История Ближнего Востока

Ближний Восток , также известный как Ближний Восток , является домом для одной из колыбелей цивилизации и видел многие из древнейших культур и цивилизаций мира. История региона началась с самых ранних человеческих поселений и продолжается через несколько крупных до- и постисламских империй до сегодняшних национальных государств Ближнего Востока.

Шумеры стали первыми людьми, разработавшими сложные системы , которые стали называть «цивилизацией» еще в V тысячелетии до нашей эры. Египетская цивилизация возникла около 3150 г. до н.э. в результате политического объединения Верхнего и Нижнего Египта под властью первого фараона . ^[1] Месопотамия была домом для нескольких могущественных империй, которые правили почти всем Ближним Востоком, особенно Ассирийских империй 1365–1076 годов до нашей эры и Неоассирийской империи 911–609 годов до нашей эры. иранские мидийцы , за которыми следовала империя Ахеменидов ( Первая Персидская империя С начала VII века до нашей эры и далее в регионе доминировали ) и другие последующие иранские государства и империи. В I веке до нашей эры расширяющаяся Римская республика поглотила все Восточное Средиземноморье , включая большую часть Ближнего Востока . Восточная Римская империя , ныне широко известная как Византийская империя , правила от Балкан до Евфрата , становилась все более определяемой и догматичной в отношении христианства и постепенно создавала религиозные расколы между доктринами, продиктованными истеблишментом в Константинополе , и верующими во многих частях Римской империи. Средний Восток. С III века по течение VII века нашей эры весь Ближний Восток находился под властью Византии и Сасанидской империи ( Нео-Персидской империи ). С VII века на Ближнем Востоке возникла новая держава – Ислам . Господству арабов внезапно пришел конец в середине 11 века с приходом династии Сельджуков . новая волна захватчиков — армии Монгольской империи , в основном тюркские В начале 13 века по региону прокатилась возникла новая власть . К началу 15 века в Западной Анатолии — османские эмиры, которые были тюркскими по языку и исламскими по религиозному признаку и в 1453 году захватили христианскую византийскую столицу Константинополь и сделали себя султанами .

стала ареной войны между османами и иранской династией Сефевидов Большая часть Ближнего Востока на протяжении веков, начиная с начала 16 века, . К 1700 году османы были изгнаны из Венгерского королевства , и баланс сил на границе решительно сместился в пользу западного мира . Британская империя также установила эффективный контроль над Персидским заливом , а французская колониальная империя распространила свое влияние на Ливан и Сирию . В 1912 году Королевство Италия захватило Ливию и острова Додеканес , недалеко от побережья османской Анатолии . В конце 19-го и начале 20-го веков правители Ближнего Востока пытались модернизировать свои государства, чтобы более эффективно конкурировать с европейскими державами. Поворотным моментом в истории региона стало нефти открытие сначала в Персии в 1908 году, затем в Саудовской Аравии (в 1938 году) и других государствах Персидского залива , а также в Ливии и Алжире . Зависимость Запада от ближневосточной нефти и снижение британского влияния привели к росту американского интереса к региону.

В 1920-е, 1930-е и 1940-е годы Сирия и Египет предпринимали шаги к независимости. Британцы, французы и Советы покинули многие части Ближнего Востока во время и после Второй мировой войны (1939–1945). Арабо -израильский конфликт в Палестине завершился планом ООН по разделу Палестины в 1947 году . Позже, в разгар напряженности «холодной войны» , в арабоязычных странах Западной Азии и Северной Африки наблюдался подъем панарабизма . Уход европейских держав от прямого контроля над регионом, создание Израиля и возрастающее значение нефтяной промышленности ознаменовали создание современного Ближнего Востока. В большинстве стран Ближнего Востока рост рыночной экономики сдерживался политическими ограничениями, коррупцией, кумовством , чрезмерными расходами на вооружение и престижные проекты, а также чрезмерной зависимостью от доходов от нефти. Самыми богатыми экономиками региона на душу населения являются небольшие богатые нефтью страны Персидского залива : Катар , Кувейт , Бахрейн и Объединенные Арабские Эмираты. .

Сочетание факторов, таких как Шестидневная война 1967 года , ^[2] начавшийся энергетический кризис 1970-х годов, с нефтяного эмбарго ОПЕК в 1973 году в ответ на поддержку США Израиля в войне Судного дня , ^[2]^[3] одновременная популяризация салафизма / ваххабизма под руководством Саудовской Аравии , ^[4] и иранская революция 1978–79 годов. ^[5]— способствовал растущему подъему исламизма и продолжающемуся исламскому возрождению ( Тадждид ). Распад Советского Союза в 1991 году привел к переориентации глобальной безопасности с « холодной войны» на войну с террором . Начиная с начала 2010-х годов, революционная волна , известная как « арабская весна» , принесла крупные протесты, восстания и революции в ряд стран Ближнего Востока и Магриба . Столкновения на западе Ирака 30 декабря 2013 года были предварительным этапом суннитского панисламистского восстания ИГИЛ .

Термин «Ближний Восток» можно использовать как синоним « Ближнего Востока» , но в другом контексте, особенно при обсуждении древней истории , он может иметь ограниченное значение, а именно: северная, исторически арамейском языке говорящая на , территория семитских народов и прилегающие анатолийские территории, отмеченные в две карты ниже.

Ограниченный современный археологический и исторический контекст Ближнего Востока
Ближний Восток и Ближний Восток

Общий

Географически Ближний Восток можно рассматривать как Западную Азию с добавлением Египта (который является не входящим в Магриб регионом Северной Африки, ) и за исключением Кавказа . Ближний Восток первым пережил неолитическую революцию (ок. 10 тыс. до н. э.), а также первым вступил в бронзовый век (ок. 3300–1200 до н. э.) и железный век (ок. 1200–500 до н. э.).

Исторически человеческое население имело тенденцию селиться вокруг водоемов, что отражается в современной структуре плотности населения. Ирригационные системы имели чрезвычайно важное значение для земледельческого Ближнего Востока: для Египта — нижнего течения Нила , а для Месопотамии — рек Тигра и Евфрата . Сельское хозяйство Леванта зависело от осадков, а не от речной ирригации Египта и Месопотамии, в результате чего предпочтение отдавалось различным культурам. Поскольку путешествовать по морю было быстрее и проще, цивилизации Средиземноморья , такие как Финикия , а затем и Греция , участвовали в интенсивной торговле. Точно так же Древний Йемен , будучи гораздо более благоприятным для сельского хозяйства, чем остальная часть Аравийского полуострова, активно торговал с Африканским Рогом , часть территории которого была семитизирована на языке. Арабы -аднаниты , населявшие более засушливые пустынные районы Ближнего Востока, все были кочевниками -скотоводами до того, как некоторые из них начали селиться в городах-государствах , при этом геолингвистическое распространение сегодня разделено между Персидский залив , Неджд и Хиджаз на полуострове, а также территории бедуинов за пределами полуострова.

С древних времен на Ближнем Востоке существовало несколько лингва-франка : аккадский ( ок. 14–8 вв. до н. э.), иврит ( ок. 5 в. до н. э. – 2 в. н. э.), арамейский до ( ок. 8 в. до н. э. – 8 в. н. э.), арамейский (ок. 8 в. н. э. – 8 в. н. э.), ^[6] Греческий ( ок. 4 век до н.э. – 8 век нашей эры) и арабский ( ок. 8 век нашей эры – настоящее время). Знание английского языка не является редкостью среди представителей среднего и высшего классов . ^[7]^[8] На арабском языке обычно не говорят в Турции, Иране и Израиле, а некоторые разновидности арабского языка не понятны друг другу , поэтому они квалифицируются как отдельные языки по этому лингвистическому критерию .

Ближний Восток был родиной авраамической , гностической и большинства иранских религий . Первоначально древние жители региона исповедовали различные этнические религии , но большинство из них стало постепенно вытесняться сначала христианством (еще до Миланского эдикта 313 г. н.э. ) и, наконец, исламом (после распространения мусульманских завоеваний за пределы Аравийского полуострова). Полуостров в 634 году нашей эры). Однако по сей день на Ближнем Востоке проживают, в частности, некоторые значительные, этнически обособленные группы христианских меньшинств . ^[9] а также евреи, сконцентрированные в Израиле, и последователи иранских религий, таких как язданизм и зороастризм . Некоторые из более мелких этнорелигиозных меньшинств включают народ Шабак , мандеев и самаритян . Несколько спорно, является ли религия друзов отдельной религией или просто частью исмаилистской ветви шиитского ислама . ^[10]^[11]^[12]

Доисторический Ближний Восток

Аравийская тектоническая плита была частью Африканской плиты на протяжении большей части фанерозойского периода ( палеозой - кайнозой ), вплоть до олигоценовой эпохи кайнозойской эры . Рифтинг Красного моря начался в эоцене , но разделение Африки и Аравии произошло в олигоцене, и с тех пор Аравийская плита медленно движется к Евразийской плите .

Столкновение Аравийской плиты и Евразии приводит к подъему гор Загрос в Иране. Поскольку Аравийская плита и Евразийская плита сталкиваются, многие города находятся в опасности, например, города на юго-востоке Турции (которая находится на Аравийской плите). Эти опасности включают землетрясения, цунами и вулканы.

Самые ранние миграции человека из Африки произошли через Ближний Восток, а именно через Левантийский коридор , при этом досовременный Homo erectus появился примерно 1,8 миллиона лет назад . Одним из потенциальных маршрутов ранней миграции людей в Южную и Восточную Азию является Иран.

Гаплогруппа J-P209 , наиболее распространенная сегодня гаплогруппа ДНК Y-хромосомы человека на Ближнем Востоке, как полагают, возникла в этом регионе 31 700 ± 12 800 лет назад. ^[13]^[14] Две основные нынешние подгруппы, J-M267 и J-M172 , которые сейчас составляют почти всю популяцию гаплогруппы, как полагают, возникли очень рано, по крайней мере 10 000 лет назад. Тем не менее, сообщалось, что Y-хромосомы F-M89* и IJ-M429* наблюдались на Иранском плато. ^[15]

Есть свидетельства наскальных рисунков на террасах Нила и в пустынных оазисах. В 10 тысячелетии до нашей эры на смену культуре охотников-собирателей и рыболовов пришла культура измельчения зерна . Изменения климата и/или чрезмерный выпас скота около 6000 г. до н. э. начали высыхать пастбищные земли Египта, образуя Сахару . Ранние племенные народы мигрировали к реке Нил, где они развили оседлую сельскохозяйственную экономику и более централизованное общество. ^[16]

эпохи неолита Земледельцы , которые, возможно, проживали в Северо-Восточной Африке и на Ближнем Востоке , возможно, были источником вариантов персистенции лактазы , включая –13910*T, и могли быть впоследствии вытеснены более поздними миграциями народов. ^[17] Западноафриканские фулани к югу от Сахары . , североафриканские туареги и европейские земледельцы , являющиеся потомками этих неолитических земледельцев, разделяют вариант персистенции лактазы –13910*T ^[17] Хотя вариант Фулани -13910*T является общим для пастухов фулани и туарегов , по сравнению с вариантом туарегов он претерпел более длительный период дифференциации гаплотипов. ^[17] Вариант персистенции лактазы Фулани –13910*T, возможно, распространился вместе со скотоводством между 9686 и 7534 годами назад, возможно, около 8500 лет назад; Подтверждая эти временные рамки для фулани, по крайней мере, на 7500 лет назад, есть свидетельства того, что пастухи занимались доением в Центральной Сахаре . ^[17]

Древний Ближний Восток

Символ крылатого солнца встречался по всему Ближнему Востоку. Это ассоциировалось с божественностью, королевской властью и властью. Символ, показанный выше, является египетской версией. Современные ассирийские и арамейские флаги имеют разные версии символа. царских На израильских печатях Езекии также была одна печать, иногда с обеих сторон которой располагался египетский символ анха . У Иранского королевства есть родственный символ под названием Фаравахар, который ошибочно называют символом зороастризма . ^{[ нужна ссылка ]}

Древний Ближний Восток был первым, кто практиковал интенсивное круглогодичное сельское хозяйство и валютную торговлю колесо (в отличие от бартера ), дал остальному миру первую систему письменности , изобрел гончарный круг , а затем автомобильное и мельничное , создал первые централизованные правительства и своды законов послужили местом рождения первых городов-государств с их высокой степенью разделения труда , а также заложили основу для областей астрономии и математики . Однако ее империи также ввели жесткое социальное расслоение , рабство и организованную войну .

Колыбель цивилизации, Шумер и Аккад

Самые ранние цивилизации в регионе, ныне известном как Ближний Восток, около 3500 г. до н. э. в истории были созданы шумерами , в южной Месопотамии (современный Ирак ), которую многие считают колыбелью цивилизации . Шумеры . и аккадцы , распространившие свою империю на северную Месопотамию (ныне север Сирии ), а позднее вавилоняне и ассирийцы процветали в этом регионе

«В течение четвертого тысячелетия до нашей эры в южной Месопотамии развивались города-государства, в которых доминировали храмы, жрецы которых представляли божеств-покровителей городов. Самым известным из городов-государств был Шумер, который дал этому региону свой язык, [предположительно первый письменный язык ] и стал первой великой цивилизацией человечества. Около 2340 г. до н. э. Саргон Великий (ок. 2360–2305 гг. до н. э.) объединил города-государства на юге и основал Аккадскую династию, первую в мире империю. ." ^[18]

В тот же период Саргон Великий назначил свою дочь Энхедуанну Верховной жрицей Инанны в Уре. ^[19] Ее труды, сделавшие ее первым известным автором в мировой истории, также помогли укрепить позиции Саргона в регионе.

Египет

Вскоре после зарождения шумерской цивилизации долина Нила в Нижнем и Верхнем Египте была объединена под властью фараонов примерно около 3150 г. до н.э. С тех пор Древний Египет пережил 3 высших этапа цивилизации, так называемые периоды «Царства»:

Старое Королевство (2686–2181),
Поднебесная (2055–1650 гг .) и, прежде всего,
Новое царство (1550–1069).

История Древнего Египта завершается Поздним периодом (664–332 гг. до н. э.), за которым сразу следует история Египта в классической древности , начиная с Птолемеевского Египта .

Левант и Анатолия

После этого цивилизация быстро распространилась через Плодородный полумесяц на восточное побережье Средиземного моря и по всему Леванту , а также в древнюю Анатолию . Древние левантийские королевства и города-государства включали город Эбла , Угарит город , царство Арам-Дамаск , царство Израиля , царство Иуды , царство Аммона , царство Моава , царство Эдома и Набатейское царство . Финикийская , цивилизация, охватывающая несколько городов-государств, представляла собой морскую торговую культуру которая основала колониальные города в Средиземноморском бассейне , в первую очередь Карфаген, в 814 году до нашей эры .

Ассирийские империи

Месопотамия была домом для нескольких могущественных империй, которые правили почти всем Ближним Востоком, особенно Ассирийских империй 1365–1076 годов до нашей эры и Неоассирийской империи 911–605 годов до нашей эры. Ассирийская империя на пике своего развития была крупнейшей из когда-либо существовавших в мире. Он правил всем, что сейчас является Ираком, Сирией, Ливаном, Израилем, Палестиной, Кувейтом, Иорданией, Египтом, Кипром и Бахрейном, а также большими территориями Ирана, Турции, Армении, Грузии, Судана и Аравии.«Ассирийские империи, особенно Третья, оказали глубокое и продолжительное влияние на Ближний Восток. Прежде чем ассирийская гегемония закончилась, ассирийцы принесли высшую цивилизацию в известный тогда мир. От Каспийского моря до Кипра, от Анатолии до Египта, Ассирийская империя экспансия привела бы в ассирийскую сферу кочевые и варварские общины и подарила бы им дар цивилизации». ^[20]

Нововавилонская и Персидская империи

С начала VI века до нашей эры в регионе доминировали несколько персидских государств, начиная с Мидийской и неперсидской Нововавилонской империи , а затем их преемницы — империи Ахеменидов , известной как первая Персидская империя, завоеванной в конце IV века до нашей эры очень недолговечная Македонская империя Александра Великого , а затем царства-преемники, такие как Птолемеевский Египет и государство Селевкидов в Западной Азии.

После столетнего перерыва идея Персидской империи была возрождена парфянами в III веке до нашей эры и продолжена их преемниками Сасанидами в III веке нашей эры. Эта империя доминировала на значительной части того, что сейчас является азиатской частью Ближнего Востока, и продолжала влиять на остальную часть азиатского и африканского региона Ближнего Востока до арабо- мусульманского завоевания Персии в середине 7 века нашей эры. Между I веком до нашей эры и началом VII века нашей эры в регионе полностью доминировали римляне, а с другой стороны – парфяне и Сасаниды, что часто заканчивалось различными римско-персидскими войнами на протяжении семи столетий. Восточный обряд, Церковь восточного христианства закрепилась в Месопотамии, находившейся под властью персов , особенно в Ассирии, начиная с I века нашей эры, и этот регион стал центром процветающей сирийско - ассирийской литературной традиции.

Греческая и Римская империя

В 66–63 гг. до н. э. римский полководец Помпей завоевал большую часть Ближнего Востока. ^[21] Римская империя объединила регион с большей частью Европы и Северной Африки в единую политическую и экономическую единицу. Даже территории, не аннексированные напрямую, находились под сильным влиянием Империи, которая на протяжении веков была самым могущественным политическим и культурным образованием. Хотя римская культура распространилась по всему региону, греческая культура и язык, впервые созданные в регионе Македонской империей, продолжали доминировать на протяжении всего римского периода. Города на Ближнем Востоке, особенно Александрия , стали крупными городскими центрами Империи, а регион стал «житницей» Империи как ключевого производителя сельскохозяйственной продукции. Египет был безусловно самой богатой римской провинцией. ^[22]^[23]

В то время, когда мистические культы , традиционные религии часто подвергались критике, и культы приобрели влияние в обществе. в регионе появились ^[24] Эти культы сформировались вокруг таких богов, как Кибела , Исида и Митра . ^[24]

По мере распространения христианской религии по Римской и Персидской империям она укоренилась на Ближнем Востоке, и такие города, как Александрия и Эдесса, стали важными центрами христианской науки. К V веку христианство стало доминирующей религией на Ближнем Востоке, а другие конфессии (постепенно включая еретические христианские секты) активно подавлялись. Связи Ближнего Востока с городом Римом постепенно разрывались по мере того, как Империя раскололась на Восток и Запад , при этом Ближний Восток был привязан к новой римской столице Константинополю . Таким образом, последующее падение Западной Римской империи оказало минимальное прямое влияние на регион.

Византийская империя (Восточная Римская империя)

Восточная Римская империя, сегодня широко известная как Византийская империя , правившая от Балкан до Евфрата , становилась все более определяемой и догматичной в отношении христианства, постепенно создавая религиозные расколы между доктринами, диктуемыми истеблишментом в Константинополе, и верующими во многих частях Римской империи. Средний Восток. К этому времени греческий язык стал « лингва франка » региона, хотя такие этнические группы, как сирийцы и ивриты, продолжали существовать. Под византийско-греческим правлением территория Леванта пережила эпоху стабильности и процветания.

Средневековый Ближний Восток

Доисламский

В V веке Ближний Восток был разделен на небольшие слабые государства; Двумя наиболее известными из них были империя персов Сасанидская на территории современного Ирана и Ирака и Византийская империя в Анатолии (современная Турция ) и Леванте . Византийцы и сасаниды воевали друг с другом, что является отражением соперничества между Римской империей и Персидской империей, наблюдавшегося в течение предыдущих пятисот лет. Византийско-сасанидское соперничество также проявлялось в их культурах и религиях. Византийцы считали себя поборниками эллинизма и христианства. Между тем, сасаниды считали себя героями древних иранских традиций и традиционной персидской религии зороастризма . ^[26]

Аравийский полуостров уже сыграл роль в борьбе за власть византийцев и сасанидов. В то время как Византия объединилась с Аксумским королевством на Африканском Роге, Сасанидская империя помогала Химьяритскому королевству на территории нынешнего Йемена (юго-западная Аравия). Таким образом, столкновение между королевствами Аксум и Химьяр в 525 году продемонстрировало борьбу за высшую власть между Византией и Персией за контроль над торговлей на Красном море . Территориальные войны вскоре стали обычным явлением: византийцы и сасаниды сражались за верхнюю Месопотамию и Армению , а также за ключевые города, которые способствовали торговле с Аравией, Индией и Китаем . ^[27] Византия, как продолжение Восточной Римской империи, продолжала контролировать территории последней на Ближнем Востоке. С 527 года сюда входили Анатолия, Сирия , Ливан , Палестина и Египет . Но в 603 году сасаниды вторглись, завоевав Дамаск и Египет. Именно император Ираклий смог отразить эти вторжения и в 628 году заменил сасанидского Великого царя на более послушного. Но боевые действия ослабили оба государства, оставив сцену открытой для новой державы. ^[28]^[29]

Кочевые племена бедуинов господствовали в Аравийской пустыне, где они поклонялись идолам и оставались небольшими кланами, связанными родственными узами. Урбанизация и сельское хозяйство в Аравии были ограничены, за исключением нескольких регионов вблизи побережья. Мекка и Медина (тогда называвшаяся Ясриб) были двумя такими городами, которые были важными центрами торговли между Африкой и Евразией. Эта торговля занимала центральное место в городской жизни, где большинство жителей были торговцами. ^[30] Тем не менее, некоторые арабы сочли целесообразным мигрировать в северные районы Плодородного полумесяца , региона, названного так в честь своего места между реками Тигр и Евфрат , которые предлагали ему плодородную землю. Сюда входили целые племенные вождества, такие как Лахмиды на менее контролируемой территории Сасанидской империи и Гассаниды на аналогичной территории на территории Византии; эти политические образования арабского происхождения обеспечивали удивительную стабильность, которая была редкостью в регионе, и предлагали Аравии дальнейшие связи с внешним миром. Столица Лахмидов, Хира, была центром христианства, и еврейские ремесленники, торговцы и фермеры были обычным явлением в Западной Аравии, как и христианские монахи в Центральной Аравии. Таким образом, доисламская Аравия не была чуждой авраамическим религиям или монотеизму, если уж на то пошло. ^[31]

Исламский халифат

В то время как Византийская Римская и Сасанидская Персидская империи были ослаблены войной (602–628 гг.) новая сила в форме ислама , на Ближнем Востоке выросла . В ходе серии быстрых мусульманских завоеваний арабские армии во главе с халифами и опытными военачальниками, такими как Халид ибн аль-Валид , прошли через большую часть Ближнего Востока, захватив более половины византийской территории и полностью поглотив персидские земли . В Анатолии они были остановлены при осаде Константинополя (717–718) византийцами, которым помогали болгары .

Однако византийские провинции Римская Сирия , Северная Африка и Сицилия не смогли оказать такого сопротивления, и мусульманские завоеватели пронеслись через эти регионы. На крайнем западе они пересекли море, захватив Вестготскую Испанию, на юге Франции в битве при прежде чем были остановлены франками Туре . В наибольшей степени Арабская империя была первой империей, которая контролировала весь Ближний Восток, а также три четверти Средиземноморского региона , единственной другой империей, помимо Римской империи, которая контролировала большую часть Средиземного моря . ^[32] Именно арабские халифаты средневековья , первыми объединили весь Ближний Восток как отдельный регион и создали доминирующую этническую идентичность которая сохраняется и сегодня. Империя Сельджуков также позже будет доминировать в регионе.

Большая часть Северной Африки стала периферийной территорией по отношению к основным мусульманским центрам на Ближнем Востоке, но Иберия ( Аль-Андалус ) и Марокко вскоре вырвались из-под этого отдаленного контроля и основали одно из самых передовых обществ в мире того времени вместе с Багдадом . в восточном Средиземноморье. Между 831 и 1071 годами Сицилийский эмират был одним из крупнейших центров исламской культуры в Средиземноморье. После завоевания норманнами на острове развилась собственная особая культура, в которой сочетались арабские, западные и византийские влияния. Палермо оставался ведущим художественным и торговым центром Средиземноморья даже в средние века.

Однако Африка возрождалась, поскольку в позднем средневековье, после эпохи Возрождения XII века, начали формироваться более организованные и централизованные государства . Руководствуясь религией и завоеваниями, короли Европы начали ряд крестовых походов , чтобы попытаться свергнуть власть мусульман и вернуть себе Святую Землю . Крестовые походы не увенчались успехом, но были гораздо более эффективными в ослаблении и без того расшатанной Византийской империи. Они также изменили баланс сил в мусульманском мире, поскольку Египет снова стал крупной державой.

Исламская культура и наука

Религия всегда играла преобладающую роль в культуре Ближнего Востока, влияя на образование, архитектуру, а также на приливы и отливы культур. Когда Мухаммед представил ислам, это положило начало ближневосточной культуре, вдохновив на достижения в архитектуре , возрождение старых достижений науки и техники и формирование особого образа жизни. Ислам в основном состоял из пяти столпов веры , включая исповедание веры, пять ежедневных молитв, пост во время священного месяца Рамадан , уплату налога на благотворительность ( закят ) и хадж , или паломничество, совершаемое мусульманином. Мусульманину необходимо принять хотя бы один раз в жизни, согласно пяти (или шести) столпам ислама. Ислам также создал потребность в эффектных мечетях , создающих особую форму архитектуры. Некоторые из наиболее великолепных мечетей включают Аль-Аксу и бывшую мечеть Кордовы . Ислам объединил Ближний Восток и помог тамошним империям оставаться стабильными. Миссионеры и воины распространили религию из Аравии в Северную и Суданскую Африку, Южную и Юго-Восточную Азию, а также в Месопотамию. Это привело к смешению культур, особенно в Африке, и демографической группы мавали. Хотя мавали будут подвергаться дискриминации со стороны Омейядов, они получат широкое признание со стороны Аббасидов , и именно из-за этого произошло массовое обращение в другую веру на зарубежных территориях. К «людям книги» или зимми всегда относились хорошо; среди этих людей были христиане, евреи, индуисты и зороастрийцы . Однако крестовые походы положили начало новому мышлению в исламских империях, согласно которому неисламские идеи были аморальными или неполноценными; в первую очередь это совершали ученые-улемы (علماء). ^[33]

Арабская культура достигла своего расцвета в раннюю эпоху Аббасидов, несмотря на преобладающие политические проблемы. Мусульмане сохранили и распространили достижения Греции в медицине , алгебре , геометрии , астрономии , анатомии и этике , которые позже вернулись в Западную Европу. труды Аристотеля , Галена , Гиппократа , Птолемея и Евклида Таким образом были сохранены и распространены по всей империи (и, в конечном итоге, в Европе) . Мусульманские ученые также открыли индуистско-арабскую систему счисления во время своих завоеваний Южной Азии . Использование этой системы в мусульманских торговых и политических институтах позволило в конечном итоге популяризировать ее во всем мире; эта система счисления будет иметь решающее значение для научной революции в Европе. Мусульманские интеллектуалы стали экспертами в области химии , оптики и картографирования во времена халифата Аббасидов. В искусстве архитектура Аббасидов расширила архитектуру Омейядов , создав более крупные и экстравагантные мечети. Персидская литература выросла на основе этических ценностей. Астрономии уделялось особое внимание в искусстве. Большая часть этих знаний попадет на Запад. Это было особенно актуально во время крестовых походов, когда воины привозили мусульманские сокровища, оружие и медицинские методы. ^[34]

Турки, крестоносцы и монголы

Господству арабов внезапно пришел конец в середине 11 века с приходом турок-сельджуков , мигрировавших на юг с родины тюрков в Центральной Азии. Они завоевали Персию, Ирак (захватив Багдад в 1055 году), Сирию, Палестину и Хиджаз . Египет продержался под властью халифов Фатимидов до 1169 года, когда он тоже пал под властью турок .

Несмотря на огромные территориальные потери в VII веке, христианская Византийская империя продолжала оставаться мощной военной и экономической силой в Средиземноморье, предотвращая арабскую экспансию на большую часть Европы. Поражение сельджуков над византийской армией в битве при Манцикерте в 11 веке и заселение Анатолии фактически ознаменовали конец византийской власти. Сельджуки правили большей частью Ближневосточного региона в течение следующих 200 лет, но вскоре их империя распалась на ряд более мелких султанатов.

Христианская Западная Европа пережила замечательное экономическое и демографическое восстановление в 11 веке после своего надира в 7 веке. Фрагментация Ближнего Востока позволила объединенным силам, в основном из Англии, Франции и формирующейся Священной Римской империи , войти в регион. В 1095 году папа Урбан II ответил на призывы слабеющей Византийской империи и призвал европейскую аристократию вернуть Святую Землю для христианства. В 1099 году рыцари Первого крестового похода захватили Иерусалим и основали Иерусалимское королевство , просуществовавшее до 1187 года, когда Саладин , основатель династии Айюбидов , отвоевал город. Меньшие королевства и вотчины крестоносцев просуществовали до 1291 года.

Монгольское правление

Завоевание Багдада и смерть халифа в 1258 году ознаменовали конец Аббасидского халифата и присоединение его территорий к Монгольской империи , исключая мамлюкский Египет и большую часть Аравии. ^[35] Когда каган (или Великий хан) Монгольской империи Мункэ-хан умер в 1259 году, любая дальнейшая экспансия Хулагу была остановлена, так как ему пришлось вернуться в монгольскую столицу Каракорум для выборов нового хагана. Его отсутствие привело к первому поражению монголов (от египтян-мамлюков) во время битвы при Айн-Джалуте в 1260 году. ^[36] Проблемы начали возникать, когда монголы все больше не могли прийти к консенсусу относительно того, кого избрать хаганом. Кроме того, произошли социальные столкновения между традиционалистами, которые хотели сохранить свою кочевую культуру, и монголами, перешедшими к оседлому сельскому хозяйству. Все это привело к распаду империи в 1260 году. ^[37] Хулагу выделил свою территорию на Ближнем Востоке в независимое Ильханство , в которое входила большая часть Армении, Анатолии, Азербайджана, Месопотамии и Ирана.

В конце концов монголы отступили в 1335 году, но хаос, наступивший по всей империи, сверг турок-сельджуков. В 1401 году регион подвергся еще большим набегам тюрко-монгол Тимура и его свирепых набегов. К тому времени возникла и другая группа турок — османы . Базируясь в Анатолии , к 1566 году они завоевали иракско-иранский регион, Балканы, Грецию, Византию, большую часть Египта, большую часть Северной Африки и части Аравии, объединив их под властью Османской империи . Правление османских султанов ознаменовало конец средневековой (постклассической) эпохи на Ближнем Востоке.

Ранний современный Ближний Восток

Османская империя (1299–1918)

Османская империя в наибольшей степени распространена на Ближнем Востоке, включая государства-сателлиты .

К началу 15 века в Западной Анатолии возникла новая держава — Османская империя. Османские ханы, которые в 1453 году захватили христианскую византийскую столицу Константинополь и стали султанами. Мамлюки удерживали османов на Ближнем Востоке в течение столетия, но в 1514 году Селим Мрачный начал систематическое османское завоевание региона. Сирия была оккупирована в 1516 году, а Египет - в 1517 году, уничтожив линию мамлюков. Ирак был завоеван почти за 40 лет у иранских Сефевидов , которые были наследниками Ак-Коюнлу .

Османы объединили весь регион под одним правителем впервые со времен правления аббасидских халифов X века и сохраняли контроль над ним в течение 400 лет, несмотря на краткие перерывы, созданные иранскими Сефевидами и Афшаридами . ^[38] К этому времени османы также владели Грецией , Балканами и большей частью Венгрии , установив новую границу между востоком и западом далеко к северу от Дуная . В таких регионах, как Албания и Босния, было много обращений в ислам, но Османская Европа не была культурно поглощена мусульманским миром.

Соперничество с Западом

К 1699 году османы были изгнаны из Венгрии, Польши , Литвы и некоторых частей западных Балкан в ходе Великой турецкой войны . В период Великого расхождения Европа обогнала мусульманский мир по богатству, населению и технологиям. (Некоторые историки утверждают, что наука в мусульманском мире уже находилась в упадке с 14 века. ^[39] в то время как другие утверждают, что науки существовали до 17 века. ^[40]^[41]^[42]) Промышленная революция и рост капитализма усилили расхождения, и с 1768 по 1918 год османы постепенно теряли территории.

Греция , Сербия , Румыния и Болгария добились независимости в 19 веке, а Османская империя стала известна как « больной человек Европы », все больше находившаяся под финансовым контролем европейских держав. Господство вскоре переросло в прямое завоевание: французы аннексировали Алжир в 1830 году и Тунис в 1878 году, а британцы оккупировали Египет в 1882 году, хотя он оставался под номинальным суверенитетом Османской империи. В ходе Балканских войн 1912–1913 годов османы были полностью изгнаны из Европы, за исключением города Константинополя и его внутренних районов.

Британцы также установили эффективный контроль над Персидским заливом , а французы распространили свое влияние на Ливан и Сирию. В 1912 году итальянцы захватили Ливию и острова Додеканес , расположенные недалеко от побережья османской Анатолии. Османы обратились к Германии, чтобы защитить их от западных держав, но в результате возросла финансовая и военная зависимость от Германии.

Усилия Османской реформы

В конце 19 и начале 20 веков правители Ближнего Востока пытались модернизировать свои государства, чтобы более эффективно конкурировать с Европой. В Османской империи реформы Танзимата возродили османское правление и были поддержаны молодыми османами в конце 19 века, что привело к первой конституционной эпохе в Империи, которая включала написание конституции 1876 года и создание Османского парламента. . Все авторы революции 1906 года в Персии стремились импортировать в свои страны версии западной модели конституционного правления, гражданского права, светского образования и промышленного развития. По всему региону были построены железные дороги и телеграфные линии, открыты школы и университеты, и появился новый класс армейских офицеров, юристов, учителей и администраторов, бросивший вызов традиционному лидерству исламских ученых .

Однако этот первый османский конституционный эксперимент закончился вскоре после его начала, когда самодержавный султан Абдул-Хамид II отменил парламент и конституцию в пользу личного правления. Абдул Хамид правил указом в течение следующих 30 лет, вызывая недовольство демократов. Реформаторское движение, известное как младотурки, возникло в 1890-х годах против его правления, которое включало массовые убийства меньшинств . Младотурки захватили власть в результате младотурецкой революции 1908 года и установили Вторую конституционную эпоху , что привело к плюралистическим и многопартийным выборам в Империи впервые в 1908 году . Младотурки раскололись на две партии: прогерманский и выступающий за централизацию Комитет Союза и Прогресса и пробританский и выступающий за децентрализацию Партию Свободы и Согласия . Первую возглавляла амбициозная пара армейских офицеров Исмаил Энвер-бей (позже-паша) и Ахмед Джемаль-паша , а также радикальный юрист Мехмед Талаат-бей (позже-паша) . После борьбы за власть между двумя партиями младотурок Комитет вышел победителем и стал правящей хунтой с Талаатом в качестве Великого Визиря и Энвером в качестве военного министра, а также основал финансируемую Германией программу модернизации по всей Империи. ^[43]

Союз Энвер-бея с Германией, которую он считал самой передовой военной державой в Европе, стал возможен благодаря требованиям Великобритании, чтобы Османская империя уступила свою официальную столицу Эдирне (Адрианополь) болгарам после поражения в Первой Балканской войне , которую турки рассматривали как предательство со стороны Британии. ^[44] Эти требования стоили Британии поддержки турок, поскольку пробританская Партия свободы и согласия теперь была репрессирована прогерманским Комитетом за то, что, по словам Энвера, «позорно сдала страну врагу» (Британии) после согласия на требует отдать Эдирне. ^[45]

Современный Ближний Восток

Последние годы Османской империи

В 1878 году в результате Кипрской конвенции Соединенное Королевство взяло на себя управление Кипром в качестве протектората от Османской империи . Хотя киприоты поначалу приветствовали британское правление , надеясь, что они постепенно достигнут процветания, демократии и национального освобождения, вскоре они разочаровались. Британцы ввели высокие налоги, чтобы покрыть компенсацию, которую они выплатили султану за передачу им Кипра. Более того, народу не было предоставлено права участвовать в управлении островом, поскольку все полномочия были зарезервированы за Верховным комиссаром и Лондоном. ^[46]

Между тем, падение Османской империи и раздел Анатолии союзниками привели к сопротивлению турецкого населения под руководством Турецкого национального движения во главе с Мустафой Кемалем Ататюрком , победе Турции над вторгшимися державами во время турецкой войны за независимость и основание современной Турецкой Республики в 1923 году. Ататюрк, первый президент республики, приступил к реализации программы модернизации и секуляризации , которая подтолкнула Турцию как в экономическом, так и в культурном отношении ближе к Европе и вдали от арабского мира. Он отменил халифат , эмансипировал женщин, ввёл в действие западную одежду и использование нового турецкого алфавита , основанного на латинице , вместо арабского алфавита , а также отменил юрисдикцию исламских судов.

Еще один поворотный момент наступил, когда нефть была обнаружена сначала в Персии (1908 г.), а затем в Саудовской Аравии (1938 г.), а также в других государствах Персидского залива, Ливии и Алжире . Оказалось, что Ближний Восток обладает крупнейшими в мире легко неиспользованными запасами сырой нефти , самого важного товара в 20 веке. Открытие нефти в регионе сделало многих королей и эмиров Ближнего Востока чрезвычайно богатыми и позволило им укрепить свою власть, одновременно дав им долю в сохранении западной гегемонии в регионе. ^[47]

По мере того, как Запад становился зависимым от экспорта нефти с Ближнего Востока, а британское влияние неуклонно снижалось, интерес Америки к региону рос. Первоначально западные нефтяные компании установили доминирование в добыче и добыче нефти. Однако местные движения в сторону национализации нефтяных активов, совместного использования нефти и появление ОПЕК обеспечили сдвиг баланса сил в сторону арабских нефтяных государств. ^[47]

Первая мировая война

В 1914 году союз Энвер - паши с Германией привел Османскую империю к роковому шагу, вступив в Первую мировую войну на стороне центральных держав против Антанты , союза, в который входили Россия, Великобритания и Франция. Британцы считали османов слабым звеном во вражеском альянсе и сосредоточились на том, чтобы вывести их из войны. Когда в 1916 году прямое нападение на Галлиполи провалилось , они обратились к разжиганию революции в османских владениях, используя пробуждающуюся силу арабского , армянского и ассирийского национализма против османов. ^[48]

Британцы нашли союзника в лице Шарифа Хусейна , наследственного правителя Мекки , которого многие считают потомком Мухаммеда , который возглавил арабское восстание против османского владычества после того, как ему пообещали независимость.

Антанта выиграла войну, и Османская империя была упразднена, а большая часть ее территорий отошла к Великобритании и Франции; Турции просто удалось выжить. Война изменила регион с точки зрения разрушения османской мощи, которая была вытеснена возросшим вмешательством Великобритании и Франции; создание ближневосточной государственной системы, как это видно на примере Турции и Саудовской Аравии; появление явно более националистической политики, как это видно в Турции и Египте; и расширение нефтяной промышленности, особенно в государствах Персидского залива. ^[49]

Османское поражение и раздел (1918–22)

Когда Османская империя сдалась союзникам в 1918 году, арабские патриоты не получили того, чего ожидали. Исламские активисты недавнего времени назвали это англо-французским предательством. Правительства Европейской Антанты перед перемирием заключили секретный договор, Соглашение Сайкса-Пико , разделив Ближний Восток между собой. Британцы в 1917 году одобрили Декларацию Бальфура , пообещав международному сионистскому движению свою поддержку в воссоздании исторической еврейской родины в Палестине.

После ухода османов арабские лидеры провозгласили независимое государство в Дамаске , но были быстро разбиты силами Великобритании и Франции, которые вскоре после установления контроля перестроили Ближний Восток по своему усмотрению. ^[50]

Сирия стала французским протекторатом в соответствии с мандатом Лиги Наций . Христианские прибрежные районы были отделены и стали Ливаном , еще одним французским протекторатом. Ирак и Палестина стали подмандатными территориями Великобритании. Ирак стал « Королевством Ирака », и один из сыновей Шарифа Хусейна, Фейсал , стал королем Ирака . В Ираке проживало большое количество курдов , ассирийцев и туркменов , многим из которых было обещано собственное независимое государство.

Великобритания получила мандат на Палестину 25 апреля 1920 года на конференции в Сан-Ремо , а 24 июля 1922 года этот мандат был одобрен Лигой Наций. Палестина стала « Британским мандатом в Палестине » и находилась под прямым британским управлением. Еврейское население Палестины, состоящее в подавляющем большинстве из недавних мигрантов из Европы, в 1918 году составляло менее 8 процентов. создать ядро государства под защитой британской армии, которая жестоко подавила многочисленные восстания палестинских арабов в последующие годы, в том числе в 1936 году . ^[51] Территория к востоку от реки Иордан и к западу от Ирака также была объявлена британским мандатом, когда Совет Лиги Наций принял британский письменный Трансиорданский меморандум 16 сентября 1922 года. Большая часть Аравийского полуострова, включая священные города Мекка и Медина. Хотя и не вошедшая ни в британский, ни в французский колониальный мандат, она попала под контроль другого британского союзника, Ибн Сауда , который в 1932 году основал Королевство Саудовская Аравия .

1920–1945

В 1920-е, 1930-е и 1940-е годы Сирия и Египет предпринимали шаги к независимости. В 1919 году египетский лидер Саад Заглул организовал массовые демонстрации в Египте, известные как Первая революция . Хотя Заглул позже стал премьер-министром, британские репрессии против антиколониальных беспорядков привели к гибели около 800 человек. В 1920 году сирийские войска потерпели поражение от французов в битве при Майсалуне , а иракские войска потерпели поражение от британцев во время восстания . В 1922 году (номинально) независимое Королевство Египет было создано после принятия британским правительством Односторонней Декларации независимости Египта .

Хотя Королевство Египет было технически «нейтральным» во время Второй мировой войны, Каир вскоре стал крупной военной базой британцев, и страна была оккупирована. Британцы сослались на договор 1936 года , который позволял им размещать войска на территории Египта для защиты Суэцкого канала . В 1941 году переворот Рашида Али аль-Гайлани в Ираке привел к вторжению британцев, что привело к англо-иракской войне . За этим последовало вторжение союзников в Сирию и Ливан и англо-советское вторжение в Иран .

В Палестине конфликтующие силы арабского национализма и сионизма создали ситуацию, которую британцы не могли ни разрешить, ни выбраться из нее. Приход к власти немецкого диктатора Адольфа Гитлера создал новую необходимость в стремлении сионистов иммигрировать в Палестину и создать еврейское государство . Палестинское государство также было привлекательной альтернативой арабским и персидским лидерам вместо де-факто британского, французского и предполагаемого еврейского колониализма или империализма, руководствуясь логикой « враг моего врага – мой друг ». ^[52]

Новые государства после Второй мировой войны

Когда закончилась Вторая мировая война , британцы ^[53] Французы и Советы покинули большую часть регионов, которые они оккупировали как до, так и во время Второй войны, и семь государств Ближнего Востока получили или восстановили независимость:

22 ноября 1943 г. - Ливан.
1 января 1944 г. - Сирия.
22 мая 1946 г. - Иордания (британский мандат закончился).
1947 – Ирак (выведены войска Соединенного Королевства)
1947 – Египет (силы Соединенного Королевства выведены в район Суэцкого канала )
1948 – Израиль (выведены войска Соединенного Королевства)
16 августа 1960 г. - Кипр.

Борьба между арабами и евреями в Палестине достигла кульминации в плане ООН по разделу Палестины в 1947 году . Этот план был направлен на создание арабского государства и отдельного еврейского государства на узком пространстве между рекой Иордан и Средиземным морем. Еврейские лидеры приняли этот план, но арабские лидеры отвергли его. ^[54]

14 мая 1948 года, когда истек срок действия британского мандата, сионистское руководство провозгласило Государство Израиль . В последовавшую сразу за этим арабо-израильскую войну 1948 года армии Египта, Сирии, Трансиордании, Ливана, Ирака и Саудовской Аравии вмешались и потерпели поражение от Израиля. ^[55] Около 800 000 палестинцев бежали из территорий, аннексированных Израилем, и стали беженцами в соседних странах, создав тем самым «палестинскую проблему», которая с тех пор беспокоит регион. ^[56] Примерно две трети из 758 000–866 000 евреев, изгнанных или бежавших из арабских земель после 1948 года, были абсорбированы и натурализованы Государством Израиль. ^[57]

16 августа 1960 года Кипр получил независимость от Британской империи. Архиепископ Макариос III , харизматичный религиозный и политический лидер, был избран ее первым независимым президентом, а в 1961 году она стала 99-м членом Организации Объединенных Наций . ^{[ нужна ссылка ]}

Современные государства

Фильм 1963 года о современных событиях на Ближнем Востоке.

Современный Ближний Восток сформировался под влиянием трех факторов: ухода европейских держав, основания Израиля и растущей важности нефтяной промышленности. Эти события в конечном итоге привели к усилению участия США в регионе . Соединенные Штаты были главным гарантом стабильности в регионе, а также доминирующей силой в нефтяной промышленности после 1950-х годов. Когда революции привели к власти радикальные антизападные режимы в Египте (1954 г.), Сирии (1963 г.), Ираке (1968 г.) и Ливии (1969 г.), Советский Союз , стремясь открыть новую арену « холодной войны» , вступил в союз с Арабские социалистические правители, такие как Гамаль Абдель Насер в Египте и Саддам Хусейн в Ираке .

Эти режимы получили народную поддержку обещаниями уничтожить государство Израиль и других «западных империалистов» и принести процветание арабским массам. Когда Шестидневная война 1967 года закончилась сокрушительной победой Израиля, многие считали это поражение провалом арабского социализма. Это представляет собой поворотный момент, когда « фундаментальный и воинственный ислам начал заполнять образовавшийся политический вакуум». ^[58]

В ответ Соединенные Штаты почувствовали себя обязанными защищать своих оставшихся союзников — монархии Саудовской Аравии, Иордании, Ирана и эмиратов Персидского залива, чьи методы правления часто были почти столь же непривлекательны в глазах Запада, как и методы антизападных стран. режимы. Иран, в частности, стал ключевым союзником США, пока революция, возглавляемая шиитским духовенством, не свергла монархию в 1979 году и не создала теократическое государство , которое оказалось гораздо более антизападным, чем светские режимы в Ираке или Сирии. Список арабо-израильских войн включает в себя большое количество крупных войн, таких как Арабо-израильская война 1948 года , Суэцкая война 1956 года , Шестидневная война 1967 года , Война на истощение 1967–1970 годов , Война Судного дня 1973 года , Ливанская война 1982 года , а также как ряд более мелких конфликтов меньшей интенсивности.

На Кипре в период с 1955 по 1974 год конфликт, возникший между киприотами-греками и киприотами-турками, привел к межобщинному насилию между киприотами и турецкому вторжению на Кипр . Кипрский спор остается нерешенным.

В середине-конце 1960-х годов Арабская социалистическая партия Баас во главе с Мишелем Афлаком и Салах ад-Дином аль-Битаром пришла к власти как в Ираке, так и в Сирии. Ираком сначала правил Ахмед Хасан аль-Бакр , но ему наследовал Саддам Хусейн в 1979 году, а Сирией сначала управлял Военный комитет во главе с Салахом Джадидом , а затем Хафезом аль-Асадом до 2000 года, когда ему наследовал его сын. , Башар аль-Асад .

В 1979 году Египет при преемнике Насера Анваре Садате заключил мирный договор с Израилем, положив конец перспективам создания единого арабского военного фронта. С 1970-х годов палестинцы, возглавляемые Ясира Арафата , Организацией освобождения Палестины прибегли к длительной кампании насилия против Израиля и против американских, еврейских и западных целей в целом, как средство ослабления решимости Израиля и подрыва поддержки Израиля со стороны Запада. В этом палестинцев в той или иной степени поддержали режимы Сирии, Ливии, Ирана и Ирака. Кульминацией этой кампании стала резолюция 3379 Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций 1975 года , осуждающая сионизм как форму расизма, а также прием, оказанный Арафату Генеральной Ассамблеей Организации Объединенных Наций . Резолюция 3379 была отменена в 1991 году резолюцией 4686 Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций .

Из-за многих безумных событий конца 1970-х годов на Ближнем Востоке кульминацией стала ирано-иракская война между соседним Ираном и Ираком. Война, начатая Ираком, который вторгся в иранский Хузестан в 1980 году по воле хаотического состояния страны из-за Исламской революции 1979 года, в конечном итоге превратилась в тупик с сотнями тысяч погибших с обеих сторон.

Распад Советского Союза и крах коммунизма в начале 1990-х годов имели несколько последствий для Ближнего Востока. Это позволило большому количеству советских евреев эмигрировать из России и Украины в Израиль, что еще больше укрепило еврейское государство. Оно лишило антизападные арабские режимы самого легкого источника кредитов, вооружений и дипломатической поддержки, ослабив их позиции. Это открыло перспективу получения дешевой нефти из России, снизив цены на нефть и уменьшив зависимость Запада от нефти из арабских государств. Это дискредитировало модель развития посредством авторитарного государственного социализма, которой Египет (при Насере), Алжир, Сирия и Ирак следовали с 1960-х годов, оставив эти режимы в политическом и экономическом затруднительном положении. Такие правители, как иракский Саддам Хусейн, все больше полагались на арабский национализм как на замену социализма.

привел Ирак к длительной и дорогостоящей войне с Ираном с 1980 по 1988 год, а затем к роковому вторжению в Кувейт в 1990 году Саддам Хусейн . хотя Ирак признал свою независимость в 1961 году . В ответ Соединенные Штаты сформировали коалицию союзников с Саудовской Аравией, Египтом и Сирией, получили одобрение ООН и силой изгнали Ирак из Кувейта во время войны в Персидском заливе . Однако президент Джордж Буш-старший не пытался свергнуть Саддама Хусейна, о чем позже пожалели Соединенные Штаты. ^[59] Война в Персидском заливе привела к постоянному военному присутствию США в Персидском заливе, особенно в Саудовской Аравии, что оскорбило многих мусульман и стало причиной, которую Усама бен Ладен часто называл оправданием терактов 11 сентября .

1990-е – настоящее время

Глобальная смена правления в Восточной Европе, Латинской Америке, Восточной Азии и некоторых частях Африки после распада Советского Союза не произошла на Ближнем Востоке. Во всем регионе только Израиль, Турция и в некоторой степени Ливан и палестинские территории считались демократическими странами. В некоторых странах были законодательные органы, но, как говорили, они имели мало полномочий. В государствах Персидского залива большинство населения не могло голосовать, поскольку они были гастарбайтерами, а не гражданами.

Утверждалось, что в большинстве стран Ближнего Востока рост рыночной экономики ограничивается политическими ограничениями, коррупцией и кумовством , чрезмерными расходами на вооружение и престижные проекты, а также чрезмерной зависимостью от доходов от нефти. Успешными экономиками были страны с нефтяными богатствами и низкой численностью населения, такие как Катар , Бахрейн , Кувейт и Объединенные Арабские Эмираты , где правящие эмиры допустили некоторую политическую и социальную либерализацию, но не отказались от своей власти. Ливан также восстановил довольно успешную экономику после продолжительной гражданской войны 1980-х годов.

В начале XXI века все эти факторы усилили конфликт на Ближнем Востоке, который затронул весь мир. Неудачная попытка Билла Клинтона заключить мирное соглашение между Израилем и Палестиной на саммите в Кэмп-Дэвиде в 2000 году привела непосредственно к избранию Ариэля Шарона премьер-министром Израиля и ко Второй интифаде , в ходе которой террористы-смертники устроили взрывы против израильского гражданского населения. Это была первая крупная вспышка насилия после Мирных соглашений в Осло 1993 года.

В то же время неудачи большинства арабских правительств и банкротство светского арабского радикализма привели к тому, что часть образованных арабов (и других мусульман) приняла исламизм , пропагандируемый как иранскими шиитскими священнослужителями, так и могущественными властями Саудовской Аравии. Ваххабитская секта. Многие из воинствующих исламистов прошли военную подготовку во время сражений с советскими войсками в Афганистане . ^{[ сомнительно – обсудить ]} Многие афганские джихадисты , хотя предположительно ни один из арабских добровольцев, не финансировались Соединенными Штатами в рамках операции «Циклон» в рамках доктрины Рейгана , одной из самых длительных и дорогостоящих ЦРУ тайных операций за всю историю. ^[60]^[61]

Одним из этих арабских боевиков был богатый саудовец по имени Усама бен Ладен . После боевых действий против Советского Союза в Афганистане в 1980-х годах он сформировал организацию «Аль-Каида» , которая несет ответственность за взрывы в посольстве США в 1998 году , авианосца « Коул» взрыв и 11 сентября 2001 года . нападения на Соединенные Штаты ^{[ нужна ссылка ]} Теракты 11 сентября побудили Джорджа Буша-младшего администрацию вторгнуться в Афганистан в 2001 году, чтобы свергнуть режим Талибана , который укрывал бен Ладена и Аль-Каиду. Соединенные Штаты и их союзники назвали эту операцию частью глобальной « войны с террором ».

В 2002 году министр обороны США Дональд Рамсфельд разработал план вторжения в Ирак, отстранения Саддама от власти и превращения Ирака в демократическое государство со свободной рыночной экономикой, который, как они надеялись, послужит моделью для остального Ближнего Востока. Соединенные Штаты и их основные союзники — Великобритания, Италия, Испания и Австралия — не смогли добиться одобрения Организации Объединенных Наций на выполнение многочисленных резолюций ООН, поэтому они начали вторжение в Ирак и без особых трудностей свергли Саддама в апреле 2003 года.

Приход новой западной оккупационной армии в столицу Ближнего Востока стал поворотным моментом в истории региона. Несмотря на успешные выборы (хотя и бойкотированные значительной частью суннитского населения Ирака), состоявшиеся в январе 2005 года, большая часть Ирака практически распалась из-за послевоенного мятежа, который перерос в постоянное этническое насилие, которое американская армия изначально не могла подавить. Многие представители интеллектуальной и деловой элиты Ирака бежали из страны, а многие иракские беженцы покинули страну в результате повстанческого движения, что еще больше дестабилизировало регион. Реагирующее наращивание сил США в Ираке в значительной степени помогло контролировать повстанческое движение и стабилизировать ситуацию в стране. Американские войска были выведены из Ирака к декабрю 2011 года.

президента Джорджа Буша К 2005 году реализация «Дорожной карты» по установлению мира между Израилем и палестинцами застопорилась, хотя ситуация начала меняться после смерти Ясира Арафата в 2004 году. Израильский барьер на Западном Берегу для защиты Израиля от палестинских террористов-смертников и одностороннего вывода войск из сектора Газа . В 2006 году вспыхнул новый конфликт между Израилем и шиитским ополчением « Хезболлы» на юге Ливана, что еще больше отбросило любые «перспективы мира».

В начале 2010-х годов революционная волна, известная как « арабская весна», принесла крупные протесты, восстания и революции в ряде стран Ближнего Востока, за которыми последовали продолжительные гражданские войны в Сирии , Ираке , Йемене и Ливии . В 2014 году террористическая группа и самопровозглашенный халифат, называющие себя « Исламским государством», добились быстрых территориальных завоеваний в западном Ираке и восточной Сирии, что спровоцировало международное военное вмешательство . На пике своего развития группировка контролировала территорию, на которой проживало от 2,8 до 8 миллионов человек, 98% которой было потеряно к декабрю 2017 года.

См. также

По стране:

Общий:

Ссылки

^ Додсон, Эйдан (1991). Египетские гробницы, высеченные в скалах . Бакингемшир, Великобритания: Shire Publications Ltd., с. 46. ИСБН 978-0-7478-0128-3 .
^ Jump up to: ^а ^б Робин Райт, Священная ярость: гнев воинствующего ислама , стр. 65–66.
^ интервью Робина Райта с министром иностранных дел Великобритании (в то время) лордом Кэррингтоном в ноябре 1981 года, « Священная ярость: гнев воинствующего ислама» , Робин Райт, Саймон и Шустер, (1985), стр. 67
^ Кепель, Жиль (2003). Джихад: путь политического ислама . ИБ Таурис. стр. 61–62. ISBN 978-1-84511-257-8 .
^ Мартин Крамер. «Фундаменталистский ислам: стремление к власти» . Ближний Восток Ежеквартальный . Архивировано из оригинала 13 февраля 2005 года.
^ Ричард, Сюзанна (2003). Ближневосточная археология: читатель (иллюстрированное издание). ЭЙЗЕНБРАУНС. п. 69. ИСБН 978-1-57506-083-5 .
^ «Всемирный справочник фактов – Иордания» . 17 января 2023 г.
^ «Мировой справочник фактов – Кувейт» . 11 января 2023 г.
^ Дженкинс, Филип (2020). Справочник Роумана и Литтлфилда по христианству на Ближнем Востоке . Роуман и Литтлфилд. п. XLVIII. ISBN 9781538124185 . Ближний Восток по-прежнему находится в центре христианского мира. В конце концов, это место рождения и смерти Христа и колыбель христианской традиции.
^ Дж. Стюарт, Дона (2008). Ближний Восток сегодня: политические, географические и культурные перспективы . Рутледж. п. 33. ISBN 9781135980795 . Большинство друзов не считают себя мусульманами. Исторически они сталкивались с многочисленными преследованиями и хранили свои религиозные убеждения в секрете.
^ Язбек Хаддад, Ивонн (2014). Оксфордский справочник американского ислама . Издательство Оксфордского университета. п. 142. ИСБН 9780199862634 . Хотя они кажутся параллельными таковым в нормативном исламе, в религии друзов они отличаются по значению и интерпретации. Эта религия считается отличной от исмаилитов, а также от верований и практик других мусульман... Большинство друзов считают себя полностью ассимилированными в американском обществе и не обязательно идентифицируют себя как мусульмане.
^ Де МакЛорин, Рональд (1979). Политическая роль меньшинств на Ближнем Востоке . Издательство Мичиганского университета. п. 114. ИСБН 9780030525964 . Теологически можно было бы заключить, что друзы не являются мусульманами. Они не принимают пять столпов ислама. Вместо этих принципов друзы установили семь заповедей, упомянутых выше.
^ Семино, Орнелла; Магри, Кьяра; Бенуцци, Джорджия; Лин, Алиса А.; Аль-Захери, Надя; Батталья, Винченца; Макчиони, Лилиана; Триантафиллидис, Костас; Шен, Пейдун; Оефнер, Питер Дж.; Животовский Лев А.; Кинг, Рой; Торрони, Антонио; Кавалли-Сфорца, Л. Лука; Андерхилл, Питер А.; Сантакьяра-Бенерекетти, А. Сильвана (2004). «Происхождение, распространение и дифференциация гаплогрупп E и J Y-хромосомы: выводы о неолитизации Европы и более поздних миграционных событиях в Средиземноморье» . Американский журнал генетики человека . 74 (5): 1023–1034. дои : 10.1086/386295 . ПМК 1181965 . ПМИД 15069642 .
^ Жерар, Натали; Берриш, Сала; Ауизерат, Анни; Дитерлен, Флоран; Люкотт, Жерар (2006). «Североафриканское берберское и арабское влияние в Западном Средиземноморье, выявленное гаплотипами ДНК Y-хромосомы». Биология человека . 78 (3): 307–316. дои : 10.1353/hub.2006.0045 . ПМИД 17216803 . S2CID 13347549 .
^ Грюни, Виола; Батталья, Винченца; Хушиар Кашани, Бахарак; Пароло, Сильвия; Аль-Захери, Надя; Ахилли, Алессандро; Оливьери, Анна; Гандини, Франческа; и др. (2012). Кивисилд, Тоомас (ред.). «Древние миграционные события на Ближнем Востоке: новые данные по Y-хромосомной вариации современных иранцев» . ПЛОС ОДИН . 7 (7): е41252. Бибкод : 2012PLoSO...741252G . дои : 10.1371/journal.pone.0041252 . ПМК 3399854 . ПМИД 22815981 .
^ Мидан-Рейнс, Беатрикс. Предыстория Египта: от первых египтян до первых царей . Оксфорд: Издательство Блэквелл.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Приходова, Эдита; и др. «Сахельское скотоводство с точки зрения вариантов, связанных с персистенцией лактазы» (PDF) . Архивы HAL . Американский журнал физической антропологии.
^ Лайонс, Альберт С. «Древние цивилизации – Месопотамия» . Health Guidance.org . Проверено 24 августа 2013 г.
^ worldhistory.org
^ БетБасу, Питер (2007). «Краткая история ассирийцев» . Ассирийское международное информационное агентство. Архивировано из оригинала 17 октября 2013 года . Проверено 24 августа 2013 г.
^ Катервуд, Кристофер (2011). Краткая история Ближнего Востока . Литтл, Группа Брауновой книги. ISBN 9781849018074 .
^ Койпер, Кэтлин, изд. (2010). Древний Египет: от предыстории до исламского завоевания . Образовательное издательство Британника. п. 102. ИСБН 9781615302109 .
^ Уикхэм, Крис (2009). Наследство Рима: История Европы с 400 по 1000 годы . Пингвин Великобритания. ISBN 9780141908533 .
^ Jump up to: ^а ^б Шторм, Рэйчел (2011). Суделл, Хелен (ред.). Мифы и легенды Индии, Египта, Китая и Японии (2-е изд.). Вигстон, Лестершир: Книги Лоренца. п. 12.
^ Беклс Уилсон, Рэйчел (2013). Ориентализм и музыкальная миссия: Палестина и Запад . Издательство Кембриджского университета. п. 146. ИСБН 9781107036567 .
^ Esposito 1999 , стр. 1–5, о византийско-сасанидском соперничестве и его культурном/религиозном подтексте.
^ Эспозито 1999 , стр. 1–5, о византийско-сасанидской борьбе с Аксумом и Химьяром, а также о территориальных войнах и сосредоточении внимания на торговле.
^ Wawro 2008 , стр. 112–115, о византийской территории, сасанидских вторжениях, успехе Ираклия в отражении вторжения и истощении обоих государств.
^ Эспозито 1999 , стр. 1–5, о замене сасанидского царя Ираклием.
^ Стернс и др. 2011 , с. 138.
^ Хурани 2013 , Мир, в который пришли арабы, из-за арабских миграций, Лахмидов и Гасанидов и религиозного разнообразия.
^ Субхи Ю. Лабиб (1969), «Капитализм в средневековом исламе», Журнал экономической истории 29 (1), стр. 79–96 [80].
^ Стернс и др. 2011 , с. 171.
^ Стернс и др. 2011 , с. 159.
^ Вавро 2008 , стр. 146–149.
^ Гусман 1985 , стр. 230–233.
^ Россаби, Моррис. «Монгольские завоевания» . Азиатские темы во всемирной истории: Монголы во всемирной истории . Азия для преподавателей, Колумбийский университет . Проверено 20 июля 2013 г.
^ Quataert 2000 .
^ «Исламская наука и Европа эпохи Возрождения: связь Коперника» , «Исламская наука и становление европейского Возрождения» , The MIT Press, 2007, doi : 10.7551/mitpress/3981.003.0007 , ISBN 9780262282888 , получено 21 января 2023 г.
^ Эль-Руайхеб, Халед (2008). «Миф о «триумфе фанатизма» в Османской империи семнадцатого века». Мир ислама . 48 (2): 196–221. дои : 10.1163/157006008x335930 .
^ Эль-Руайхеб, Халед (2006). «Открытие ворот проверки: забытый арабо-исламский расцвет 17 века». Международный журнал исследований Ближнего Востока . 38 (2): 263–81. дои : 10.1017/s0020743806412344 . S2CID 162679546 .
^ Эль-Рухаеб, Халед (2015). Исламская интеллектуальная история в семнадцатом веке: научные течения в Османской империи и Магрибе . Кембридж: Издательство Кембриджского университета . стр. 1–10. ISBN 978-1-107-04296-4 .
^ Мэнсфилд и Пелхэм 2013 , стр. 141–147.
^ Эрик-Ян Цюрхер (2004). Турция: Современная история (пересмотренная ред.). ИБТаурис. стр. 107 и далее . ISBN 978-1-86064-958-5 .
^ Ю.Р. (1 февраля 1913 г.). «Государственный переворот 23 января» . Иллюстрация . Проверено 28 июля 2014 г.
^ Тофалис, Кипр (2002). История Кипра: с древнейших времен до наших дней . Греческий институт. п. 98. ИСБН 9780905313238 .
^ Jump up to: ^а ^б Мортон, Майкл Квентин (декабрь 2011 г.). «Сужение Персидского залива: англо-американские отношения и арабская нефть, 1928–74» (PDF) . Лива . 3 (6): 39–54. Архивировано из оригинала (PDF) 19 апреля 2014 года . Проверено 14 июля 2012 г.
^ Фрэнк Г. Вебер, Орлы на полумесяце: Германия, Австрия и дипломатия турецкого союза, 1914-1918 (Cornell University Press, 1970)
^ Джейкобс, МФ (2014). «Первая мировая война: война (и мир?) на Ближнем Востоке» . Дипломатическая история . 38 (4): 776–785. дои : 10.1093/dh/dhu031 .
^ «Соглашение Скайс-Пико: раздел территории» . Крети Плети. 2009 . Проверено 24 августа 2013 г.
^ Маккарти, Джастин (1990). Население Палестины: история населения и статистика позднего османского периода и мандата . Издательство Колумбийского университета. ISBN 9780231939782 .
^ Льюис 1995 , стр. 348–350.
^ Элизабет Монро , Момент Британии на Ближнем Востоке, 1914–1956 (1963) онлайн. Архивировано 21 сентября 2018 г. в Wayback Machine.
^ Бенни Моррис (2008). 1948 год: история первой арабо-израильской войны . Издательство Йельского университета. п. 73. ИСБН 9780300126969 . Проверено 13 июля 2013 г. Бевин считал отчет большинства UNSCOP от 1 сентября 1947 года несправедливым и аморальным. Он сразу же решил, что Великобритания не будет пытаться навязать это арабам; более того, он ожидал, что они будут сопротивляться ее осуществлению... Британский кабинет...: на заседании 4 декабря 1947 года... Он решил, в качестве подачки арабам, воздержаться от содействия исполнению резолюции ООН, то есть раздел Палестины. И в качестве важного секретного следствия... было решено, что Великобритания сделает все возможное, чтобы отложить до начала мая прибытие в Палестину Комиссии ООН (Имплементационной) Комиссии. Министерство иностранных дел немедленно проинформировало комиссию, что «было бы недопустимо, чтобы Комиссия приступила к осуществлению своих полномочий, пока [мандатное] правительство Палестины все еще несет административную ответственность за Палестину»... Это... свело на нет любую возможность упорядоченного осуществления разрешения раздела.
^ Рабинович, Итамар; Рейнхарц, Иегуда (2007). Израиль на Ближнем Востоке: документы и материалы для чтения по обществу, политике и международным отношениям с периода до 1948 года по настоящее время . Брандейс. п. 74 . ISBN 978-0-87451-962-4 .
^ Варф, К.; Чарльз, Г. (2020). Клиническая помощь бездомным, сбежавшим из дома и молодым беженцам: подходы к вмешательству, направления образования и исследований . Международное издательство Спрингер. ISBN 978-3-030-40675-2 . К 1948 году большинство палестинцев, от 700 000 до 800 000 человек из 500-600 деревень, были перемещены. Их либо выгнали, либо они бежали из своих домов из-за страха быть убитыми, как это и произошло в ряде деревень.
^ VI- Арабские беженцы - Введение. Архивировано 17 января 2009 г. в Wayback Machine.
^ Уотсон, Питер (2006). Идеи: история мысли и изобретений, от огня до Фрейда . Нью-Йорк: Харпер Многолетник. п. 1096. ISBN 0-06-093564-2 .
^ Рупок, Рифат (10 ноября 2023 г.). Задавание вопросов: израильско-палестинская загадка . Независимо опубликовано. ISBN 979-8-8672-7847-2 . {{cite book}}: CS1 maint: дата и год ( ссылка )
^ Берген, Питер, Holy War Inc. , Free Press, (2001), стр. 68
^ Барлетт, Дональд Л.; Стил, Джеймс Б. (13 мая 2003 г.). «Нефтяные американцы» . Время . Архивировано из оригинала 4 декабря 2008 года . Проверено 8 июля 2008 г.

Цитируемые работы

Эспозито, Джон Л. (1999), Оксфордская история ислама (иллюстрированное издание), Нью-Йорк: Oxford University Press, ISBN 978-0-19-510799-9
Гузман, Грегори (1985), «Христианская Европа и монгольская Азия: первый средневековый межкультурный контакт между Востоком и Западом» (PDF) , Очерки средневековых исследований , 2
Хурани, Альберт (2013), История арабских народов (обновленная редакция), Фабер и Фабер, ISBN 978-0-571-30249-9
Стернс, Питер Н. (2007), Краткая история мира , The Teaching Company
Стернс, Питер Н .; Адас, Майкл ; Шварц, Стюарт Б .; Гилберт, Марк Джейсон (2011), Мировые цивилизации: глобальный опыт (6-е изд.), Аппер-Сэддл-Ривер, Нью-Джерси: Лонгман, ISBN 978-0-13-136020-4
Вавро, Джеффри (2008), Исторический атлас: Всесторонняя история мира , Эланора Хайтс, Новый Южный Уэльс, Австралия: Дом тысячелетия, ISBN 978-1-921209-23-9

Дальнейшее чтение

Чета, Омар Юсеф. «Экономика другими средствами: историография капитализма на современном Ближнем Востоке». History Compass (апрель 2018 г.) 16 № 4 DOI: 10.1111/hic3.12444
Кливленд, Уильям Л. и Мартин Бантон. (2016) История современного Ближнего Востока. 6-е изд. Вествью Пресс.
Фаваз, Лейла Тарази. Земля больных сердец: Ближний Восток в Великой войне (2014)
Фосетт, Луиза, изд. Международные отношения Ближнего Востока (Oxford University Press, 2013).
Гаузе III, Ф. Грегори. «Сравнение «гегемонии»: Великобритания и США на Ближнем Востоке». Исследования безопасности 28.3 (2019): 565-587. https://doi.org/10.1080/09636412.2019.1604987
Гольдшмидт, Артур и Лоуренс Дэвидсон. Краткая история Ближнего Востока (Westview Press, 1991).
Иссави, Чарльз. Экономическая история Ближнего Востока и Северной Африки (Routledge, 2013). Отрывок и текстовый поиск.
Иссави, Чарльз, изд. Экономическая история Ближнего Востока 1800–1914: Книга для чтения (1966) онлайн
Кирк, Джордж Иден. Краткая история Ближнего Востока: от возникновения ислама до наших дней (Метуэн, 1964) онлайн
Льюис , Бернард (1995), Ближний Восток: Краткая история последних 2000 лет , Нью-Йорк: Скрибнер
Монро, Элизабет. Момент Британии на Ближнем Востоке, 1914–1956 (1963) онлайн. Архивировано 21 сентября 2018 г. в Wayback Machine.
Мэнсфилд, Питер; Пелхэм, Николас (2013), История Ближнего Востока (4-е изд.), Penguin Books, ISBN 978-0-7181-9967-8
Роган, Юджин (2009), Арабы: История
Куатаерт, Дональд (2000), Османская империя, 1700–1922 , издательство Кембриджского университета, ISBN 978-1-139-44591-7
Васильев Алексей. Ближневосточная политика России: от Ленина до Путина (Routledge, 2018).

Уорт, Роберт Ф. , «Упущенный шанс Сирии» (обзор Элизабет Ф. Томпсон, « Как Запад украл демократию у арабов: Сирийский арабский конгресс 1920 года и разрушение ее исторического либерально-исламского союза» , Atlantic Monthly, 466 стр.) .), The New York Review of Books , vol. LXVII, нет. 15 (8 октября 2020 г.), стр. 31–33. Уорт пишет (стр. 33): «Возможно, все было бы по-другому, если бы сирийцам предоставили возможность управлять самим собой столетие назад».

Внешние ссылки

Послушайте эту статью ( 37 минут )

Этот аудиофайл был создан на основе редакции этой статьи от 28 марта 2008 г. и не отражает последующие изменения.

Статьи наших экспертов – Цифровая библиотека Катара – онлайн-портал, обеспечивающий доступ к ранее не оцифрованным архивным материалам Британской библиотеки, касающимся истории Персидского залива и арабской науки.
Ближний Восток: мир и меняющийся порядок из Цифрового архива иностранных дел декана Питера Крога
Медицина древних цивилизаций
ассирийцы
Ближний Восток: основные культурные и исторические зоны

[1] Додсон, Эйдан (1991). Египетские гробницы, высеченные в скалах . Бакингемшир, Великобритания: Shire Publications Ltd., с. 46. ИСБН 978-0-7478-0128-3 .

[wright-2] Jump up to: ^а ^б Робин Райт, Священная ярость: гнев воинствующего ислама , стр. 65–66.

[3] интервью Робина Райта с министром иностранных дел Великобритании (в то время) лордом Кэррингтоном в ноябре 1981 года, « Священная ярость: гнев воинствующего ислама» , Робин Райт, Саймон и Шустер, (1985), стр. 67

[Kepel-petro-4] Кепель, Жиль (2003). Джихад: путь политического ислама . ИБ Таурис. стр. 61–62. ISBN 978-1-84511-257-8 .

[5] Мартин Крамер. «Фундаменталистский ислам: стремление к власти» . Ближний Восток Ежеквартальный . Архивировано из оригинала 13 февраля 2005 года.

[6] Ричард, Сюзанна (2003). Ближневосточная археология: читатель (иллюстрированное издание). ЭЙЗЕНБРАУНС. п. 69. ИСБН 978-1-57506-083-5 .

[7] «Всемирный справочник фактов – Иордания» . 17 января 2023 г.

[8] «Мировой справочник фактов – Кувейт» . 11 января 2023 г.

[9] Дженкинс, Филип (2020). Справочник Роумана и Литтлфилда по христианству на Ближнем Востоке . Роуман и Литтлфилд. п. XLVIII. ISBN 9781538124185 . Ближний Восток по-прежнему находится в центре христианского мира. В конце концов, это место рождения и смерти Христа и колыбель христианской традиции.

[10] Дж. Стюарт, Дона (2008). Ближний Восток сегодня: политические, географические и культурные перспективы . Рутледж. п. 33. ISBN 9781135980795 . Большинство друзов не считают себя мусульманами. Исторически они сталкивались с многочисленными преследованиями и хранили свои религиозные убеждения в секрете.

[11] Язбек Хаддад, Ивонн (2014). Оксфордский справочник американского ислама . Издательство Оксфордского университета. п. 142. ИСБН 9780199862634 . Хотя они кажутся параллельными таковым в нормативном исламе, в религии друзов они отличаются по значению и интерпретации. Эта религия считается отличной от исмаилитов, а также от верований и практик других мусульман... Большинство друзов считают себя полностью ассимилированными в американском обществе и не обязательно идентифицируют себя как мусульмане.

[De_McLaurin_1979_114-12] Де МакЛорин, Рональд (1979). Политическая роль меньшинств на Ближнем Востоке . Издательство Мичиганского университета. п. 114. ИСБН 9780030525964 . Теологически можно было бы заключить, что друзы не являются мусульманами. Они не принимают пять столпов ислама. Вместо этих принципов друзы установили семь заповедей, упомянутых выше.

[13] Семино, Орнелла; Магри, Кьяра; Бенуцци, Джорджия; Лин, Алиса А.; Аль-Захери, Надя; Батталья, Винченца; Макчиони, Лилиана; Триантафиллидис, Костас; Шен, Пейдун; Оефнер, Питер Дж.; Животовский Лев А.; Кинг, Рой; Торрони, Антонио; Кавалли-Сфорца, Л. Лука; Андерхилл, Питер А.; Сантакьяра-Бенерекетти, А. Сильвана (2004). «Происхождение, распространение и дифференциация гаплогрупп E и J Y-хромосомы: выводы о неолитизации Европы и более поздних миграционных событиях в Средиземноморье» . Американский журнал генетики человека . 74 (5): 1023–1034. дои : 10.1086/386295 . ПМК 1181965 . ПМИД 15069642 .

[14] Жерар, Натали; Берриш, Сала; Ауизерат, Анни; Дитерлен, Флоран; Люкотт, Жерар (2006). «Североафриканское берберское и арабское влияние в Западном Средиземноморье, выявленное гаплотипами ДНК Y-хромосомы». Биология человека . 78 (3): 307–316. дои : 10.1353/hub.2006.0045 . ПМИД 17216803 . S2CID 13347549 .

[Grugni2012-15] Грюни, Виола; Батталья, Винченца; Хушиар Кашани, Бахарак; Пароло, Сильвия; Аль-Захери, Надя; Ахилли, Алессандро; Оливьери, Анна; Гандини, Франческа; и др. (2012). Кивисилд, Тоомас (ред.). «Древние миграционные события на Ближнем Востоке: новые данные по Y-хромосомной вариации современных иранцев» . ПЛОС ОДИН . 7 (7): е41252. Бибкод : 2012PLoSO...741252G . дои : 10.1371/journal.pone.0041252 . ПМК 3399854 . ПМИД 22815981 .

[16] Мидан-Рейнс, Беатрикс. Предыстория Египта: от первых египтян до первых царей . Оксфорд: Издательство Блэквелл.

[Priehodová-17] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Приходова, Эдита; и др. «Сахельское скотоводство с точки зрения вариантов, связанных с персистенцией лактазы» (PDF) . Архивы HAL . Американский журнал физической антропологии.

[18] Лайонс, Альберт С. «Древние цивилизации – Месопотамия» . Health Guidance.org . Проверено 24 августа 2013 г.

[19] worldhistory.org

[20] БетБасу, Питер (2007). «Краткая история ассирийцев» . Ассирийское международное информационное агентство. Архивировано из оригинала 17 октября 2013 года . Проверено 24 августа 2013 г.

[21] Катервуд, Кристофер (2011). Краткая история Ближнего Востока . Литтл, Группа Брауновой книги. ISBN 9781849018074 .

[22] Койпер, Кэтлин, изд. (2010). Древний Египет: от предыстории до исламского завоевания . Образовательное издательство Британника. п. 102. ИСБН 9781615302109 .

[23] Уикхэм, Крис (2009). Наследство Рима: История Европы с 400 по 1000 годы . Пингвин Великобритания. ISBN 9780141908533 .

[Storm-2011-24] Jump up to: ^а ^б Шторм, Рэйчел (2011). Суделл, Хелен (ред.). Мифы и легенды Индии, Египта, Китая и Японии (2-е изд.). Вигстон, Лестершир: Книги Лоренца. п. 12.

[25] Беклс Уилсон, Рэйчел (2013). Ориентализм и музыкальная миссия: Палестина и Запад . Издательство Кембриджского университета. п. 146. ИСБН 9781107036567 .

[26] Esposito 1999 , стр. 1–5, о византийско-сасанидском соперничестве и его культурном/религиозном подтексте.

[27] Эспозито 1999 , стр. 1–5, о византийско-сасанидской борьбе с Аксумом и Химьяром, а также о территориальных войнах и сосредоточении внимания на торговле.

[FOOTNOTEWawro2008112–115-28] Wawro 2008 , стр. 112–115, о византийской территории, сасанидских вторжениях, успехе Ираклия в отражении вторжения и истощении обоих государств.

[29] Эспозито 1999 , стр. 1–5, о замене сасанидского царя Ираклием.

[FOOTNOTEStearnsAdasSchwartzGilbert2011138-30] Стернс и др. 2011 , с. 138.

[FOOTNOTEHourani2013The_world_into_which_the_Arabs_came-31] Хурани 2013 , Мир, в который пришли арабы, из-за арабских миграций, Лахмидов и Гасанидов и религиозного разнообразия.

[32] Субхи Ю. Лабиб (1969), «Капитализм в средневековом исламе», Журнал экономической истории 29 (1), стр. 79–96 [80].

[FOOTNOTEStearnsAdasSchwartzGilbert2011171-33] Стернс и др. 2011 , с. 171.

[FOOTNOTEStearnsAdasSchwartzGilbert2011159-34] Стернс и др. 2011 , с. 159.

[FOOTNOTEWawro2008146–149-35] Вавро 2008 , стр. 146–149.

[FOOTNOTEGuzman1985230–233-36] Гусман 1985 , стр. 230–233.

[Rossabi_Mongol_conquests-37] Россаби, Моррис. «Монгольские завоевания» . Азиатские темы во всемирной истории: Монголы во всемирной истории . Азия для преподавателей, Колумбийский университет . Проверено 20 июля 2013 г.

[FOOTNOTEQuataert2000-38] Quataert 2000 .

[39] «Исламская наука и Европа эпохи Возрождения: связь Коперника» , «Исламская наука и становление европейского Возрождения» , The MIT Press, 2007, doi : 10.7551/mitpress/3981.003.0007 , ISBN 9780262282888 , получено 21 января 2023 г.

[40] Эль-Руайхеб, Халед (2008). «Миф о «триумфе фанатизма» в Османской империи семнадцатого века». Мир ислама . 48 (2): 196–221. дои : 10.1163/157006008x335930 .

[41] Эль-Руайхеб, Халед (2006). «Открытие ворот проверки: забытый арабо-исламский расцвет 17 века». Международный журнал исследований Ближнего Востока . 38 (2): 263–81. дои : 10.1017/s0020743806412344 . S2CID 162679546 .

[42] Эль-Рухаеб, Халед (2015). Исламская интеллектуальная история в семнадцатом веке: научные течения в Османской империи и Магрибе . Кембридж: Издательство Кембриджского университета . стр. 1–10. ISBN 978-1-107-04296-4 .

[FOOTNOTEMansfieldPelham2013141–147-43] Мэнсфилд и Пелхэм 2013 , стр. 141–147.

[Zürcher-44] Эрик-Ян Цюрхер (2004). Турция: Современная история (пересмотренная ред.). ИБТаурис. стр. 107 и далее . ISBN 978-1-86064-958-5 .

[L'Illustration-45] Ю.Р. (1 февраля 1913 г.). «Государственный переворот 23 января» . Иллюстрация . Проверено 28 июля 2014 г.

[46] Тофалис, Кипр (2002). История Кипра: с древнейших времен до наших дней . Греческий институт. п. 98. ИСБН 9780905313238 .

[Morton_39–54-47] Jump up to: ^а ^б Мортон, Майкл Квентин (декабрь 2011 г.). «Сужение Персидского залива: англо-американские отношения и арабская нефть, 1928–74» (PDF) . Лива . 3 (6): 39–54. Архивировано из оригинала (PDF) 19 апреля 2014 года . Проверено 14 июля 2012 г.

[48] Фрэнк Г. Вебер, Орлы на полумесяце: Германия, Австрия и дипломатия турецкого союза, 1914-1918 (Cornell University Press, 1970)

[49] Джейкобс, МФ (2014). «Первая мировая война: война (и мир?) на Ближнем Востоке» . Дипломатическая история . 38 (4): 776–785. дои : 10.1093/dh/dhu031 .

[50] «Соглашение Скайс-Пико: раздел территории» . Крети Плети. 2009 . Проверено 24 августа 2013 г.

[51] Маккарти, Джастин (1990). Население Палестины: история населения и статистика позднего османского периода и мандата . Издательство Колумбийского университета. ISBN 9780231939782 .

[FOOTNOTELewis1995348–350-52] Льюис 1995 , стр. 348–350.

[53] Элизабет Монро , Момент Британии на Ближнем Востоке, 1914–1956 (1963) онлайн. Архивировано 21 сентября 2018 г. в Wayback Machine.

[54] Бенни Моррис (2008). 1948 год: история первой арабо-израильской войны . Издательство Йельского университета. п. 73. ИСБН 9780300126969 . Проверено 13 июля 2013 г. Бевин считал отчет большинства UNSCOP от 1 сентября 1947 года несправедливым и аморальным. Он сразу же решил, что Великобритания не будет пытаться навязать это арабам; более того, он ожидал, что они будут сопротивляться ее осуществлению... Британский кабинет...: на заседании 4 декабря 1947 года... Он решил, в качестве подачки арабам, воздержаться от содействия исполнению резолюции ООН, то есть раздел Палестины. И в качестве важного секретного следствия... было решено, что Великобритания сделает все возможное, чтобы отложить до начала мая прибытие в Палестину Комиссии ООН (Имплементационной) Комиссии. Министерство иностранных дел немедленно проинформировало комиссию, что «было бы недопустимо, чтобы Комиссия приступила к осуществлению своих полномочий, пока [мандатное] правительство Палестины все еще несет административную ответственность за Палестину»... Это... свело на нет любую возможность упорядоченного осуществления разрешения раздела.

[55] Рабинович, Итамар; Рейнхарц, Иегуда (2007). Израиль на Ближнем Востоке: документы и материалы для чтения по обществу, политике и международным отношениям с периода до 1948 года по настоящее время . Брандейс. п. 74 . ISBN 978-0-87451-962-4 .

[56] Варф, К.; Чарльз, Г. (2020). Клиническая помощь бездомным, сбежавшим из дома и молодым беженцам: подходы к вмешательству, направления образования и исследований . Международное издательство Спрингер. ISBN 978-3-030-40675-2 . К 1948 году большинство палестинцев, от 700 000 до 800 000 человек из 500-600 деревень, были перемещены. Их либо выгнали, либо они бежали из своих домов из-за страха быть убитыми, как это и произошло в ряде деревень.

[57] VI- Арабские беженцы - Введение. Архивировано 17 января 2009 г. в Wayback Machine.

[watson-58] Уотсон, Питер (2006). Идеи: история мысли и изобретений, от огня до Фрейда . Нью-Йорк: Харпер Многолетник. п. 1096. ISBN 0-06-093564-2 .

[59] Рупок, Рифат (10 ноября 2023 г.). Задавание вопросов: израильско-палестинская загадка . Независимо опубликовано. ISBN 979-8-8672-7847-2 . {{cite book}}: CS1 maint: дата и год ( ссылка )

[bergen68-60] Берген, Питер, Holy War Inc. , Free Press, (2001), стр. 68

[Oily-61] Барлетт, Дональд Л.; Стил, Джеймс Б. (13 мая 2003 г.). «Нефтяные американцы» . Время . Архивировано из оригинала 4 декабря 2008 года . Проверено 8 июля 2008 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]

[32]

[33]

[34]

[35]

[36]

[37]

[38]

[39]

[40]

[41]

[42]

[43]

[44]

[45]

[46]

[47]

[48]

[49]

[50]

[51]

[52]

[53]

[54]

[55]

[56]

[57]

[58]

[59]

[60]

[61]

v т и Средний Восток
Countries	Bahrain Cyprus Egypt Iran Iraq Iraqi Kurdistan Israel Jordan Kuwait Lebanon Northern Cyprus Oman Palestine Gaza West Bank Qatar Saudi Arabia Syria North Syria Federation Turkish occupation of northern Syria Turkey United Arab Emirates Yemen
Society	Climate change Democracy Economy Energy History Timeline Modern conflicts Human rights Water politics Water conflict
Demographics	Ethnic groups Genetics Metropolitan areas Religion Irreligion
Culture	Archaeology Cinema Cuisine Etiquette Music Dance Studies