78 ] [ 79 ] [ 80 ] [ 81 ] Результаты показали, что КОЖПО/К было обычным явлением среди шафиитской ветви суннитской религии в этих провинциях в течение длительного времени и до сих пор проводится там в разрозненном порядке. В результате своих последующих исследований и поездок на места Ахмади обнаружил, что явление КОЖПО/К в этих провинциях сокращается. [ 77 ] [ 82 ] [ 78 ] [ 83 ] [ 84 ] Было установлено, что наиболее важными причинами существования и продолжения КЖПО/К в этих областях были традиционные и религиозные оправдания этой практики, недостаточная осведомленность, недостаток образования и низкий уровень грамотности, бедность и убеждения в отношении целомудрия. убеждения о здоровье и красоте. [ 85 ] [ 86 ] [ 79 ] [ 87 ] [ 88 ] [ 77 ] [ 78 ] [ 89 ] [ 90 ] [ 91 ]

Окончательные результаты этого исследования были обобщены в книге под названием « Во имя традиции : комплексное исследование проблемы калечащих операций на женских половых органах (КОЖПО) в Иране» , опубликованной в 2015 году издательством UnCUT/Voices Press. Книга (2022 г.) была переиздана на английском, персидском и курдском языках в Дании издательствами Avaye Buf и LAP Lambert Academic Publishing, а также содержит обновленное приложение по КОЖПО/К под названием «Изменяющиеся парадигмы : калечащие операции на женских половых органах/обрезание», отчет страны об КОЖПО/К в Иране. , С введением в мужское обрезание/калечащие операции на мужских половых органах (MGM/C) в Иране. [ 77 ] [ 78 ] [ 92 ] [ 93 ] [ 94 ]

Ахмади, проводя это исследование, задокументировал интервью и информацию, полученную в ходе полевых работ, что впоследствии привело к созданию документального фильма под названием « Во имя традиции» (2015). Этот документальный фильм, который считается первым документальным фильмом об КО в Иране, был показан на нескольких фестивалях короткометражных фильмов, в том числе на Лондонском кинофестивале, а также на BBC. [ 95 ] [ 96 ] [ 97 ] [ 98 ]

Детские браки

[ редактировать ]
Смотрите также: Детские браки

Одной из наиболее важных проблем, которую исследовал Камил Ахмади, являются ранние детские браки. [ 44 ] [ 99 ] [ 100 ] [ 101 ] это исследование в конечном итоге стало научным приложением к законопроекту о повышении брачного возраста, представленному представителями депутатской женской реформистской фракции парламента, за который проголосовало большинство парламента, но вскоре было отклонено судебным комитетом. [ 102 ] [ 103 ] [ 104 ] [ 105 ] Ахмади заявил, что, исследуя КОЖПО/К, он и его команда осознали, насколько распространены детские браки в Иране и связь между этими двумя вредными практиками. [ 106 ] [ 44 ] [ 107 ]

Исследование показывает, что в семи провинциях Хорасан-Разави , Восточный Азербайджан , Хузестан , Систан и Белуджистан , Западный Азербайджан , Хормозган и Исфахан наблюдается наибольшее количество детских браков, и почти 17% всех браков в Иране являются детскими браками. [ 44 ] [ 108 ] [ 109 ] На основании результатов своих полевых исследований Ахмади пришел к выводу, что наиболее важными факторами продолжения детских браков в Иране являются бедность, низкий уровень образования и грамотности, отсутствие правовой защиты, социальное давление в обществе, управляемом мужчинами, а также традиционные и религиозные убеждения. . [ 110 ] [ 111 ] [ 96 ] [ 112 ] [ 113 ] [ 114 ] Брачный возраст в Иране составляет 15 лет для мальчиков и 13 лет для девочек (но с разрешения суда и опекунов его можно снизить до девяти лет). [ 104 ] [ 115 ] [ 116 ] Это исследование под названием «Эхо молчания: комплексное исследование ранних детских браков (ECM) в Иране » было опубликовано в 2016 году издательством Shirazeh Publication в Иране и Nova Polishing в США, а также на английском, персидском и курдском языках авторами и LAP Lambert. Academic Publishing и Avaye buf в 2023 году. [ 117 ] [ 118 ] [ 119 ] [ 120 ]

Временный брак

[ редактировать ]
Смотрите также: Никах мута

В 2016 году Ахмади и его команда начали исследование под названием « Дом на воде : комплексное исследование временных браков в Иране», в ходе которого изучались различные аспекты феномена временных браков. [ 121 ] [ 122 ] [ 123 ] В предыдущем исследовании Ахмади была установлена ​​тесная связь между временным браком и детским браком, что побудило Ахмади и его коллег изучить феномен временных браков в трех мегаполисах: Тегеране , Мешхеде и Исфахане в 2016 году. [ 106 ] [ 124 ] [ 125 ] [ 126 ] [ 127 ] [ 128 ] [ 129 ] [ 107 ] Команда использовала метод, называемый обоснованной теорией, использовала качественные и количественные подходы и применила метод контекстуализации. [ 128 ] Результаты этого исследования показали, что поиск удовольствий и детские браки являются двумя центральными проблемами, связанными с временными браками, которые имеют такие последствия, как стигма, особенно для женщин, и формирование у мужчин негативного отношения к постоянному браку. [ 130 ] [ 128 ] В книге «Дом на воде » (2022 г.) Ахмади заявляет, что в законах Ирана ничего не говорится о временных браках, что открывает путь к ранним бракам, имеет серьезные социальные и психологические последствия, особенно для маленьких детей, и косвенно способствует росту детских браков в стране. Иран. [ 131 ] Эта книга была опубликована в Иране в 2017 году издательством Shirazeh и переиздана на английском, персидском и курдском языках в 2022 году издательством Avaye Buf, а также в 2023 году издательством LAP Lambert Academic Publishing. Электронная и аудиоверсия доступны для общественности в Интернете. [ 132 ] [ 133 ]

Белый брак

[ редактировать ]
См. также: Сожительство

Одна из спорных частей исследования Ахмади касается статуса «белого брака» или сожительства в Иране. [ 134 ] [ 43 ] Это исследование проводилось в трех крупных городах – Тегеране, Исфахане и Мешхеде в 2017 году одновременно с полевым исследованием временных браков. [ 135 ] [ 136 ] Используя метод обоснованной теории, исследование пришло к выводу, что факторы окружающей среды (экономические условия, социальные структуры, правовые и официальные рамки), промежуточные факторы (семейные условия, ослабление надзора и иммиграция) и контекстуальные факторы (опыт взаимоотношений и индивидуальное мировоззрение) ) являются основными факторами белых браков в Иране. [ 137 ] [ 138 ] [ 139 ] [ 135 ] Центральным явлением является возникновение ценностных и нормативных изменений в образе жизни людей и их лидерских действиях, множественность и нестабильность взаимоотношений. Распад гендерных стереотипов, свобода выбора, нежелание официально вступать в брак, социальная изоляция, отсутствие поддержки и страх преследования были названы наиболее важными последствиями белых браков в Иране. [ 139 ] [ 43 ] [ 107 ] Исследование было опубликовано в книге под названием « Дом с открытой дверью : комплексное исследование белых браков (сожительства ) в Иране». Книга была впервые опубликована на персидском и английском языках издательством Mehri Publication в Лондоне. В 2022 году он был переиздан Avaye Buf на английском, персидском и курдском языках, а его электронные и аудиоверсии стали доступны в Интернете. [ 43 ] [ 140 ] [ 141 ] [ 107 ]

Ситуация ЛГБТК + сообщества в Иране

[ редактировать ]

В своей книге «Запретная история » Ахмади подробно изложил результаты своего исследования. Она была опубликована на английском и персидском языках издательством Mehri Publication, Лондон, а в 2021 году аудиоверсия книги была опубликована издательством Avaye Buf. [ 142 ] [ 143 ] Оно проводилось в трех мегаполисах – Тегеране, Исфахане и Мешхеде – с целью понять общие чувства и убеждения людей в отношении сообщества ЛГБТК+ в Иране посредством критического анализа собственных взглядов членов сообщества ЛГБТК+. [ 41 ] [ 144 ] [ 145 ] [ 146 ] В нем была предпринята попытка исследовать проблемы, с которыми они сталкиваются в результате жизни в религиозном, классово-ориентированном, традиционном и патриархальном обществе, которое отвергает однополые предпочтения как идентичность. [ 144 ] [ 147 ] [ 148 ] [ 149 ] С этим исследованием было связано одно из обвинений, по которым Ахмади приговорили к девяти годам тюремного заключения в 2020 году – его признали виновным в «пропаганде и поддержке гомосексуализма в форме научных исследований». [ 150 ] [ 151 ] [ 152 ] [ 153 ] [ 154 ] [ 155 ] [ 146 ]

Детский труд

[ редактировать ]
Смотрите также: Детский труд

Ахмади был координатором и составителем книги « Следы эксплуатации в детстве : комплексное исследование форм, причин и последствий детского труда в Иране» (2021 г.) и руководителем отдельного исследования под названием « Зевота в детстве : исследование по распознаванию и предотвращению и контроль за явлением детского мусора (сбора мусора) в Тегеране». Оба являются результатом полевых исследований Ахмади и его команды по феномену детского труда в Тегеране, столице Ирана. [ 156 ] [ 157 ] [ 158 ] [ 159 ] [ 160 ] [ 161 ]

В книге «Следы эксплуатации в детстве» , опубликованной (автором Avaye Buf) 12 июня 2021 года, во Всемирный день борьбы с детским трудом , читателю знакомятся 23 формы детского труда. В книге обсуждается, что способствует сохранению детского труда и опасности, которые он представляет для детей. Используя прямые цитаты детей-работников, автор пытается установить связь между читателем и страданиями и трудностями работающих детей. В четвертой главе книги представлены решения по снижению вреда, основанные на знаниях, полученных в ходе полевых исследований, а также мнениях экспертов и целевого сообщества. [ 156 ] [ 161 ] [ 162 ] [ 163 ] [ 164 ]

Уборка детей

[ редактировать ]

В последние годы своего пребывания в Иране Ахмади исследовал сбор мусора или «сбор мусора» детьми в Иране. Отсутствие всесторонних и целенаправленных исследований распространенной практики сбора мусора, незнание проблемы и существенный риск для детей побудили Ахмади провести исследование. Детальное исследование было направлено на распознавание феномена сбора мусора, изучение факторов, усиливающих эту практику у детей, и рекомендации способов уменьшения вреда от этой работы. [ 165 ] [ 166 ] [ 160 ] [ 161 ] [ 167 ] [ 159 ]

Это исследование было опубликовано под названием « Зевота в детстве : исследование по распознаванию, предотвращению и контролю феномена детского мусора (сбора мусора) в Тегеране» (2019) под руководством Ахмади, при сотрудничестве и финансовой поддержке Ассоциации защиты прав детей и молодежи. Оно выявило как очевидные, так и неясные проблемы, связанные с работой детей в разных частях Тегерана. [ 165 ] [ 160 ] [ 168 ] [ 169 ] [ 166 ]

Идентичность и этническая принадлежность

[ редактировать ]

Последним исследовательским проектом, в котором участвовал Ахмади перед побегом из Ирана, была групповая полевая работа по изучению темы идентичности и этнической принадлежности в Иране. Оно было отложено из-за ареста и осуждения Ахмади в 2020 году и продолжено после его освобождения из тюрьмы под залог. [ 170 ] [ 171 ] В этом исследовании была предпринята попытка провести детальную и многогранную оценку положения пяти основных этнических групп – азербайджанцев , курдов , белуджей , арабов и персов – в 13 провинциях Ирана. Это исследование указывает на разнообразие идентичности/этнической принадлежности в современном Иране, который, сопровождаемый процессами глобализации , создал тип межэтнического конфликта, который стремится к поиску идентичности и справедливости для устранения дискриминации и неравенства и достижения социального развития. [ 170 ] [ 171 ] [ 172 ] [ 173 ] Ссылаясь на интервью на местах, Ахмади и его коллеги заявляют, что иранские группы социальной идентичности недовольны доминированием элементов персидской идентичности над их собственными. Они не считают снижение уровня исторической идентичности Ирана справедливым и соответствующим развитию коллективной идентичности. [ 170 ] [ 174 ] [ 175 ] [ 176 ] Большая часть статистической совокупности этого исследования, отобранной из известных этнических групп Ирана, возражает против политики центра и периферии, отказа в образовании на родных языках, игнорирования прав граждан, а также этнической и религиозной дискриминации. Они полагают, что если действия правящего правительства Ирана не будут серьезными и мироориентированными, Иран будет подталкиваться к социальному и политическому коллапсу. [ 170 ] [ 177 ] [ 178 ] [ 172 ] [ 176 ] [ 179 ] [ 180 ] [ 173 ] [ 181 ]

Исследование опубликовано Mehri Publication в 2021 году и Avaye Buf в 2022 году под названием From Border to Border . [ 182 ]

Мужское обрезание

[ редактировать ]
См. Также: Обрезание

«Клинок традиции во имя религии» («Феноменологическое исследование мужского обрезания в Иране») — одна из последних книг, основанных на исследованиях Камиля Ахмади и его коллег, написанных на тему критики феномена мужского обрезания. В этой книге автор попытался показать зрителю иную картину этого явления с многогранным взглядом (юридическим, медицинским, психологическим, социальным и т.д.) на категорию мужского обрезания. [ 183 ] Ахмади, исследуя происхождение и природу мнений за и против мужского обрезания, попытался указать на важность таких вопросов, как право собственности на тело человека и гарантия индивидуального физического и психического здоровья мальчиков. Эта книга на самом деле является результатом полевого библиотечного исследования Камила Ахмади и его коллег, которое он проводил с 2017 по 2023 год на тему мужского обрезания. Персидская . версия книги была напечатана в электронном виде издательством Avaye Buf Internet Publishing и размещена в Интернете Эта работа была опубликована на курдском и английском языках. [ 183 ]

Награды

[ редактировать ]
  • Камил Ахмади за свою работу и исследовательскую деятельность получил различные награды, в том числе: Первую премию по литературе и гуманитарным наукам (2018 г.), Всемирный фонд мира при Университете Джорджа Вашингтона – за научные статьи и работу по проблеме социального вреда. [ 184 ] [ 185 ] [ 186 ] [ 187 ] [ 188 ] [ 189 ]
  • Почетная награда юридического факультета Лондонского университета (2017 г.), организация IKWRO – за исследования в области гендера и детей. [ 190 ] [ 191 ] [ 192 ] [ 193 ]
  • Почетная медаль Африканского социального комитета (IAC) (2015 г.), предоставившая ему полноправное членство. [ 194 ] [ 195 ]
  • Премия RIE Global Expertise Award (2014 г.) – за исследования в области КО и вредных традиционных практик. [ 196 ] [ 197 ]
  • Премия «Глобальный эксперт в области искусств» – Уганда/Великобритания/Бельгия – Права беженцев в изгнании в стране происхождения (FGM/C) (2013). [ 196 ]
  • Премия за лучшее исследование, Месопотамский центр публикаций, Турция (2009 г.) - за первую трюизм и этнографическую книгу муниципалитетов GABB. [ 198 ]
  • Премия за лучшее этнографическое исследование, Музей Восточного Лондона (2006). [ 199 ] [ 200 ]
  • Выдающиеся этнографические исследования, Музей Восточного Лондона (HMS), Комитет по культурному наследию (2006). [ 201 ]
  • Премия организации GABB за высшие исследования, Месопотамский центр в Диярбакыре , Турция (2009 г.)

Библиография и работы

[ редактировать ]

Книга

[ редактировать ]
  • Ахмади, Камиль, 2009 г.: Еще один взгляд на восток и юго-восток Турции . Публикация ГАББ, Диярбакыр.
  • Ахмади, Камил и др. 2015: Во имя традиции (Комплексное исследование вопросов калечащих операций на женских половых органах/обрезания (КОЖПО/К) в Иране), Un-Cut/Voices Press, Германия.
  • Ахмади, Камил и др. 2017: Эхо молчания (комплексное исследование ранних детских браков (ECM) в Иране). Издательство Нова, США.
  • Ахмади, Камиль, 2019: От границы до границы . Комплексное исследование идентичности и этнической принадлежности в Иране. Издание Мехри , Лондон.
  • Ахмади, Камил и др. 2020: Запретная история (всеобъемлющее исследование лесбиянок, геев и бисексуалов (ЛГБ) в Иране). Академическое издательство AP Lambert, Германия.
  • Ахмади, Камиль 2021: Временные и детские браки в Иране и Афганистане . Спрингер, Сингапур.
  • Ахмади, Камиль 2021: Конформизм и сопротивление в Махабаде (Потребление СМИ, конформизм и сопротивление: визуальная этнография молодежи в Иранском Курдистане). Scholars Press, Нидерланды.
  • Ахмади, Камил и др. 2021: Дом с открытой дверью (комплексное исследование белого брака (сожительства) в Иране). Публикация Мехри, Лондон, Великобритания.
  • Ахмади, Камиль 2021: Изменение парадигм КОЖПО (Страновой отчет о калечащих операциях на женских половых органах/обрезании (КЖПО/К) в Иране с введением в мужское обрезание/калечащие операции на мужских половых органах (КЖПО/К) в Иране). Scholars Press, Нидерланды.
  • Ахмади, Камиль и др. 2022: Дом на воде (комплексное исследование временных браков в Иране). Академическое издательство AP Lambert, Германия.
  • Ахмади, Камил и др. 2023: Клинок традиции во имя религии (Феноменологическое исследование мужского обрезания в Иране), Издательство Scholar's Press Publishing, Республика Молдова.

Статья

[ редактировать ]
  • Ахмади, Камиль. Исследование динамики иранского ЛГБТ-сообщества с юридической и религиозной точек зрения , Lampyrid Journal Vol. 13 стр. 846–869. (2023)
  • Ахмади, Камиль. Этнические, национальные требования и требования идентичности в Иране на оси справедливости и развития : обоснованное теоретическое методическое исследование среди пяти основных этнических групп. Европейский журнал гуманитарных и социальных наук. Том 3|Выпуск 5|Октябрь 2023 г. ISSN 2736-5522"]
  • Ахмади, Камиль. «Изменение отношения молодых людей к браку с акцентом на закон и условия окружающей среды, такие как религия и обычаи», доклад, представленный на 8-й Международной конференции по экономике и социальным наукам, организованной Кипрским научным университетом, Анталья, ТУРЦИЯ, стр. 314–328, Октябрь 2022.
  • Ахмади, Камиль. Гендерные различия в детском труде : систематический обзор причин, форм, особенностей и последствий, документ, представленный на 8-й Международной конференции по экономике и социальным наукам, организованной Кипрским научным университетом, Анталья, ТУРЦИЯ, стр. 315–348, октябрь 2022 г.
  • Ахмади, Камиль. Следы эксплуатации детства . Комплексное исследование форм, причин и последствий детского труда в Иране, доклад, представленный на 2-й Международной конференции по экономике и социальным наукам, организованной Политехническим институтом Гуарда ПОРТУГАЛИЯ, стр. 145–167, 27–28 августа 2022 г.
  • Ахмади, Камиль. Этническая принадлежность и идентичности в Иране: прогресс и равенство , международный журнал курдских исследований, том 8, выпуск 2, страницы 238–272, июнь 2022 г.
  • Ахмади, Камиль. Во имя традиций : комплексное исследование влияния калечащих операций на женских половых органах (КОЖПО) на женщин и девочек. Обзор калечащих операций на женских половых органах (КОЖПО) в Иране, Международный журнал курдских исследований 8 (1), стр. 119– 145, январь 2022 г.
  • Ахмади, Камиль. Связь между временным браком и ранними детскими браками в Иране , документ, представленный на 14-й Евразийской конференции по языку и социальным наукам, организованной Университетом Гьякова Фехми Агани, КОСОВО, стр. 376–391, январь 2022 г.
  • Ахмади, Камиль. Эксплуатация и изоляция : социокультурный анализ детского труда в Иране, 2022 г., 13-я Евразийская конференция по языку и социальным наукам, стр. 561–583.
  • Ахмади, Камиль. Нарушение : права детского труда в Иране – анализ и решения, 7-я Международная конференция по экономике и социальным наукам, Кипрский научный университет, 2022 г., стр. 91–115.
  • Ахмади, Камиль, ЛГБТ в Иране: гомофобные законы и социальная система в Исламской Республике Иран , Журнал археологии Египта / Египтология PalArch, том 18, страницы 1446–1464, выпуск, № 18 (2021 г.).
  • Ахмади, Камиль. Роль временных браков (TM) в продвижении ранних детских браков (ECM) в Иране, Swift Journal of Social Sciences and Humanities, февраль 2021 г., стр. 47–66.
  • Ахмади, Камиль. Нонконформизм и сопротивление в Махабаде с акцентом на культурные, социальные и гендерные аспекты (культура, протестные взгляды и анализ молодежи), EFFLATOUNIA - Междисциплинарный журнал, Vol. 5 № 2 (2021)
  • Ахмади, Камиль. Практика вредных традиций : Комплексное исследование проблемы калечащих операций на женских половых органах, Журнал акушерства и гинекологии Канады: JOGC = Journal d'obstetrics et gynecologie du Canada: JOGC. Том 42: Номер 2 (2020, февраль); стр. e21- -- Healthcare & Financial Pub., Rogers Media [для] Общества акушеров и гинекологов Канады = Société des obstetriciens et gynecologues du Canada
  • Ахмади, Камиль. Временный брак : одобренный способ подачи, Swift Journal of Social Sciences and Humanities, Том 5 (1), стр. 023–033, март 2019 г.
  • Ахмади, Камиль. Повествование о лесбиянках-геях и бисексуалах в Иране и хронической чулане , Swift Journal of Social Sciences and Humanities, Том 5 (1), стр. 01–022, март 2019 г.
  • Ахмади, Камиль. Феминизация бедности - причина и последствия ранних детских браков в Иране, Swift Journal of Social Sciences and Humanities, март 2018 г., том. 4(1), стр. 001–010.
  • Ахмади, Камиль. Миграция и гендер для иранских ЛГБТ , Журнал международных отношений, исследований мира и развития | Аркадийский университет, Vol. 4: Вып. 1, статья 2, 2018.
  • Ахмади, Камиль. Распространенность калечащих операций на женских половых органах/обрезания (КОЖПО/К) в Иране , 2016 г., 3-я Берлинская международная конференция. База данных научной информации (SID), стр. 189–201.
  • Ахмади, Камиль. Долина волков »: национализм, конфликт и другое в турецком фильме, Eprints, Keeles, Vol 2(6) февраль 2006 г.

Фильмография

[ редактировать ]

Благодаря опыту Ахмади в области антропологии и визуальной антропологии, он продюсировал и снял ряд антропологических и этнографических фильмов.

Фильмы

[ редактировать ]
  • Бедность и хлеб (2004) – документальный фильм о жизни и условиях горных носильщиков в Иране на курдском языке с английскими субтитрами. [ 202 ] [ 203 ]
  • История истории, этнография курдских иммигрантов из разных курдских стран: документальный фильм о рассказах и опыте курдских граждан, живущих в Великобритании (2005 г.) - этот проект спонсировался Музеем Восточного Лондона в 2005 г. [ 204 ] [ 205 ] [ 201 ] [ 199 ] [ 200 ]
  • «Независимость в небе» (2006) – короткометражный документальный фильм о проблеме глушения курдских спутниковых каналов в Турции. [ 206 ]
  • Во имя традиции (2015) - документальный фильм о калечащих операциях на женских половых органах в Иране (на персидском, английском и курдском языках). [ 207 ] [ 208 ]
  • Песня, одна из тысячи (2018) – короткометражный документальный фильм об КО и детских браках (консультант по документальному праву). [ 209 ]
  • Детство Зевота (2019) – документальный фильм о детях, собирающих мусор в Тегеране (консультант по документальному фильму). [ 210 ] [ 211 ]

Визуальная этнография

[ редактировать ]
  • Визуальная этнография мототакси Тегерана (2004 г.). [ 212 ]
  • Визуальная этнография: День с семьей курдских кочевников (2006). [ 213 ]
  • Визуальная этнография: Road Life (2006) - изображает проблемы и опасности путешествия по иранским дорогам. [ 214 ]
  • Визуальная этнография святынь Курдистана. [ 214 ]
  • Визуальная этнография «паломников» - изображения паломничества в Иранском Курдистане (2006 г.)

Задержание и приговор в Иране

[ редактировать ]

В середине августа 2019 года, после того как Ахмади вернулся с конференции ООН в африканской штаб-квартире ООН в Эфиопии , к нему в дверь постучал мужчина, назвавшийся почтальоном. Когда Ахмади открыл дверь, в него ворвались 16 стражей исламской революции и арестовали его. В то время Ахмади работал антропологом и исследователем в Иране. По данным Курдистанской правозащитной сети, дом и машина Ахмади были обысканы сотрудниками службы безопасности, а некоторые из его вещей были конфискованы. [ 215 ] [ 216 ] [ 217 ] [ 218 ] [ 219 ]

Его продержали более ста дней в пресловутой тюрьме Эвин , где содержались многие ученые, диссиденты и другие лица с двойным гражданством. Его держали в камере А тюрьмы в одиночной камере, где его допрашивала Революционная гвардия. [ 220 ] [ 215 ] [ 221 ] КХР также сообщила, что до ареста Ахмади работал над двумя исследованиями: одним по сообществам ЛГБТК+, а другим по идентичности и этнической принадлежности в Иране. [ 222 ] [ 223 ] [ 216 ]

В ответ на новость об аресте Ахмади ученые и социологи из разных уголков мира подписали заявление с требованием его освобождения. В заявлении говорилось:

«Мы были опечалены, узнав об аресте и задержании нашего коллеги (и друга) в Иране – Камила Ахмади, иранского антрополога и исследователя. Как свидетельствуют награды и признание его работы, исследования Камила в значительной степени способствовали нашему пониманию очень такие важные проблемы, как калечащие операции на женских половых органах (КОЖПО/К), ранние детские браки (ECM) и другие социальные контексты на Ближнем Востоке и в Иране. Этот разговор должен продолжаться». [ 224 ] [ 225 ] [ 226 ] [ 227 ] [ 32 ] [ 228 ] [ 229 ]

Семья Ахмади сообщила Радио Фарда (Радио Свободная Европа/Радио Свобода), что прокуратура отказалась сообщить им, в чем ему предъявлено обвинение после того, как его доставили в тюрьму Эвин. В сентябре другие СМИ сообщили, что срок задержания Ахмади продлен еще на месяц. Ахмади был освобожден в ноябре 2019 года под залог в пять миллиардов риалов, или около 40 тысяч долларов. [ 230 ] [ 231 ] [ 232 ]

13 декабря 2020 года агентство Reuters и другие информационные агентства сообщили, что судья Аболкасем Салавати , глава 15-го отделения Исламского революционного суда в Тегеране, вынес приговор к девяти годам тюремного заключения после того, как признал Ахмади виновным в проведении «подрывного» исследования. Ахмади также был оштрафован на 600 тысяч евро. [ 233 ] [ 21 ]

Иранские власти обвинили его в стремлении свергнуть исламское правительство Ирана путем проведения исследований посредством так называемой «мягкой подрывной деятельности» или «мягкого свержения». Агентство новостей Тасним , связанное с иранскими сторонниками жесткой линии и Стражами исламской революции, заявило, что его также обвиняют в стремлении к «культурным изменениям», связанным с полом и детьми, и утверждает, что он поддерживал контакты с иностранными СМИ и посольствами европейских стран. с целью «пропаганды гомосексуализма» в Иране - имея в виду его исследование «Запретная история: комплексное исследование лесбиянок, геев и бисексуалов (ЛГБ) в Иране (2020). [ 234 ] [ 21 ] [ 53 ] [ 54 ] [ 55 ]

Его также подозревали в отправке ложных сведений о стране специальному докладчику ООН по правам человека , а также в заговоре с целью изменения законов о браке путем повышения брачного возраста детей. (В настоящее время брачный возраст для девочек составляет 13 лет, однако с разрешения ее опекуна и суда этот возраст может быть снижен до 9 лет; для мальчиков он составляет 15 лет.) В более позднем интервью СМИ Ахмади сказал, что Салавати обвинил его в курсы, организованные «подрывными институтами и центрами», и заявил, что, лоббируя иранских парламентариев с целью повышения возраста вступления в брак между детьми, Ахмади стремился подорвать позиции Ирана. Приговор Салавати на суде над Ахмади обвинял его в том, что он «действовал в качестве старшего эксперта в области социологии и антропологии, руководил пропагандой западных принципов и ослаблял шариатские/законные правила и основы в области семьи и брака, а также пропагандировал необходимость принятия западных и гуманистических принципов». ценности." [ 235 ] [ 236 ] [ 215 ] [ 30 ] [ 33 ]

Адвокат Ахмади Амир Раесян заявил, что его клиент был осужден за «сотрудничество с враждебным правительством». Раесиан заявил в Твиттере: «Мы подадим апелляцию на это решение и все еще надеемся». [ 21 ] [ 23 ] [ 222 ] Ахмади заявил в Twitter и Facebook, что во время задержания ему было отказано в доступе к адвокату:

«Вопреки всему юридическому анализу и надежде на справедливое решение, меня приговорили к 9 годам и 3 месяцам. За последний год я провел 100 дней задержания и внесудебных допросов без доступа к адвокату, и этот приговор был вынесен судьей Салавати после двух -экспертные судебные слушания в процессе, полном юридических недостатков». [ 23 ] [ 237 ] [ 222 ]

Этот случай сравнивают с делами других британо-иранских граждан с двойным гражданством, таких как Назанин Загари-Рэтклифф , которые были аналогичным образом арестованы в 2010-х годах по сомнительным основаниям. [ 238 ] [ 239 ] [ 240 ] В середине августа 2019 года, после того как он вернулся с конференции по правам человека в Эфиопии, к нему в дверь постучал мужчина, назвавшийся почтальоном, а когда дверь открыли, ворвались 16 стражей исламской революции и арестовали его. В то время Ахмади работал антропологом в Тегеране. По данным Правозащитной сети Курдистана, сотрудники службы безопасности обыскали дом и машину Ахмади, а некоторые из его вещей были конфискованы. В течение трех месяцев он содержался в печально известной тюрьме Эвин, где содержалось множество ученых и диссидентов, в одиночной камере, где его допрашивала Революционная гвардия. ХРН также сообщила, что перед арестом Ахмади работал над двумя исследованиями, касающимися ЛГБТ-сообществ, а также идентичности и этнической принадлежности в Иране. [ 241 ] [ 242 ]

Семья Ахмади сообщила Радио Фарда ( Радио Свободная Европа/Радио Свобода ), что прокуратура отказалась сообщить им, в чем ему предъявлено обвинение после того, как его доставили в тюрьму Эвин . [ 243 ] В сентябре Радио Фарда сообщило, что срок задержания Ахмади продлен еще на месяц. [ 244 ] Ахмади был освобожден в ноябре 2019 года под залог в пять миллиардов риалов, или около 40 тысяч долларов. [ 2 ]

13 декабря 2020 года агентство Reuters и другие информационные агентства сообщили, что судья Аболкасем Салавати, глава 15-го отделения Исламского революционного суда в Тегеране, приговорил к девяти годам тюремного заключения британско-иранского антрополога Камила Ахмади после того, как признал его виновным в проведение «подрывной» исследовательской работы. Ахмади также был оштрафован на 600 000 евро (727 000 долларов США). Иранские власти заявили, что он проводил исследование, и обвинили его в стремлении свергнуть исламское правительство Ирана посредством так называемой «мягкой подрывной деятельности или мягкого свержения». Информационное агентство Тасним , связанное с иранскими сторонниками жесткой линии и Стражами революции, заявило, что его также обвиняют в стремлении к «культурным изменениям», связанным с полом и детьми, и что он якобы поддерживал контакты с иностранными СМИ и посольствами европейских стран. с целью «пропаганды гомосексуализма» в Иране, ссылаясь на свое исследование «Запретная история: комплексное исследование ЛГБ Ирана». Он также был признан виновным в отправке ложных сведений о стране специальному докладчику ООН по правам человека в Иране, а также в проникновении с целью изменения закона о браке путем увеличения возраста вступления в брак детей с помощью двух женщин, бывших депутатов парламента, и поддержки со стороны Ирана. Офис вице-президента по делам женщин и семьи. В настоящее время брачный возраст для девочек составляет 13 лет (с разрешения опекуна и суда он может быть снижен до 9 лет) и 15 лет для мальчиков. [ 245 ] Позже в интервью СМИ Ахмади рассказал The Guardian, что судья на его процессе Аболкасем Салавати обвинил его в прохождении курсов в университетах, где «подрывные институты и центры, имеющие отношение к шпионским службам, организовывали эти курсы», и в том, что он лоббировал иранских депутатов за повышение возраста. детских браков, он стремился подорвать позиции Ирана. Согласно приговору, вынесенному Салавати на суде, его обвинили в том, что он «действовал в качестве старшего эксперта в области социологии и антропологии, руководил пропагандой западных принципов и ослаблением шариата/законных правил и основ в области семьи и брака, а также пропагандировал необходимость принять западные и гуманистические ценности». [ 246 ]

Адвокат Ахмади Амир Раесян заявил, что его клиент был приговорен к восьми годам лишения свободы за «сотрудничество с враждебным правительством». «Мы подадим апелляцию на это решение и все еще надеемся», — написал Раесиан в Twitter . [ 247 ] Ахмади заявил в Твиттере и Facebook , что во время задержания ему было отказано в доступе к адвокату. «Вопреки всему юридическому анализу и #надежде на справедливое решение, меня приговорили к 9 годам и 3 месяцам. За последний год я провел 100 дней задержания и внесудебных допросов без доступа к адвокату, и этот приговор был вынесен судьей Салавати после двух неэкспертные судебные слушания в процессе, полном юридических недостатков». [ 248 ]

Этот случай сравнивают с другими лицами, имеющими двойное гражданство Великобритании и Ирана, такими как Назанин Загари-Рэтклифф , которые были арестованы в 2010-х годах также по явно сомнительным основаниям. [ 249 ]

Побег

[ редактировать ]

В январе 2020 года Ахмади сбежал из Ирана, находясь под залогом. После почти ста дней в тюрьме Эвин , включая время в одиночной камере, он решил бежать и пересек гористую северо-западную границу Курдистана, используя контрабандные маршруты. В интервью BBC и The Guardian он заявил, что «режим был против его работы по вопросам КОЖПО и ранних детских браков» и что он был арестован отчасти в ответ на захват британским правительством иранского корабля. [ 26 ] [ 53 ] [ 250 ] [ 251 ]

отклонил апелляцию Ахмади 1 февраля 2021 года Иран официально заочно ; неясно, знали ли в то время суды о том, что Ахмади успешно сбежал из страны. [ 249 ]

По прибытии в Лондон он сообщил о своем побеге в интервью BBC и британскому Channel 4 . О своей апелляции и приговоре суда он опубликовал на своем сайте.

Ахмади сказал, что его решение отказаться от залога и сбежать было основано на страхе, что, если он не выйдет на свободу, он застрянет в тюрьме на девять лет и не сможет увидеть своего сына, пока ему не исполнится 15 лет. В сообщении на своем веб-сайте , он сказал:

«Этот шаг мне пришлось сделать под огромным давлением, у меня не было большого выбора, хотя я всегда чувствовал сильную ответственность остаться и продолжить свою работу. Я знал, что мой отъезд унесет меня далеко от места моей миссии и моего поле работы, это означало бы оставить позади все, чего я достиг до сих пор». [ 26 ] [ 252 ] [ 253 ] [ 254 ] [ 255 ]

Он упаковал сумку с набором для бритья, несколькими книгами, ноутбуком и пижамой. «Это все, что у меня было с собой, и теплая одежда, потому что я знал, что мне придется тайно выбираться из горной местности», - сказал он Би-би-си. Он сказал, что побег был «очень холодным, долгим, темным и очень пугающим». Он добавил: «Мне пришлось оставить все позади, все, что я любил, ради чего работал, все свои человеческие связи. В то же время я боялся, что, если меня арестуют, меня снова предстанут перед судьей и Бог знает, с какими еще сценариями мне придется столкнуться». [ 26 ]

До принятия решения о бегстве он столкнулся с ограничениями на присутствие на семинарах и в университетах, отменой разрешений на публикацию новых книг, удалением его статей и эссе из журналов и академических сайтов, а также заставил некоторых моих коллег дать признательные показания против мне. [ 253 ] [ 27 ] [ 28 ]

После новостей о побеге Ахмади в Великобританию некоторые люди написали в Твиттере и раскритиковали газету Guardian и журналиста, сообщившего о его побеге, заявив, что он не упомянул, что его обвиняли в сексуальных домогательствах, утверждая, что он неподобающее поведение. [ 251 ] Эти анонимные обвинения первоначально были опубликованы в Иране на феминистской странице в Instagram в сентябре 2020 года, примерно за 48 часов до выступления Ахмади в революционном суде. [ 256 ] Утверждения, которые, по словам Ахмади, являются преднамеренной клеветой и намеренно организованы соперничающими радикальными феминистками, некоторые из которых также связаны с иранским государством, в попытке очернить его и подорвать его работу. [ 257 ] [ 258 ] [ 259 ] После этих обвинений Ахмади опубликовал на своей странице в Instagram заявление, в котором заявил, что он отрицает любые подобные обвинения, но приветствует критику в свой адрес за не до конца понимание важности властных отношений на работе, и извинился за любые ошибки или причинение кому-либо вреда из-за чего. он сказал, что это мое расслабленное отношение и разные взгляды на отношения. Он отметил, что готов предстать перед судом, а в случае, если есть какие-либо сомнения по поводу того, что иранские суды не вынесут справедливого решения в отношении женщин, он может предстать перед гражданским судом или присяжными, сформированными гражданским обществом. [ 256 ] [ 260 ]

В своем ответе на отчет Guardian он сказал, что после моего побега из Ирана конкурирующие лица и группы были привлечены ко мне с единственной целью уничтожить меня, мои исследования, а также мою профессиональную и личную репутацию, но это сдерживает его. еще больше носить с собой и в то же время учиться. Он добавил, что эти обвинения никогда не подвергались перекрестному допросу с юридической точки зрения. Мне грустно, что некоторые люди использовали свой пол и даже самих себя в качестве инструментов, чтобы ослабить мои исследования и позицию. [ 257 ] [ 258 ] [ 259 ] В то время Иранская социологическая ассоциация исключила его из добровольного членства, секретаря подгруппы ассоциации «Социология детей», [ 261 ] заявив, что на основании заявления г-на Ахмади имелись некоторые доказательства злоупотребления властью и нарушения исследовательской этики. В ответ Камил Ахмади сообщил персидской службе BBC, что он ушел со своей должности до принятия ими решения, и что он не знал или его не спрашивали об обвинениях, и он считает, что их решение несправедливо, необычно и вынесено до арбитража. [ 262 ] [168] Позже в ходе внутреннего расследования, проведенного четырьмя руководителями подгрупп в социологической ассоциации, проводившей его отстранение, были выявлены серьезные нарушения и злоупотребления правилами и конституцией ассоциации. В отчете делается вывод, что с Ахмади никогда не связывались и не спрашивали об обвинениях, а решение комитета было основано на анонимных аккаунтах в социальных сетях , и на них оказывалось давление, и они торопились принять такое решение. [ 263 ] [ 258 ] [ 259 ]

Он заявил в интервью:

«В какой-то момент я понял, что у меня проблемы. Был случай в тюрьме, когда мой главный следователь прошел по коридору – я понял, что это он, по звуку его шагов – и он причмокнул. Он сказал: «Камиль Вы восхитительны. Во-первых, вы курд, во-вторых, вы имеете суннитское происхождение, и, самое главное, вы являетесь гражданином Великобритании и исследуете деликатные темы. Мы можем с вами торговаться. Вы знаете, как это работает, и ваше британское гражданство, безусловно, сыграло для нас роль. нефтяной танкер будет выпущен в Гибралтаре...". [ 27 ] [ 28 ] [ 55 ]

Однажды в Великобритании Ахмади разместил на своем сайте заявление, в котором говорилось:

«Очень приятно вернуться в Великобританию , в такое прекрасное мультикультурное общество, где я нашел себя и узнал так много о толерантности и уважении к правам человека . Это было невероятно трудное время для меня и моей семьи, и теперь это возможность получить Давай, успокойся и мирно начни свою жизнь.

Я не ушел и никогда не уйду. Я, несомненно, вернусь к области своих исследований и занятий, даже если это будет страна, которая находится за много миль от моей желаемой целевой группы. Я не преуменьшу свою социальную, научную и гражданскую ответственность. Я буду больше любить, больше надеяться, больше учиться и делать все возможное, чтобы реализовать свои мечты о мире и процветании.

Я считаю, что при таком подходе можно пройти через самые непреклонные предрассудки, тиранию и самое непроходимое невежество. Я буду продолжать твердо верить, что диалог станет ярким фонарем на темном пути невежества, открывающим пути к спасению. Мы никогда не должны вступать на этот путь в одиночку, позволяя надежде увядать и умирать в сердцах людей». [ 264 ] [ 142 ] [ 143 ] [ 265 ] " [ 55 ] [ 27 ] [ 28 ] [ 253 ] [ 251 ] [ 266 ]

См. также

[ редактировать ]

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^
  2. ^ Перейти обратно: а б с Курдистан24. «Британско-курдский ученый освобожден под залог в 48 тысяч долларов из печально известной иранской тюрьмы» . Курдистан24 . Проверено 22 ноября 2019 г. {{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  3. ^ «Апаратский разговор» . BBC News на фарси (на персидском языке). 02.02.2017 . Проверено 11 января 2023 г.
  4. ^ «Работы Камила Ахмади» .
  5. ^ Ахмади, Камиль (25 августа 2022 г.). «Этническая принадлежность и идентичности в Иране: прогресс и равенство» . Международный журнал курдских исследований . 8 (2): 238–272. дои : 10.21600/joks.1148638 . ISSN   2149-2751 . S2CID   251379094 .
  6. ^ Ахмади, Камиль (3 июня 2023 г.). «Культурная патология мужского обрезания в Иране: акцент на правах детей и праве на тело» . Российский юридический журнал . 11 (12с). ISSN   2313-7851 .
  7. ^ «Камиль Ахмади: Британскому ученому, которому грозит тюрьма, удалось сбежать из Ирана через горы: репортаж» . Новости Би-би-си . Великобритания: Би-би-си. 3 февраля 2021 г. Проверено 22 февраля 2021 г.
  8. ^ «Настоящие почести 2017 – IKWRO» . Проверено 11 января 2023 г.
  9. ^ Перейти обратно: а б «Камиль Ахмади» . UnCut/Голоса Нажмите . Проверено 11 января 2023 г.
  10. ^ Перейти обратно: а б с «IranWire беседует с женой заключенного в тюрьму ирано-британского антрополога» . iranwire.com . Проверено 11 января 2023 г.
  11. ^ «Мини-Организация Объединенных Наций собирается в Вашингтоне, округ Колумбия – Фонд GLOBAL WOMAN PEACE» . Проверено 11 января 2023 г.
  12. ^ «Иран арестовал британского курдского ученого в Тегеране, Курдистан24» .
  13. ^ «Ученый, которому грозит девять лет тюрьмы, бежит из Ирана в Великобританию» . Ирландские Таймс . Проверено 11 января 2023 г.
  14. ^ МакДиармид, Кэмпбелл (3 февраля 2021 г.). «Британско-иранский ученый, заключенный в тюрьму в Иране, рассказывает о побеге через горы, чтобы вернуться в Великобританию» . Телеграф . ISSN   0307-1235 . Проверено 11 января 2023 г.
  15. ^ «Антрополог обнаружил, что КОЖПО практикуется на западе и юге Ирана» . Рейтер . 26 июня 2015 г. Проверено 11 января 2023 г.
  16. ^ «Камиль Ахмади» .
  17. ^ «Еще один взгляд на Восточную и Юго-Восточную Турцию: справочник путешественника | WorldCat.org» . www.worldcat.org . Проверено 11 января 2023 г.
  18. ^ Перейти обратно: а б «(обновлено) Иран бросает антрополога в тюрьму за «подрывные исследования», «стремление к культурным изменениям» и «пропаганду гомосексуализма» » . antropologi.info — антропология в новостном блоге . Проверено 11 января 2023 г.
  19. ^ Перейти обратно: а б ХРН (30 августа 2019 г.). «Иран заключает в тюрьму британского антрополога в «одиночной камере» | Сеть по правам человека Курдистана» . ХРН . Проверено 11 января 2023 г.
  20. ^ «Иран арестовал британско-курдского ученого в Тегеране» .
  21. ^ Перейти обратно: а б с д и ж г «Камиль Ахмади: британский академик по УЖГ «заключен в тюрьму в Иране» » . Новости Би-би-си . 14 декабря 2020 г. Проверено 11 января 2023 г.
  22. ^ «Британско-иранский учёный заключен в тюрьму в Иране за «подрывные» исследования» . Независимый . 13 декабря 2020 г. Проверено 11 января 2023 г.
  23. ^ Перейти обратно: а б с д «Иран приговорил британско-иранского ученого к восьми годам тюремного заключения» . РадиоСвободная Европа/РадиоСвобода . Проверено 11 января 2023 г.
  24. ^ «Камиль Ахмади, ирано-британский антрополог, приговорен к 9 годам лишения свободы» . Евроньюс (на персидском языке). 14 декабря 2020 г. Проверено 11 января 2023 г.
  25. ^ «Приговор к тюремному заключению Камилу Ахмади по обвинению в «сотрудничестве с враждебным правительством » . Кампания в защиту политических и гражданских заключенных (на персидском языке). 13 декабря 2020 г. Проверено 11 января 2023 г.
  26. ^ Перейти обратно: а б с д и «Британский учёный сбегает из Ирана через горы» . Новости Би-би-си . Проверено 11 января 2023 г.
  27. ^ Перейти обратно: а б с д и ж Канал 4 сбежал из Ирана , получено 11 января 2023 г.
  28. ^ Перейти обратно: а б с д Камил Ахмади, исследователь, приговоренный к тюремному заключению: мне пришлось бежать из Ирана , получено 11 января 2023 г.
  29. ^ Перейти обратно: а б «Осужденный британский академик сбегает из Ирана через горы» . РадиоСвободная Европа/РадиоСвобода . Проверено 11 января 2023 г.
  30. ^ Перейти обратно: а б Сотрудники AFP и TOI. «Британско-иранский ученый, обвиненный в посещении Израиля, утверждает, что бежал из Ирана, находясь под залогом» . www.timesofisrael.com . Проверено 11 января 2023 г.
  31. ^ «Иран-Страна-Глава» (PDF) .
  32. ^ Перейти обратно: а б «Ассоциация исследований Ближнего Востока» . Ассоциация исследований Ближнего Востока . 27 августа 2019 года . Проверено 11 января 2023 г.
  33. ^ Перейти обратно: а б «Социальный антрополог, которому грозит девять лет тюрьмы, сбежал» . Университетские мировые новости . Проверено 11 января 2023 г.
  34. ^ «Кто такой Камиль Ахмади? Kurdistan24» .
  35. ^ Перейти обратно: а б с д «История свидетеля - Иранская революция: Курдское восстание - Звуки BBC» . www.bbc.co.uk. ​Проверено 11 января 2023 г.
  36. ^ Перейти обратно: а б с «История свидетелей в подкастах Apple» . Apple Подкасты . Проверено 11 января 2023 г.
  37. ^ «Камиль Ахмади» . УАНИ . Проверено 11 января 2023 г.
  38. ^ «11.08.2019 Неаффилированный» . Ученые в опасности . 11 августа 2019 года . Проверено 11 января 2023 г.
  39. ^ Перейти обратно: а б с д Ахмади, Камиль, 2009 г.: Еще один взгляд на восток и юго-восток Турции. Публикация ГАББ, Диярбакыр.
  40. ^ «Исследование показывает, что в Иране практикуются калечащие операции на женских половых органах» . Хранитель . 04.06.2015 . Проверено 11 января 2023 г.
  41. ^ Перейти обратно: а б Ахмади, Камил и др. 2020: Запретная сказка (всеобъемлющее исследование лесбиянок, геев и бисексуалов (ЛГБ) в Иране). Академическое издательство AP Lambert, Германия.
  42. ^ Конгресс, Библиотека. «Ахмади, Камил, 1972 или 1973 — — Служба связанных данных LC: авторитетные источники и словари | Библиотека Конгресса, из Службы связанных данных LC: авторитетные источники и словари (Библиотека Конгресса)» . id.loc.gov . Проверено 11 января 2023 г.
  43. ^ Перейти обратно: а б с д Ахмади, Камил и др. 2021: Дом с открытой дверью Комплексное исследование белого брака (сожительства) в Иране. Публикация Мехри, Лондон, Великобритания.
  44. ^ Перейти обратно: а б с д Ахмади, Камил и др. 2017: Эхо молчания (комплексное исследование ранних детских браков (ECM) в Иране). Издательство Нова, США.
  45. ^ «lordsbusiness.parliament.uk» .
  46. ^ Ахмади, Камил (2021). «7- Ахмади, Камиль, «ЛГБТ в Иране: гомофобные законы и социальная система в Исламской Республике Иран», Журнал археологии Египта / египтология PalArch, том 18, страницы 1446–1464, выпуск, № 18 (2021 г.) " . Журнал археологии Египта PalArch / Египтология . 18 (18): 1446–1464.
  47. ^ Егинсу, Джейлан (14 августа 2019 г.). «Иран арестовал британско-иранского академика на фоне противостояния танкеров с Великобританией» The New York Times . ISSN   0362-4331 . Проверено 11 января 2023 г.
  48. ^ Интервью Камила Ахмади Channel 4 News Версия для социальных сетей , получено 11 января 2023 г.
  49. ^ Канал 4: Побег из Ирана - Камиль Ахмади , получено 11 января 2023 г.
  50. ^ Перейти обратно: а б «Мнение: Помощь британскому ученому, заключенному в тюрьму в Иране, — это шанс Бориса Джонсона искупить свою вину» . Независимый . 06.01.2021 . Проверено 11 января 2023 г.
  51. ^ «Задержанному антропологу Камилю Ахмади через две недели после задержания запрещены свидания с семьей или адвокат» . Центр по правам человека в Иране . 2019-08-29 . Проверено 11 января 2023 г.
  52. ^ «Отчеты Госдепартамента США о соблюдении прав человека в странах (2016–2019 гг.)» (PDF) .
  53. ^ Перейти обратно: а б с д « В холодную темную ночь я сбежал»: ученый, которому грозит тюрьма, сбегает из Ирана» . Новости ИТВ . 03 февраля 2021 г. Проверено 11 января 2023 г.
  54. ^ Перейти обратно: а б «Британско-иранский ученый приговорен к восьми годам тюремного заключения в Иране» . Хранитель . 13 декабря 2020 г. Проверено 11 января 2023 г.
  55. ^ Перейти обратно: а б с д Абрамсон, Эбби (08 февраля 2021 г.). «Британско-иранский антрополог Камиль Ахмади, приговоренный к девяти годам тюремного заключения, сбегает из Ирана» . Ученые, находящиеся под угрозой исчезновения . Проверено 11 января 2023 г.
  56. ^ «Иран заключил в тюрьму британско-иранского исследователя за «подрывную» работу – DW – 14.12.2020» . dw.com . Проверено 11 января 2023 г.
  57. ^ «Британский учёный сбегает из Ирана через горы» . Новости Би-би-си . Проверено 11 января 2023 г.
  58. ^ «Камиль Ахмади» . УАНИ . Проверено 26 января 2023 г.
  59. ^ «worldcat.org/identities/lccn-no» .
  60. ^ «Иран заключил в тюрьму британско-иранского исследователя за «подрывную» работу – DW – 14.12.2020» . dw.com . Проверено 26 января 2023 г.
  61. ^ «Камиль Ахмади» . Journalismisnotacrime.com . Проверено 26 января 2023 г.
  62. ^ «Камиль Ахмади: британский академик по УЖГ «заключен в тюрьму в Иране»: отчет» . Новости Би-би-си . Великобритания: Би-би-си . Проверено 22 февраля 2020 г.
  63. ^ «Социальный антрополог, которому грозит девять лет тюрьмы, сбежал» . Университетские мировые новости .
  64. ^ «Изучите поиск в Британской библиотеке — Камил Ахмади» . explore.bl.uk . Проверено 26 января 2023 г.
  65. ^ «(обновлено) Иран бросает антрополога в тюрьму за «подрывные исследования», «стремление к культурным изменениям» и «пропаганду гомосексуализма» » . antropologi.info — антропология в новостном блоге . Проверено 26 января 2023 г.
  66. ^ Ахмади, Камиль 2021: Конформизм и сопротивление в Махабаде (Потребление СМИ, конформизм и сопротивление: визуальная этнография молодежи в Иранском Курдистане). Scholars Press, Нидерланды.
  67. ^ «Визуальная этнография и курдская антропология Камила Ахмади» . antropologi.info — антропология в новостном блоге . Проверено 26 января 2023 г.
  68. ^ Перейти обратно: а б Самтер, СР; Бохорст, CL; Вестенберг, премьер-министр (2011). «Сопротивление и конформизм». Энциклопедия подросткового возраста . стр. 2373–2381. дои : 10.1007/978-1-4419-1695-2_327 . ISBN  978-1-4419-1694-5 .
  69. ^ Перейти обратно: а б «Ахмади, Камиль. Нонконформизм и сопротивление в Махабаде с акцентом на культурные, социальные и гендерные аспекты (культура, протестные взгляды и анализ молодежи), EFFLATOUNIA - Междисциплинарный журнал, Том 5, № 2 (2021 г.)». ЭФФЛАТУНИЯ — Многопрофильный журнал .
  70. ^ Ахмади, Камиль 2021: Конформизм и сопротивление в Махабаде (Потребление СМИ, конформизм и сопротивление: визуальная этнография молодежи в Иранском Курдистане). avayebuf., Дания.
  71. ^ Ахмади, Камиль 2021: Конформизм и сопротивление в Махабаде (Потребление СМИ, конформизм и сопротивление: визуальная этнография молодежи в Иранском Курдистане). Издание Мехри, Лондон.
  72. ^ Екбун Гургоз (01 мая 2015 г.). «Еще один взгляд на юго-восток.PDF» . {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )
  73. ^ «Другой взгляд на Восточную и Юго-Восточную Турцию» . bnk.institutkurde.org . Проверено 29 января 2023 г.
  74. ^ "Месопотамия-ита. /Another_Look.pdf" (PDF) .
  75. ^ Интервью с курдским телевидением Рудав о туристической индустрии Курдистана , получено 29 января 2023 г.
  76. ^ Другой взгляд на восточную и юго-восточную Турцию: Путеводитель путешественника . ГАББ. 3 февраля 2009 г. ISBN.  9786056051302 – через Google Книги.
  77. ^ Перейти обратно: а б с д Ахмади, Камил и др. 2015: Во имя традиции (Комплексное исследование вопросов калечащих операций на женских половых органах/обрезания (КОЖПО/К) в Иране), Un-Cut/Voices Press, Германия.
  78. ^ Перейти обратно: а б с д Ахмади, Камиль. Во имя традиций: комплексное исследование влияния калечащих операций на женских половых органах (КОЖПО) на женщин и девочек. Обзор калечащих операций на женских половых органах (КОЖПО) в Иране, Международный журнал курдских исследований 8 (1), стр. 119-145. , январь 2022 г.
  79. ^ Перейти обратно: а б «Антрополог обнаружил, что КОЖПО практикуется на западе и юге Ирана» . Рейтер . 26 июня 2015 г. Проверено 29 января 2023 г.
  80. ^ «Исследование показывает, что в Иране практикуются калечащие операции на женских половых органах» . Хранитель . 4 июня 2015 г.
  81. ^ «Во имя традиции: калечащие операции на женских половых органах в Иране (мягкая обложка)» . водяной камень . Проверено 22 февраля 2020 г.
  82. ^ «rudaw.net/english/middleeast/iran» . www.rudaw.net . Проверено 29 января 2023 г.
  83. ^ Ахмади, Камиль (29 марта 2018 г.). «Политика культуры: калечащие операции на женских половых органах в Иране» . Swift Journal социальных и гуманитарных наук . 4 (1): 11–22.
  84. ^ «Камиль Ахмади: британский академик по УЖГ «заключен в тюрьму в Иране» » . Новости Би-би-си . 14 декабря 2020 г. Проверено 29 января 2023 г.
  85. ^ «Калечащие операции на женских половых органах в Иране» . Архивировано из оригинала 29 января 2023 г. Проверено 29 января 2023 г.
  86. ^ «Исследование показывает, что в Иране практикуются калечащие операции на женских половых органах» . Хранитель . 04.06.2015 . Проверено 29 января 2023 г.
  87. ^ «Результат исследования: «Женское обрезание» проводится в четырех провинциях Ирана» . BBC News на фарси (на персидском языке). 04.06.2015 . Проверено 29 января 2023 г.
  88. ^ « В Иране не существует политики прекращения женского обрезания» – DW – 21 августа 1397 г. dw.com (на персидском языке) . Проверено 29 января 2023 г.
  89. ^ Сусанти, Кристина Эсти; Ахмади, Камиль (7 ноября 2015 г.). «Распространенность калечащих операций на женских половых органах/обрезаний в Иране» . Swift Journal of Social Sciences and Humanity . 1 (3): 28–42.
  90. ^ Ахмади, Камиль (25 января 2022 г.). «Во имя традиций: комплексное исследование влияния калечащих операций на женских половых органах (КОЖПО) на женщин и девочек. Обзор калечащих операций на женских половых органах (КОЖПО) в Иране» . Международный журнал курдских исследований . 8 (1): 119–145. дои : 10.21600/joks.1039056 . ISSN   2149-2751 . S2CID   245725004 .
  91. ^ «Во имя традиции, КОЖПО в Иране – Камиль Ахмади» . Согласованные стратегии борьбы с калечащими операциями на женских половых органах . 21 июня 2018 г. Проверено 29 января 2023 г.
  92. ^ Мажд, Ройя Карими (7 февраля 2017 г.). «Уменьшение количества случаев женского обрезания и ответственность правительства» . Радио Фарда (на персидском языке) . Проверено 29 января 2023 г.
  93. ^ Комплексное исследование женского обрезания Камил Ахмади Аудиопубликация Avayebuf , получено 29 января 2023 г.
  94. ^ Во имя традиции [так в оригинале] (Калечащие операции на женских половых органах/обрезание (КОЖПО/К) в Иране – фильм: Камил Ахмади) , получено 29 января 2023 г.
  95. ^ «Апаратский разговор» . BBC News на фарси (на персидском языке). 02.02.2017 . Проверено 29 января 2023 г.
  96. ^ Перейти обратно: а б «Иран» . АМЕРА Интернешнл . Архивировано из оригинала 28 мая 2023 г. Проверено 29 января 2023 г.
  97. ^ «Лауреат премии GWPF 2018 года арестован и задержан в Иране - Фонд GLOBAL WOMAN PEACE» . Проверено 29 января 2023 г.
  98. ^ «Мини-Организация Объединенных Наций собирается в Вашингтоне, округ Колумбия – Фонд GLOBAL WOMAN PEACE» . Проверено 29 января 2023 г.
  99. ^ Ахмади, Камиль (29 марта 2018 г.). «Феминизация бедности – причина и следствие ранних детских браков в Иране» . Swift Journal социальных и гуманитарных наук . 4 (1): 01–10.
  100. ^ «Иран приговорил британско-иранского академика к 8 годам тюремного заключения» . РСЕ/РС . 14 декабря 2020 г. Проверено 29 января 2023 г.
  101. ^ «rudaw.net/english/middleeast/iran» . www.rudaw.net . Проверено 29 января 2023 г.
  102. ^ «Камиль Ахмади» . УАНИ . Проверено 29 января 2023 г.
  103. ^ « 24% браков в Иране — это браки подростков» . BBC News фарси (на персидском языке) . Проверено 29 января 2023 г.
  104. ^ Перейти обратно: а б «Парламент Ирана отклонил предложение о повышении установленного законом возраста вступления в брак» . 25 декабря 2018 г. Проверено 29 января 2023 г.
  105. ^ «Законопроект о запрете детских браков в Иране сталкивается с непримиримым сопротивлением со стороны религиозных консерваторов» . Центр по правам человека в Иране . 21 декабря 2018 г. Проверено 29 января 2023 г.
  106. ^ Перейти обратно: а б Ахмади, Камиль. «Связь между временным браком и ранними детскими браками в Иране», доклад, представленный на 14-й Евразийской конференции по языку и социальным наукам, организованной Университетом Гьякова Фехми Агани, КОСОВО, стр. 376-391, январь 2022 г.
  107. ^ Перейти обратно: а б с д Ахмади, Камил (08 октября 2021 г.). «Изменение отношения молодых людей к браку с акцентом на закон и условия окружающей среды, такие как религия и обычаи» . Журнал психологии и образования . 58 (4): 5233–5244. ISSN   1553-6939 .
  108. ^ Ахмади, Камил (2021), Хоссейни, С. Бехназ (ред.), «Роль временных браков (TM) в продвижении ранних детских браков (ECM) в Иране» , Временные и детские браки в Иране и Афганистане: исторические перспективы и Проблемы современности , Сингапур: Springer, стр. 47–66, doi : 10.1007/978-981-33-4469-3_3 , ISBN.  978-981-334-469-3 , S2CID   234317299 , получено 29 января 2023 г.
  109. ^ «Британско-иранский специалист по КОЖПО, исследователь детских браков арестован в Иране по неизвестным обвинениям» . newarab.com . Проверено 29 января 2023 г.
  110. ^ Ахмади, Камил. Феминизация бедности - причина и последствия ранних детских браков в Иране, Swift Journal of Social Sciences and Humanities, март 2018 г., том. 4(1), стр. 001-010.
  111. ^ Ахмади, Камил. Роль временных браков (TM) в продвижении ранних детских браков (ECM) в Иране, Swift Journal of Social Sciences and Humanities, февраль 2021 г., стр. 47–66.
  112. ^ Шамин Асгари. «Ранние браки в Иране: прагматичный подход» .
  113. ^ «Феминизация бедности - причина и следствие ранних детских браков в Иране» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 2 сентября 2018 года.
  114. ^ «kameelahmady/wp-content/uploads/2022/10/14th-Eurasian-Conference-on-Language-and-Social-Sciences-Gjakova-Kosova.pdf» (PDF) .
  115. ^ «Иранские девушки, испорченные детскими браками – DW – 11.09.2017» . dw.com . Проверено 29 января 2023 г.
  116. ^ Ахмади, Камиль (2018). Эхо молчания: комплексное исследование ранних детских браков ... - Камиль Ахмади - Google Книги . Издательство Nova Science, Incorporated. ISBN  9781536123654 . Проверено 3 февраля 2021 г.
  117. ^ «Эхо молчания: комплексное исследование ранних детских браков (ECM) в Иране - Nova Science Publishers» .
  118. ^ Ахмади, Камил и др. 2021: Эхо молчания (комплексное исследование ранних детских браков (ECM) в Иране). Авайебуф, Дания.
  119. ^ « «Резонанс молчания» комплексное исследование ранних браков в Иране» . ИСНА (на персидском языке). 13 мая 2018 г. Проверено 29 января 2023 г.
  120. ^ Ахмади, Камил и др. 2017: Эхо молчания (комплексное исследование ранних детских браков (ECM) в Иране). Ширазе, Тегеран.
  121. ^ «Эхо молчания: комплексное исследование ранних детских браков (ECM) в Иране» . Издательство Нова . Проверено 22 февраля 2020 г.
  122. ^ Ахмади, Камил. Дом на воде (Комплексное исследование Сиге Махрамиата и временных браков в Иране). Публикация Мехри, Лондон, Великобритания, 2019.
  123. ^ агентства, Персонал и (15 августа 2019 г.). «Британец с двойным гражданством Камиль Ахмади задержан в Иране» . Хранитель . Проверено 29 января 2023 г.
  124. ^ Ахмади, Камил (2021), «Роль временных браков (TM) в продвижении ранних детских браков (ECM) в Иране» , Временные и детские браки в Иране и Афганистане , Сингапур: Springer Singapore, стр. 47–66, doi : 10.1007/978-981-33-4469-3_3 , ISBN  978-981-334-468-6 , S2CID   234317299 , получено 29 января 2023 г.
  125. ^ « 24% браков в Иране — это браки подростков» . BBC News фарси (на персидском языке) . Проверено 30 января 2023 г.
  126. ^ Ахмади, Камил (2021). «Роль временных браков (TM) в продвижении ранних детских браков (ECM) в Иране». Временные и детские браки в Иране и Афганистане . стр. 47–66. дои : 10.1007/978-981-33-4469-3_3 . ISBN  978-981-33-4468-6 . S2CID   234317299 – через www.semanticscholar.org.
  127. ^ Ахмади, Камиль (15 марта 2019 г.). «Временный брак: разрешенный способ подчинения» . Swift Journal социальных и гуманитарных наук . 5 (1): 23–33.
  128. ^ Перейти обратно: а б с Ахмади, Камил (2021), «Роль временных браков (TM) в продвижении ранних детских браков (ECM) в Иране» , Временные и детские браки в Иране и Афганистане , Сингапур: Springer Singapore, стр. 47–66, doi : 10.1007/978-981-33-4469-3_3 , ISBN  978-981-334-468-6 , S2CID   234317299 , получено 30 января 2023 г.
  129. ^ Ахмади, Камил (2021), Хоссейни, С. Бехназ (ред.), «Роль временных браков (TM) в продвижении ранних детских браков (ECM) в Иране» , Временные и детские браки в Иране и Афганистане: исторические перспективы и Проблемы современности , Сингапур: Springer, стр. 47–66, doi : 10.1007/978-981-33-4469-3_3 , ISBN.  978-981-334-469-3 , S2CID   234317299 , получено 30 января 2023 г.
  130. ^ «swiftjournals/sjssh/pdf/2019/march/Kameel5.pdf» (PDF) .
  131. ^ Ахмади, Камил и др. 2022: Дом на воде (комплексное исследование временных браков в Иране). Академическое издательство AP Lambert, Германия.
  132. ^ Ахмади, Камил и др. 2019: Дом на воде (комплексное исследование временных браков в Иране). Издательство Ширазе. Тегеран.
  133. ^ Ахмади, Камил и др. 2021: Дом на воде (комплексное исследование временных браков в Иране). Издательство Avaebuf. Дания.
  134. ^ «bbc.com/news/world-middle-east-» . Новости Би-би-си . 14 августа 2019 г.
  135. ^ Перейти обратно: а б «Апарат — сервис обмена видео» . Aparat — сервис обмена видео (на персидском языке) . Проверено 31 января 2023 г.
  136. ^ «Омар «Белый брак» и статистика о нем» . ИСНА (на персидском языке). 14 августа 2018 г. Проверено 31 января 2023 г.
  137. ^ «Женщины в развитии и политике – жизнь «белого брака» и статистика о нем» . jwdp.ut.ac.ir Проверено 31 января 2023 г.
  138. ^ Камил Ахмади. Под кожей города : анализ феномена белых браков в больших городах Ирана, Журнал исследований в области гуманитарных и социальных наук, номер 63, лето 2019 г., страницы 108–94.
  139. ^ Перейти обратно: а б Ахмади, Камиль. «Изменение отношения молодых людей к браку с акцентом на закон и условия окружающей среды, такие как религия и обычаи», доклад, представленный на 8-й Международной конференции по экономике и социальным наукам, организованной Кипрским научным университетом, Анталья, ТУРЦИЯ, стр. 314-328, Октябрь 2022.
  140. ^ Ахмади, Камил и др. 2021: Дом с открытой дверью Комплексное исследование белого брака (сожительства) в Иране. Авай буф, Дания.
  141. ^ Ахмади, Камил и др. 2021: Дом с открытой дверью Комплексное исследование белого брака (сожительства) в Иране. Академическое издательство AP Lambert, Германия.
  142. ^ Перейти обратно: а б Ахмади, Камил и др. 2020: Запретная история (всеобъемлющее исследование лесбиянок, геев и бисексуалов (ЛГБ) в Иране). Издательство Мехри, Лондон.
  143. ^ Перейти обратно: а б Ахмади, Камил и др. 2021: Запретная сказка (всеобъемлющее исследование лесбиянок, геев и бисексуалов (ЛГБ) в Иране). Издательство Avaye Buf, Дания.
  144. ^ Перейти обратно: а б Ахмади, Камиль. Нарративы и меньшинства: Истории лесбиянок, геев и бисексуалов в Иране: и обзор распространенности групп ЛГБ, Доклад, представленный на 2-й Международной конференции по экономике и социальным наукам, организованной Политехническим институтом Гуарда ПОРТУГАЛИЯ, стр. 543-557 , 27 – 28 августа 2022 г.
  145. ^ Ахмади, Камил. Повествование о лесбиянках-геях и бисексуалах в Иране и хронической чулане, Swift Journal of Social Sciences and Humanities, Том 5 (1), стр. 01-022, март 2019 г.
  146. ^ Перейти обратно: а б Ахмади, Камиль (10 декабря 2018 г.). «ЛГБТ в Иране, бесправные граждане? Комплексное исследование ЛГБТ в Иране: анализ действующего законодательства, обсуждение юридических прав ЛГБТ и пути вперед» . Политическая социология Ирана . 1 (3): 253–291. дои : 10.30510/psi.2022.352097.3746 . ISSN   2676-6663 .
  147. ^ Ахмади, Камил. Миграция и гендер для иранских ЛГБТ, Журнал международных отношений, исследований мира и развития | Аркадийский университет, Vol. 4: Вып. 1, статья 2, 2018.
  148. ^ Ахмади, Камил (11 мая 2023 г.). «Исследование динамики иранского ЛГБТ-сообщества с юридической и религиозной точек зрения» . Лампирид: Журнал исследований биолюминесцентных жуков . 13 : 846–869. ISSN   2041-4900 .
  149. ^ «Исследование динамизма иранских ЛГБТ с юридической и религиозной точки зрения» . ученый.google.com . Проверено 29 ноября 2023 г.
  150. ^ «rudaw.net/english/middleeast/iran/» . www.rudaw.net . Проверено 31 января 2023 г.
  151. ^ «Камиль Ахмади: британский академик по УЖГ «заключен в тюрьму в Иране» » . Новости Би-би-си . 14 декабря 2020 г. Проверено 31 января 2023 г.
  152. ^ «Британско-иранский ученый приговорен к восьми годам тюремного заключения в Иране» . Хранитель . 13 декабря 2020 г. Проверено 31 января 2023 г.
  153. ^ «Иран приговорил британско-иранского академика к 8 годам тюремного заключения» . РСЕ/РС . 14 декабря 2020 г. Проверено 31 января 2023 г.
  154. ^ «Британско-иранский академик заключен в тюрьму в Иране» . iranwire.com . Проверено 31 января 2023 г.
  155. ^ «Иран заключил в тюрьму британско-иранского исследователя за «подрывную» работу – DW – 14.12.2020» . dw.com . Проверено 31 января 2023 г.
  156. ^ Перейти обратно: а б Ахмади, Камиль 2021: Следы эксплуатации в детстве. Комплексное исследование форм, причин и последствий детского труда в Иране . Авай Буф, Дания
  157. ^ ".iran-газета/Газета/Страница/7111/кино" . www.iran-newspaper.com . Проверено 31 января 2023 г.
  158. ^ «Моционография / заставляющая задуматься статистика мусора в Иране» . ИСНА (на персидском языке). 28.06.2019 . Проверено 31 января 2023 г.
  159. ^ Перейти обратно: а б «Апарат — сервис обмена видео» . Aparat — сервис обмена видео (на персидском языке) . Проверено 31 января 2023 г.
  160. ^ Перейти обратно: а б с Ахмади, Камиль. Эксплуатация и изоляция: социокультурный анализ детского труда в Иране, 2022 г., 13-я Евразийская конференция по языку и социальным наукам, стр. 561-583.
  161. ^ Перейти обратно: а б с Ахмади, Камиль. Нарушение: права детского труда в Иране – анализ и решения, 7-я Международная конференция по экономике и социальным наукам, Кипрский научный университет, 2022 г., стр. 91–115.
  162. ^ "ir.voanews./a/iran-child-labor" . 12 июня 2019 г.
  163. ^ Миллиардные прибыли муниципалитета, подрядчиков и мастеров от отходов детей-мусорщиков [Миллиарды прибыли муниципалитета, подрядчиков и арендодателей от утилизации детей, собирающих мусор]. plus.irna.ir (на персидском языке). Архивировано из оригинала 19 октября 2022 г. Проверено 31 января 2023 г.
  164. ^ Ахмади, Камил. Гендерные различия в детском труде: систематический обзор причин, форм, особенностей и последствий, Доклад, представленный на 8-й Международной конференции по экономике и социальным наукам, организованной Кипрским научным университетом, Анталья, ТУРЦИЯ, стр. 315-348, октябрь 2022 г.
  165. ^ Перейти обратно: а б Ахмади, Камил 2019: Детская зевота Исследование по распознаванию, предотвращению и контролю явления детского мусора (сбора мусора) в Тегеране . Общество защиты прав детей (IRSPRC) , Тегеран
  166. ^ Перейти обратно: а б Ахмади, Камиль. Следы эксплуатации детства. Комплексное исследование форм, причин и последствий детского труда в Иране, доклад, представленный на 2-й Международной конференции по экономике и социальным наукам, организованной Политехническим институтом Гуарда ПОРТУГАЛИЯ, стр. 145–167, 27–28 августа 2022 г.
  167. ^ ".isna.ir/news" . 28 июня 2019 г.
  168. ^ Ахмади, Камил. Гендерные различия в детском труде: систематический обзор причин, форм, особенностей и последствий, Доклад, представленный на 8-й Международной конференции по экономике и социальным наукам, организованной Кипрским научным университетом, Анталья, ТУРЦИЯ, стр. 315-348, октябрь 2022 г.
  169. ^ Ахмади Камил. Нарушение прав детей в отношении детского труда в Иране , анализ и решения, научный журнал исследовательских подходов в области социальных наук (7-й год), номер 27, осень 1400 г., страницы 50-71.
  170. ^ Перейти обратно: а б с д Ахмади, Камиль 2019: От границы до границы. Комплексное исследование идентичности и этнической принадлежности в Иране. Издание Мехри , Лондон.
  171. ^ Перейти обратно: а б Ахмади, Камиль. Мироориентированное исследование проблемы этнической идентичности в Иране (исследование пяти иранских этнических групп с помощью метода GT), 2022, 13-я Евразийская конференция по языку и общественным наукам, стр. 591-624.
  172. ^ Перейти обратно: а б Абрамсон, Эбби (21 ноября 2019 г.). «Камиль Ахмади — британско-иранский антрополог, арестованный в Иране» . Ученые, находящиеся под угрозой исчезновения . Проверено 31 января 2023 г.
  173. ^ Перейти обратно: а б Ахмади, Камил (19 июня 2019 г.). «Этнические требования в Иране к справедливости и развитию» . Политическая социология Ирана . 2 (1): 2386–2429. дои : 10.30510/psi.2022.352096.3745 . ISSN   2676-6663 .
  174. ^ Ахмади, Камил. Нонконформизм и сопротивление в Махабаде с акцентом на культурные, социальные и гендерные аспекты (культура, протестные взгляды и анализ молодежи), EFFLATOUNIA - Междисциплинарный журнал, Vol. 5 № 2 (2021)
  175. ^ Ахмади Камил. Этнические требования в Иране, основанные на справедливости и развитии , научный ежеквартальный (научно-исследовательская статья) иранской политической социологии, второй год, первый выпуск (5 по счету), весна 2018 г., стр. 2429-2386.
  176. ^ Перейти обратно: а б «scotsman.com/news/opinion/columnists/world-needs-shout-about-scholars-silenced-state-dr-alice-konig-» .
  177. ^ Ахмади. Камил. Езидская идентичность в прошлом веке: этническая, национальная или религиозная? . Газета «Глобус». вторник, февраль (2006) №43
  178. ^ агентства, Персонал и (15 августа 2019 г.). «Британец с двойным гражданством Камиль Ахмади задержан в Иране» . Хранитель . Проверено 31 января 2023 г.
  179. ^ Ахмади, Камиль (25 января 2022 г.). «Мирно-ориентированное исследование проблемы этнической идентичности в Иране (исследование пяти иранских этнических групп с помощью метода GT)» . Международный журнал курдских исследований . 8 (1): 1–40. дои : 10.21600/joks.1039049 . ISSN   2149-2751 . S2CID   245507220 .
  180. ^ Ахмади, Камиль (25 августа 2022 г.). «Этническая принадлежность и идентичности в Иране: прогресс и равенство» . Международный журнал курдских исследований . 8 (2): 238–272. дои : 10.21600/joks.1148638 . ISSN   2149-2751 . S2CID   251379094 .
  181. ^ «Ахмади, Камиль. Этнические, национальные требования и требования идентичности в Иране на оси справедливости и развития: обоснованное теоретическое методическое исследование среди пяти основных этнических групп», Европейский журнал гуманитарных и социальных наук, Том 3 | Выпуск 5 | Октябрь 2023 г., ISSN 2736-5522 " . Европейский журнал гуманитарных и социальных наук . дои : 10.24018/ejsocial.2023.3.5.448 . S2CID   265060205 .
  182. ^ Ахмади, Камиль 2022: От границы до границы. Комплексное исследование идентичности и этнической принадлежности в Иране. Публикация Avaye buf , Дания.
  183. ^ Перейти обратно: а б Ахмади, Камил и др. 2023: Клинок традиции во имя религии (Феноменологическое исследование мужского обрезания в Иране), Издательство Scholar's Press Publishing, Республика Молдова .
  184. ^ «Объявляем лауреатов Глобальной женской премии 2019 года — Фонд GLOBAL WOMAN PEACE» . Проверено 1 февраля 2023 г.
  185. ^ «Мини-Организация Объединенных Наций собирается в Вашингтоне, округ Колумбия – Фонд GLOBAL WOMAN PEACE» . Проверено 1 февраля 2023 г.
  186. ^ «Арестован двойной британско-иранский академик» . НИАК . Проверено 1 февраля 2023 г.
  187. ^ ХРН (13 августа 2019 г.). «Курдский исследователь и гражданин Великобритании и Ирана Камиль Ахмади был арестован | Сеть по правам человека Курдистана» . ХРН (на персидском языке) . Проверено 1 февраля 2023 г.
  188. ^ «Задержанный антрополог Камиль Ахмади работал независимо и прозрачно, говорит жена» . Центр по правам человека в Иране . 14 августа 2019 г. Проверено 1 февраля 2023 г.
  189. ^ Получена награда #World_Peace_Foundation от #George_Washington University , получено 1 февраля 2023 г.
  190. ^ «Настоящие почести 2017 – IKWRO» . Проверено 1 февраля 2023 г.
  191. ^ «IKWRO рады объявить номинантов и победителей премии True Honor Awards 2017 – IKWRO» . 2020-08-12. Архивировано из оригинала 12 августа 2020 г. Проверено 1 февраля 2023 г.
  192. ^ Behnegarsoft.com (27 октября 2018 г.). «Премия Всемирного фонда мира Университета Джорджа Вашингтона в области литературы и гуманитарных наук в руках иранского исследователя Разави» . Информационное агентство Разави Новости из Хорасана, Иран, с фото и видео (на персидском языке) . Проверено 1 февраля 2023 г.
  193. ^ Получил награду от #London_University_of_Law , получено 1 февраля 2023 г.
  194. ^ «ПОЗДРАВЛЯЕМ нашего автора Камила Ахмади и IRIN, нового члена IAC» . UnCut/Голоса Нажмите . 17.06.2018 . Проверено 1 февраля 2023 г.
  195. ^ Уэлч, Клод Эмерсон (1995). Защита прав человека в Африке: роли и стратегии неправительственных организаций . Интернет-архив. Филадельфия: Издательство Пенсильванского университета. ISBN  978-0-585-19236-9 .
  196. ^ Перейти обратно: а б «Иран – ИСП» . АМЕРА Интернешнл . Проверено 1 февраля 2023 г.
  197. ^ «Во имя традиции, КОЖПО в Иране – Камиль Ахмади» . Согласованные стратегии борьбы с калечащими операциями на женских половых органах . 21 июня 2018 г. Проверено 1 февраля 2023 г.
  198. ^ Камиль Ахмади (1 января 2009 г.). Другой взгляд на Северный Курдистан – Путеводитель путешественника .
  199. ^ Перейти обратно: а б Этнография курдских иммигрантов из разных курдских стран в Англии/4 , получено 1 февраля 2023 г.
  200. ^ Перейти обратно: а б Этнография курдских иммигрантов из разных курдских стран в Англии/5 , получено 1 февраля 2023 г.
  201. ^ Перейти обратно: а б Этнография курдских иммигрантов из разных курдских стран в Англии/3 , получено 1 февраля 2023 г.
  202. ^ Документальный фильм #Faqr_and_Nan Kari автора #Kamil_Ahmadi/ вторая часть на курдском языке, английские субтитры , получено 1 февраля 2023 г.
  203. ^ Документальный фильм #Faqr_and_Nankari автора #Kamil_Ahmadi/ первая часть на курдском языке, английские субтитры , получено 1 февраля 2023 г.
  204. ^ Аудиовизуальная этнография #Kurdish_imмигрантов из разных курдских стран в Англии/1 , получено 1 февраля 2023 г.
  205. ^ Аудио/визуальная этнография #Kurdish_imмигрантов из разных курдских стран в Англии/2 , получено 1 февраля 2023 г.
  206. ^ Короткометражный документальный фильм о независимости в небе , получено 01.02.2023.
  207. ^ Во имя традиции – Калечащие операции на женских половых органах/обрезание (КОЖПО/К) в Иране – Фильм: Камил Ахмади , получено 1 февраля 2023 г.
  208. ^ « Во имя традиции» в Апарате» . BBC News на фарси (на персидском языке). 02.02.2017 . Проверено 1 февраля 2023 г.
  209. ^ Одна из тысячи песен с голосом Чимана Рахмани , получено 1 февраля 2023 г.
  210. ^ Детская добыча / Детский мусор , получено 1 февраля 2023 г.
  211. ^ «Документальный фильм «Добыча детства» готов к показу» . Информационное агентство Мехр Новости Ирана и мира Информационное агентство Mehr (на персидском языке). 24.06.2019 . Проверено 1 февраля 2023 г.
  212. ^ «BBCPersian.com» . www.bbc.com . Проверено 1 февраля 2023 г.
  213. ^ «BBCPersian.com» . www.bbc.com . Проверено 1 февраля 2023 г.
  214. ^ Перейти обратно: а б «BBCPersian.com» . www.bbc.com . Проверено 1 февраля 2023 г.
  215. ^ Перейти обратно: а б с «Британско-иранский академик заключен в тюрьму в Иране» . iranwire.com . Проверено 11 января 2023 г.
  216. ^ Перейти обратно: а б «Иран арестовывает британских курдских ученых в Тегеране» .
  217. ^ агентства, Персонал и (15 августа 2019 г.). «Британец с двойным гражданством Камиль Ахмади задержан в Иране» . Хранитель . Проверено 11 января 2023 г.
  218. ^ «Иран задерживает еще одного британского гражданина с двойным гражданством: на этот раз исследователя, занимающегося меньшинствами» . Замане Медиа . 15 августа 2019 г. Проверено 11 января 2023 г.
  219. ^ Энсор, Джози (27 августа 2019 г.). «Великобританию обвиняют в отказе от британско-иранских граждан после того, как еще один осужден по обвинению в шпионаже» . Телеграф . ISSN   0307-1235 . Проверено 11 января 2023 г.
  220. ^ ХРН (21 ноября 2019 г.). «Британско-иранский исследователь освобожден под залог после 100 дней задержания | Сеть по правам человека Курдистана» . ХРН . Проверено 11 января 2023 г.
  221. ^ «Продлен срок содержания под стражей заключенного исследователя Камиля Ахмади» . Голос Америки (на персидском языке). 12 сентября 2019 года . Проверено 11 января 2023 г.
  222. ^ Перейти обратно: а б с «Иран приговорил двойного национального антрополога к девяти годам» . Иранский международный . 13 декабря 2020 г. Проверено 11 января 2023 г.
  223. ^ «11.08.2019 Неаффилированный» . Ученые в опасности . 11 августа 2019 года . Проверено 11 января 2023 г.
  224. ^ «Заявление о задержании в Иране социального антрополога Камиля Ахмади» . Хилари Беррейдж . 21 августа 2009 г. Проверено 11 января 2023 г.
  225. ^ «Джон Чуа | Ирано-британский антрополог; Заложник Ирана» . Независимый фарси (на персидском языке). 07.01.2021 . Проверено 11 января 2023 г.
  226. ^ «11.08.2019 Неаффилированный» . Ученые в опасности . 11 августа 2019 года . Проверено 11 января 2023 г.
  227. ^ «Камиль Ахмади. Иранинтл» . [ постоянная мертвая ссылка ]
  228. ^ «lordsbusiness.parliament.uk/ItemOfBusiness?itemOfBusinessId» .
  229. ^ «Поддержка Камила Ахмади» . Конец УЖГ . Проверено 11 января 2023 г.
  230. ^ «Задержание Камиля Ахмади было продлено» . Курдпа (kurdpa.net) . 14 сентября 2019 г. Проверено 11 января 2023 г.
  231. ^ «Британско-иранский учёный Ахмади арестован в Тегеране по неустановленным обвинениям» . РадиоСвободная Европа/РадиоСвобода . Проверено 11 января 2023 г.
  232. ^ «Курдский исследователь Камиль Ахмади приговорен к 8 годам лишения свободы» . Хенгау (на курдском (арабском языке)) . Проверено 11 января 2023 г.
  233. ^ «Иран заключил в тюрьму британско-иранского исследователя на девять лет за подрывную деятельность: отчет» . Рейтер . 13 декабря 2020 г. Проверено 11 января 2023 г.
  234. ^ «Иран приговаривает Камиля Ахмади, британско-иранского антрополога, к тюремному заключению – Al-Monitor: независимое, заслуживающее доверия освещение событий на Ближнем Востоке» . www.al-monitor.com . 14 декабря 2020 г. Проверено 11 января 2023 г.
  235. ^ «Иран заключил в тюрьму британско-иранского исследователя за «подрывную» работу – DW – 14.12.2020» . dw.com . Проверено 11 января 2023 г.
  236. ^ ПТИ (13 декабря 2020 г.). «Иран приговаривает британско-иранского исследователя Камила Ахмади к 9 годам тюремного заключения» . Индус . ISSN   0971-751X . Проверено 11 января 2023 г.
  237. ^ «Иран заключил в тюрьму британско-иранского исследователя за «подрывную» работу» . dw.com . Проверено 11 января 2023 г.
  238. ^ Пельтье, Элиан (3 февраля 2021 г.). «Академик, которому грозит тюрьма в Иране, сбегает в Великобританию» The New York Times . ISSN   0362-4331 . Проверено 1 февраля 2023 г.
  239. ^ «Иран заключил в тюрьму британско-иранского исследователя за «подрывную» работу – DW – 14.12.2020» . dw.com . Проверено 1 февраля 2023 г.
  240. ^ « Шпион США» приговорен к смертной казни в Иране» . ARAB TIMES - НОВОСТИ КУВЕЙТА . 01.10.2019 . Проверено 1 февраля 2023 г.
  241. ^ ХРН (14 августа 2019 г.). «Иран: арестован британско-иранский исследователь» . ХРН . Проверено 22 ноября 2019 г.
  242. ^ «Миграция и гендер для иранских ЛГБТ» . Журнал международных отношений, исследований мира и развития . 4 (1). 11 декабря 2018 г.
  243. ^ "Британско-иранский академик арестован в Тегеране, - сообщает его жена" . Глаз Ближнего Востока . Проверено 22 ноября 2019 г.
  244. ^ «Иран продлил арест британско-иранского исследователя» . РСЕ/РС . 13 сентября 2019 года . Проверено 22 ноября 2019 г.
  245. ^ «Камиль Ахмади: Иран приговаривает Камила Ахмади, британско-иранского антрополога, к тюремному заключению» . аль-монитор . 14 декабря 2020 г. Проверено 15 декабря 2020 г.
  246. ^ «Социальный антрополог, которому грозит девять лет тюрьмы, сбежал» . Университетские мировые новости . Проверено 22 февраля 2020 г.
  247. ^ «Иран заключил в тюрьму британско-иранского исследователя на девять лет за подрывную деятельность: отчет» . Рейтер . 13 декабря 2020 г. Проверено 13 декабря 2020 г.
  248. ^ «Камиль Ахмади: британский академик по УЖГ «заключен в тюрьму в Иране»: отчет» . Новости Би-би-си . Великобритания: Би-би-си. 14 декабря 2020 г. Проверено 18 декабря 2020 г.
  249. ^ Перейти обратно: а б Винтур, Патрик (3 февраля 2021 г.). «Ученый, которому грозит девять лет тюрьмы, бежит из Ирана в Великобританию» . Ирландские Таймс . Проверено 4 февраля 2021 г.
  250. ^ «Двойной иранско-британский академик сбегает из иранской тюрьмы, сбежав через горы» . Радио Ислам . 03 февраля 2021 г. Проверено 11 января 2023 г.
  251. ^ Перейти обратно: а б с «Ученый, заключенный в тюрьму в Иране, совершил дерзкий побег обратно в Великобританию» . Хранитель . 3 февраля 2021 г. Проверено 3 февраля 2021 г.
  252. ^ «Британско-иранский академик заявил, что сбежал из Ирана, находясь под залогом» . Ашарк аль-Аусат . Проверено 11 января 2023 г.
  253. ^ Перейти обратно: а б с «Заявление Камила Ахмади о суде над ним и последующем побеге в Великобританию» . Хилари Беррейдж . 3 февраля 2011 г. Проверено 11 января 2023 г.
  254. ^ «Камиль Ахмади: британскому ученому, которому грозит тюрьма, удалось сбежать из Ирана через горы» . Новости Би-би-си . Великобритания . Проверено 22 февраля 2020 г.
  255. ^ «4 канал сбежал из Ирана» . Ютуб . Проверено 22 февраля 2020 г.
  256. ^ Перейти обратно: а б «Британско-иранский антрополог, бежавший из Ирана, обвиненный в сексуальном насилии» . TheGuardian.com . 12 февраля 2021 г.
  257. ^ Перейти обратно: а б «Главная страница» . [ постоянная мертвая ссылка ]
  258. ^ Перейти обратно: а б с «Заявления Камиля Ахмади и члена Иранской социологической ассоциации» . Хилари Беррейдж . 04 февраля 2011 г. Проверено 1 февраля 2023 г.
  259. ^ Перейти обратно: а б с «Задержка | для Камиля Ахмади» (на персидском языке). 10 февраля 2021 г. Проверено 1 февраля 2023 г.
  260. ^ https://www.instagram.com/p/CEoHTFUHzv5/2020/sep/02/statement. [ мертвая ссылка ]
  261. ^ «Иранская социологическая ассоциация - Заявление Иранской социологической ассоциации о прекращении членства г-на Камиля Ахмади» . www.isa.org.ir. Проверено 23 июня 2022 г.
  262. ^ https://www.bbc.com/persian/iran-54123786/2020/sep/12/bbcpersian [ мертвая ссылка ]
  263. ^ http://blog.dr-bokharaei.com/2021/02/blog-post_10.html/2020/sep/12/AttentionforKameelAhmady [ мертвая ссылка ]
  264. ^ Запретная история о ЛГБ в Иране. Комплексное исследование ЛГБ в мягкой обложке - 15 июля 2020 г. . АСИН 1649457227
  265. ^ «rudaw.net/english/middleeast/iran» . www.rudaw.net . Проверено 1 февраля 2023 г.
  266. ^ «Социальный антрополог, которому грозит девять лет тюрьмы, сбежал» . Университетские мировые новости . 13 февраля 2021 г. Проверено 22 февраля 2021 г.
[ редактировать ]
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Kameel_Ahmady&oldid=1231338878"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 05b4a990a705b35fca75b750c8bfdd09__1719507960
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/05/09/05b4a990a705b35fca75b750c8bfdd09.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Kameel Ahmady - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)