История Африки

Основные доколониальные государства Африки (за исключением восточноафриканских государств, таких как Аджуран , Адал , Буганда , Руанда , Нкоре , Килва , Имерина и Ибоина , а также южноафриканских государств, таких как Мапунгубве , Розви , Марави , Мутапа , Уукваньяма , Мтетва , Мтвакази и зулу )

Архаичные люди появились из Африки между 0,5 и 1,8 миллионами лет назад. За этим последовало появление современных людей ( Homo sapiens ) в Восточной Африке около 300 000–250 000 лет назад. В IV тысячелетии до нашей эры письменная история возникла в Древнем Египте . ^{[ 1 ]} в Нубийском Куше . , Роге Африканском Дьмте , Магрибе и Ифрикии Карфагене на а затем ^{[ 2 ]} Общества к югу от Сахары обычно называют устными, а не грамотными цивилизациями из-за того, что они используют устную традицию, даже когда система письма исторически была доступна или развита ; Считается, что традиция Империи Ганы содержит содержание из доисторических времен. Примерно между 1000 г. до н.э. и 1000 г. н.э. экспансия банту волнами прокатилась из северо-западной части Центральной Африки (современный Камерун ) по большей части Африки к югу от Сахары, заложив основы будущих государств в центральных, восточных и южных регионах континента. . ^{[ 3 ]}

Африка была домом для многих королевств и империй во всех регионах континента , и исторические изменения были обычным явлением. Многие государства были созданы путем завоеваний и отсутствия безопасности, другие развивались путем заимствования и ассимиляции идей и институтов , а некоторые - путем внутреннего, во многом изолированного развития, стимулируемого ростом населения и экономическим развитием . ^{[ 4 ]} Многие общества поддерживали эгалитарный образ жизни, такие как народы джола или хадза , в то время как другие не централизовались дальше в сложные общества , такие как бурана и вождества Сьерра-Леоне , и редко обсуждаются в политической истории . По оценкам, на пике своего развития в Африке существовало до 10 000 различных государств и автономных групп, имеющих разные языки и обычаи , большинство из которых следовали традиционным африканским религиям . ^{[ 5 ]}

Многие империи достигли гегемонии в своих регионах, например Гана , Мали , Сонгай и Сокото в Западной Африке; Древний Египет , Куш , Карфаген , Фатимиды , Альморавиды , Альмохады , Айюбиды и мамлюки в Северной Африке; Аксум , Эфиопия , Адал , Китара , Килва и Имерина в Восточной Африке; Канем-Борну , Конго , Люба и Лунда в Центральной Африке; и Мапунгубве , Зимбабве , Мутапа , Розви , Марави , Мтвакази и зулусы в Южной Африке. В странах Африки к югу от Сахары история, как правило, записывалась устно , выполняя функцию, отличную от академической дисциплины истории , с разнообразием языков и повествований, а академический скептицизм делал общие истории Африки редкими. Академические дисциплины, такие как изучение устных традиций , историческая лингвистика , археология и генетика, сыграли жизненно важную роль в составлении письменных историй Африки. ^{[ 6 ]}

С 7-го века нашей эры ислам распространился на запад от Аравии посредством завоеваний и прозелитизма в Северную Африку и Африканский Рог , а затем на юг до побережья Суахили, чему способствовало мусульманское доминирование в торговле в Индийском океане , затем из Магриба, пересекая Сахару в Западный Сахель и Судан , катализатором которого стал Фулани-джихад в XVIII и XIX веках. Системы подневольного состояния и рабства были исторически широко распространены и обычным явлением в некоторых частях Африки, как и в большей части древнего , средневекового и раннего современного мира . ^{[ 7 ]} Когда началась работорговля через Сахару , Красное море , Индийский океан и Атлантику , многие из ранее существовавших местных работорговлей начали поставлять пленников на невольничьи рынки за пределами Африки. ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} Работорговля в Атлантике была, пожалуй, наиболее эксплуатируемой из них: за более короткий период между 1450 и 1900 годами за границу было перевезено более 12 миллионов порабощенных людей. ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}

С 1870 по 1914 год, движимая огромной силой и ненасытностью Второй промышленной революции , европейская колонизация Африки быстро развивалась от одной десятой части континента, находившейся под европейским имперским контролем, до более девяти десятых в борьбе за Африку , причем основные Европейские державы разделили континент на Берлинской конференции 1884 года . ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]} Европейское правление оказало значительное влияние на африканские общества Африки , а подавление общинной автономии нарушило местные обычаи и вызвало необратимую трансформацию социально-экономических систем . ^{[ 14 ]} Хотя христианство существовало несколько христианских государств имеет долгую историю в Северной и Восточной Африке, до колониального периода , за исключением Эфиопии и Конго . Широкое обращение произошло на юге Западной Африки, в Центральной Африке и на юге Африки под властью Европы благодаря эффективным миссиям , когда люди сливали христианство со своими местными верованиями . ^{[ 15 ]}

После борьбы за независимость во многих частях континента и ослабления Европы после Второй мировой войны волны деколонизации по всему континенту прокатились . Кульминацией этого стал 1960 год Африки и создание Организации африканского единства в 1963 году (предшественницы Африканского союза ), когда страны решили сохранить свои колониальные границы. ^{[ 16 ]} Традиционные структуры власти частично сохраняются во многих частях Африки, а их роли, полномочия и влияние сильно различаются в зависимости от страны, особенно в отношении управления.

Предыстория

Первые известные гоминиды появились в Африке. Согласно палеонтологии , анатомия черепа ранних гоминид была аналогична анатомии черепа гориллы и шимпанзе , человекообразных обезьян , которые также эволюционировали в Африке, но гоминиды переняли двуногое передвижение, что освободило их руки. Это дало им решающее преимущество, позволив им жить как в лесных районах, так и в открытой саванне в то время, когда Африка высыхала и саванна вторгалась в лесные массивы. Это могло произойти 10–5 миллионов лет назад, но эти утверждения спорны, поскольку биологи и генетики предполагают, что люди появились примерно в последние 70–200 тысяч лет. ^{[ 17 ]}

Летопись окаменелостей показывает, что Homo sapiens (также известный как «современные люди» или «анатомически современные люди») жил в Африке примерно 350 000–260 000 лет назад. Самые ранние известные Homo sapiens окаменелости включают останки Джебель-Ирхуда из Марокко ( ок. 315 000 лет назад ), ^{[ 18 ]} Флорисбадский череп из Южной Африки ( около 259 000 лет назад ) и останки Омо из Эфиопии ( около 233 000 лет назад ). ^{[ 19 ]}^{[ 20 ]}^{[ 21 ]}^{[ 22 ]}^{[ 23 ]} Ученые предположили, что Homo sapiens мог возникнуть между 350 000 и 260 000 лет назад в результате слияния популяций Восточной Африки и Южной Африки . ^{[ 24 ]}^{[ 25 ]}

Свидетельства разнообразия поведения, указывающего на поведенческую современность, относятся к среднему африканскому каменному веку , связанному с ранними Homo sapiens и их появлением. Абстрактные образы, расширенные стратегии существования и другие «современные» модели поведения были обнаружены в этот период в Африке, особенно в Южной, Северной и Восточной Африке.

Например, пещера Бломбос в Южной Африке известна прямоугольными плитами из охры с выгравированными геометрическими узорами. С помощью нескольких методов датирования было подтверждено, что этому месту около 77 000 и 100–75 000 лет. ^{[ 26 ]}^{[ 27 ]} Контейнеры из скорлупы страусиных яиц с выгравированными геометрическими узорами, датируемыми 60 000 лет назад, были найдены в Дипклофе , Южная Африка. ^{[ 28 ]} В Марокко были найдены бусы и другие личные украшения, возраст которых может достигать 130 000 лет; Кроме того, в Пещере очагов в Южной Африке было найдено несколько бус, датируемых значительно раньше 50 000 лет назад. ^{[ 29 ]} а бусины из ракушек, датируемые примерно 75 000 лет назад, были найдены в пещере Бломбос в Южной Африке. ^{[ 30 ]}^{[ 31 ]}^{[ 32 ]}

Около 65–50 000 лет назад распространение этого вида из Африки положило начало колонизации планеты современными людьми. ^{[ 33 ]}^{[ 34 ]}^{[ 35 ]}^{[ 36 ]} К 10 000 году до нашей эры Homo sapiens распространился по большинству уголков Афро-Евразии . Их расселение прослеживается по лингвистическим, культурным и генетическим данным. ^{[ 37 ]}^{[ 38 ]}^{[ 39 ]} Евразийские обратные миграции, особенно западно-евразийский обратный поток , начались в раннем голоцене или уже раньше, в период палеолита , иногда между 30 и 15 000 лет назад, за которыми последовали донеолитические и неолитические миграционные волны с Ближнего Востока, в основном затронувшие Северную Африку. , Африканский Рог и более обширные регионы зоны Сахеля и Восточной Африки. ^{[ 40 ]}

Аффад 23 — археологический памятник , расположенный в регионе Аффад на юге Донголы на севере Судана . ^{[ 41 ]} где находятся «хорошо сохранившиеся остатки доисторических лагерей (реликвии самой старой под открытым небом хижины в мире) и разнообразные места охоты и собирательства возрастом около 50 000 лет». ^{[ 42 ]}^{[ 43 ]}^{[ 44 ]}

Около 16 000 г. до н.э. от холмов Красного моря до северного Эфиопского нагорья собирали орехи, травы и клубни в пищу. К 13 000–11 000 г. до н. э. люди начали собирать дикорастущие зерна. Это распространилось на Западную Азию , где были одомашнены дикие зерна, пшеница и ячмень . Между 10 000 и 8 000 годами до нашей эры Северо-Восточная Африка выращивала пшеницу и ячмень, а также разводила овец и крупный рогатый скот из Юго-Западной Азии.

Влажная климатическая фаза в Африке превратила Эфиопское нагорье в горный лес. Омотические носители одомашнены были около 6500–5500 гг. до н.э. Около 7000 г. до н.э. поселенцы Эфиопского нагорья одомашнили ослов , а к 4000 г. до н.э. одомашненные ослы распространились по Юго-Западной Азии. Кушитские носители, частично отказавшиеся от скотоводства, одомашнили тефф и пальчатое просо между 5500 и 3500 годами до нашей эры. ^{[ 45 ]}

В 11-м тысячелетии до нашей эры керамика была независимо изобретена в Африке, причем самая ранняя керамика там датируется примерно 9400 годом до нашей эры из центрального Мали. ^{[ 46 ]} Вскоре он распространился по всей южной Сахаре и Сахелю . ^{[ 47 ]} В степях и саваннах Сахары и Сахеля на северо-западе Африки нило-сахарцы и народы манде начали собирать и одомашнивать дикое просо, африканский рис и сорго между 8000 и 6000 годами до нашей эры. Позже тыквы , арбузы , клещевина и хлопок были также собраны и одомашнены . Люди начали отлавливать дикий скот и держать его в круглых изгородях из колючек, что привело к приручению . ^{[ 48 ]}

Они также начали заниматься гончарным делом и построили каменные поселения (например, Тичитт , Уалата ). Рыбная ловля с костяными наконечниками с использованием гарпунов стала основным занятием в многочисленных ручьях и озерах, образовавшихся в результате участившихся дождей. ^{[ 49 ]} Народам манде приписывают независимое развитие сельского хозяйства примерно в 4000–3000 годах до нашей эры. ^{[ 50 ]}

Свидетельства ранней плавки металлов – свинца , меди и бронзы – датируются четвертым тысячелетием до нашей эры. ^{[ 51 ]}

Египтяне выплавляли медь в додинастический период , а бронза вошла в употребление не позднее 3000 г. до н.э. ^{[ 52 ]} в Египте и Нубии. Нубия стала основным источником меди и золота . ^{[ 53 ]} Использование золота и серебра в Египте восходит к додинастическому периоду. ^{[ 54 ]}^{[ 55 ]}

В горах Аир на территории современного Нигера люди выплавляли медь независимо от событий в долине Нила между 3000 и 2500 годами до нашей эры. Они использовали уникальный для региона процесс, что позволяет предположить, что технология не была привнесена извне; он стал более зрелым примерно к 1500 г. до н.э. ^{[ 55 ]}

К 1-му тысячелетию до нашей эры обработка железа достигла Северо-Западной Африки , Египта и Нубии. ^{[ 56 ]} Зангато и Холл документально подтверждают свидетельства выплавки железа в Центральноафриканской Республике и Камеруне, которые могут датироваться периодом от 3000 до 2500 лет до нашей эры. ^{[ 57 ]} Ассирийцы с помощью железного оружия вытеснили нубийцев из Египта в 670 г. до н.э., после чего использование железа получило широкое распространение в долине Нила. ^{[ 58 ]}

Теория о том, что железо распространилось в страны Африки к югу от Сахары через нубийский город Мероэ. ^{[ 59 ]} больше не является широко распространенным, и некоторые исследователи полагают, что африканцы к югу от Сахары изобрели металлургию железа независимо. Металлообработка в Западной Африке датируется 2500 годом до нашей эры в Эгаро к западу от Термита в Нигере, а обработка железа практиковалась там к 1500 году до нашей эры. ^{[ 60 ]} датируется 2000 годом до нашей эры Выплавка железа на юго-востоке Нигерии . ^{[ 61 ]} Центральная Африка предоставляет возможные доказательства того, что железо работало еще в 3-м тысячелетии до нашей эры. ^{[ 62 ]} Выплавка железа развивалась в районе между озером Чад и Великими африканскими озерами между 1000 и 600 годами до нашей эры, а в Западной Африке около 2000 года до нашей эры, задолго до того, как эта технология достигла Египта. До 500 г. до н. э. культура Нок на плато Джос уже выплавляла железо. ^{[ 63 ]}^{[ 64 ]}^{[ 65 ]}^{[ 66 ]}^{[ 67 ]}^{[ 68 ]} Археологические памятники, содержащие печи для выплавки железа и шлак, были раскопаны в регионе Нсукка на юго-востоке Нигерии в Игболанде : датируемые 2000 годом до нашей эры на стоянке Леджа (Эзе-Узомака 2009). ^{[ 61 ]}^{[ 69 ]} и до 750 г. до н.э. и на месте Опи (Холл 2009). ^{[ 69 ]} На месте Гбабири (в Центральноафриканской Республике) также обнаружены свидетельства металлургии железа: восстановительная печь и кузнечная мастерская; с самыми ранними датами 896–773 до н.э. и 907–796 до н.э. соответственно. ^{[ 68 ]}

4 тысячелетие до нашей эры – 6 век нашей эры.

Северо-Восточная Африка и Африканский Рог

Северо-Восточная Африка

Древняя история Северной Африки неразрывно связана с историей Древнего Ближнего Востока и Европы . Это особенно верно в отношении различных культур и династий Древнего Египта и Нубии . Примерно с 3500 г. до н.э. коалиция Гору поклоняющихся номов в западной дельте Нила завоевала поклоняющиеся Анджети номы на востоке и сформировала Нижний Египет , в то время как поклоняющиеся Сету номы на юге объединились и образовали Верхний Египет . ^{[ 70 ]}^: 62–63 Египет впервые был объединен, когда Нармер из Верхнего Египта завоевал Нижний Египет , дав начало 1-й и 2-й династиям Египта, усилия которых предположительно состояли из завоевания и консолидации, а объединение завершилось 3-й династией и образовало Старое Египетское царство в 2686 году до нашей эры. ^{[ 70 ]}^: 63 Примерно в это же время возникло Королевство Керма, которое стало доминирующей силой в Нубии, контролируя территорию размером с Египет между 1-м и 4-м порогами Нила , причем египетские записи говорят о его богатых и густонаселенных сельскохозяйственных регионах. ^{[ 71 ]}^{[ 72 ]} Расцвет Древнего царства пришелся на эпоху 4-й династии , построившей многочисленные великие пирамиды , однако при 6-й династии Египет власть начала децентрализоваться в пользу номархов , что привело к анархии, усугубленной засухой и голодом в 2200 г. до н. э., и наступлению Первой мировой войны. Промежуточный период , когда одновременно правили многочисленные номархи. За это время были построены и разрушены базы власти в Мемфисе и Гераклеополе , когда Ментухотеп II из Фив и 11-я династия завоевали весь Египет, чтобы сформировать Срединное царство в 2055 году до нашей эры. 12- я династия курировала развитие ирригации и экономической экспансии в оазисе Файюм , а также экспансию в Нижнюю Нубию за счет Кермы . В 1700 году до нашей эры Египет раскололся на две части, ознаменовав начало второго промежуточного периода . ^{[ 70 ]}^: 68–71

Гиксосы координировал , милитаристский народ из Палестины , воспользовались этой фрагментацией и завоевали Нижний Египет, основав 15-ю династию Египта , в то время как Керма вторжения в глубь Египта, чтобы достичь их наибольшего масштаба, грабя царские статуи и памятники. ^{[ 73 ]} возникла конкурирующая база власти, В Фивах когда Яхмос I из 18-й династии в конечном итоге изгнал гиксосов из Египта, образовав Новое царство в 1550 году до нашей эры. Используя военные технологии, гиксосы которые принесли , они провели многочисленные кампании по завоеванию Леванта у хананеев , амореев , хеттов и митанни , а также по уничтожению Кермы , включая Нубию в состав империи, отправив Египетскую империю в ее золотой век. ^{[ 70 ]}^: 73 Внутренняя борьба, засуха и голод, а также вторжения конфедерации народов-мореплавателей способствовали краху Нового царства в 1069 году до н. э., положив начало третьему промежуточному периоду , когда Египет раскололся на множество частей на фоне широкомасштабных беспорядков. ^{[ 70 ]}^: 76–77 Распад Египта освободил более египетское царство Куш в Нубии, а позже, в 8 веке до нашей эры, кушитский царь Кашта расширил свою власть и влияние, заставив свою дочь занять руководящую должность в Верхнем Египте , открыв путь своему преемнику Пие к власти. завоевать Нижний Египет и образовать Кушитскую империю . Кушиты еще больше ассимилировались с египетским обществом, подтвердив древнеегипетские религиозные традиции и культуру, одновременно представив некоторые уникальные аспекты кушитской культуры и наблюдая за возрождением строительства пирамид . После столетия правления они были изгнаны из Египта ассирийцами насильственно в отместку за то, что кушиты волновали народы внутри Ассирийской империи в попытке закрепиться в регионе. ^{[ 74 ]} Ассирийцы установили марионеточную династию , которая позже получила независимость и снова объединила Египет , при этом Верхний Египет стал богатым сельскохозяйственным регионом, продукцию которого затем продавал и торговал Нижний Египет. ^{[ 70 ]}^: 77

В 525 г. до н.э. Египет был завоеван экспансивными Ахеменидами , однако позже восстановил независимость в 404 г. до н.э. до 343 г. до н.э., когда он был повторно аннексирован Империей Ахеменидов . Персидское правление в Египте закончилось поражением Ахеменидов от Александра Великого в 332 г. до н. э., что ознаменовало начало эллинистического правления македонской династии Птолемеев в Египте. Эллинистические правители, стремясь к легитимности со стороны своих египетских подданных, постепенно египтизировались и участвовали в религиозной жизни Египта . ^{[ 75 ]}^: 119 После сирийских войн с Империей Селевкидов Королевство Птолемеев потеряло свои владения за пределами Африки, но расширило свою территорию, отвоевав Киренаику у соответствующих племен, и подчинило Куш . Начиная с середины второго века до нашей эры, династические распри и серия иностранных войн ослабили королевство, и оно стало все более зависеть от Римской республики . При Клеопатре VII , стремившейся восстановить власть Птолемеев, Египет оказался втянутым в римскую гражданскую войну , которая в конечном итоге привела к его завоеванию Римом в 30 г. до н.э. Кризис третьего века в Римской империи освободил левантийский город-государство Пальмира , завоевавший Египет , однако их правление продлилось всего несколько лет, прежде чем Египет был реинтегрирован в Римскую империю . В разгар этого Куш восстановил полную независимость от Египта, и они сохраняли статус крупной региональной державы до тех пор, пока, будучи ослаблены внутренним восстанием на фоне ухудшения климатических условий, вторжения как аксумитов , так и ноба не привели к их распаду на Макурия , Алодия и Нобатия в V веке нашей эры, в то время как римлянам удалось удержать Египет до конца древнего периода.

Африканский Рог

На Африканском Роге находилась Земля Пунт , королевство на Красном море , вероятно, находившееся на территории современной Эритреи или северного Сомалиленда . ^{[ 76 ]} Древние египтяне первоначально торговали с Пунтом через посредников, пока в 2350 году до нашей эры они не установили прямые отношения. Они стали близкими торговыми партнерами на протяжении более чем тысячелетия: Пунт обменивал золото , ароматические смолы , черное дерево , черное дерево , слоновую кость и диких животных. К концу древнего периода на севере Эфиопии и Эритреи , начиная с 980 г. до н. э., возникло Королевство Д'мт , жители которого разработали схемы ирригации, использовали плуги , выращивали просо и изготавливали железные инструменты и оружие . На территории современных Сомали и Джибути существовало Макробийское королевство , археологические открытия которого указывают на возможность существования в это время других неизвестных сложных цивилизаций. ^{[ 77 ]}^{[ 78 ]} После падения Д'мта в V веке до нашей эры Эфиопским нагорьем стали управлять многочисленные более мелкие неизвестные королевства, испытавшие сильное южноаравийское влияние , вплоть до роста и расширения Аксума в I веке до нашей эры. ^{[ 79 ]} Вдоль побережья Рога располагалось множество древних сомалийских городов-государств , которые процветали за счет более широкой торговли на Красном море и перевозили свои грузы через Беден , экспортируя мирру , ладан , специи , камедь , ладан и слоновую кость , а свобода от римского вмешательства заставила индейцев дать городам прибыльную монополию на корицу из древней Индии . ^{[ 80 ]}

Королевство Аксум превратилось из княжества в крупную державу на торговом пути между Римом и Индией , завоевав своих, к сожалению, неизвестных соседей, и получив монополию на торговлю в Индийском океане в регионе. Возвышение Аксума привело к тому, что они правили большей частью регионов от озера Тана до долины Нила , а также завоевали части больного королевства Куш , возглавили кампании против народов ноба и беджа и расширились до Южной Аравии . ^{[ 81 ]}^{[ 82 ]}^{[ 83 ]} Это побудило персидского пророка Мани рассматривать Аксум как одну из четырех великих держав III века наряду с Персией , Римом и Китаем . ^{[ 84 ]} В 4 веке нашей эры царь Аксума обратился в христианство, и население Аксума, которое придерживалось синкретической смеси местных верований , медленно последовало его примеру. В начале VI века нашей эры Косма Индикоплевст позже описал свой визит в город Аксум , упомянув ряды тронных памятников, некоторые из которых были сделаны из «превосходного белого мрамора» и «полностью... высечены из цельного каменного куска» . с большими надписями, приписываемыми различным королям, вероятно, служившими памятниками победы, документирующими вевшиеся войны. На рубеже VI века Аксум противостоял Химьяритскому королевству на юго-западе Аравии в рамках более широкого византийско-сасанидского конфликта . В 518 году Аксум вторгся в Химьяр, несмотря на преследование христианской общины со стороны Зу Нуваса , еврейского царя Химьяра . После захвата Наджрана аксумиты посадили марионетку на химьяритский трон , однако государственный переворот 522 года вернул к власти Зу Нуваса , который снова начал преследование христиан . Аксумиты снова вторглись в 525 г. и с помощью Византии завоевали царство, превратив его в вассальное государство после небольшого внутреннего конфликта . В конце VI века аксумиты были изгнаны из Йемена химьяритским царем при помощи Сасанидов .

Северо-Западная Африка

Дальше на северо-запад Магриб и Ифрикия были по большей части отрезаны от цивилизации колыбели египетской Ливийской пустыней , что усугублялось тем, что египетские лодки были приспособлены для плавания по Нилу и плохо справлялись с работой в открытом Средиземном море . Это привело к тому, что ее общества развивались по соседству с обществами Южной Европы , пока финикийские поселения не стали доминировать в наиболее прибыльных торговых местах Тунисского залива , первоначально занимаясь поиском источников металла . ^{[ 85 ]}^: 247 Финикийские поселения впоследствии превратились в Древний Карфаген после получения независимости от Финикии в 6 веке до нашей эры, и они построили обширную империю , противодействующую греческому влиянию в Средиземноморье , а также строгую торговую сеть, простирающуюся до Западной Азии и Северной Европы . распределяя множество товаров со всего древнего мира, а также товары местного производства, и все это обеспечивается одним из крупнейших и самых мощных военно-морских сил в древнем Средиземноморье . Политические институты Карфагена получили редкую похвалу как от греков, так и от римлян: его конституция и аристократический совет обеспечивали стабильность, а рождение и богатство имели первостепенное значение для выборов. ^{[ 85 ]}^{: 251–253} В 264 г. до н.э. началась Первая Пуническая война , когда Карфаген вступил в конфликт с экспансионистской Римской республикой на острове Сицилия , что привело к тому, что было описано как величайшая военно-морская война древности, повлекшая за собой тяжелые потери с обеих сторон, но закончившаяся в конечном итоге поражением Карфагена. поражение и потеря Сицилии. ^{[ 85 ]}^{: 255–256} Вторая Пуническая война разразилась, когда римляне оппортунистически захватили Сардинию и Корсику , в то время как карфагеняне подавляли жестокое ливийское восстание , причем Карфаген первоначально добился значительного успеха после перехода Ганнибала печально известного через Альпы в северную Италию . В ходе 14-летней кампании войска Ганнибала завоевали большую часть материковой Италии , но были отозваны только после того, как римляне провели смелое морское вторжение на родину Карфагена , а затем победили его в решающей битве в 202 году до нашей эры. ^{[ 85 ]}^{: 256–257}

Карфаген был вынужден отказаться от своего флота, и последующий крах их империи привел к появлению еще двух государств в Магрибе; Нумидия , государство, состоящее из двух нумидийских племенных федераций, пока Массилии не завоевали Масаесилов и не помогли римлянам во Второй Пунической войне; Мавретания , Маури племенное королевство , дом легендарного короля Атласа ; и различные племена, такие как Garamantes , Musulamii и Bavares . Третья Пуническая война привела к полному поражению Карфагена в 146 г. до н. э., и римляне основали провинцию Африка , а Нумидия взяла на себя контроль над многими африканскими портами Карфагена. К концу II века до нашей эры Мавретания сражалась вместе с Нумидийской Югуртой в Югуртинской войне против римлян после того, как он узурпировал нумидийский трон у римского союзника. Вместе они нанесли тяжелые потери, которые потрясли римский сенат , и война закончилась безрезультатно только тогда, когда Бокх I из Мавритании продал Югурту римлянам. ^{[ 85 ]}^: 258 На рубеже тысячелетий их обоих постигла та же участь, что и Карфаген, и они были завоеваны римлянами, которые сделали Мавретанию и Нумидию провинциями своей империи, в то время как Мусуламии во главе с Такфаринасом и Гараманты в конечном итоге потерпели поражение в войне в I веке. однако не были завоеваны. ^{[ 86 ]}^{: 261–262} В V веке нашей эры вандалы завоевали Северную Африку, ускорив падение Рима . Часть коренных народов восстановила самоуправление в Мавро-Римском королевстве и его многочисленных государствах-преемниках в Магрибе, а именно в королевствах Уарсенис , Орес и Альтава . Вандалы в правили Ифрикией течение столетия до византийского завоевания в начале 6 века нашей эры. Византийское и берберское королевства вели незначительные несущественные конфликты, как, например, в случае с Гармулом , однако в основном сосуществовали. ^{[ 86 ]}^: 284 Далее вглубь страны от Византийского Экзархата Африки располагались Санхаджа в современном Алжире , широкая группировка из трех группировок племенных конфедераций , одна из которых — группировка Масмуда в современном Марокко , наряду с кочевым Зенатом ; их составные племена позже во многом определят историю Северной Африки .

Западная Африка

В западном Сахеле возникновение оседлых общин произошло главным образом в результате одомашнивания проса и сорго . резко развило металлургию железа Археология указывает на значительное городское население в Западной Африке, начиная с 4-го тысячелетия до нашей эры, которое к 1200 году до нашей эры , как в выплавке , так и в ковке инструментов и оружия. ^{[ 87 ]} Обширные пояса пустынь , лугов и лесов с севера на юг сыграли решающую роль в формировании соответствующих обществ и означали, что до присоединения к транссахарским торговым путям симбиотические торговые отношения развивались в ответ на возможности, предоставляемые разнообразие экосистем с севера на юг, ^{[ 88 ]} торговля мясом , медью , железом , солью и золотом . В этот период процветали различные цивилизации. С 4000 г. до н. э. культура Тичитт на территории современных Мавритании и Мали была старейшим известным сложно организованным обществом в Западной Африке с четырехуровневой иерархической социальной структурой. ^{[ 89 ]} Другие цивилизации включают культуру Кинтампо, существовавшую в 2500 г. до н.э. на территории современной Ганы . ^{[ 90 ]} культура Нок с 1500 г. до н.э. на территории современной Нигерии , ^{[ 91 ]} культура дайма вокруг озера Чад с 550 г. до н.э., Дженне-Дженно с 250 г. до н.э. на территории современного Мали и цивилизация Серер на территории современного Сенегала , которая построила сенгамбийские каменные круги с 3-го века до н.э. Существуют также подробные записи ( [1] ) об Игодомигодо , небольшом королевстве, основанном предположительно в 40 г. до н.э., которое позже сформировало Бенинскую империю . ^{[ 92 ]}

К концу III века нашей эры влажный период в Сахеле создал территории для проживания и эксплуатации людей, которые были непригодны для проживания на протяжении большей части тысячелетия, с Королевства Вагаду , местного названия Империи Гана появлением . вышли из культуры Тичитт , разбогатели после появления верблюдов в западном Сахеле, произведя революцию в транссахарской торговле , которая связала их столицу и Аудагост с Тахертом и Сиджилмасой в Северной Африке. ^{[ 93 ]} Традиции Сонинке, вероятно, содержат содержание из доисторических времен, упоминая несколько предыдущих оснований Вагаду, и утверждают, что окончательное основание Вагаду произошло после того, как их первый король убил Биду , змеиное божество, которое охраняло колодец, хотя версии различаются, причем некоторые утверждают, что он это сделал. соглашение с Бидой о принесении в жертву одной девушки в год в обмен на гарантии обилия осадков и запасов золота. ^{[ 94 ]} Ядро Вагаду пересекало современную южную Мавританию и западную часть Мали , а Сонинке традиция изображает раннюю Гану как воинственную, с конными воинами, которые сыграли ключевую роль в увеличении ее территории и населения, хотя подробности их экспансии крайне скудны. ^{[ 93 ]} Вагаду получал прибыль от сохранения монополии на золото, направляющееся на север, и соль, направляющуюся на юг, опираясь на Сонинке Вангара из-за того, что он не контролировал сами золотые прииски, расположенные в лесных регионах . ^{[ 95 ]} Вполне вероятно, что доминирование Вагаду в торговле позволило постепенно консолидировать множество более мелких государств в конфедеративное государство , составные части которого находились в различных отношениях с ядром, от полностью управляемого до номинального паритета уплаты дани. ^{[ 96 ]} На основании больших курганов, разбросанных по Западной Африке и относящихся к этому периоду, было сделано предположение, что относительно Вагаду существовали и другие одновременные и предшествующие королевства, которые, к сожалению, были потеряны для времени. ^{[ 97 ]}^{[ 89 ]}

Центральная, Восточная и Южная Африка

В Центральной Африке цивилизация Сао процветала более тысячелетия, начиная с VI века до нашей эры. Сао жили у реки Чари к югу от озера Чад на территории, которая позже стала частью современных Камеруна и Чада . Это самые ранние люди, оставившие явные следы своего присутствия на территории северного Камеруна. Сегодня несколько народов, в частности сара , утверждают, что произошли от Сао. Артефакты Сао показывают, что они были искусными мастерами по обработке бронзы , меди и железа . ^{[ 101 ]} с находками, включая бронзовые скульптуры, терракотовые статуи людей и животных, монеты, погребальные урны, домашнюю утварь, украшения, богато украшенную керамику и копья. ^{[ 102 ]} Неподалеку, вокруг озера Эджагам на юго-западе Камеруна , примерно во 2 веке нашей эры возникла цивилизация Экой , которая наиболее известна строительством монолитов Иком .

Экспансия банту представляла собой крупную серию миграций народов банту из центральной Африки в восточную и южную Африку и сыграла важную роль в заселении континента. ^{[ 103 ]} Начиная со 2-го тысячелетия до нашей эры, банту начали мигрировать из Камеруна в бассейн Конго , закладывая основы культур, предшествовавших Королевству Конго , и на восток, в район Великих озер , формируя культуру Уреве , которая заложила основы для Империя Китара , позже образовавшая королевства Буганда , Руанда и Бурунди . ^{[ 104 ]}^{[ 105 ]} В 7 веке нашей эры банту распространились на впадину Упемба , образовав культуру Упемба , которая позже породила Империю Луба и Лунду . ^{[ 106 ]} банту распространились дальше от Великих озер Затем в I тысячелетии до нашей эры до южной и восточной Африки. Одно из ранних движений направилось на юг, в верхнюю часть бассейна Замбези во 2 веке до нашей эры. Затем банту двинулись на запад, в саванны современной Анголы , и на восток, в Малави , Замбию и Зимбабве в I веке нашей эры, сформировав культуру Гокомере в V веке нашей эры, предшественницу Леопардового Копье , которая позже развилась в культуру Гокомере. королевства Мапунгубве и Зимбабве . ^{[ 107 ]} Второй натиск со стороны Великих озер был направлен на восток, также в I веке нашей эры, распространяясь на Кению , Танзанию и побережье Суахили .

До этой миграции северная часть побережья Суахили была домом для неуловимой Азании , скорее всего, южно-кушитского государства, простиравшегося на юг до современной Танзании . ^{[ 108 ]} Популяции банту вытеснили Азанию , причем Рапта была ее последним оплотом к I веку нашей эры. ^{[ 109 ]} и сформировали различные города-государства, составляющие цивилизацию Суахили , торгуя через торговлю в Индийском океане . ^{[ 110 ]} Мадагаскар, возможно, был впервые заселен австронезийцами в период с 350 г. до н.э. по 550 г. н.э., которых устных традициях называли Вазимба в малагасийских , хотя существуют серьезные академические дебаты. ^{[ 111 ]}^{[ 112 ]} Восточная группа банту в конечном итоге встретилась с южными мигрантами из Великих озер в Малави, Замбии и Зимбабве, и обе группы продолжили движение на юг, а восточные группы продолжили путь в Мозамбик и достигли Мапуту во 2 веке нашей эры. Дальше на юг к 4 веку нашей эры поселения народов банту, которые были земледельцами и пастухами, использующими железо, прочно обосновались к югу от реки Лимпопо , вытеснив и поглотив первоначальных койсанов . К западу от них, на холмах Цодило в Ботсване, жили сан , полукочевой народ охотников-собирателей , который, как полагают, произошел от первых жителей Южной Африки 100 000 лет назад , что делает их одной из древнейших культур на Земле. ^{[ 113 ]}

7–15 века

Северная Африка

На рубеже VII века большая часть Северной Африки контролировалась Византийской империей . Христианство было государственной религией империи, а семитские и коптские подданные в Римском Египте подвергались преследованиям из-за своих «еретических» миафизитских церквей, плативших большой налог. Экзархат Африки охватывал большую часть Ифрикии и восточного Магриба , окруженный многочисленными берберскими королевствами , которые следовали христианству, сильно синкретизированному с традиционной берберской религией . Во внутренней части страны доминировали различные группировки племенных конфедераций, а именно кочевые Зената , Масмуда Санхаджи в современном Марокко и две другие Санхаджи в Сахаре в современном Алжире , которые все в основном следовали традиционной берберской религии . В 618 году Сасаниды завоевали Египет во время Византийско-Сасанидской войны , однако три года спустя провинция была отвоевана.

В начале VII века зародился ислам и начались арабские завоевания с целью обращения народов в ислам и монотеизм. ^{[ 114 ]}^: 56 Зарождающийся Халифат Рашидун одержал ряд важных побед и быстро расширился, вынудив византийцев покинуть Сирию. Когда византийское региональное присутствие было разрушено, Египет был быстро завоеван в 642 году, при этом египетские копты, ненавидевшие византийское правление, обычно не оказывали большого сопротивления. Затем внимание мусульман переключилось на запад, в Магриб, где Африканский экзархат провозгласил независимость от Константинополя при Григории Патриции . Мусульмане завоевали Ифрикию и в 647 году решительно разгромили и убили Григория и его армию в бою . Берберы . Магриба предложили платить ежегодную дань, которую мусульмане, не желая аннексировать территорию, приняли После непродолжительной гражданской войны в мусульманской империи Рашидуны были вытеснены династией Омейядов в 661 году, и столица была перенесена из Медины в Дамаск . Намереваясь и дальше расширяться во всех направлениях, мусульмане вернулись в Магриб и обнаружили, что византийцы усилили экзархат и вступили в союз с берберами. Королевство Алтава под властью Кусаилы , к которому перед битвой подошли и убедили принять ислам. Первоначально став нейтральным, Кусаила возражал против интеграции в империю и в 683 году уничтожил плохо снабженную арабскую армию и завоевал недавно основанный Кайруан , вызвав у берберов прозрение, что этот конфликт был не только против византийцев. Арабы вернулись и разгромили Кусаилу и Алтаву в 690 году, а после неудачи изгнали византийцев из Северной Африки. На западе Кахина из Королевства Орес заявила о своем несогласии с арабским вторжением и отразила их армии, закрепив за собой положение неоспоримого правителя Магриба на пять лет. Арабы получили подкрепление, и в 701 году Кахина была убита, а королевство разгромлено. Они завершили завоевание остальной части Магриба, при этом большие группы берберов приняли ислам, а объединенные арабские и берберские армии будут использовать эту территорию как плацдарм в Иберию для дальнейшего расширения мусульманской империи. ^{[ 115 ]}^: 47–48

Большое количество берберов и коптов добровольно обратились в ислам, а последователям авраамических религий ( «Люди Книги» ), составляющим класс зимми, было разрешено исповедовать свою религию и освобождено от военной службы в обмен на налог , который был неправомерно продлен. включить новообращенных. ^{[ 116 ]}^: 247 Последователи традиционной берберской религии , которые в основном принадлежали к племенным конфедерациям во внутренних районах страны, подвергались жестоким притеснениям и часто предъявляли ультиматум: принять ислам или встретить смерть или порабощение. ^{[ 115 ]}^: 46 Обращенным туземцам было разрешено участвовать в управлении мусульманской империей, чтобы решить огромные административные проблемы, возникшие из-за отсутствия у арабов опыта управления и быстрой экспансии. ^{[ 115 ]}^: 49 Неортодоксальные секты, такие как хариджиты , ибади , исмаилиты , нуккариты и суфриты, нашли благодатную почву среди многих берберов, недовольных репрессивным режимом Омейядов , при этом религия использовалась как политический инструмент для развития организации. ^{[ 114 ]}^: 64 В 740-х годах халифат потрясло берберское восстание , и берберы взяли под свой контроль Магриб, в то время как восстания в Ифрикии были подавлены. Династия Аббасидов пришла к власти в результате революции 750 года и попыталась сделать халифат многоэтническим, а не исключительно арабским, однако этого было недостаточно, чтобы предотвратить постепенный распад на его перифериях. Различные недолговечные местные династии сформировали такие государства, как , династия Баргавата Масмуды Ифранидов и династия Мидраридов , оба происходящие из Зенаты . Династия Идрисидов стала править большей частью современного Марокко при поддержке Масмуда , в то время как растущее движение Ибади среди Зенат достигло кульминации в Имамате Рустамидов , теократии Ибади, сосредоточенной в Тахерте , современный Алжир . ^{[ 116 ]}^: 254 На рубеже 9-го века сфера влияния Аббасидов еще больше деградировала: Аглабиды контролировали Ифрикию под лишь номинальным Аббасидов правлением , а в 868 году, когда Тулуниды боролись за независимость Египта в течение четырех десятилетий, прежде чем снова попасть под контроль Аббасидов . ^{[ 117 ]}^{: 172, 260} В конце 9-го века восстание восточноафриканских рабов на родине Аббасидов в Ираке отвлекло их ресурсы от других территорий, разрушив важные порты в Персидском заливе , и в конечном итоге было подавлено после десятилетий насилия, в результате чего погибло от 300 000 до 2 500 000 погибших. ^{[ 118 ]}^{[ 119 ]}^: 714

Этот постепенный распад халифата достиг своего апогея, когда династия Фатимидов вышла из племенной конфедерации Бавар и в 909 году завоевала Аглабидов, чтобы получить контроль над всей Ифрикией . Провозгласив исмаилизм , они основали халифат, конкурирующий с Аббасидами , которые следовали суннитскому исламу . ^{[ 120 ]}^: 320 Зарождающийся халифат быстро завоевал слабый Имамат Рустамидов и вел опосредованную войну против остатков династии Омейядов с центром в Кордове , в результате чего восточный Магриб перешел под контроль вассальной династии Зиридов , которая происходила из Санхаджи . ^{[ 120 ]}^: 323 В 969 году Фатимиды наконец завоевали Египет у ослабленного халифата Аббасидов после десятилетий попыток, перенеся свою столицу в Каир передав Ифрикию Зиридам и . Оттуда они завоевали территории современной Сирии и Хиджаза , захватив священные города Мекку и Медину . Фатимиды факиров были поглощены восточными владениями своей империи, и в 972 году, после поддержки со стороны , Зириды изменили свою лояльность и признали Аббасидский халифат . В отместку Фатимиды организовали вторжение кочевых арабских племен , чтобы наказать их, что привело к их распаду с династией Хорасанидов и арабскими племенами, правящими Ифрикией , которые позже были вытеснены Нормандским королевством Африки . ^{[ 120 ]}^: 329 В конце 10-го и начале 11-го веков Фатимиды уступили Магриб Хаммадидам в современном Алжире и Маграве в современном Марокко , оба из Зенаты . В 1053 году сахарская санхаджа , подстрекаемая пуританским суннитским исламом , завоевала Сиджилмасу и захватила Аудагост из империи Гана , чтобы контролировать богатые транссахарские торговые пути в Западной Сахаре , сформировав империю Альморавидов, прежде чем завоевать Маграву и вмешаться в завоевание Иберии. христианскими державами на стороне находившихся под угрозой исчезновения мусульманских таифов , возникших в результате падения остатков халифата Омейядов в Кордове . Альморавиды в свою империю, добившись первоначального успеха, пока разрушительная засада не нанесла вред включили тайфа их военному руководству, и на протяжении XII века они постепенно уступили территорию христианам. ^{[ 121 ]}^{: 351–354} На востоке Фатимиды увидели, как их империя начала разрушаться в 1061 году, начиная с потери священных городов Шарифатом Мекки и усугубляясь восстанием в Каире . Турки -сельджуки , которые считали себя хранителями халифата Аббасидов , капитализировали и завоевали большую часть своих территорий на востоке, однако Фатимиды отразили их вторжение в Египет. христиан Во время Первого крестового похода против сельджуков Фатимиды решающее оппортунистически вернули себе Иерусалим , но затем снова уступили его христианам, потерпев поражение . Власть Фатимидов рухнула из-за интенсивной внутренней борьбы, политического соперничества и религиозных разногласий, на фоне христианских вторжений в Египет , что создало вакуум власти в Северной Африке. Династия Зенгидов , номинально находившаяся под сюзеренитетом Сельджуков , вторглась в Египет под предлогом защиты Египта от христиан и узурпировала должность визиря в халифате. ^{[ 122 ]}^{: 186–189}

После убийства предыдущего владельца должность визиря перешла к Салах ад-Дину Юсуфу ибн Айюбу (обычно называемому Саладином). После того, как совместные усилия Зенгида и Фатимидов отразили христианство и после того, как он подавил восстание армии Фатимидов , Саладин в конечном итоге сверг халифа Фатимидов в 1171 году и основал на его месте династию Айюбидов , решив признать халифат Аббасидов . Оттуда Айюбиды захватили Киренаику и предприняли плодотворную кампанию по завоеванию Аравии у Зенгидов и йеменских Хамданидов , Палестины у Христианского Иерусалимского королевства , а также Сирии и Верхней Месопотамии у других государств-преемников Сельджуков . ^{[ 123 ]}^{: 148–150} На западе возникла новая внутренняя угроза правлению Альморавидов ; религиозное движение, возглавляемое Ибн Тумартом из племенной группировки Масмуда , которого его последователи считали истинным Махди . Первоначально ведя партизанскую войну в Атласских горах , они спустились с гор в 1130 году, но были разбиты в бою , а вскоре после этого умер Ибн Тумарт. Движение консолидировалось под руководством самопровозглашенного халифа Абд аль-Мумина и, заручившись поддержкой Зенаты , распространилось по Магрибу, завоевав Хаммадидов , арабские племена Хилалии и норманнское королевство Африки , прежде чем постепенно завоевание остатков Альморавидов в Аль-Андалусе , провозглашение Альмохадского халифата и расширение их правления от западной Сахары и Иберии до Ифрикии на рубеже 13 века. Позже христиане воспользовались внутренним конфликтом внутри Альмохадов в 1225 году и завоевали Иберию к 1228 году, при этом Гранадский эмират взял на себя контроль на юге. После этого в боевую готовность Альмохады столкнулись с вторжениями остатков Альморавидов на Балеарских островах и постепенно уступили территорию Маринидам в современном Марокко , Заянидам в современном Алжире , Зенате и Хафсидам Масмуды . в современном Тунисе , прежде чем окончательно были истреблены в 1269 году. ^{[ 124 ]}^: 8–23 христиан Тем временем, после победы над Пятым крестовым походом возникли внутренние разногласия, в которых участвовали потомки Саладина в 1221 году, внутри династии Айюбидов , что подорвало единство империи.

В 1248 году христиане начали Седьмой крестовый поход с намерением завоевать Египет, но потерпели решительное поражение от находящихся в боевой готовности Айюбидов , которые полагались на мамлюкских генералов перед лицом монгольской экспансии . Султан Айюбидов попытался оттолкнуть победивших мамлюков, которые восстали, убив его и захватив власть в Египте, при этом правление было передано военной касте мамлюков во главе с династией Бахри , в то время как оставшаяся империя Айюбидов была разрушена в результате монгольского вторжения в Левант. . После монгольской осады Багдада в 1258 году мамлюки восстановили Аббасидский халифат в Каире , а в течение следующих нескольких десятилетий завоевали государства крестоносцев и, при помощи гражданской войны в Монгольской империи , разгромили монголов , прежде чем укрепить свою власть над Багдадом. Левант . и Сирия ^{[ 123 ]}^{: 150–158} На западе три династии боролись за господство и контроль над транссахарской торговлей . После падения Аббасидов хафсиды на шарифами короткое время были признаны халифами Мекки и мамлюками . На протяжении XIV века Мариниды периодически оккупировали Зайянидов несколько раз и опустошали Хафсидов в 1347 и 1357 годах. Затем Мариниды уступили внутреннему расколу, усугубленному чумой и финансовым кризисом, кульминацией которого стало возвышение династии Ваттасидов из Зенаты в 1472 году. , при этом Хафсиды стали доминирующей державой. ^{[ 125 ]}^: 34–43 На протяжении 15 века испанцы колонизировали Канарские острова , что стало первым примером современного поселенческого колониализма геноцид коренного берберского населения , вызвав при этом . На востоке, на рубеже 15-го века, мамлюки выступили против экспансионистских османов и Тимуридов на Ближнем Востоке, где чума и голод подрывали власть мамлюков, пока внутренний конфликт не был улажен. В последующие десятилетия мамлюки достигли наибольшего развития благодаря эффективным экономическим реформам, однако угроза растущей торговой практики Османской империи и Португалии в Индийском океане создала серьезные проблемы для империи на рубеже 16 века.

Нубия

^{Этот раздел находится в стадии написания}

Восточная Африка

Африканский Рог

^{Этот раздел находится в стадии написания}

Побережье Суахили, Мадагаскар и Коморские острова.

На рубеже 7-го века побережье суахили по-прежнему было заселено цивилизацией суахили , чья экономика была в основном основана на сельском хозяйстве , однако они торговали через торговлю в Индийском океане , а затем развивали местную промышленность с их культовой каменной архитектурой . ^{[ 126 ]}^{: 587, 607–608}^{[ 127 ]} Покрытые лесом устья рек создали естественные гавани, а ежегодные муссонные ветры способствовали торговле. ^{[ 128 ]}^{[ 129 ]} а цивилизация суахили состояла из сотен поселений и связывала общества и королевства внутренних территорий, такие как бассейн Замбези и Великие озера , с более широкой торговлей в Индийском океане . ^{[ 130 ]}^{: 614–615} Существует много споров вокруг хронологии заселения Мадагаскара , хотя большинство ученых сходятся во мнении, что в дальнейшем остров был заселен австронезийскими народами с 5-го или 7-го веков нашей эры, которые прошли через Индийский океан или вокруг него на лодках с выносными опорами , чтобы также заселить Мадагаскар. Коморские острова . ^{[ 131 ]}^{[ 132 ]} Эта вторая волна, возможно, привела к тому, что остров Мадагаскар был малонаселен потомками первой волны несколькими столетиями ранее, при этом Вазимба из внутренних горных районов почиталась и занимала видное место в малагасийских устных традициях .

Более широкий регион подвергся торговой экспансии с 7-го века, когда суахили участвовали в процветающей торговле в Индийском океане после первых мусульманских завоеваний . ^{[ 133 ]}^{: 612–615} Поселения еще больше централизовались, и некоторые крупные штаты включали Геди , Унгвану , Пате , Малинди , Момбасу и Тангу на севере, Унгуджа Укуу на Занзибаре , Каоле , Дар-эс-Салам , Килва , Кисвере [ де ] , Монапо , Мозамбик и Ангоче в в середине и Келимане , Софале , Чибуэне и Иньямбане на юге. ^{[ 134 ]} Через Мтумбви [ Великобритания ] , Мтепе и позже Нгалаву они экспортировали золото , железо , медь , слоновую кость , рабов , керамику , хлопчатобумажную ткань , дерево , зерно и рис , а также импортировали шелк , стеклянную посуду , ювелирные изделия , исламскую керамику и китайский фарфор . ^{[ 135 ]} Отношения между штатами колебались и различались, причем Момбаса , Пате и Килва оказались самыми крепкими. Это процветание привело к тому, что некоторые арабские и персидские купцы поселились и ассимилировались в различных обществах, и с 8 по 14 века регион постепенно исламизировался из-за возросших торговых возможностей, которые он принес, при этом в некоторых устных традициях были правители арабского или персидского происхождения . ^{[ 136 ]}^{: 605–607} Хроники Килвы , предположительно основанные на устной традиции , утверждают, что персидский принц из Шираза прибыл и приобрел остров Килва у местных жителей, прежде чем ссора с королем банту привела к разрыву сухопутного моста Килвы с материком. Поселения на севере Мадагаскара, такие как Махилака [ де ] , Иродо и Ихарана, также занимались торговлей, привлекая арабскую иммиграцию. ^{[ 137 ]} Банту мигрировали на Мадагаскар и Коморские острова с 9 века, когда зебу впервые были завезены . С 10 века Килва расширила свое влияние, бросив вызов господству сомалийского Могадишо, расположенного к северу от него, однако подробности подъема Килвы остаются скудными. В конце XII века Килва боролся за контроль над Софалой на юге, ключевым торговым городом, связанным с Великим Зимбабве во внутренних районах и известным своим зимбабвийским золотом, которое сыграло значительную роль в узурпации гегемонии Могадишо , а также завоевало Пембу и Занзибар. . Администрация Килвы состояла из представителей, которые варьировались от управления закрепленными за ними городами до выполнения роли посла в более могущественных городах. Тем временем в « Хрониках Пейта» говорится , что Пэйт завоевал Шангу , Фазу и процветающую Манду , и одно время его возглавлял популярный Фумо Лийонго . ^{[ 138 ]} Острова Пемба , Занзибар , Ламу , Мафия и Коморские острова были в дальнейшем заселены Ширази , и их значение возросло из-за их географического положения для торговли.

К 1100 году все регионы Мадагаскара были заселены, хотя общая численность населения оставалась небольшой. ^{[ 139 ]}^: 48 Общества, организованные по велению хасины , которые позже превратились в олицетворение королевской власти, и конкурировали друг с другом за устья реки острова , с устными историями, описывающими кровавые столкновения и более ранние поселенцы, часто продвигавшиеся вдоль побережья или вглубь страны. ^{[ 140 ]}^{: 43, 52–53} Арабский географ писал в 1224 году, что остров состоит из множества городов и королевств, короли которых ведут войны друг с другом. ^{[ 141 ]}^: 51–52 Благодаря изменению климата, народы постепенно превратили остров из густого леса в пастбища для выращивания и скотоводства зебу . Устные предания центральных горных районов описывают встречу с более ранним населением под названием Вазимба , которое , как полагают, было первыми поселенцами Мадагсакара, представленными в виде примитивных карликов. ^{[ 142 ]}^: 71 С 13 века прибыли мусульманские поселенцы , которые интегрировались в соответствующие общества и имели высокий статус благодаря исламским торговым сетям.

К 15 веку Килва разрослась и охватила Момбасу , Малинди , Иньямбане , Занзибар , Мафию , Гранд-Комор и Мозамбик . Впервые они вступили в контакт с португальскими исследователями в 1497 году. ^{[ 143 ]}

Северные Великие озера

^{Этот раздел находится в стадии написания}

Западная Африка

Западный Сахель и Судан

Остается достаточно места для исследования расширения и правления Ганы/Вагаду , в том числе вассалов под Ганой , и такие детали ускользают от нашего внимания, однако на рубеже 6-го века Гана продолжила свое доминирование. ^{[ 144 ]} На западе Такрур в VI веке к нему присоединилось королевство вдоль реки Сенегал , которое доминировало в регионе, однако переживало периоды под сюзеренитетом Ганы . В VII веке империя Гао народа сонгай выросла на востоке и стала соперничать с Ганой , и имела по крайней мере семь королевств, признавших их сюзеренитет. Гао разбогател благодаря транссахарскому торговому маршруту, связывающему их столицу и Тадмекку с Кайруаном в Северной Африке , управляя торговлей солью , которая использовалась в качестве их валюты, и контролировал соляную шахту на севере Сахары с помощью кавалерии. ^{[ 145 ]} Ранние письменные упоминания о Гане появились в конце 8-го века, и в них упоминается «Гана, земля золота». ^{[ 146 ]} В 826 году клан Сонинке завоевал Такрур , установив династию Манна. На востоке северной современной Нигерии традиция хауса утверждает, что Баяджидда пришел в Дауру в 9 веке, а его потомки основали королевства Даура . , Кано , Рано , Кацина , Гобир , Заззау и Бирам в 10, 11 веках и 12 века, когда его внебрачные потомки основали различные другие .

К 10 веку влажный период, породивший Гану, пошел на убыль. С постепенным продвижением Сахеля за счет Судана пустыня поглотила пастбища, а эпицентры торговли сместились на юг, к реке Нигер , и на восток от Аудагоста до Уалаты после перемещения источника золота на юго-восток от Бамбука к Буре , что усилило вассалов Ганы. ослабляя при этом его ядро. Король Гао принял суннитский ислам в начале 10 века, будучи до этого номинально мусульманином. На рубеже 11-го века Гана расширилась на север, включив в себя Санхаджа торговый город Аудагхост . ^{[ 147 ]}^{: 120–124} В 1054 году, после объединения сахарских санхаджей перед завоеванием Магриба, разграбил Альморавидов и захватил Аудагост , в то время королевскую резиденцию Ганы санхаджа . Во время этого некоторые вассалы Ганы добились независимости, такие как Мема , Соссо и Диарра/Диафуну , причем последние два были особенно могущественными. ^{[ 148 ]}^{[ 149 ]}^: 34 Такрур в это время процветал, контролировал золото Галама и имел тесные отношения с Альморавидами . В это время волофы и сереры на западе сопротивлялись Альморавидам и исламизации. Альморавиды . сохраняли влияние на двор Ганы в течение следующих нескольких десятилетий, возможно, поддерживая мусульманских кандидатов на престол, при этом Гана приняла ислам в 1076 году Силами армия Альморавидов обнаружила, что король уважительно относится к исламу, и он охотно принял ислам, обменяв золото на имама, переехавшего в Гану . ^{[ 150 ]}^: 23–24 Между тем, в XI веке Мосси традиции что принцесса покинула Дагбон в лесном регионе на юге, чтобы основать Уагадугу , а ее дети основали королевства Тенкодого гласят , , Фада Н'Гурма и Зондома . Около 1170 года внутренний конфликт внутри династии Уагадугу привел к основанию Ятенги на севере, которая позже завоевала Зондому . После восстановления полной независимости, когда Альморавиды потеряли влияние в Аудагосте , Гана возродилась, подтвердив сюзеренитет над своими бывшими вассалами на протяжении всего XII века. Однако это не должно было повернуть вспять климатический и экономический прогресс, и на рубеже 13-го века Соссо , попав под власть генерала и бывшего раба после спора внутри династии Дириссо, объединил регион и завоевал ослабленную Гану у его юг, оккупировав Вагаду и стимулируя миграцию Сонинке. Согласно некоторым традициям, падение Вагаду происходит, когда дворянин пытается спасти девушку от жертвоприношения и убивает Биду, прежде чем спастись от гнева населения верхом на лошади, аннулируя Предварительное заверение Вагаду и Биды и наложение проклятия, вызывающего засуху и голод, иногда приводящее к обнаружению золота в Буре . Поколение сонинке, пережившее засуху, называли «им пришлось тяжело» ( «а хара нунуна» ). ^{[ 151 ]}^: 56, 64 Традиция лютни Гассира - это рассказ о принце Вагаду , который отказался от своих амбиций стать королем и вместо этого стал дневником на фоне падения империи. ^{[ 152 ]}

После смерти его отца Соссо Сумаоро Канте вынудил Вагаду принять их сюзеренитет, и он завоевал Диарру , Гаджаагу , стал вассалом Такрура и подчинил кланы мандинка Мандена . , которые были ранними последователями ислама, на юге, где находился золотой прииск Буре . В соответствии с традиционным эпосом о Сундиате , Сундиата Кейта , принц местного происхождения, но находившийся в изгнании, занимал должность в бывшем ганском вассале Мемы и вернулся в Манден с помощью короля Мемы , чтобы освободить свой народ от тиранического короля Соссо. . Сундиата объединил и усмирил кланы Мадинка , победил Сумаоро Канте в битве в 1235 году и победил союзника Канте Диарру , провозгласив Курукан Фуга зарождающейся Империи Мали . Союзные королевства, в том числе Мема и Вагаду , сохраняли лидерство над своей провинцией, в то время как завоеванные лидеры получали фарин, подчиненный мансе (королю/императору), при этом провинции сохраняли значительную автономию. Одновременно с походами Сундиаты на север по подчинению Бывшие вассалы древней Ганы , малийские военные вели кампанию на западе, в Бамбуке , и против фула в горной местности Фута-Джаллон . Сундиата позаботился об оснащении армии лошадьми, купленными в западном королевстве Кита , однако король волофов арестовал караванных торговцев мандинка , разжигая конфликт, который завершился завоеванием волофов и сереров . Это расширило империю до атлантического побережья современного Сенегала , при этом малийский генерал продолжал кампанию на западе в Казамансе и против королей Байнуков и Джола в горной местности Каабу , образуя различные подчиненные королевства. Сундиата умер в 1255 году, и его сын завоевал Гаджаагу и Такрур ключевые торговые центры Сахары и взял под свою власть . Прекращение его правления завершилось разрушительной гражданской войной, примирившейся лишь с милитаристским переворотом , после которого Гао был побежден, а туареги покорены, закрепив Мали доминирование в транссахарской торговле . ^{[ 153 ]}^{: 126–147} В 1312 году пришёл Манса Муса к власти в Мали после того, как его предшественник отправился в путешествие по Атлантике . Муса предположительно провел большую часть своей ранней кампании, готовясь к своему печально известному хаджу или паломничеству в Мекку . Между 1324 и 1325 годами его свита из 60 000 человек, включая 12 000 рабов, и сотни верблюдов, везших в общей сложности около 18 тонн золота. ^{[ 154 ]} проехал 2700 миль, по пути раздавая подарки бедным, и установил хорошие отношения с мамлюкским султаном , привлекая широкое внимание в мусульманском мире . По возвращении Мусы его генерал подтвердил господство над Гао , и он заказал крупную строительную программу, строя мечети и медресе , при этом Тимбукту стал центром торговли и исламской науки , однако Муса фигурирует сравнительно меньше, чем его предшественники, в мандинка устных традициях , чем в современных истории. ^{[ 153 ]}^{: 147–152} Несмотря на то, что известность Мали приписывалась ее богатству золотом, процветающая экономика Мали была основана на земледелии и скотоводстве , а также на ремеслах, и они обычно торговали с Акан , Дьюла , а также с Бенином , Ифе и Нри в лесных регионах . ^{[ 153 ]}^{: 164–171} На востоке король Кано принял ислам в 1349 году после призыва (приглашения) некоего Сонинке Вангара , а позже поглотил Рано . ^{[ 153 ]}^: 171

На фоне успешной попытки малийской мансы вернуть империю в финансовую форму после вялого премьерства его предшественника , самая северо-западная провинция Мали отделилась, образовав Империю Джолоф и королевства Серер . Традиция волофов утверждает, что империя была основана мудрым Ндиадианом Ндиайе , а позже она поглотила соседние королевства, чтобы сформировать конфедерацию королевств волофов Джолоф , Кайор , Баол и Ваало , а также королевств Серер Сине и Салум . В Мали после смерти Мусы II в 1387 году завязался жестокий конфликт внутри династии Кейта . В 1390-х годах Ятенга разграбил и совершил набег на южный торговый город Мачина в Мали . Внутренний конфликт ослабил центральную власть Мали . Это дало возможность ранее покоренным племенным конфедерациям туарегов в Сахаре восстать. В течение следующих нескольких десятилетий они захватили основные торговые города Тимбукту , Уалату , Нему и, возможно, Гао , а также некоторые племена, образующие северо-восточный султанат Агадес , и вместе с ними все узурпировали господство Мали над транссахарская торговля . ^{[ 155 ]}^: 174 В 15 веке португальцы , следуя за развитием каравелл , открыли торговые посты вдоль Атлантического побережья; Мали установила официальные торговые отношения, а вскоре за ними последовали испанцы . В начале 15 века Диарра избежал малийского правления. ^{[ 156 ]}^: 130 Ранее под сюзеренитетом Мали и под давлением экспансионистской империи Джолоф вождь Фула мигрировал в Фута Торо , основав Фута Кингуи на землях Диарры около 1450 года. Ятенга воспользовался упадком Мали и завоевал Масину и старую провинцию Вагаду . Тем временем Гао , управляемый династией Сонни , расширил свою территорию, отвоевав Мему у Мали в борьбе за распадающуюся империю.

В пределах излучины Нигера и лесного региона.

^{Этот раздел находится в стадии написания}

Центральная Африка

Центральный Сахель

^{Этот раздел находится в стадии написания}

Бассейн Конго и Камерун

^{Этот раздел находится в стадии написания}

Южная Африка

Южные Великие озера и бассейн Замбези

^{Этот раздел находится в стадии написания}

К югу от бассейна Замбези

^{Этот раздел находится в стадии написания}

16 век – 1870 г.

Колониальный период (1870–1951)

Между 1878 и 1898 годами европейские государства разделили и завоевали большую часть Африки. В течение 400 лет европейские страны в основном ограничивали свое участие торговыми станциями на африканском побережье, и лишь немногие осмеливались отправиться вглубь страны. Промышленная революция в Европе привела к появлению нескольких технологических инноваций, которые помогли им преодолеть эту 400-летнюю модель. Одним из них была разработка магазинных винтовок , которые было легче и быстрее заряжать, чем мушкеты . артиллерия Все активнее применялась . В 1885 году Хирам С. Максим разработал пистолет «Максим» , модель современного пулемета . Европейские государства держали это оружие в основном между собой, отказываясь продавать его африканским лидерам. ^{[ 157 ]}

Африканские микробы унесли жизни многих европейцев и помешали постоянным поселениям . Такие болезни, как желтая лихорадка , сонная болезнь , фрамбезия и проказа , сделали Африку очень негостеприимным местом для европейцев. Самой смертоносной болезнью была малярия , эндемичная по всей Тропической Африке . В 1854 году открытие хинина и других медицинских инноваций сделало возможным завоевание и колонизацию Африки. ^{[ 158 ]}

Были веские мотивы для завоевания Африки. Сырье было необходимо для европейских заводов. В игру вступали престиж и имперское соперничество. Приобретение африканских колоний показало бы соперникам, что нация сильна и значительна. Эти контекстуальные факторы породили борьбу за Африку . ^{[ 159 ]}

В 1880-х годах европейские державы поделили почти всю Африку (независимыми были только Эфиопия и Либерия ). Европейцы были очарованы философией евгеники и социального дарвинизма , а некоторые пытались оправдать все это, называя это цивилизаторской миссией . Империализм правил до тех пор, пока после Второй мировой войны силы африканского национализма не стали сильнее. В 1950-е и 1960-е годы колониальные владения стали независимыми государствами. Обычно этот процесс был мирным, но было несколько долгих, ожесточенных и кровавых гражданских войн, как в Алжире, ^{[ 160 ]} Кения, ^{[ 161 ]} и в других местах. По всей Африке новая мощная сила национализма опиралась на передовые милитаристские навыки , которым местные жители научились во время мировых войн, служа в британской, французской и других армиях. Это привело к появлению организаций, которые не контролировались и не одобрялись ни колониальными державами, ни традиционными местными властными структурами, сотрудничавшими с колониальными державами. Националистические организации начали бросать вызов как традиционным, так и новым колониальным структурам и в конечном итоге вытеснили их. Лидеры националистических движений взяли под свой контроль ситуацию после эвакуации европейских властей; многие правили десятилетиями или до самой смерти. В эти структуры входили политические, образовательные, религиозные и другие общественные организации. В последние десятилетия многие африканские страны пережили триумф и поражение националистического пыла, меняя при этом локусы централизации государственной власти и родового государства. ^{[ 162 ]}^{[ 163 ]}^{[ 164 ]}

1951 – настоящее время

Волна деколонизации Африки началась с Ливии в 1951 году, хотя Либерия , ЮАР , Египет и Эфиопия уже были независимыми. Многие страны последовали этому примеру в 1950-х и 1960-х годах, пик пришелся на 1960 год, когда был объявлен Год Африки , когда 17 африканских стран провозгласили независимость, включая большую часть Французской Западной Африки . Большинство оставшихся стран обрели независимость в течение 1960-х годов, хотя некоторые колонизаторы (в частности, Португалия) не хотели отказываться от суверенитета, что привело к ожесточенным войнам за независимость, которые длились более десяти лет. Последними африканскими странами, получившими формальную независимость, были Гвинея-Бисау (1974 г.), Мозамбик (1975 г.) и Ангола (1975 г.) от Португалии; Джибути из Франции в 1977 году; Зимбабве из Соединенного Королевства в 1980 году; и Намибия от Южной Африки в 1990 году. Эритрея позже отделилась от Эфиопии в 1993 году. ^{[ 165 ]} Зарождающиеся страны решили сохранить свои колониальные границы на конференции Организации африканского единства (ОАЕ) 1964 года из-за опасений гражданских войн и региональной нестабильности и сделали упор на панафриканизм , при этом ОАЕ позже превратилась в Африканский союз . ^{[ 166 ]} В 1990-х и начале 2000-х годов произошли Первая и Вторая войны в Конго, которые часто называют Африканскими мировыми войнами. ^{[ 167 ]}^{[ 168 ]}

Историография

Колониальная историография

Академическая дисциплина история появилась с приходом европейцев в 16 веке, а также с завоеванием и колонизацией Африки и включала изучение Африки и ее истории европейскими учеными и историками. ^{[ 169 ]} До колонизации в 19 веке большинство африканских обществ предпочитали использовать устную традицию для записи своей истории, в том числе в тех случаях, когда они разработали письменность было мало или имели доступ к ней, а это означало, что письменной истории , а доминирование европейских держав по всему миру наличие континента означало, что африканская история была написана с полностью европейской точки зрения под предлогом западного превосходства . ^{[ 170 ]} Отсутствие письменной истории, незнакомых средств массовой информации и сокрытие за множеством диалектов и языков привело к тому, что европейцы стали считать, что Африка и ее народ не имеют записанной истории и мало желают ее создавать. ^{[ 171 ]} Исторические работы того времени были написаны преимущественно учеными различных европейских держав и ограничивались отдельными народами, что приводило к различиям в стиле, качестве, языке и содержании между многими африканскими странами. ^{[ 169 ]}

Постколониальная историография

Постколониалистская историография изучает взаимосвязь между европейским колониализмом и господством в Африке, а также построение африканской истории и репрезентации. Оно имеет корни в ориентализме , построении культур азиатского , арабского и североафриканского мира в покровительственной манере, вытекающей из чувства западного превосходства, впервые теоретизированного Эдвардом Саидом . ^{[ 172 ]} Общее восприятие превосходства Запада среди европейских ученых и историков, видных в разгар колониализма, привело к определяющим чертам колониальных исторических работ, которые постколониалисты стремились анализировать и критиковать. Примеры общей истории Африки включают «Кембриджскую историю Африки» (1975–1986 гг.) и « Всеобщую историю Африки», опубликованную ЮНЕСКО (1981–2024 гг.).

Современная историография

Признание и принятие африканских наций и народов как личностей, свободных от европейского господства, позволило подойти к истории Африки с новых точек зрения и новыми методами. В Африке не было определенных средств коммуникации или академического сообщества из-за разнообразия ее культур и сообществ, а плюрализм и разнообразие ее многочисленных народов означает историографический подход, который ограничивается развитием и деятельностью отдельного народа или нации, неспособной охватить всеобъемлющая история африканских стран без огромного количества исторических трудов. ^{[ 173 ]} Также были достигнуты успехи в изучении устных традиций . Такое количество и разнообразие истории, которая еще не документирована, лучше подходит современным историографическим движениям, включающим в себя социальные науки: антропологию , социологию , географию и другие области, которые более внимательно изучают человеческий элемент истории, а не ограничивают ее политической историей .

См. также

Примечания

^ «Учет и история» . Ханская академия . Проверено 22 января 2023 г.
^ «Ранняя африканская цивилизация» . Study.com . Проверено 22 января 2023 г.
^ «История Африки» . Посетите Африку . Проверено 27 мая 2020 г.
^ Саутхолл, Эйдан (1974). «Государственное образование в Африке» . Ежегодный обзор антропологии . 3 : 153–165. doi : 10.1146/annurev.an.03.100174.001101 . JSTOR 2949286 .
^ Мейеровиц, Ева Л.Р. (1975). Ранняя история государств Акан в Гане . Пресс для красных свечей. ISBN 978-0-608390352 .
^ Бойс, Стив (31 октября 2013 г.). «Знакомство с Африкой: 50 интересных фактов» . Нэшнл Географик . Архивировано из оригинала 27 декабря 2013 г.
^ Стилвелл, Шон (2013). «Рабство в истории Африки». Рабство и рабство в истории Африки . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 38. дои : 10.1017/cbo9781139034999.003 . ISBN 978-1-139-03499-9 . Для большинства африканцев в период с 10 000 г. до н. э. по 500 г. н. э. использование рабов не было оптимальной политической или экономической стратегией. Но в некоторых местах африканцы осознали ценность рабства. На большей части континента, где африканцы жили относительно децентрализованными и небольшими общинами, некоторые крупные люди использовали рабство, чтобы захватить власть, чтобы обойти более широкие правительственные идеи о взаимности и родстве, но все еще были в некоторой степени связаны этими идеями. В других частях континента ранняя политическая централизация и коммерциализация привели к более широкому использованию рабов в качестве солдат, чиновников и рабочих.
^ Лавджой, Пол Э. (2012). Трансформации рабства: история рабства в Африке . Лондон: Издательство Кембриджского университета.
^ Спаркс, Рэнди Дж. (2014). «4. Процесс порабощения в Аннамабоэ». Где негры — хозяева: Африканский порт в эпоху работорговли . Издательство Гарвардского университета. стр. 122–161. ISBN 9780674724877 .
^ Рональд Сигал , Черная диаспора: пять столетий опыта чернокожих за пределами Африки (Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру, 1995), ISBN 0-374-11396-3 , с. 4. «По оценкам, через Атлантику было переправлено 11 863 000 рабов». (Примечание в оригинале: Пол Э. Лавджой, «Влияние атлантической работорговли на Африку: обзор литературы», в Journal of African History 30 (1989), стр. 368.)
^ Патрик Мэннинг, «Работорговля: формальная дермография глобальной системы» в книге Джозефа Э. Иникори и Стэнли Л. Энгермана (редакторы), Атлантическая работорговля: влияние на экономику, общества и народы в Африке, Северной и Южной Америке и Европа (Duke University Press, 1992), стр. 117–44, онлайн на стр. 119–20.
^ Чукву, Лоусон; Акповогаха, Дж.Н. (2023). «Колониализм в Африке: вводный обзор» . Политическая экономия колониальных отношений и кризис современной африканской дипломатии . стр. 1–11. дои : 10.1007/978-981-99-0245-3_1 . ISBN 978-981-99-0244-6 .
^ Франкема, Эвоут (2018). «Экономическое обоснование схватки в Западной Африке? Коммерческий переход и бум цен на сырье в 1835–1885 годах» . Журнал экономической истории . 78 (1): 231–267. дои : 10.1017/S0022050718000128 .
^ Мамдани, Махмуд (1996). Гражданин и субъект: современная Африка и наследие позднего колониализма (1-е изд.). Издательство Принстонского университета. ISBN 9780691027937 .
^ Уоллс, А (2011). «Африканское христианство в истории религий» . Исследования мирового христианства . 2 (2). Издательство Эдинбургского университета: 183–203. дои : 10.3366/swc.1996.2.2.183 .
^ Харгривз, Джон Д. (1996). Деколонизация в Африке (2-е изд.). Лондон: Лонгман. ISBN 0-582-24917-1 . ОСЛК 33131573 .
^ Шиллингтон (2005) , с. 2.
^ Каллауэй, Юэн (7 июня 2017 г.). «Древнейшие ископаемые останки Homo sapiens переписывают историю нашего вида » Природа . дои : 10.1038/nature.2017.22114 . Проверено 11 июня 2017 г.
^ Стрингер, К. (2016). «Происхождение и эволюция человека разумного» . Философские труды Лондонского королевского общества. Серия Б, Биологические науки . 371 (1698): 20150237. doi : 10.1098/rstb.2015.0237 . ПМЦ 4920294 . ПМИД 27298468 .
^ Образец, Ян (7 июня 2017 г.). «Самые древние кости Homo sapiens , когда-либо найденные, потрясают основы человеческой истории» . Хранитель . Проверено 7 июня 2017 г.
^ Юблин, Жан-Жак; Бен-Нсер, Абделуахед; Бейли, Шара Э.; Фридлайн, Сара Э.; Нойбауэр, Саймон; Скиннер, Мэтью М.; Бергманн, Мать; Ле Кабек, Аделина; Беназир, Стивен; Харвати, Екатерина; Гунц, Филипп (2017). «Новые окаменелости из Джебель-Ирхуда, Марокко, и панафриканское происхождение Homo sapiens » (PDF) . Природа 546 (7657): 289–292. Бибкод : 2017Nature.546..289H . дои : 10.1038/nature22336 . ПМИД 28593953 . S2CID 256771372 .
^ Скерри, Элеонора М.Л.; Томас, Марк Г.; Маника, Андреа; Гунц, Филипп; Сток, Джей Т.; Стрингер, Крис; Гроув, Мэтт; Гроукатт, Хью С.; Тиммерманн, Аксель ; Райтмайр, Дж. Филип; д'Эррико, Франческо (1 августа 2018 г.). «Эволюционировал ли наш вид в разделенных популяциях по всей Африке, и почему это имеет значение?» . Тенденции в экологии и эволюции . 33 (8): 582–594. Бибкод : 2018TEcoE..33..582S . дои : 10.1016/j.tree.2018.05.005 . ISSN 0169-5347 . ПМК 6092560 . ПМИД 30007846 .
^ Видаль, Селин М.; Лейн, Кристин С .; Асфавроссен, Асрат; и др. (январь 2022 г.). «Возраст древнейшего известного человека разумного из Восточной Африки» . Природа . 601 (7894): 579–583. Бибкод : 2022Природа.601..579В . дои : 10.1038/s41586-021-04275-8 . ПМЦ 8791829 . ПМИД 35022610 .
^ Циммер, Карл (10 сентября 2019 г.). «Ученые нашли череп предка человечества – на компьютере – Сравнивая окаменелости и компьютерную томографию, исследователи говорят, что реконструировали череп последнего общего предка современных людей» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 3 января 2022 г. Проверено 10 сентября 2019 г.
^ Мунье, Орельен; Лар, Марта (2019). «Расшифровка разнообразия гомининов Африки позднего среднего плейстоцена и происхождения нашего вида» . Природные коммуникации . 10 (1): 3406. Бибкод : 2019NatCo..10.3406M . дои : 10.1038/s41467-019-11213-w . ПМЦ 6736881 . ПМИД 31506422 .
^ Хеншилвуд, Кристофер; и др. (2002). «Появление современного человеческого поведения: гравюры среднего каменного века из Южной Африки». Наука . 295 (5558): 1278–1280. Бибкод : 2002Sci...295.1278H . дои : 10.1126/science.1067575 . ПМИД 11786608 . S2CID 31169551 .
^ Хеншилвуд, Кристофер С.; д'Эррико, Франческо; Уоттс, Ян (2009). «Гравировка на охре с уровней среднего каменного века в пещере Бломбос, Южная Африка». Журнал эволюции человека . 57 (1): 27–47. Бибкод : 2009JHumE..57...27H . дои : 10.1016/j.jhevol.2009.01.005 . ПМИД 19487016 .
^ Тексье, П.Дж.; Порраз, Г; Паркингтон, Дж; Риго, JP; Поггенпол, К; Миллер, К; Триболо, К; Картрайт, К; Куденно, А; Кляйн, Р; Стил, Т; Верна, К. (2010). «Традиция Хоуисонс-Порта гравировать контейнеры из скорлупы страусиных яиц, датируемая 60 000 лет назад, в приюте Дипклоф Рок, Южная Африка» . Труды Национальной академии наук . 107 (14): 6180–6185. Бибкод : 2010PNAS..107.6180T . дои : 10.1073/pnas.0913047107 . ПМК 2851956 . ПМИД 20194764 .
^ МакБрирти, Салли; Брукс, Эллисон (2000). «Революция, которой не было: новая интерпретация происхождения современного человеческого поведения». Журнал эволюции человека . 39 (5): 453–563. Бибкод : 2000JHumE..39..453M . дои : 10.1006/jhev.2000.0435 . ПМИД 11102266 .
^ Хеншилвуд, Кристофер С .; и др. (2004). «Бусы из ракушек среднего каменного века из Южной Африки». Наука . 304 (5669): 404. doi : 10.1126/science.1095905 . ПМИД 15087540 . S2CID 32356688 .
^ д'Эррико, Франческо; и др. (2005). «Бусы из ракушек Nassarius kraussianus из пещеры Бломбос: свидетельства символического поведения в среднем каменном веке». Журнал эволюции человека . 48 (1): 3–24. Бибкод : 2005JHumE..48....3D . дои : 10.1016/j.jhevol.2004.09.002 . ПМИД 15656934 .
^ Ванхаерен, Мэриан; и др. (2013). «Мыслящие струны: дополнительные доказательства использования личных украшений в среднем каменном веке в пещере Бломбос, Южная Африка». Журнал эволюции человека . 64 (6): 500–517. Бибкод : 2013JHumE..64..500В . дои : 10.1016/j.jhevol.2013.02.001 . ПМИД 23498114 .
^ Пост К, Рено Г, Миттник М, Друкер Д. Г., Ружье Х, Купийяр С, Валентин Ф, Тевенет С, Фуртвенглер А, Виссинг С, Франкен М, Малина М, Болюс М, Лари М, Джильи Е, Капечки Г, Кревекёр И , Боваль С, Флас Д, Жермонпре М, ван дер Плихт Дж, Коттио Р, Жели Б, Рончителли А, Вербергер К, Григореску Д, Свобода Дж, Семаль П, Карамелли Д, Бочеренс Х, Харвати К, Конард Н.Дж., Хаак В. , Пауэлл А., Краузе Дж. (2016). «Митохондриальные геномы плейстоцена предполагают единое крупное расселение неафриканцев и позднеледниковую смену населения в Европе» . Современная биология . 26 (6): 827–833. Бибкод : 2016CBio...26..827P . дои : 10.1016/j.cub.2016.01.037 . hdl : 2440/114930 . ПМИД 26853362 .
^ Камин М., Сааг Л., Винсенте М. и др. (апрель 2015 г.). «Недавнее ограничение разнообразия Y-хромосомы совпадает с глобальными изменениями в культуре» . Геномные исследования . 25 (4): 459–466. дои : 10.1101/гр.186684.114 . ПМЦ 4381518 . ПМИД 25770088 .
^ Вай С., Сарно С., Лари М., Луизелли Д., Манци Г., Галлинаро М., Матаич С., Хюбнер А., Моди А., Пилли Е., Тафури М.А., Карамелли Д., ди Лерния С. (март 2019 г.). «Предковая митохондриальная линия N из неолитической «зеленой» Сахары» . Научный представитель . 9 (1): 3530. Бибкод : 2019НатСР...9.3530В . дои : 10.1038/s41598-019-39802-1 . ПМК 6401177 . ПМИД 30837540 .
^ Хабер М., Джонс А.Л., Коннел Б.А., Асан, Арсьеро Э., Хуанмин Ю., Томас М.Г., Сюэ Ю., Тайлер-Смит С. (июнь 2019 г.). «Редкая глубоко укоренившаяся африканская гаплогруппа Y-хромосомы D0 и ее значение для расселения современного человека за пределы Африки» . Генетика . 212 (4): 1421–1428. дои : 10.1534/genetics.119.302368 . ПМК 6707464 . ПМИД 31196864 .
^ Шиллингтон (2005) , стр. 2–3.
^ Генетические исследования Луки Кавалли-Сфорца впервые проследили распространение современных людей из Африки.
^ Тишкофф, Сара А.; Рид, Флойд А.; Фридлендер, Франсуаза Р.; Эрет, Кристофер; Рансиро, Алессия; Фроман, Ален; Хирбо, Габриэль Б.; Заводчик, Агнес А.; Бодо, Жан-Мари; Думбо, Огобара; Ибрагим, Мунтасер; Пятница, Абдулла Т.; Котце, Марта Дж.; Лема, Годфри; Мур, Джейсон Х.; Мортенсен, Холли; Семь, Томас Б.; Омар, Сабах А.; Пауэлл, ну; Преториус, Гидеон С.; Смит, Майкл В.; Тера, Махамаду А.; Вамбебе, Чарльз; Вебер, Джеймс Л. и Уильямс, Скотт М. (22 мая 2009 г.). «Генетическая структура и история африканцев и афроамериканцев» . Наука 324 (5930): 1035–1044. Бибкод : 2009Наука... 324.1035T дои : 10.1126/science.1172257 . ПМЦ 2947357 . ПМИД 19407144 .
^ Jump up to: ^а ^б Висенте, Марио; Шлебуш, Карина М (01.06.2020). «История населения Африки: взгляд на древнюю ДНК» . Текущее мнение в области генетики и развития . Генетика происхождения человека. 62 : 8–15. дои : 10.1016/j.gde.2020.05.008 . ISSN 0959-437X . ПМИД 32563853 . S2CID 219974966 .
^ Осипинский, Петр; Осипиньская, Марта; Готье, Ахиллес (2011). «Аффад 23, стоянка позднего среднего палеолита с переоборудованными камнями и останками животных в районе южной Донголы, Судан» . Журнал африканской археологии . 9 (2): 177–188. дои : 10.3213/2191-5784-10186 . ISSN 1612-1651 . JSTOR 43135549 . OCLC 7787802958 . S2CID 161078189 .
^ Осипинский, Петр (2020). «Раскопки панафриканского перекрестка? Значение долины среднего Нила в доисторические времена» (PDF) . Национальный научный центр.
^ Осипиньская, Марта (2021). «Животные в истории Среднего Нила» (PDF) . От Фараса до Собы: 60 лет судано-польского сотрудничества в спасении наследия Судана . Польский центр средиземноморской археологии/Варшавский университет. п. 460. ИСБН 9788395336256 . OCLC 1374884636 .
^ Осипиньская, Марта; Осипинский, Петр (2021). «Исследование старейших хижин и первых скотоводов в Африке» (PDF) . От Фараса до Собы: 60 лет судано-польского сотрудничества в спасении наследия Судана . Польский центр средиземноморской археологии/Варшавский университет. стр. 187–188. ISBN 9788395336256 . OCLC 1374884636 .
^ Даймонд (1997) , стр. 126–127; Эрет (2002) , стр. 64–75, 80–81, 87–88.
^ Брэдли, Саймон (18 января 2007 г.). «Команда археологов под руководством Швейцарии обнаружила в центральной части Мали фрагменты древнейшей африканской керамики, датируемые как минимум 9400 годом до нашей эры» . Швейцарская радиовещательная корпорация . Архивировано из оригинала 06 марта 2012 г.
^ Джесси, Фридерика (2010). «Ранняя керамика в Северной Африке – обзор». Журнал африканской археологии . 8 (2): 219–238. дои : 10.3213/1612-1651-10171 . JSTOR 43135518 .
^ Эрет (2002) , стр. 64–75.
^ «Костяное гарпунное острие Катанды» . Программа Смитсоновского института «Происхождение человека» . 22 января 2010 г. Проверено 19 февраля 2019 г.
^ «Манде | люди» .
^ Николсон и Шоу (2000) , с. 168.
^ Николсон и Шоу (2000) , стр. 149–160.
^ Свами, Бхактиведжаньяна (2013), Итихааса: Тайна истории - моя история истории , стр. 98. Авторский Дом. ISBN 1-4772-4273-2 , 978-1-4772-4273-5 .
^ Николсон и Шоу (2000) , стр. 161–165, 170.
^ Jump up to: ^а ^б Эрет (2002) , стр. 136–137.
^ Мартин и О'Мира. «Африка, 3-е изд.». Архивировано 11 октября 2007 г. в Wayback Machine Indiana: Indiana University Press, 1995.
^ Зангато, Э.; Холл, АФК (2010). «На железном фронте: новые данные из Северо-Центральной Африки» . Журнал африканской археологии . 8 (1): 7–23. дои : 10.3213/1612-1651-10153 .
^ Фалола, Тойин (2002). Ключевые события в истории Африки: Справочное руководство . Вестпорт, Китай: Greenwood Press. п. 46. ИСБН 0-313-31323-7 .
^ Альперн, Стэнли Б. (2005). «Они это изобрели или не они? Железо в Африке к югу от Сахары» . История в Африке . 32 : 41–94. дои : 10.1353/hia.2005.0003 . ISSN 0361-5413 . JSTOR 20065735 . S2CID 162880295 .
^ Железо в Африке: пересмотр истории, ЮНЕСКО У истоков металлургии железа в Африке, Малоизвестная древность: Западная Африка и Центральная Африка.
^ Jump up to: ^а ^б Эз-Узомака, Памела. «Железо и его влияние на доисторическое место Лейя» . Академия.edu . Университет Нигерии, Нсукка, Нигерия . Проверено 12 декабря 2014 г.
^ Прингл, Хизер (2009). «В поисках первых железных людей в Африке». Наука . 323 (5911): 200–202. дои : 10.1126/science.323.5911.200 . ПМИД 19131604 . S2CID 206583802 .
^ Шиллингтон (2005) , стр. 37–39.
^ О'Брайен, Патрик Карл (2002), Атлас всемирной истории , стр. 22–23. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-521921-X .
^ Стуивер, Минзе; Ван дер Мерве, Нью-Джерси (1968). «Радиоуглеродная хронология железного века в Африке к югу от Сахары». Современная антропология . 9 : 54–58. дои : 10.1086/200878 . S2CID 145379030 .
^ Тайлекот, Рональд-Франк (1975). «Происхождение выплавки железа в Африке» . Западноафриканский журнал археологии . 5 :1–9 . Проверено 16 мая 2021 г.
^ Эггерт, Манфред (2014). «Раннее железо в Западной и Центральной Африке». В Бройниге, П. (ред.). Нок: Африканская скульптура в археологическом контексте . Франкфурт, Германия: Africa Magna Verlag Press. стр. 51–59.
^ Jump up to: ^а ^б Эггерт, Манфред (2014). «Раннее железо в Западной и Центральной Африке» . В Бройниге, П. (ред.). Нок: Африканская скульптура в археологическом контексте . Франкфурт, Германия: Africa Magna Verlag Press. стр. 53–54. ISBN 9783937248462 .
^ Jump up to: ^а ^б Холл, Огюстен (6 ноября 2009 г.). «Ранняя металлургия Западной Африки: новые данные и старое православие». Журнал мировой предыстории . 22 (4): 415–438. дои : 10.1007/s10963-009-9030-6 . S2CID 161611760 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Абу Бакр, Абдель (1981). «Фаронский Египет». Всеобщая история Африки: Том 2 . Издательство ЮНЕСКО.
^ Андерсон, младший (2012). «Керма». Энциклопедия древней истории . Энциклопедия древней истории. дои : 10.1002/9781444338386.wbeah15224 . ISBN 9781444338386 . Она заявляет: «На сегодняшний день культура Кермы обнаружена в районе Первого порога и выше по течению от Четвертого порога».
^ Бюзон, Мишель (2011). «Нубийская идентичность в бронзовом веке. Закономерности культурных и биологических вариаций» . Проверено 30 марта 2017 г.
^ «Гробница раскрывает унизительные тайны Древнего Египта» . Ежедневные Таймс . 29 июля 2003 г. Архивировано из оригинала 5 ноября 2013 г.
^ Элайи, Жозетт (2018). Сеннахирим, царь Ассирии . СБЛ Пресс. стр. 66–67. ISBN 978-0-88414-318-5 .
^ Риад, Генри (1981). «Египет в эллинистическую эпоху». Всеобщая история Африки: Том 2 . Издательство ЮНЕСКО.
^ «Наконец-то мы нашли землю Пунт, где фараоны получали свои дары» . Новый учёный . 14 декабря 2022 г. Проверено 28 октября 2023 г.
^ Нджоку, Рафаэль Чиджиоке (2013). История Сомали . АВС-КЛИО. стр. 29–31. ISBN 978-0313378577 .
^ Далал, Рошен (2011). Иллюстрированная хронология мировой истории . Издательская группа Розен. п. 131. ИСБН 978-1448847976 .
^ Панкхерст, Ричард К. П. Аддис Трибьюн , « Давайте посмотрим через Красное море I », 17 января 2003 г. (зеркальная копия на archive.org)
^ Эрик Герберт Уормингтон, Торговля между Римской империей и Индией , стр. 187.
^ Джордж Хатке, Аксум и Нубия: война, торговля и политические фантастики в древней Северо-Восточной Африке (New York University Press, 2013), стр. 44. ISBN 0-7486-0106-6
^ «Христианская топография Космы Индикоплевста» . Природа . 84 (2127): 133–134. Август 1910 г. Бибкод : 1910Natur..84..133. . дои : 10.1038/084133a0 . hdl : 2027/coo1.ark:/13960/t07w6zm1b . ISSN 0028-0836 . S2CID 3942233 .
^ Улиг, Зигберт. Эфиопская энциклопедия: AC . п. 175
^ Манро-Хей, Стюарт (1991). Аксум: африканская цивилизация поздней античности . Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета. п. 17. ISBN 0748601066 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Уормингтон, Брайан (1981). «Карфагенский период». Всеобщая история Африки: Том 2 . Издательство ЮНЕСКО.
^ Jump up to: ^а ^б Маджуби, Аммар; Салама, Пьер (1981). «Римский и постримский период в Северной Африке». Всеобщая история Африки: Том 2 . Издательство ЮНЕСКО.
^ Дункан Э. Миллер и Нью-Джерси Ван Дер Мерве, «Ранняя обработка металлов в Африке к югу от Сахары», Журнал африканской истории 35 (1994) 1–36; Минзе Стуивер и Нью-Джерси Ван дер Мерве, «Радиоуглеродная хронология железного века в Африке к югу от Сахары», « Современная антропология » , 1968.
^ Коллинз и Бернс (2007) , стр. 79–80.
^ Jump up to: ^а ^б Холл, Августин (1985). «Предыстория Ганской империи: Археологические исследования перехода к государственности в регионе Дхар-Тичитт (Мавритания)» . Журнал антропологической археологии . 4 (2): 73–115. дои : 10.1016/0278-4165(85)90005-4 .
^ Анкуанда, Джеймс (1995) Комплекс Кинтампо: тематическое исследование раннего оседлости и производства продуктов питания в Западной Африке к югу от Сахеля, стр. 255–259 в Шоу, Терстане, Анде, Бэсси В. и Синклере, Поле (1995). Археология Африки: еда, металлы и города. Лондон: Рутледж. ISBN 0-415-11585-X
^ Эггерт, Манфред (2014). «Раннее железо в Западной и Центральной Африке». В Бройниге, П. (ред.). Нок: Африканская скульптура в археологическом контексте . Франкфурт, Германия: Africa Magna Verlag Press. стр. 51–59.
^ Пиви, Дэрил (2010). Короли, магия и медицина . Лулу.com. ISBN 978-0557183708 .
^ Jump up to: ^а ^б Гестрич, Николас (2019). «Ганская империя». Оксфордские исследовательские энциклопедии: история Африки . дои : 10.1093/акр/9780190277734.013.396 . ISBN 978-0-19-027773-4 .
^ Конрад, Дэвид; Фишер, Хамфри (1983). «Завоевание, которого никогда не было: Гана и Альморавиды, 1076 год. II. Местные устные источники» . История в Африке . 10 : 53–78. дои : 10.2307/3171690 . JSTOR 3171690 .
^ Аббу, Тахар (август 2020 г.). «Истоки Ганской империи» (PDF) . Витаминедз.com .
^ Макинтош, Сьюзен (2008). «Реконцептуализация ранней Ганы» . Канадский журнал африканских исследований . 43 (2). Тейлор и Фрэнсис: 347–373. JSTOR 40380172 .
^ Познански, Меррик (1981). «Общества Африки к югу от Сахары в раннем железном веке». Всеобщая история Африки: Том 2 (PDF) . ЮНЕСКО. п. 729.
^ «Хронологические свидетельства появления внутреннего запаса в Южной Африке» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 25 марта 2009 года.
^ «История Ботсваны, страница 1: Краткая история Ботсваны» . Проверено 13 мая 2015 г.
^ «5.2 Исторический уберблик» . Архивировано из оригинала 16 октября 2007 года . Проверено 13 мая 2015 г.
^ Искупление 19.
^ Время 19; Хадженс и Трилло 1051.
^ «Удивительная миграция банту и удивительный народ банту» . www.south-africa-tours-and-travel.com . Проверено 24 мая 2020 г.
^ Бьюкенен, Кэрол (1974). Комплекс Китара: историческая традиция Западной Уганды до XVI века . Университет Индианы.
^ Робертшоу, Питер (1994). «Археологические исследования, анализ керамики и формирование государства в западной Уганде» . Африканский археологический обзор . 12 . Издательство Кембриджского университета: 105–131. дои : 10.1007/BF01953040 .
^ Дламини, Нонхланхла (2014). Первые обитатели депрессии Упемба, Демократическая Республика Конго (Диссертация). Университет Кейптауна.
^ Фогель, Джозеф (1978). «Традиция Гокомере» . Южноафриканский археологический бюллетень . 33 (127). Южноафриканское археологическое общество: 12–17. дои : 10.2307/3888249 . JSTOR 3888249 .
^ JournalInsert Хилтон, Джон (1993–10). «Народы Азании». Электронная античность: общение с классикой. 1 (5). ISSN 1320-3606. Проверьте значения даты в: |date= (справка) .
^ Фадж, Джон (23 октября 2013 г.). История Африки . Рутледж. стр. 25–26. ISBN 978-1317797272 . Проверено 20 января 2015 г.
^ Шериф, Абдул (1981). «Восточноафриканское побережье и его роль в морской торговле». Всеобщая история Африки: Том 2 (PDF) . ЮНЕСКО. п. 555.
^ Бленч, Роберт (2021). «Была ли миграция собирателей с материковой Африки ответственной за травянистые биомы высокогорного Мадагаскара?» (PDF) . Издательство Кембриджского университета.
^ Воаринцоа, Ню Риаво (2019). « Малагасийский или мадагаскарский? Какой английский термин лучше всего отражает людей, культуру и другие вещи Мадагаскара?» (PDF) . Научный африканский . 4 : е00091. doi : 10.1016/j.sciaf.2019.e00091 .
^ Антон, Дональд К.; Шелтон, Дина Л. (2011). Охрана окружающей среды и права человека . Издательство Кембриджского университета. п. 640. ИСБН 978-0-521-76638-8 .
^ Jump up to: ^а ^б аль-Фаси, Мухаммед; Грбек, Иван (1988). «Этапы развития ислама и его распространения в Африке». Всеобщая история Африки: Том 3 . ЮНЕСКО.
^ Jump up to: ^а ^б ^с аль-Фаси, Мухаммед; Грбек, Иван (1988). «Приход ислама и расширение мусульманской империи». Всеобщая история Африки: Том 3 . ЮНЕСКО.
^ Jump up to: ^а ^б Талби, Мохамед (1988). «Независимость Магриба». Всеобщая история Африки: Том 3 . ЮНЕСКО.
^ Всеобщая история Африки: Том 3 . ЮНЕСКО. 1988.
^ Al-Mas'udi 1861–1917 , v. 8: pp. 58, 61.
^ МакКинни 2004 , стр. 468–69.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Грбек, Иван (1988). «Появление Фатимидов». Всеобщая история Африки: Том 3 . ЮНЕСКО.
^ Грбек, Иван; Девисс, Жан (1988). «Альморавиды». Всеобщая история Африки: Том 3 . ЮНЕСКО.
^ Бьянки, Тьерри (1988). «Египет от арабского завоевания до конца государства Фатимидов (1171 г.)». Всеобщая история Африки: Том 3 . ЮНЕСКО.
^ Jump up to: ^а ^б Гарсен, Жан-Клод (1984). «Египет и мусульманский мир». Всеобщая история Африки: Том 4 . Издательство ЮНЕСКО.
^ Саиди, О. (1984). «Объединение Магриба под властью Альхомадов». Всеобщая история Африки: Том 4 . Издательство ЮНЕСКО.
^ Грбек, Иван (1984). «Распад политического единства Магриба». Всеобщая история Африки: Том 4 . Издательство ЮНЕСКО.
^ Масао, Фиделис; Муторо, Генри (1988). «Восточноафриканское побережье и Коморские острова». Всеобщая история Африки: Том 3 .
^ Ичумбаки, Эльгидиус; Поллард, Эдвард (2021). «Цивилизация суахили в Восточной Африке». Оксфордские исследовательские энциклопедии: антропология .
^ «Берег Суахили» . Энциклопедия всемирной истории . Проверено 14 ноября 2019 г.
^ Международная торговля, подводное плавание на верблюдах и торговля в Индийском океане: ускоренный курс Всемирной истории № 18 . Архивировано из оригинала 15 декабря 2021 г. Проверено 30 октября 2019 г.
^ Масао, Фиделис; Муторо, Генри (1988). «Восточноафриканское побережье и Коморские острова». Всеобщая история Африки: Том 3 .
^ Аллибер, Клод (май 2008 г.). «Австронезийская миграция и становление малагасийской цивилизации: контрастные чтения по лингвистике, археологии, генетике и культурной антропологии». Диоген . 55 (2): 7–16. дои : 10.1177/0392192108090734 .
^ Тофанелли, С.; Бертончини, С.; Кастри, Л.; Луизелли, Д.; Калафель, Ф.; Донати, Г.; Паоли, Г. (1 сентября 2009 г.). «О происхождении и примеси малагасийского языка: новые данные анализа отцовских и материнских линий с высоким разрешением». Молекулярная биология и эволюция . 26 (9): 2109–2124. дои : 10.1093/molbev/msp120 .
^ Масао, Фиделис; Муторо, Генри (1988). «Восточноафриканское побережье и Коморские острова». Всеобщая история Африки: Том 3 .
^ Ичумбаки, Эльгидиус; Поллард, Эдвард (2021). «Цивилизация суахили в Восточной Африке». Оксфордские исследовательские энциклопедии: антропология .
^ «Берег Суахили» . Энциклопедия всемирной истории . Проверено 14 ноября 2019 г.
^ Масао, Фиделис; Муторо, Генри (1988). «Восточноафриканское побережье и Коморские острова». Всеобщая история Африки: Том 3 .
^ Ичумбаки, Эльгидиус; Поллард, Эдвард (2021). «Цивилизация суахили в Восточной Африке». Оксфордские исследовательские энциклопедии: антропология .
^ Читтик, Невилл (1969). «НОВЫЙ ВЗГЛЯД НА ИСТОРИЮ ПАТЭ» (PDF) . Журнал африканской истории . 10 (3). Издательство Кембриджского университета: 375–391. дои : 10.1017/S0021853700036331 .
^ Рандрианья, Солофо (2009). «Преобразование острова (1100-1599)» . Мадагаскар: Краткая история . Издательство Чикагского университета.
^ Рандрианья, Солофо (2009). «Преобразование острова (1100-1599)» . Мадагаскар: Краткая история . Издательство Чикагского университета.
^ Рандрианья, Солофо (2009). «Преобразование острова (1100-1599») . Мадагаскар: Краткая история . University of Chicago Press.
^ Рандрианья, Солофо (2009). «Преобразование острова (1100-1599») . Мадагаскар: Краткая история . University of Chicago Press.
^ Кевин Шиллингтон (1995). История Африки . Пресса Святого Мартина. стр. 126 . ISBN 978-0312125981 .
^ Эбни, Грэм (2021). Изобретение Сундиатой Кейтой латинского чистилища: влияние западноафриканской торговли золотом на западноевропейское общество (ок. 1050–1350) (Диссертация). Университет Нью-Мексико.
^ Макинтош, Сьюзен (2016). «Империя Гао». Энциклопедия Империи . Уайли. стр. 1–3. дои : 10.1002/9781118455074.wbeoe312 . ISBN 978-1-118-44064-3 .
^ Левцион, Неемия (1973). Древняя Гана и Мали . Лондон: Метуэн. п. 3. ISBN 978-0-8419-0431-6 .
^ Аджайи; Аде, Дж. Ф. (1976). «Ранние государства Западного Судана до 1500 года» . История Западной Африки . Издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0-231-04103-4 .
^ Уилкинсон, Дэвид (1994). «Пересмотр пространственно-временных границ африканских цивилизаций: Часть 2» . Сравнительный обзор цивилизаций . 31 (31).
^ Эбни, Грэм (2021). Изобретение Сундиатой Кейтой латинского чистилища: влияние западноафриканской торговли золотом на западноевропейское общество (ок. 1050–1350) (Диссертация). Университет Нью-Мексико.
^ Конрад, Дэвид; Фишер, Хамфри (1983). «Завоевание, которого никогда не было: Гана и Альморавиды, 1076 год. I. Внешние арабские источники» . История в Африке . 10 . дои : 10.2307/3171690 . JSTOR 3171690 .
^ Конрад, Дэвид; Фишер, Хамфри (1983). «Завоевание, которого никогда не было: Гана и Альморавиды, 1076 год. II. Местные устные источники» . История в Африке . 10 : 53–78. дои : 10.2307/3171690 . JSTOR 3171690 .
^ Джаблоу, Альта (1984). «Лютня Гассира: реконструкция бардского искусства Сонинке». Исследования африканской литературы . 15 (4): 519–29. JSTOR 3819348 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Ниан, Джибрил (1984). «Мали и второе расширение мандинго». Всеобщая история Африки: Том 4 . Издательство ЮНЕСКО.
^ Гомес, Майкл А. (2018). Африканское владычество: новая история империи в ранней и средневековой Западной Африке . Издательство Принстонского университета. п. 106. ИСБН 9780691196824 .
^ Ли-Талл, Мадина (1984). «Упадок империи Мали». Всеобщая история Африки: Том 4 . Издательство ЮНЕСКО.
^ Аджайи; Аде (1976). История Западной Африки . Издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0-231-04103-4 .
^ Коллинз и Бернс (2007) , стр. 268–269.
^ Коллинз и Бернс (2007) , с. 269.
^ Коллинз и Бернс (2007) , с. 265.
^ Алистер Хорн, Жестокая мирная война: Алжир 1954–1962 (1977).
^ Дэвид Андерсон, Истории повешенных: грязная война в Кении и конец империи (2005).
^ Габриэль Алмонд и Джеймс С. Коулман, Политика развивающихся регионов (1971)
^ Фестус Угбоаджа Охаегбулам, Национализм в колониальной и постколониальной Африке (University Press of America, 1977).
^ Томас Ходжкин, Национализм в колониальной Африке (1956)
^ Генри С. Уилсон, африканская деколонизация (Э. Арнольд, 1994).
^ Туваль, Саадия (1967). «Организация африканского единства и африканские границы» . Международная организация . 21 (1): 102–127. дои : 10.1017/S0020818300013151 . JSTOR 2705705 .
^ Прунье (2009) , с. 72.
^ Прунье, Жерар (2014). Мировая война в Африке: Конго, геноцид в Руанде и возникновение континентальной катастрофы . Барнс и Ноубл. ISBN 9780195374209 . Проверено 20 октября 2014 г.
^ Jump up to: ^а ^б Мэннинг, Патрик (2013). «Африканская и мировая историография». Журнал африканской истории . 54 (3): 319–330. дои : 10.1017/S0021853713000753 . ISSN 0021-8537 . JSTOR 43305130 . S2CID 33615987 .
^ Робертс, AD (1978). «Ранняя историография колониальной Африки». История в Африке . 5 : 153–167. дои : 10.2307/3171484 . ISSN 0361-5413 . JSTOR 3171484 . S2CID 162869454 .
^ Купер, Фредерик (2000). «Прошлое Африки и историки Африки». Канадский журнал африканских исследований . 34 (2): 298–336. дои : 10.2307/486417 . JSTOR 486417 .
^ Саид, Эдвард В. (1978). Ориентализм (Первое изд.). Нью-Йорк: Книги Пантеона. ISBN 0394428145 . OCLC 4004102 .
^ Тиньор, Роберт Л. (1966). «История Африки: вклад социальных наук». Журнал современных африканских исследований . 4 (3): 349–357. дои : 10.1017/S0022278X00013525 . ISSN 0022-278X . JSTOR 159205 . S2CID 143559797 .

Ссылки

Аль-Масуди, Али ибн аль-Хусейн (1861–1917). Золотые луга . Полет. 9 рейсов. и Транс. Шарль Барбье де Мейнард и Абель Паве де Куртей . Париж: Национальная империя.
Коллинз, Роберт О .; Бернс, Джеймс М. (2007). История Африки к югу от Сахары . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-68708-9 .
Даймонд, Джаред М. (1997). Оружие, микробы и сталь: судьбы человеческих обществ . WW Нортон и компания. ISBN 978-0-393-03891-0 .
Эрет, Кристофер (2002). Цивилизации Африки . Шарлоттсвилл, Вирджиния: Университет Вирджинии. ISBN 0-8139-2085-Х .
МакКинни, Роберт С. (2004). Случай рифмы против разума: Ибн ар-Руми и его поэтика в контексте . Лейден и Бостон: Брилл. ISBN 90-04-13010-1 .
Николсон, Пол Т.; Шоу, Ян (2000). Древнеегипетские материалы и технологии . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-45257-1 .
Прюнье, Жерар (2009). Мировая война в Африке: Конго, геноцид в Руанде и создание континентальной катастрофы: Конго, геноцид в Руанде и создание континентальной катастрофы . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-970583-2 .
Шиллингтон, Кевин (2005). История Африки (пересмотренное 2-е изд.). Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 0-333-59957-8 .

Дальнейшее чтение

Кларк, Дж. Десмонд (1970). Предыстория Африки . Темза и Гудзон
Дэвидсон, Бэзил (1964). Африканское прошлое . Пингвин, Хармондсворт
Фалола, Тойин. Африка , Тома 1–5.
ФитцСаймонс, Уильям. «Оценка« малых войн »Африканской империи: оценка контекста и наследия колониальной войны девятнадцатого века». Журнал военной истории Африки 2 № 1 (2018): 63–78. дои : 10.1163/24680966-0020100
Френч, Ховард (2021). Рожденный во тьме: Африка, африканцы и создание современного мира, с 1471 года до Второй мировой войны . Нью-Йорк: Издательская компания Liveright. ISBN 9781631495823 . OCLC 1268921040 .
Фройнд, Билл (1998). Создание современной Африки , Линн Риннер, Боулдер (включая обширную «Аннотированную библиографию», стр. 269–316).
Июль, Роберт (1998). История африканского народа (Waveland Press, 1998).
Лэмфир, Джон, изд. Африканская военная история (Routledge, 2007).
Читатель, Джон (1997). Африка: Биография континента . Хэмиш Хэмилтон. ISBN 0-241-13047-6
Торнтон, Джон К. Война в Атлантической Африке, 1500–1800 гг. (Routledge, 1999).

Выбор

Аджайи, AJF и Майкл Краудер. Исторический атлас Африки (1985 г.); 300 цветных карт.
Фадж, JD Атлас истории Африки (1978)
Фриман-Гренвилл, GSP Новый атлас истории Африки (1991).
Квамена-По, Майкл и др. История Африки в картах (Лонгман, 1982).
МакЭведи, Колин. Атлас истории Африки пингвинов (2-е изд. 1996 г.). отрывок

Историография

Фейдж, Джон Д. «Развитие африканской историографии». Всеобщая история Африки 1 (1981): 25–42. онлайн
Лонсдейл, Джон. «Государства и социальные процессы в Африке: историографический обзор». Обзор африканских исследований 24.2–3 (1981): 139–226. онлайн
Мэннинг, Патрик (2013). «Африканская и мировая историография» (PDF) . Журнал африканской истории . 54 (3): 319–330. дои : 10.1017/S0021853713000753 . S2CID 33615987 .
Мэннинг, Патрик (2016). «Размещение африканцев на мировой арене: проблема мировой истории». Журнал всемирной истории . 27 (3): 605–637.
Филипс, Джон Эдвард, изд. Написание истории Африки (2005)
Уайтхед, Клайв. «Историография британской имперской политики в области образования, Часть II: Африка и остальная часть колониальной империи». История образования 34.4 (2005): 441–454. онлайн
Циммерман, Эндрю. «Африка в имперской и транснациональной истории: многосторонняя историография и необходимость теории». Журнал африканской истории 54.3 (2013): 331–340. онлайн

Внешние ссылки

« Раса, эволюция и наука о происхождении человека », Эллисон Хоппер, Scientific American (5 июля 2021 г.).
Worldtimelines.org.uk – Африка Британский музей . 2005 г.
Истороскопер .
About.com:История Африки. Архивировано 13 декабря 2007 г. в Wayback Machine .
История Африки Всемирная служба BBC.
Чудеса африканского мира , PBS .
Цивилизация Африки Ричарда Хукера , Университет штата Вашингтон .
африканского искусства . Метрополитен-музей
Африканские королевства, Халил Мухаммад .
Музей Мапунгубве в Университете Претории
Проект «Диаспора». Архивировано 18 октября 2021 г. в Wayback Machine .
Kush Communications | Медиа-производственная компания, Лондон .

[1] «Учет и история» . Ханская академия . Проверено 22 января 2023 г.

[2] «Ранняя африканская цивилизация» . Study.com . Проверено 22 января 2023 г.

[3] «История Африки» . Посетите Африку . Проверено 27 мая 2020 г.

[4] Саутхолл, Эйдан (1974). «Государственное образование в Африке» . Ежегодный обзор антропологии . 3 : 153–165. doi : 10.1146/annurev.an.03.100174.001101 . JSTOR 2949286 .

[5] Мейеровиц, Ева Л.Р. (1975). Ранняя история государств Акан в Гане . Пресс для красных свечей. ISBN 978-0-608390352 .

[6] Бойс, Стив (31 октября 2013 г.). «Знакомство с Африкой: 50 интересных фактов» . Нэшнл Географик . Архивировано из оригинала 27 декабря 2013 г.

[7] Стилвелл, Шон (2013). «Рабство в истории Африки». Рабство и рабство в истории Африки . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 38. дои : 10.1017/cbo9781139034999.003 . ISBN 978-1-139-03499-9 . Для большинства африканцев в период с 10 000 г. до н. э. по 500 г. н. э. использование рабов не было оптимальной политической или экономической стратегией. Но в некоторых местах африканцы осознали ценность рабства. На большей части континента, где африканцы жили относительно децентрализованными и небольшими общинами, некоторые крупные люди использовали рабство, чтобы захватить власть, чтобы обойти более широкие правительственные идеи о взаимности и родстве, но все еще были в некоторой степени связаны этими идеями. В других частях континента ранняя политическая централизация и коммерциализация привели к более широкому использованию рабов в качестве солдат, чиновников и рабочих.

[8] Лавджой, Пол Э. (2012). Трансформации рабства: история рабства в Африке . Лондон: Издательство Кембриджского университета.

[Sparks_process-9] Спаркс, Рэнди Дж. (2014). «4. Процесс порабощения в Аннамабоэ». Где негры — хозяева: Африканский порт в эпоху работорговли . Издательство Гарвардского университета. стр. 122–161. ISBN 9780674724877 .

[10] Рональд Сигал , Черная диаспора: пять столетий опыта чернокожих за пределами Африки (Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру, 1995), ISBN 0-374-11396-3 , с. 4. «По оценкам, через Атлантику было переправлено 11 863 000 рабов». (Примечание в оригинале: Пол Э. Лавджой, «Влияние атлантической работорговли на Африку: обзор литературы», в Journal of African History 30 (1989), стр. 368.)

[11] Патрик Мэннинг, «Работорговля: формальная дермография глобальной системы» в книге Джозефа Э. Иникори и Стэнли Л. Энгермана (редакторы), Атлантическая работорговля: влияние на экономику, общества и народы в Африке, Северной и Южной Америке и Европа (Duke University Press, 1992), стр. 117–44, онлайн на стр. 119–20.

[12] Чукву, Лоусон; Акповогаха, Дж.Н. (2023). «Колониализм в Африке: вводный обзор» . Политическая экономия колониальных отношений и кризис современной африканской дипломатии . стр. 1–11. дои : 10.1007/978-981-99-0245-3_1 . ISBN 978-981-99-0244-6 .

[13] Франкема, Эвоут (2018). «Экономическое обоснование схватки в Западной Африке? Коммерческий переход и бум цен на сырье в 1835–1885 годах» . Журнал экономической истории . 78 (1): 231–267. дои : 10.1017/S0022050718000128 .

[CitizenSubject-14] Мамдани, Махмуд (1996). Гражданин и субъект: современная Африка и наследие позднего колониализма (1-е изд.). Издательство Принстонского университета. ISBN 9780691027937 .

[15] Уоллс, А (2011). «Африканское христианство в истории религий» . Исследования мирового христианства . 2 (2). Издательство Эдинбургского университета: 183–203. дои : 10.3366/swc.1996.2.2.183 .

[16] Харгривз, Джон Д. (1996). Деколонизация в Африке (2-е изд.). Лондон: Лонгман. ISBN 0-582-24917-1 . ОСЛК 33131573 .

[FOOTNOTEShillington20052-17] Шиллингтон (2005) , с. 2.

[NAT-20170607a-18] Каллауэй, Юэн (7 июня 2017 г.). «Древнейшие ископаемые останки Homo sapiens переписывают историю нашего вида » Природа . дои : 10.1038/nature.2017.22114 . Проверено 11 июня 2017 г.

[19] Стрингер, К. (2016). «Происхождение и эволюция человека разумного» . Философские труды Лондонского королевского общества. Серия Б, Биологические науки . 371 (1698): 20150237. doi : 10.1098/rstb.2015.0237 . ПМЦ 4920294 . ПМИД 27298468 .

[Guardian-20] Образец, Ян (7 июня 2017 г.). «Самые древние кости Homo sapiens , когда-либо найденные, потрясают основы человеческой истории» . Хранитель . Проверено 7 июня 2017 г.

[HublinBen-Ncer2017-21] Юблин, Жан-Жак; Бен-Нсер, Абделуахед; Бейли, Шара Э.; Фридлайн, Сара Э.; Нойбауэр, Саймон; Скиннер, Мэтью М.; Бергманн, Мать; Ле Кабек, Аделина; Беназир, Стивен; Харвати, Екатерина; Гунц, Филипп (2017). «Новые окаменелости из Джебель-Ирхуда, Марокко, и панафриканское происхождение Homo sapiens » (PDF) . Природа 546 (7657): 289–292. Бибкод : 2017Nature.546..289H . дои : 10.1038/nature22336 . ПМИД 28593953 . S2CID 256771372 .

[22] Скерри, Элеонора М.Л.; Томас, Марк Г.; Маника, Андреа; Гунц, Филипп; Сток, Джей Т.; Стрингер, Крис; Гроув, Мэтт; Гроукатт, Хью С.; Тиммерманн, Аксель ; Райтмайр, Дж. Филип; д'Эррико, Франческо (1 августа 2018 г.). «Эволюционировал ли наш вид в разделенных популяциях по всей Африке, и почему это имеет значение?» . Тенденции в экологии и эволюции . 33 (8): 582–594. Бибкод : 2018TEcoE..33..582S . дои : 10.1016/j.tree.2018.05.005 . ISSN 0169-5347 . ПМК 6092560 . ПМИД 30007846 .

[Vidal22-23] Видаль, Селин М.; Лейн, Кристин С .; Асфавроссен, Асрат; и др. (январь 2022 г.). «Возраст древнейшего известного человека разумного из Восточной Африки» . Природа . 601 (7894): 579–583. Бибкод : 2022Природа.601..579В . дои : 10.1038/s41586-021-04275-8 . ПМЦ 8791829 . ПМИД 35022610 .

[NYT-20190910-24] Циммер, Карл (10 сентября 2019 г.). «Ученые нашли череп предка человечества – на компьютере – Сравнивая окаменелости и компьютерную томографию, исследователи говорят, что реконструировали череп последнего общего предка современных людей» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 3 января 2022 г. Проверено 10 сентября 2019 г.

[NAT-20190910-25] Мунье, Орельен; Лар, Марта (2019). «Расшифровка разнообразия гомининов Африки позднего среднего плейстоцена и происхождения нашего вида» . Природные коммуникации . 10 (1): 3406. Бибкод : 2019NatCo..10.3406M . дои : 10.1038/s41467-019-11213-w . ПМЦ 6736881 . ПМИД 31506422 .

[Henshilwood_2002-26] Хеншилвуд, Кристофер; и др. (2002). «Появление современного человеческого поведения: гравюры среднего каменного века из Южной Африки». Наука . 295 (5558): 1278–1280. Бибкод : 2002Sci...295.1278H . дои : 10.1126/science.1067575 . ПМИД 11786608 . S2CID 31169551 .

[Henshilwood_et_al._2009-27] Хеншилвуд, Кристофер С.; д'Эррико, Франческо; Уоттс, Ян (2009). «Гравировка на охре с уровней среднего каменного века в пещере Бломбос, Южная Африка». Журнал эволюции человека . 57 (1): 27–47. Бибкод : 2009JHumE..57...27H . дои : 10.1016/j.jhevol.2009.01.005 . ПМИД 19487016 .

[Texier-28] Тексье, П.Дж.; Порраз, Г; Паркингтон, Дж; Риго, JP; Поггенпол, К; Миллер, К; Триболо, К; Картрайт, К; Куденно, А; Кляйн, Р; Стил, Т; Верна, К. (2010). «Традиция Хоуисонс-Порта гравировать контейнеры из скорлупы страусиных яиц, датируемая 60 000 лет назад, в приюте Дипклоф Рок, Южная Африка» . Труды Национальной академии наук . 107 (14): 6180–6185. Бибкод : 2010PNAS..107.6180T . дои : 10.1073/pnas.0913047107 . ПМК 2851956 . ПМИД 20194764 .

[McBrearty_Brooks_2000-29] МакБрирти, Салли; Брукс, Эллисон (2000). «Революция, которой не было: новая интерпретация происхождения современного человеческого поведения». Журнал эволюции человека . 39 (5): 453–563. Бибкод : 2000JHumE..39..453M . дои : 10.1006/jhev.2000.0435 . ПМИД 11102266 .

[Henshilwood_et_al._2004-30] Хеншилвуд, Кристофер С .; и др. (2004). «Бусы из ракушек среднего каменного века из Южной Африки». Наука . 304 (5669): 404. doi : 10.1126/science.1095905 . ПМИД 15087540 . S2CID 32356688 .

[d'Errico_et_al._2005-31] д'Эррико, Франческо; и др. (2005). «Бусы из ракушек Nassarius kraussianus из пещеры Бломбос: свидетельства символического поведения в среднем каменном веке». Журнал эволюции человека . 48 (1): 3–24. Бибкод : 2005JHumE..48....3D . дои : 10.1016/j.jhevol.2004.09.002 . ПМИД 15656934 .

[Vanhaeren_et_al._2013-32] Ванхаерен, Мэриан; и др. (2013). «Мыслящие струны: дополнительные доказательства использования личных украшений в среднем каменном веке в пещере Бломбос, Южная Африка». Журнал эволюции человека . 64 (6): 500–517. Бибкод : 2013JHumE..64..500В . дои : 10.1016/j.jhevol.2013.02.001 . ПМИД 23498114 .

[Posth-33] Пост К, Рено Г, Миттник М, Друкер Д. Г., Ружье Х, Купийяр С, Валентин Ф, Тевенет С, Фуртвенглер А, Виссинг С, Франкен М, Малина М, Болюс М, Лари М, Джильи Е, Капечки Г, Кревекёр И , Боваль С, Флас Д, Жермонпре М, ван дер Плихт Дж, Коттио Р, Жели Б, Рончителли А, Вербергер К, Григореску Д, Свобода Дж, Семаль П, Карамелли Д, Бочеренс Х, Харвати К, Конард Н.Дж., Хаак В. , Пауэлл А., Краузе Дж. (2016). «Митохондриальные геномы плейстоцена предполагают единое крупное расселение неафриканцев и позднеледниковую смену населения в Европе» . Современная биология . 26 (6): 827–833. Бибкод : 2016CBio...26..827P . дои : 10.1016/j.cub.2016.01.037 . hdl : 2440/114930 . ПМИД 26853362 .

[34] Камин М., Сааг Л., Винсенте М. и др. (апрель 2015 г.). «Недавнее ограничение разнообразия Y-хромосомы совпадает с глобальными изменениями в культуре» . Геномные исследования . 25 (4): 459–466. дои : 10.1101/гр.186684.114 . ПМЦ 4381518 . ПМИД 25770088 .

[Vai-35] Вай С., Сарно С., Лари М., Луизелли Д., Манци Г., Галлинаро М., Матаич С., Хюбнер А., Моди А., Пилли Е., Тафури М.А., Карамелли Д., ди Лерния С. (март 2019 г.). «Предковая митохондриальная линия N из неолитической «зеленой» Сахары» . Научный представитель . 9 (1): 3530. Бибкод : 2019НатСР...9.3530В . дои : 10.1038/s41598-019-39802-1 . ПМК 6401177 . ПМИД 30837540 .

[ReferenceC-36] Хабер М., Джонс А.Л., Коннел Б.А., Асан, Арсьеро Э., Хуанмин Ю., Томас М.Г., Сюэ Ю., Тайлер-Смит С. (июнь 2019 г.). «Редкая глубоко укоренившаяся африканская гаплогруппа Y-хромосомы D0 и ее значение для расселения современного человека за пределы Африки» . Генетика . 212 (4): 1421–1428. дои : 10.1534/genetics.119.302368 . ПМК 6707464 . ПМИД 31196864 .

[FOOTNOTEShillington20052–3-37] Шиллингтон (2005) , стр. 2–3.

[38] Генетические исследования Луки Кавалли-Сфорца впервые проследили распространение современных людей из Африки.

[39] Тишкофф, Сара А.; Рид, Флойд А.; Фридлендер, Франсуаза Р.; Эрет, Кристофер; Рансиро, Алессия; Фроман, Ален; Хирбо, Габриэль Б.; Заводчик, Агнес А.; Бодо, Жан-Мари; Думбо, Огобара; Ибрагим, Мунтасер; Пятница, Абдулла Т.; Котце, Марта Дж.; Лема, Годфри; Мур, Джейсон Х.; Мортенсен, Холли; Семь, Томас Б.; Омар, Сабах А.; Пауэлл, ну; Преториус, Гидеон С.; Смит, Майкл В.; Тера, Махамаду А.; Вамбебе, Чарльз; Вебер, Джеймс Л. и Уильямс, Скотт М. (22 мая 2009 г.). «Генетическая структура и история африканцев и афроамериканцев» . Наука 324 (5930): 1035–1044. Бибкод : 2009Наука... 324.1035T дои : 10.1126/science.1172257 . ПМЦ 2947357 . ПМИД 19407144 .

[Vicente_8–15-40] Jump up to: ^а ^б Висенте, Марио; Шлебуш, Карина М (01.06.2020). «История населения Африки: взгляд на древнюю ДНК» . Текущее мнение в области генетики и развития . Генетика происхождения человека. 62 : 8–15. дои : 10.1016/j.gde.2020.05.008 . ISSN 0959-437X . ПМИД 32563853 . S2CID 219974966 .

[Osypiński-41] Осипинский, Петр; Осипиньская, Марта; Готье, Ахиллес (2011). «Аффад 23, стоянка позднего среднего палеолита с переоборудованными камнями и останками животных в районе южной Донголы, Судан» . Журнал африканской археологии . 9 (2): 177–188. дои : 10.3213/2191-5784-10186 . ISSN 1612-1651 . JSTOR 43135549 . OCLC 7787802958 . S2CID 161078189 .

[Osypiński_II-42] Осипинский, Петр (2020). «Раскопки панафриканского перекрестка? Значение долины среднего Нила в доисторические времена» (PDF) . Национальный научный центр.

[Osypińska-43] Осипиньская, Марта (2021). «Животные в истории Среднего Нила» (PDF) . От Фараса до Собы: 60 лет судано-польского сотрудничества в спасении наследия Судана . Польский центр средиземноморской археологии/Варшавский университет. п. 460. ИСБН 9788395336256 . OCLC 1374884636 .

[Osypińska_II-44] Осипиньская, Марта; Осипинский, Петр (2021). «Исследование старейших хижин и первых скотоводов в Африке» (PDF) . От Фараса до Собы: 60 лет судано-польского сотрудничества в спасении наследия Судана . Польский центр средиземноморской археологии/Варшавский университет. стр. 187–188. ISBN 9788395336256 . OCLC 1374884636 .

[FOOTNOTEDiamond1997126–127Ehret200264–75,_80–81,_87–88-45] Даймонд (1997) , стр. 126–127; Эрет (2002) , стр. 64–75, 80–81, 87–88.

[swissinfo-46] Брэдли, Саймон (18 января 2007 г.). «Команда археологов под руководством Швейцарии обнаружила в центральной части Мали фрагменты древнейшей африканской керамики, датируемые как минимум 9400 годом до нашей эры» . Швейцарская радиовещательная корпорация . Архивировано из оригинала 06 марта 2012 г.

[Pottery-47] Джесси, Фридерика (2010). «Ранняя керамика в Северной Африке – обзор». Журнал африканской археологии . 8 (2): 219–238. дои : 10.3213/1612-1651-10171 . JSTOR 43135518 .

[FOOTNOTEEhret200264–75-48] Эрет (2002) , стр. 64–75.

[49] «Костяное гарпунное острие Катанды» . Программа Смитсоновского института «Происхождение человека» . 22 января 2010 г. Проверено 19 февраля 2019 г.

[50] «Манде | люди» .

[FOOTNOTENicholsonShaw2000168-51] Николсон и Шоу (2000) , с. 168.

[FOOTNOTENicholsonShaw2000149–160-52] Николсон и Шоу (2000) , стр. 149–160.

[53] Свами, Бхактиведжаньяна (2013), Итихааса: Тайна истории - моя история истории , стр. 98. Авторский Дом. ISBN 1-4772-4273-2 , 978-1-4772-4273-5 .

[FOOTNOTENicholsonShaw2000161–165,_170-54] Николсон и Шоу (2000) , стр. 161–165, 170.

[FOOTNOTEEhret2002136–137-55] Jump up to: ^а ^б Эрет (2002) , стр. 136–137.

[56] Мартин и О'Мира. «Африка, 3-е изд.». Архивировано 11 октября 2007 г. в Wayback Machine Indiana: Indiana University Press, 1995.

[57] Зангато, Э.; Холл, АФК (2010). «На железном фронте: новые данные из Северо-Центральной Африки» . Журнал африканской археологии . 8 (1): 7–23. дои : 10.3213/1612-1651-10153 .

[Falola_2002-58] Фалола, Тойин (2002). Ключевые события в истории Африки: Справочное руководство . Вестпорт, Китай: Greenwood Press. п. 46. ИСБН 0-313-31323-7 .

[59] Альперн, Стэнли Б. (2005). «Они это изобрели или не они? Железо в Африке к югу от Сахары» . История в Африке . 32 : 41–94. дои : 10.1353/hia.2005.0003 . ISSN 0361-5413 . JSTOR 20065735 . S2CID 162880295 .

[60] Железо в Африке: пересмотр истории, ЮНЕСКО У истоков металлургии железа в Африке, Малоизвестная древность: Западная Африка и Центральная Африка.

[Eze-Uzomaka-61] Jump up to: ^а ^б Эз-Узомака, Памела. «Железо и его влияние на доисторическое место Лейя» . Академия.edu . Университет Нигерии, Нсукка, Нигерия . Проверено 12 декабря 2014 г.

[62] Прингл, Хизер (2009). «В поисках первых железных людей в Африке». Наука . 323 (5911): 200–202. дои : 10.1126/science.323.5911.200 . ПМИД 19131604 . S2CID 206583802 .

[FOOTNOTEShillington200537–39-63] Шиллингтон (2005) , стр. 37–39.

[64] О'Брайен, Патрик Карл (2002), Атлас всемирной истории , стр. 22–23. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-521921-X .

[Stuiver-65] Стуивер, Минзе; Ван дер Мерве, Нью-Джерси (1968). «Радиоуглеродная хронология железного века в Африке к югу от Сахары». Современная антропология . 9 : 54–58. дои : 10.1086/200878 . S2CID 145379030 .

[66] Тайлекот, Рональд-Франк (1975). «Происхождение выплавки железа в Африке» . Западноафриканский журнал археологии . 5 :1–9 . Проверено 16 мая 2021 г.

[Breunig_II-67] Эггерт, Манфред (2014). «Раннее железо в Западной и Центральной Африке». В Бройниге, П. (ред.). Нок: Африканская скульптура в археологическом контексте . Франкфурт, Германия: Africa Magna Verlag Press. стр. 51–59.

[Eggert_2014_53–54-68] Jump up to: ^а ^б Эггерт, Манфред (2014). «Раннее железо в Западной и Центральной Африке» . В Бройниге, П. (ред.). Нок: Африканская скульптура в археологическом контексте . Франкфурт, Германия: Africa Magna Verlag Press. стр. 53–54. ISBN 9783937248462 .

[Holl-2009-69] Jump up to: ^а ^б Холл, Огюстен (6 ноября 2009 г.). «Ранняя металлургия Западной Африки: новые данные и старое православие». Журнал мировой предыстории . 22 (4): 415–438. дои : 10.1007/s10963-009-9030-6 . S2CID 161611760 .

[Abu_Bakr_1981-70] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Абу Бакр, Абдель (1981). «Фаронский Египет». Всеобщая история Африки: Том 2 . Издательство ЮНЕСКО.

[71] Андерсон, младший (2012). «Керма». Энциклопедия древней истории . Энциклопедия древней истории. дои : 10.1002/9781444338386.wbeah15224 . ISBN 9781444338386 . Она заявляет: «На сегодняшний день культура Кермы обнаружена в районе Первого порога и выше по течению от Четвертого порога».

[72] Бюзон, Мишель (2011). «Нубийская идентичность в бронзовом веке. Закономерности культурных и биологических вариаций» . Проверено 30 марта 2017 г.

[73] «Гробница раскрывает унизительные тайны Древнего Египта» . Ежедневные Таймс . 29 июля 2003 г. Архивировано из оригинала 5 ноября 2013 г.

[JE66-74] Элайи, Жозетт (2018). Сеннахирим, царь Ассирии . СБЛ Пресс. стр. 66–67. ISBN 978-0-88414-318-5 .

[75] Риад, Генри (1981). «Египет в эллинистическую эпоху». Всеобщая история Африки: Том 2 . Издательство ЮНЕСКО.

[76] «Наконец-то мы нашли землю Пунт, где фараоны получали свои дары» . Новый учёный . 14 декабря 2022 г. Проверено 28 октября 2023 г.

[Nthos-77] Нджоку, Рафаэль Чиджиоке (2013). История Сомали . АВС-КЛИО. стр. 29–31. ISBN 978-0313378577 .

[Titthtw-78] Далал, Рошен (2011). Иллюстрированная хронология мировой истории . Издательская группа Розен. п. 131. ИСБН 978-1448847976 .

[79] Панкхерст, Ричард К. П. Аддис Трибьюн , « Давайте посмотрим через Красное море I », 17 января 2003 г. (зеркальная копия на archive.org)

[80] Эрик Герберт Уормингтон, Торговля между Римской империей и Индией , стр. 187.

[81] Джордж Хатке, Аксум и Нубия: война, торговля и политические фантастики в древней Северо-Восточной Африке (New York University Press, 2013), стр. 44. ISBN 0-7486-0106-6

[dx.doi.org2-82] «Христианская топография Космы Индикоплевста» . Природа . 84 (2127): 133–134. Август 1910 г. Бибкод : 1910Natur..84..133. . дои : 10.1038/084133a0 . hdl : 2027/coo1.ark:/13960/t07w6zm1b . ISSN 0028-0836 . S2CID 3942233 .

[83] Улиг, Зигберт. Эфиопская энциклопедия: AC . п. 175

[84] Манро-Хей, Стюарт (1991). Аксум: африканская цивилизация поздней античности . Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета. п. 17. ISBN 0748601066 .

[Warmington_1981-85] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Уормингтон, Брайан (1981). «Карфагенский период». Всеобщая история Африки: Том 2 . Издательство ЮНЕСКО.

[UNESCO_Publishing-86] Jump up to: ^а ^б Маджуби, Аммар; Салама, Пьер (1981). «Римский и постримский период в Северной Африке». Всеобщая история Африки: Том 2 . Издательство ЮНЕСКО.

[87] Дункан Э. Миллер и Нью-Джерси Ван Дер Мерве, «Ранняя обработка металлов в Африке к югу от Сахары», Журнал африканской истории 35 (1994) 1–36; Минзе Стуивер и Нью-Джерси Ван дер Мерве, «Радиоуглеродная хронология железного века в Африке к югу от Сахары», « Современная антропология » , 1968.

[FOOTNOTECollinsBurns200779–80-88] Коллинз и Бернс (2007) , стр. 79–80.

[Holl_1985_73–115-89] Jump up to: ^а ^б Холл, Августин (1985). «Предыстория Ганской империи: Археологические исследования перехода к государственности в регионе Дхар-Тичитт (Мавритания)» . Журнал антропологической археологии . 4 (2): 73–115. дои : 10.1016/0278-4165(85)90005-4 .

[anquandah1995-90] Анкуанда, Джеймс (1995) Комплекс Кинтампо: тематическое исследование раннего оседлости и производства продуктов питания в Западной Африке к югу от Сахеля, стр. 255–259 в Шоу, Терстане, Анде, Бэсси В. и Синклере, Поле (1995). Археология Африки: еда, металлы и города. Лондон: Рутледж. ISBN 0-415-11585-X

[91] Эггерт, Манфред (2014). «Раннее железо в Западной и Центральной Африке». В Бройниге, П. (ред.). Нок: Африканская скульптура в археологическом контексте . Франкфурт, Германия: Africa Magna Verlag Press. стр. 51–59.

[92] Пиви, Дэрил (2010). Короли, магия и медицина . Лулу.com. ISBN 978-0557183708 .

[Gestrich_2019-93] Jump up to: ^а ^б Гестрич, Николас (2019). «Ганская империя». Оксфордские исследовательские энциклопедии: история Африки . дои : 10.1093/акр/9780190277734.013.396 . ISBN 978-0-19-027773-4 .

[94] Конрад, Дэвид; Фишер, Хамфри (1983). «Завоевание, которого никогда не было: Гана и Альморавиды, 1076 год. II. Местные устные источники» . История в Африке . 10 : 53–78. дои : 10.2307/3171690 . JSTOR 3171690 .

[95] Аббу, Тахар (август 2020 г.). «Истоки Ганской империи» (PDF) . Витаминедз.com .

[96] Макинтош, Сьюзен (2008). «Реконцептуализация ранней Ганы» . Канадский журнал африканских исследований . 43 (2). Тейлор и Фрэнсис: 347–373. JSTOR 40380172 .

[97] Познански, Меррик (1981). «Общества Африки к югу от Сахары в раннем железном веке». Всеобщая история Африки: Том 2 (PDF) . ЮНЕСКО. п. 729.

[98] «Хронологические свидетельства появления внутреннего запаса в Южной Африке» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 25 марта 2009 года.

[99] «История Ботсваны, страница 1: Краткая история Ботсваны» . Проверено 13 мая 2015 г.

[100] «5.2 Исторический уберблик» . Архивировано из оригинала 16 октября 2007 года . Проверено 13 мая 2015 г.

[Fanso_19-101] Искупление 19.

[102] Время 19; Хадженс и Трилло 1051.

[103] «Удивительная миграция банту и удивительный народ банту» . www.south-africa-tours-and-travel.com . Проверено 24 мая 2020 г.

[104] Бьюкенен, Кэрол (1974). Комплекс Китара: историческая традиция Западной Уганды до XVI века . Университет Индианы.

[105] Робертшоу, Питер (1994). «Археологические исследования, анализ керамики и формирование государства в западной Уганде» . Африканский археологический обзор . 12 . Издательство Кембриджского университета: 105–131. дои : 10.1007/BF01953040 .

[106] Дламини, Нонхланхла (2014). Первые обитатели депрессии Упемба, Демократическая Республика Конго (Диссертация). Университет Кейптауна.

[107] Фогель, Джозеф (1978). «Традиция Гокомере» . Южноафриканский археологический бюллетень . 33 (127). Южноафриканское археологическое общество: 12–17. дои : 10.2307/3888249 . JSTOR 3888249 .

[108] JournalInsert Хилтон, Джон (1993–10). «Народы Азании». Электронная античность: общение с классикой. 1 (5). ISSN 1320-3606. Проверьте значения даты в: |date= (справка) .

[Fage2526-109] Фадж, Джон (23 октября 2013 г.). История Африки . Рутледж. стр. 25–26. ISBN 978-1317797272 . Проверено 20 января 2015 г.

[110] Шериф, Абдул (1981). «Восточноафриканское побережье и его роль в морской торговле». Всеобщая история Африки: Том 2 (PDF) . ЮНЕСКО. п. 555.

[111] Бленч, Роберт (2021). «Была ли миграция собирателей с материковой Африки ответственной за травянистые биомы высокогорного Мадагаскара?» (PDF) . Издательство Кембриджского университета.

[112] Воаринцоа, Ню Риаво (2019). « Малагасийский или мадагаскарский? Какой английский термин лучше всего отражает людей, культуру и другие вещи Мадагаскара?» (PDF) . Научный африканский . 4 : е00091. doi : 10.1016/j.sciaf.2019.e00091 .

[Anton_&_Shelton-113] Антон, Дональд К.; Шелтон, Дина Л. (2011). Охрана окружающей среды и права человека . Издательство Кембриджского университета. п. 640. ИСБН 978-0-521-76638-8 .

[UNESCO-114] Jump up to: ^а ^б аль-Фаси, Мухаммед; Грбек, Иван (1988). «Этапы развития ислама и его распространения в Африке». Всеобщая история Африки: Том 3 . ЮНЕСКО.

[unesdoc.unesco.org-115] Jump up to: ^а ^б ^с аль-Фаси, Мухаммед; Грбек, Иван (1988). «Приход ислама и расширение мусульманской империи». Всеобщая история Африки: Том 3 . ЮНЕСКО.

[Talbi_1988-116] Jump up to: ^а ^б Талби, Мохамед (1988). «Независимость Магриба». Всеобщая история Африки: Том 3 . ЮНЕСКО.

[117] Всеобщая история Африки: Том 3 . ЮНЕСКО. 1988.

[FOOTNOTEAl-Mas'udi1861–1917v._8:_pp._58,_61-118] Al-Mas'udi 1861–1917 , v. 8: pp. 58, 61.

[FOOTNOTEMcKinney2004468–69-119] МакКинни 2004 , стр. 468–69.

[Hrbek_1988-120] Jump up to: ^а ^б ^с Грбек, Иван (1988). «Появление Фатимидов». Всеобщая история Африки: Том 3 . ЮНЕСКО.

[121] Грбек, Иван; Девисс, Жан (1988). «Альморавиды». Всеобщая история Африки: Том 3 . ЮНЕСКО.

[122] Бьянки, Тьерри (1988). «Египет от арабского завоевания до конца государства Фатимидов (1171 г.)». Всеобщая история Африки: Том 3 . ЮНЕСКО.

[Garcin_1984-123] Jump up to: ^а ^б Гарсен, Жан-Клод (1984). «Египет и мусульманский мир». Всеобщая история Африки: Том 4 . Издательство ЮНЕСКО.

[124] Саиди, О. (1984). «Объединение Магриба под властью Альхомадов». Всеобщая история Африки: Том 4 . Издательство ЮНЕСКО.

[125] Грбек, Иван (1984). «Распад политического единства Магриба». Всеобщая история Африки: Том 4 . Издательство ЮНЕСКО.

[126] Масао, Фиделис; Муторо, Генри (1988). «Восточноафриканское побережье и Коморские острова». Всеобщая история Африки: Том 3 .

[127] Ичумбаки, Эльгидиус; Поллард, Эдвард (2021). «Цивилизация суахили в Восточной Африке». Оксфордские исследовательские энциклопедии: антропология .

[128] «Берег Суахили» . Энциклопедия всемирной истории . Проверено 14 ноября 2019 г.

[129] Международная торговля, подводное плавание на верблюдах и торговля в Индийском океане: ускоренный курс Всемирной истории № 18 . Архивировано из оригинала 15 декабря 2021 г. Проверено 30 октября 2019 г.

[130] Масао, Фиделис; Муторо, Генри (1988). «Восточноафриканское побережье и Коморские острова». Всеобщая история Африки: Том 3 .

[131] Аллибер, Клод (май 2008 г.). «Австронезийская миграция и становление малагасийской цивилизации: контрастные чтения по лингвистике, археологии, генетике и культурной антропологии». Диоген . 55 (2): 7–16. дои : 10.1177/0392192108090734 .

[132] Тофанелли, С.; Бертончини, С.; Кастри, Л.; Луизелли, Д.; Калафель, Ф.; Донати, Г.; Паоли, Г. (1 сентября 2009 г.). «О происхождении и примеси малагасийского языка: новые данные анализа отцовских и материнских линий с высоким разрешением». Молекулярная биология и эволюция . 26 (9): 2109–2124. дои : 10.1093/molbev/msp120 .

[133] Масао, Фиделис; Муторо, Генри (1988). «Восточноафриканское побережье и Коморские острова». Всеобщая история Африки: Том 3 .

[134] Ичумбаки, Эльгидиус; Поллард, Эдвард (2021). «Цивилизация суахили в Восточной Африке». Оксфордские исследовательские энциклопедии: антропология .

[135] «Берег Суахили» . Энциклопедия всемирной истории . Проверено 14 ноября 2019 г.

[136] Масао, Фиделис; Муторо, Генри (1988). «Восточноафриканское побережье и Коморские острова». Всеобщая история Африки: Том 3 .

[137] Ичумбаки, Эльгидиус; Поллард, Эдвард (2021). «Цивилизация суахили в Восточной Африке». Оксфордские исследовательские энциклопедии: антропология .

[138] Читтик, Невилл (1969). «НОВЫЙ ВЗГЛЯД НА ИСТОРИЮ ПАТЭ» (PDF) . Журнал африканской истории . 10 (3). Издательство Кембриджского университета: 375–391. дои : 10.1017/S0021853700036331 .

[139] Рандрианья, Солофо (2009). «Преобразование острова (1100-1599)» . Мадагаскар: Краткая история . Издательство Чикагского университета.

[140] Рандрианья, Солофо (2009). «Преобразование острова (1100-1599)» . Мадагаскар: Краткая история . Издательство Чикагского университета.

[141] Рандрианья, Солофо (2009). «Преобразование острова (1100-1599») . Мадагаскар: Краткая история . University of Chicago Press.

[142] Рандрианья, Солофо (2009). «Преобразование острова (1100-1599») . Мадагаскар: Краткая история . University of Chicago Press.

[143] Кевин Шиллингтон (1995). История Африки . Пресса Святого Мартина. стр. 126 . ISBN 978-0312125981 .

[144] Эбни, Грэм (2021). Изобретение Сундиатой Кейтой латинского чистилища: влияние западноафриканской торговли золотом на западноевропейское общество (ок. 1050–1350) (Диссертация). Университет Нью-Мексико.

[145] Макинтош, Сьюзен (2016). «Империя Гао». Энциклопедия Империи . Уайли. стр. 1–3. дои : 10.1002/9781118455074.wbeoe312 . ISBN 978-1-118-44064-3 .

[146] Левцион, Неемия (1973). Древняя Гана и Мали . Лондон: Метуэн. п. 3. ISBN 978-0-8419-0431-6 .

[147] Аджайи; Аде, Дж. Ф. (1976). «Ранние государства Западного Судана до 1500 года» . История Западной Африки . Издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0-231-04103-4 .

[148] Уилкинсон, Дэвид (1994). «Пересмотр пространственно-временных границ африканских цивилизаций: Часть 2» . Сравнительный обзор цивилизаций . 31 (31).

[149] Эбни, Грэм (2021). Изобретение Сундиатой Кейтой латинского чистилища: влияние западноафриканской торговли золотом на западноевропейское общество (ок. 1050–1350) (Диссертация). Университет Нью-Мексико.

[150] Конрад, Дэвид; Фишер, Хамфри (1983). «Завоевание, которого никогда не было: Гана и Альморавиды, 1076 год. I. Внешние арабские источники» . История в Африке . 10 . дои : 10.2307/3171690 . JSTOR 3171690 .

[151] Конрад, Дэвид; Фишер, Хамфри (1983). «Завоевание, которого никогда не было: Гана и Альморавиды, 1076 год. II. Местные устные источники» . История в Африке . 10 : 53–78. дои : 10.2307/3171690 . JSTOR 3171690 .

[152] Джаблоу, Альта (1984). «Лютня Гассира: реконструкция бардского искусства Сонинке». Исследования африканской литературы . 15 (4): 519–29. JSTOR 3819348 .

[Niane_1984-153] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Ниан, Джибрил (1984). «Мали и второе расширение мандинго». Всеобщая история Африки: Том 4 . Издательство ЮНЕСКО.

[154] Гомес, Майкл А. (2018). Африканское владычество: новая история империи в ранней и средневековой Западной Африке . Издательство Принстонского университета. п. 106. ИСБН 9780691196824 .

[155] Ли-Талл, Мадина (1984). «Упадок империи Мали». Всеобщая история Африки: Том 4 . Издательство ЮНЕСКО.

[156] Аджайи; Аде (1976). История Западной Африки . Издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0-231-04103-4 .

[FOOTNOTECollinsBurns2007268–269-157] Коллинз и Бернс (2007) , стр. 268–269.

[FOOTNOTECollinsBurns2007269-158] Коллинз и Бернс (2007) , с. 269.

[FOOTNOTECollinsBurns2007265-159] Коллинз и Бернс (2007) , с. 265.

[160] Алистер Хорн, Жестокая мирная война: Алжир 1954–1962 (1977).

[161] Дэвид Андерсон, Истории повешенных: грязная война в Кении и конец империи (2005).

[162] Габриэль Алмонд и Джеймс С. Коулман, Политика развивающихся регионов (1971)

[163] Фестус Угбоаджа Охаегбулам, Национализм в колониальной и постколониальной Африке (University Press of America, 1977).

[164] Томас Ходжкин, Национализм в колониальной Африке (1956)

[165] Генри С. Уилсон, африканская деколонизация (Э. Арнольд, 1994).

[166] Туваль, Саадия (1967). «Организация африканского единства и африканские границы» . Международная организация . 21 (1): 102–127. дои : 10.1017/S0020818300013151 . JSTOR 2705705 .

[FOOTNOTEPrunier200972-167] Прунье (2009) , с. 72.

[168] Прунье, Жерар (2014). Мировая война в Африке: Конго, геноцид в Руанде и возникновение континентальной катастрофы . Барнс и Ноубл. ISBN 9780195374209 . Проверено 20 октября 2014 г.

[Manning2013-169] Jump up to: ^а ^б Мэннинг, Патрик (2013). «Африканская и мировая историография». Журнал африканской истории . 54 (3): 319–330. дои : 10.1017/S0021853713000753 . ISSN 0021-8537 . JSTOR 43305130 . S2CID 33615987 .

[170] Робертс, AD (1978). «Ранняя историография колониальной Африки». История в Африке . 5 : 153–167. дои : 10.2307/3171484 . ISSN 0361-5413 . JSTOR 3171484 . S2CID 162869454 .

[171] Купер, Фредерик (2000). «Прошлое Африки и историки Африки». Канадский журнал африканских исследований . 34 (2): 298–336. дои : 10.2307/486417 . JSTOR 486417 .

[172] Саид, Эдвард В. (1978). Ориентализм (Первое изд.). Нью-Йорк: Книги Пантеона. ISBN 0394428145 . OCLC 4004102 .

[173] Тиньор, Роберт Л. (1966). «История Африки: вклад социальных наук». Журнал современных африканских исследований . 4 (3): 349–357. дои : 10.1017/S0022278X00013525 . ISSN 0022-278X . JSTOR 159205 . S2CID 143559797 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]

v т и История Африки
Sovereign states	Algeria Angola Benin Botswana Burkina Faso Burundi Cameroon Cape Verde Central African Republic Chad Comoros Democratic Republic of the Congo Republic of the Congo Djibouti Egypt Equatorial Guinea Eritrea Eswatini Ethiopia Gabon The Gambia Ghana Guinea Guinea-Bissau Ivory Coast Kenya Lesotho Liberia Libya Madagascar Malawi Mali Mauritania Mauritius Morocco Mozambique Namibia Niger Nigeria Rwanda São Tomé and Príncipe Senegal Seychelles Sierra Leone Somalia South Africa South Sudan Sudan Tanzania Togo Tunisia Uganda Zambia Zimbabwe
States with limited recognition	Sahrawi Arab Democratic Republic Somaliland
Dependencies and other territories	Canary Islands / Ceuta / Melilla (Spain) Madeira (Portugal) Mayotte / Réunion (France) Saint Helena / Ascension Island / Tristan da Cunha (United Kingdom) Western Sahara