Королевство Мутапа

«Мономотапа» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о футбольной команде Зимбабве, см. Monomotapa United FC.

Королевство Мутапа Нажмите «Владелец»
1430–1760
Герб, подаренный Мвенемутапе в 1569 году королем Португалии.
Мономотапа и окружающие королевства
Капитал	Крупный рогатый скот
Общие языки	Шона
Религия	Вера в Мвари (Бога)
Правительство	Монархия
пленник/ Он пленник
• в. 1430 – ок. 1450	Ньяцимба Мутота (первый)
• 1740–1759	Дэве Мупунцагуту (последний)
История
• Основан Ньяцимбой Мутотой.	около 1450 1430
• Португальский протекторат	1629
• Раскол династии Мутапа.	1712
• Распад в условиях Гражданской войны	1760
Область
16 век	700 000 км 2 (270 000 квадратных миль)
Предшественник Преемник Королевство Зимбабве Розви Империя Португальский Мозамбик

Королевство Мутапа — иногда называемое Империей Мутапа , Мвенемутапа ( Шона : Мвене (или Мунху) мы Мутапа , португальский : Мономотапа ) — было африканским королевством в Зимбабве, которое расширилось до территории современного Мозамбика .

Португальская карта Мономотапы шестнадцатого века, лежащая во внутренних районах южной Африки.

Португальский , термин Мономотапа представляет собой транслитерацию Шона королевского титула Мвенемутапа или Мунхумутапа, полученного из комбинации двух слов Мвене или Мунху означающих «Человек», и Мутапа, означающих «завоеватель». Со временем королевский титул монарха стал применяться ко всему королевству и использовался для обозначения территории королевства на картах того периода.

История

Существует несколько историй о происхождении Мутапа, наиболее широко распространенная из устных преданий — история принцев Великого Зимбабве . Первым «Мутапой» был принц-воин по имени Ньяцимба Мутота из Королевства Зимбабве , который первоначально расширил территорию королевства, чтобы обнаружить новые источники соли на севере. Считается, что принц Мутота нашел соль во время завоевания Тавары, района Шона. Еще одно историческое повествование о происхождении империи состоит в том, что принц Мутота откололся от Великого Зимбабве после войны с принцем Муквати (предположительно его братом или двоюродным братом) за контроль над Королевством.

Расширение

Сын и преемник Мутоты, Ньянхеве Матопе, расширил это новое королевство до империи, охватывающей большую часть земель между Таварой и Индийским океаном . Эта империя добилась объединения ряда различных народов Южной Африки , создав сильные, хорошо обученные армии и поощряя государства к добровольному присоединению, предлагая членство в Великом совете Империи любому, кто присоединился без сопротивления. Армии Матопе захватили королевство Маньика, а также прибрежные королевства Китеве и Маданда. К тому времени, когда португальцы прибыли на побережье Мозамбика, королевство Мутапа было главным государством в регионе. Он собрал сильную армию, которая завоевала район Данде на Тонге и Таваре. Империя достигла своего полного расцвета к 1480 году, всего через 50 лет после ее создания.

Португальский контакт

К 1515 году португальцы доминировали на большей части побережья юго-восточной Африки, опустошив Софалу и Килву . Их главной целью было доминировать в торговле с Индией; однако они невольно стали всего лишь перевозчиками предметов роскоши между подцарствами Мутапы и Индией. Основными товарными брокерами были Жараре и mhere mhere. Когда португальцы обосновались вдоль побережья, они пробрались во внутренние районы как сертанехо (жители глубинки). Эти сертанехо жили рядом с торговцами суахили и даже служили у королей Шона переводчиками и политическими советниками. Один из таких сертанехо , Антонио Фернандес, между 1512 и 1516 годами успел объездить почти все королевства Шона, включая столичный округ Мутапы. В основном он путешествовал с Дафой Жараре, сыном Чипере Жараре, который хотел, чтобы сын научился торговать.

Португальцы наконец вступили в прямые отношения с Мвенемутапа в 1560-х годах. Они записали огромное количество информации о Королевстве Мутапа, а также о его предшественнике, Великом Зимбабве . По словам торговцев суахили, чьи отчеты были записаны португальским историком Жуаном де Баррушем , Великий Зимбабве был средневековой столицей, построенной из камней удивительных размеров без использования строительного раствора. И хотя это место не находилось в границах Мутапы, Мвенемутапа держал там дворян и некоторых из своих жен. К 17 веку другие европейцы широко описывали архитектуру Мутапы через картины. Ольферт Даппер обнаружил четыре величественных ворот, которые вели в несколько залов и покоев дворца Мутапа. Потолки комнат дворца были позолочены золотыми пластинами, а люстры из слоновой кости , висевшие на серебряных цепочках, наполняли залы светом.

В 1569 году король Португалии Себастьян подарил Мвенемутапе оружие. На них были изображены гербы: Gules между двумя стрелами. Арджент - африканская мотыга с прямым лезвием или ручкой. Арджент - щит, увенчанный восточной короной. Вероятно, это был первый грант оружия уроженцу юга Африки; однако маловероятно, что это оружие когда-либо действительно использовалось Мвенемутапа.

Случайный крестовый поход

Мученичество в результате удушения отца-иезуита Гонсалу да Силвейра в Мономотапе

В 1561 году португальский миссионер-иезуит Гонсалу да Силвейра сумел пробиться ко двору Мвенемутапы и обратить его в христианство. Это не понравилось мусульманским купцам в столице, и они убедили короля убить иезуита всего через несколько дней после его крещения. Это было все, что нужно португальцам для того, чтобы проникнуть во внутренние районы страны и взять под свой контроль золотые рудники и маршруты доставки слоновой кости. После длительной подготовки в 1568 году была отправлена ​​экспедиция из 1000 человек под командованием Франсиско Баррето . Им удалось добраться до верховий Замбези , но местная болезнь уничтожила силы. Португальцы вернулись на свою базу в 1572 году и выместили свое недовольство торговцами суахили, которых они убили. Они заменили их португальцами и их полуафриканскими потомками, которые стали празейросами (владельцами поместий) в нижней части Замбези. Мутапа сохранял позицию силы, требуя субсидий от каждого капитана португальского Мозамбика , занявшего этот пост. Мвенемутапа также ввел пошлину в размере 50 процентов на все импортируемые товары.

Упадок и крах

Мутапа оказался неуязвимым для нападений и даже экономических манипуляций из-за сильного контроля Мвенемутапы над добычей золота. Наибольшую угрозу представляла борьба между различными фракциями, которая привела к тому, что противоборствующие стороны обратились к португальцам за военной помощью. Однако португальцы оказались довольны падением государства Мутапа.

Португальский контроль

В 1629 году Мвенемутапа попытались изгнать португальцев. Он потерпел неудачу и, в свою очередь, сам был свергнут, что привело к возведению португальцев Мавуры Мханде Фелипе . на трон Мутапа подписал договоры, согласно которым он стал вассалом Португалии и уступил золотые прииски, но ни одна из этих уступок так и не была реализована. Мутапа оставался номинально независимым, хотя практически государством-сателлитом. Тем временем Португалия усилила контроль над большей частью юго-восточной Африки с возникновением колониальной системы. Португальцы теперь контролировали торговлю и торговые пути.

Потеря престижа

Мономотапа в «Географической игре» (1644 г.)

Крещение короля Сити Мутапы в мастерской Томаша Мушинского, 1683 год, Доминиканский монастырь в Люблине . Крещение Сити Казурукамусапы было совершено Жуаном де Меллу 4 августа 1652 года, в день памяти святого Доминика.

Еще одной проблемой для Мутапы было то, что ее притоки, такие как Китеве, Маданда и Маньика, перестали платить дань. В то же время новое королевство под властью династии Розви недалеко от Барве находилось на подъеме. Все это ускорилось Португалия сохраняет присутствие на побережье и в столице. По крайней мере, одна часть договора 1629 года, на основании которого действовали, была положением, разрешающим португальским поселениям в Мутапе. Это также позволило презеросам основать укрепленные поселения по всему королевству. В 1663 году презеро смогли свергнуть Мвенемутапу Сити Казурукамусапу своего кандидата Камхарапасу Мукомбве . и посадить на трон

Бутта вторжение

В 17 веке низкоранговый принц Мутапа откололся от Империи и вторгся в соседнее королевство Бутуа. Лидер этой династии стал известен как Чангамире Домбо. Возможной причиной отделения было недовольство Домбо уровнем вмешательства Португалии в управление Империей Мвенемутапа.

К концу 17 века Чангамире Домбораконачинго (или для краткости Домбо. Произносится как Ɗömbö) активно бросал вызов Мутапе. В 1684 году его войска столкнулись и решительно разбили войска Мвенемутапы Камхарапасу Мукомбве к югу от района метро Мутапы в битве при Махунгве . Когда Мукомбве умер в 1692 году, разразился кризис престолонаследия. Португальцы поддержали одного преемника, а Домбо – другого. В поддержку своего кандидата Чангамире Домбо разрушил португальский ярмарочный город Дембараре рядом со столицей Мутапа и перебил португальских торговцев и всех их последователей. С 1692 по 1694 год Мвенемутапа Ньякамбира правил Мутапой независимо. Позже Ньякамбира был убит в битве с португальцами, которые затем посадили Ньямаенде Мханде на трон в качестве своей марионетки.

В 1695 году Чангамире Домбо захватил золотодобывающее королевство Маньика, повел свою армию на восток и разрушил португальский ярмарочный город Масиквеси. Это дало ему полный контроль над всей территорией добычи золота от Бутвы до Маньики, заменив Мутапу в качестве главного королевства Шона в регионе.

Смена правителей

Похоже, что ни Розви, ни португальцы не могли долго сохранять контроль над государством Мутапа, и на протяжении 17 века оно перемещалось то туда, то сюда. Правители Мутапы не стали жертвой завоеваний, а фактически пригласили иностранные державы, чтобы укрепить свое правление. Это включало вассальную зависимость от Португальской Восточной Африки с 1629 по 1663 год и вассальную зависимость от Империи Розви с 1663 года до возвращения португальцев в 1694 году. Португальский контроль над Мутапой сохранялся или, по крайней мере, был представлен вооруженным гарнизоном в столице. В 1712 году еще один претендент на престол пригласил Розви обратно, чтобы посадить его на трон и выгнать португальцев. Они так и сделали, и Мутапа снова попал под контроль Империи Розви. Новый Мвенемутапа Саматамбира Ньямханду I стал их вассалом, а уходящий король был вынужден отступить в Чидаму на территории современного Мозамбика .

Независимость и переезд из Зимбабве

Розви быстро потеряли интерес к Мутапе, поскольку стремились укрепить свои позиции на юге. Мутапа восстановил свою независимость около 1720 года. К этому времени Королевство Мутапа потеряло почти все плато Зимбабве в пользу Империи Розви . В 1723 году Ньямханди перенес свою столицу в долину недалеко от португальского торгового поселения Тете , под власть Мвенемутапы Ньяцусу . После его смерти в 1740 году к власти пришел молодой Дехве Мапунцзагуту . Он искал поддержки у португальцев и пригласил их обратно в Мутапу вместе с их гарнизоном из вооруженных людей, но Мутапа остался независимым.

Крах

Мвенемутапа умер в 1759 году, что спровоцировало еще одну гражданскую войну за трон. Этот был более разрушительным, чем его предшественники, и Мутапа так и не оправился. «Победители» в конечном итоге стали управлять еще более уменьшенной землей от Чидимы. Они использовали титул Мамбо а Чидима и правили независимо от Португалии до 1917 года, когда Мамбо Чиоко , последний король династии, был убит в битве против португальцев.

Мутапа в роли Офира

Империя оказала еще одно косвенное побочное влияние на историю юга Африки. Золото империи внушило европейцам веру в то, что в Мвенемутапе находились легендарные рудники царя Соломона , упоминаемые в Библии как библейский порт Офир .

Вера в то, что рудники находились на территории королевства Мвенемутапа на юге Африки, была одним из факторов, которые привели к исследованию португальцами внутренних районов Софалы в 16 веке, и это способствовало раннему развитию Мозамбика, поскольку легенда широко использовалась среди менее образованное население вербовало колонистов. Некоторые документы предполагают, что большинство первых колонистов мечтали найти легендарный золотой город на юге Африки. Эта вера отражает ранние южноамериканские колониальные поиски Эльдорадо и, вполне возможно, вдохновлена ​​ими. Ранняя торговля золотом прекратилась, поскольку рудники закончились, а ухудшение состояния Мутапы лишило финансовой и политической поддержки дальнейшего развития источников золота.

Наследие

На протяжении нескольких столетий эта торговая империя позволяла людям на огромной территории жить в мире и безопасности под стабильным правительством и преемственностью правителей. Поскольку первичные записи датируются 1502 годом, империя является «главным полигоном для испытаний теорий… касающихся экономического, политического и религиозного развития» в доколониальной Африке . Бич комментирует, что Мутапа был одним из четырех штатов Шона, который не был полностью «искоренен новыми поселениями людей», и единственным, «близким к португальским центрам», что также предоставляет важные данные о контактах и ​​отношениях между этим и другими штатами Шона. как и у европейцев. Империя Мутапа является примером действующей системы правления в Африке и процветающей цивилизации, которые, как часто предполагается, отсутствовали до прихода европейцев.

Религия

Император Мутопе покинул империю с хорошо организованной религией и мощным шаманизмом. Религия королевства Мутапа вращалась вокруг ритуальных консультаций с духами и предками. Святыни в столице содержались духами-медиумами, известными как мхондоро . Мхондоро также служили устными историками, записывавшими имена и деяния прошлых королей.

См. также

• Великий Зимбабве
• История Зимбабве
• Список правителей Мутапы
• Неханда Ньякасикана

Источники

• Байрох, Пол (1991). Города и экономическое развитие: от зари истории до современности . Чикаго: Издательство Чикагского университета. п. 596. ИСБН  0-226-03466-6 .
• Оливер, Роланд ; Атмор, Энтони (1975). Средневековая Африка 1250–1800 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр. 738 . ISBN  0-521-20413-5 .
• Овомойела, Оекан (2002). Культура и обычаи Зимбабве . Вестпорт: Издательская группа Greenwood. стр. 163 . ISBN  0-313-31583-3 .
• Стюарт, Джон (1989). Африканские государства и правители . Джефферсон: McFarland & Company, Inc., стр. 395 . ISBN  0-89950-390-Х .
• Бич, ДН (1976). «Династия Мутапа: сравнение документальных и традиционных свидетельств». История в Африке . 3 : 1–17. .
• DN Beach, Обзор: Штат Мутапа от DN Beach. Журнал африканской истории. 17(2): 311–313.

Дальнейшее чтение

• Элкисс, Т.Х. В поисках африканского Эльдорадо: Софала, Южная Замбезия и португальцы, 1500–1865 гг . Уолтем, Массачусетс: Crossroads Press, 1981.