История Западной Африки

История Западной Африки разделена на ее предысторию , железный век в Африке, период расцвета крупных государств, колониальный период и, наконец, эпоху после обретения независимости, в которой сформировались нынешние нации. Западная Африка находится к западу от воображаемой оси север-юг, лежащей около 10° восточной долготы , и граничит с Атлантическим океаном и пустыней Сахара . Колониальные границы отражены в современных границах между современными государствами Западной Африки, пересекая этнические и культурные границы, часто разделяя отдельные этнические группы между двумя или более государствами.
Население Западной Африки было значительно мобильным и взаимодействовало друг с другом на протяжении всей истории населения Западной Африки . [1] Архаичные , использовавшие ашельские орудия, люди возможно, жили по всей Западной Африке, по крайней мере, между 780 000 и 126 000 лет назад ( средний плейстоцен ). [2] В плейстоцене ( народы среднего каменного века например, люди Иво Элеру , [3] возможно, атерийцы ), населявшие всю Западную Африку между МИС 4 и МИС 2 , [4] были постепенно заменены прибывшими народами позднего каменного века , которые мигрировали в Западную Африку. [5] поскольку увеличение влажности привело к последующему расширению лесов Западной Африки . [6] Западноафриканские охотники-собиратели оккупировали западную часть Центральной Африки (например, Шум-Лаку ) ранее, чем 32 000 лет назад. [3] обитал по всему прибрежному региону Западной Африки 12 000 лет назад, [7] мигрировали на север между 12 000 и 8 000 лет назад до Мали, Буркина-Фасо, [7] и Мавритания, [8] и сохранялся вплоть до 1000 г. [7] или какой-то период времени после 1500 г. н.э. [9]
После периода Кель Эсуф , периода Круглоголового и пастырского периода в Центральной Сахаре, [10] оседлое земледелие развилось в Западной Африке у предков современных западноафриканцев. Железная промышленность , занимающаяся выплавкой и ковкой инструментов и оружия, возникла в Западной Африке еще в 2631 году до нашей эры. [11] и к 400 г. до н.э. были установлены контакты со средиземноморскими цивилизациями, и регулярная торговля включала экспорт золота, хлопка, металла и кожи в обмен на медь, лошадей, соль, ткани, бусы и рабов. Культура Тичитт возникла в 2200 году до нашей эры. [12] [13] и продолжалось примерно до 200 г. до н.э. [14] [15] Культура Нок возникла в 1500 году до нашей эры. [16] и исчез при неизвестных обстоятельствах около 500 г. н.э. [17]
Люди Серер построили сенегамбийские каменные круги между 3 веком до нашей эры и 16 веком нашей эры. Сахельские королевства представляли собой серию королевств или империй, которые были построены в Сахеле , области лугов к югу от Сахары . Они контролировали торговые пути через пустыню, а также были достаточно децентрализованы, а города-члены имели большую автономию. Империя Гана , возможно, была основана еще в III веке нашей эры. На смену ему пришли Соссо в 1230 году, Империя Мали в 13 веке нашей эры, а затем халифат Сонгай и Сокото. В этот период существовало также ряд лесных империй и государств.
После распада империи Сонгай в Западной Африке возник ряд более мелких государств, в том числе империя Бамбара в Сегу , меньшее Бамбара королевство в Каарте , королевство Фула / Малинке в Хассо (в современном Мали в регионе Кайес ). и Кенедугу Сикассо . Империя Европейские торговцы впервые стали влиятельной силой в регионе в 15 веке. Началась работорговля в Атлантике , когда португальцы забрали сотни пленников обратно в свою страну для использования в качестве рабов; в больших масштабах это началось после путешествия Христофора Колумба в Америку и последующего спроса на дешевую колониальную рабочую силу . Поскольку спрос на рабов увеличился, некоторые африканские правители стремились удовлетворить этот спрос путем постоянной войны против своих соседей, что приводило к появлению новых пленников. Правительства Европы, Америки и Гаити приняли законы, запрещающие работорговлю в Атлантике в 19 веке, хотя последней страной, отменившей этот институт, была Бразилия в 1888 году.
В 1725 году скотоводы фулани из Фута-Джаллона начали первый крупный реформистский джихад в регионе, свергнув местную анимистическую элиту , говорящую на языке манде , и попытавшись несколько демократизировать свое общество. В то же время европейцы начали путешествовать во внутренние районы Африки для торговли и исследований. Мунго Парк (1771–1806) совершил первую серьезную экспедицию во внутренние районы региона, проследив реку Нигер до Тимбукту . Вскоре после этого последовали французские армии. Во время борьбы за Африку в 1880-х годах европейцы начали колонизировать внутренние районы Западной Африки. Раньше они в основном контролировали торговые порты вдоль побережий и рек.
После Второй мировой войны кампании за независимость возникли по всей Западной Африке, особенно в Гане под руководством панафриканиста Кваме Нкрумы (1909–1972). После десятилетия протестов, беспорядков и столкновений Французская Западная Африка проголосовала за автономию на референдуме 1958 года, разделившись на сегодняшние государства; в следующем десятилетии большинство британских колоний получили автономию. С момента обретения независимости Западная Африка страдала от тех же проблем, что и большая часть африканского континента, особенно от диктатур, политической коррупции и военных переворотов ; он также видел гражданские войны. Развитие нефтяных и минеральных богатств привело к устойчивой модернизации некоторых стран с начала 2000-х годов, хотя неравенство сохраняется.
География
[ редактировать ]
Западная Африка находится к западу от воображаемой оси север-юг, лежащей близко к 10° восточной долготы . [18] Атлантический океан образует западную и южную границы Западноафриканского региона. [18] Северная граница — пустыня Сахара с излучиной Ранишану, которая обычно считается самой северной частью региона. [19] Восточная граница менее точна: некоторые помещают ее по впадине Бенуэ , а другие — по границе, простирающейся от горы Камерун до озера Чад .
Территория, расположенная к северу от Западной Африки, представляет собой преимущественно пустыню , содержащую Западную Сахару . Древняя Западная Африка включала Сахару, которая к 3000 году до нашей эры превратилась в пустыню. [20] Во время последнего ледникового периода Сахара простиралась на юг далеко за пределы существующих сейчас границ. [21]
Территория, расположенная на юге пустыни, представляет собой степь , полузасушливый регион, называемый Сахель . Это экоклиматическая и зона биогеографическая переходная на в Африке между пустыней Сахара на севере и суданской саванной юге. Суданская СаСуданианванна — широкий пояс тропической саванны , охватывающий африканский континент , от побережья Атлантического океана в западно-суданской саванне до Эфиопского нагорья в восточно-суданской саванне .
Гвинейский регион — традиционное название региона, расположенного вдоль Гвинейского залива . Он простирается на север через лесные тропические регионы и заканчивается в Сахеле . Гвинейские леса Западной Африки — это пояс тропических влажных широколиственных лесов вдоль побережья, простирающийся от Сьерра-Леоне и Гвинеи через Либерию , Кот-д'Ивуар , Гану и Того до реки Санага в Камеруне на востоке. Леса Верхней Гвинеи и леса Нижней Гвинеи разделены Дагомейским ущельем — областью саванны и сухих лесов в Того и Бенине . Леса находятся в нескольких сотнях километров от побережья Атлантического океана в южной части Западной Африки.
Климат
[ редактировать ]Около 15 000 лет назад западноафриканский муссон изменил ландшафт Африки и положил начало периоду Зеленой Сахары ; Увеличение количества осадков в течение летнего сезона привело к росту влажных условий (например, озер , водно-болотных угодий ) и саванны (например, лугов , кустарников ) в Северной Африке . [22] Между 5500 и 4000 годами назад период Зеленой Сахары закончился. [22]
История культуры
[ редактировать ]Колониальные границы отражены в современных границах между современными государствами Западной Африки, пересекая этнические и культурные границы, часто разделяя отдельные этнические группы между двумя или более государствами. [23] В отличие от большей части Центральной , Южной и Юго-Восточной Африки , Западная Африка не населена народами, говорящими на языке банту . [24]
Предыстория
[ редактировать ]
Население Западной Африки было значительно мобильным и взаимодействовало друг с другом на протяжении всей истории населения Западной Африки . [1] , использовавшие ашельские орудия, Архаичные люди возможно, жили по всей Западной Африке, по крайней мере, между 780 000 и 126 000 лет назад ( средний плейстоцен ). [2] В плейстоцене ( народы среднего каменного века например, люди Иво Элеру , [3] возможно, атерийцы ), населявшие всю Западную Африку между МИС 4 и МИС 2 , [4] были постепенно заменены прибывшими народами позднего каменного века , которые мигрировали в Западную Африку. [5] поскольку увеличение влажности привело к последующему расширению лесов Западной Африки . [6] Западноафриканские охотники-собиратели оккупировали западную часть Центральной Африки (например, Шум-Лаку ) ранее, чем 32 000 лет назад. [3] обитал по всему прибрежному региону Западной Африки 12 000 лет назад, [7] и мигрировали на север между 12 000 и 8 000 BP до Мали, Буркина-Фасо, [7] и Мавритания. [8]

Во время голоцена нигерийско -конголезские носители независимо создали керамику в Унжугу , Мали. [26] [27] [28] – самая ранняя керамика в Африке [29] - по крайней мере, к 9400 г. до н.э., [26] и вместе с их глиняной посудой, [29] а также владеть самостоятельно изобретенными луками и стрелами , [30] [31] мигрировал в Центральную Сахару, [29] который стал их основным регионом проживания к 10 000 лет назад. [30] Появление и распространение керамики в Сахаре может быть связано с возникновением наскальных изображений Круглоголового и Кель-Эссуфа, занимающих скальные убежища в тех же регионах (например, Джадо , Акакус , Тадрарт ). [32] Охотники в Центральной Сахаре выращивали, хранили и готовили неодомашненную флору Центральной Сахары . [33] подвергся приручению антилопы , [34] и одомашненные и пастушеские берберийские овцы . [33] После периода Кель Эсуф и периода Круглоголового в Центральной Сахаре последовал пастырский период . [10] Некоторые из охотников-собирателей, создавших наскальные рисунки Круглой Головы, возможно, переняли пасторальную культуру, а другие — нет. [35] В результате растущей засушливости Зеленой Сахары Сахары, охотники-собиратели и пастухи Центральной возможно, использовали сезонные водные пути в качестве миграционных маршрутов, ведущих к реке Нигер и бассейну Чада в Западной Африке. [36] « Женщина Тиаройе », 2000 г. до н.э. [37] также известная как « Венера Тиаройская», [38] [37] возможно, это была самая ранняя статуэтка , созданная в к югу от Сахары Западной Африке ; возможно, это была статуэтка плодородия , созданная в регионе Сенегамбии . [38] и может быть связано с появлением сложно организованных скотоводческих обществ в Западной Африке между 4000 и 1000 годами до нашей эры. [39] Хотя, возможно, он был разработан еще в 5000 году до нашей эры. [40] Нсибиди , возможно, также возник в 2000 году до нашей эры. [41] [40] о чем свидетельствуют изображения западноафриканского письма на монолитах Икома в Икоме в Нигерии . [40] Миграция сахарских народов к югу от региона Сахеля привела к сезонному взаимодействию и постепенному поглощению западноафриканских охотников-собирателей, которые в основном обитали в саваннах и лесах Западной Африки . [7] В Западной Африке, которая, возможно, была главной региональной колыбелью в Африке для одомашнивания сельскохозяйственных культур и животных, [42] [43] Носители Нигера и Конго одомашнили цесарку в шлеме [44] между 5500 и 1300 л.н.; [42] одомашнивание полевых культур произошло в различных местах Западной Африки, таких как ямс (d. praehensilis) в бассейне реки Нигер между восточной Ганой и западной Нигерией (северный Бенин), рис ( oryza glaberrima ) в районе внутренней дельты Нигера в Мали, жемчужное просо ( cenchrus americanus ) на севере Мали и Мавритании и вигна на севере Ганы. [43] Просуществовав еще 1000 лет назад, [7] или какой-то период времени после 1500 г. н.э., [9] оставшиеся западноафриканские охотники-собиратели, многие из которых жили в регионе лесов-саванн , в конечном итоге аккультурировались и смешались с более крупными группами западноафриканских земледельцев , сродни мигрирующим земледельцам, говорящим на языке банту , и их встречам с центральноафриканскими охотниками-собирателями . [7]

Железный век
[ редактировать ]Археометаллургические научные знания и технологические разработки зародились во многих центрах Африки; центры происхождения располагались в Западной Африке , Центральной Африке и Восточной Африке ; следовательно, поскольку эти центры происхождения расположены во внутренней Африке, эти археометаллургические разработки являются, таким образом, местными африканскими технологиями. [11] Железная промышленность , как по выплавке, так и по ковке инструментов и оружия, возникла в Западной Африке примерно к 2600–1200 гг. до н.э. [45] [46] [47] Предприятия по выплавке железа в Нигере и Нигерии были датированы радиоуглеродом 500–1000 гг. до н.э. [48] и совсем недавно в Нигерии с 2000 г. до н.э. [47] Хотя есть некоторая неопределенность, некоторые археологи полагают, что металлургия железа развивалась независимо в Западной Африке. [49] [50] Археологические памятники, содержащие печи для выплавки железа и шлак, были раскопаны в регионе Нсукка на юго-востоке Нигерии, на территории современного Игболенда : датируемые 2000 годом до нашей эры на стоянке Леджа (Eze-Uzomaka 2009). [47] [50] и до 750 г. до н.э. и на месте Опи (Холл 2009). [50] [51] Металлургия железа , возможно, была независимо развита в культуре Нок между 9 веком до нашей эры и 550 годом до нашей эры. [52] [53] Совсем недавно Бандама и Бабалола (2023) указали, что развитие металлургии железа произошло в 2631 г. до н.э. - 2458 г. до н.э. в Ледже, в Нигерии, в 2136 г. до н.э. - 1921 г. до н.э. в Обуи, в Центральноафриканской Республике, в 1895 г. до н.э. - 1370 г. до н.э. в Чире Ума 147, в Нигере и 1297 г. до н.э. – 1051 г. до н.э. в Декпассанваре, в Того. [11] Увеличение использования железа и распространение технологий обработки железа привели к улучшению вооружения и позволили фермерам повысить производительность сельского хозяйства и производить излишки урожая, что в совокупности способствовало превращению городских городов-государств в империи.
К 400 г. до н. э. были установлены контакты со средиземноморскими цивилизациями, в том числе с цивилизациями Карфагена велась регулярная торговля золотом , с сахарскими берберами , и , как отметил Геродот . Торговля была довольно небольшой, пока не появился верблюд: средиземноморские товары находили в ямах на юге вплоть до Северной Нигерии . Развилась прибыльная торговля, посредством которой жители Западной Африки экспортировали золото, хлопчатобумажную ткань, металлические украшения и изделия из кожи на север через транссахарские торговые пути в обмен на медь, лошадей, соль, ткани и бисер. слоновой костью, рабами и орехами кола Позже стали торговать также .

- Даты приблизительные, подробности см. в конкретной статье.
- Железный век
Преподавание культуры
[ редактировать ]
среди пастухов возникла сложная социальная структура (например, торговля скотом как ценным активом В 4000 г. до н.э. в пастырский период Сахары ) . [54] культура Сахары Пасторальная была сложной, о чем свидетельствуют поля курганов , блестящие каменные кольца, топоры и другие остатки. [55] К 1800 году до нашей эры пасторальная культура Сахары распространилась по регионам Сахары и Сахеля. [54] Начальные стадии сложной социальной структуры среди сахарских пастухов послужили переходом к развитию сложных иерархий, встречающихся в африканских поселениях, таких как Дхар Тичитт . [54] После миграции из Центральной Сахары протоманде основали свою цивилизацию в регионе Тичитт в Западной Сахаре. [8] [56] Традиция Тичитта на юго-востоке Мавритании датируется 2200 годом до нашей эры. [12] [13] до 200 г. до н.э. [14] [15] Культура Тичитт в Дхар Неме , Дхар Таганте , Дхар Тичитте и Валате включала четырехуровневую иерархическую социальную структуру, выращивание зерновых Дхар , металлургию , многочисленные погребальные гробницы и традицию наскального искусства . [57] В Дхар-Тичитте и Дхар-Валате жемчужное просо , возможно, также было приручено независимо в эпоху неолита . [58] Дхар Тичитт, в который входит Дахлет эль-Атрусс, возможно, служил основным региональным центром многоуровневой иерархической социальной структуры традиции Тичитт. [59] а регион Малийских озер , в который входит Тондидару , возможно, служил вторым региональным центром традиции Тичитт. [60] Городская традиция Тичитта , возможно, была самым ранним крупномасштабным и сложно организованным обществом в Западной Африке . [56] [61] ранняя цивилизация Сахары , и [12] [8] что, возможно, послужило началом формирования государства в Западной Африке. [55]
Как районы, где присутствовала культурная традиция Тичитта, Дхар Тичитт и Дхар Валата были заселены чаще, чем Дхар Нема. [61] Выращивание сельскохозяйственных культур (например, проса ), возможно, было особенностью культурной традиции Тичитта еще в 3-м тысячелетии до нашей эры в Дхар Тичитте. [61]
В рамках более широкой тенденции металлургии железа в Западноафриканском Сахеле в 1-м тысячелетии до н.э. предметы из железа (350 г. до н.э. – 100 г. до н.э.) были найдены в Дхар-Таганте, обработка железа и / или предметы (800 г. до н.э. – 400 г. до н.э.) были найдены в Диа. Шома и Валальде, а остатки железа (760 г. до н.э. – 400 г. до н.э.) были найдены в Бу-Хзаме и Джиганьяе. [61] Найденные железные материалы являются свидетельством металлообработки в Дхар Таганте. [15] В поздний период Тичиттской традиции в Дхар Неме прирученное жемчужное просо использовалось для закалки фурм железной печи овальной формы с низкой шахтой, одной из 16 , расположенных на возвышенности. [14] Металлургия железа, возможно, развилась до второй половины I тысячелетия до нашей эры, о чем свидетельствует керамика, датируемая периодом между 800 и 200 годами до нашей эры. [14] В Дхар-Валате и Дхар-Тичитте медь . также использовалась [56]
После упадка в Мавритании традиция Тичитта распространилась на регион Среднего Нигера в Мали (например, Мема , Масина , Диа Шома и Дженне Джено ), где она развилась и сохранилась как керамика Faïta Facies между 1300 г. до н. э. и 400 г. до н. э. среди утрамбованных земная архитектура и металлургия железа (развившаяся после 900 г. до н. э.). [62] После этого Ганская империя . в 1-м тысячелетии нашей эры возникла [62]
Достаточно культуры
[ редактировать ]
Народы нок и народы гаджиганна, возможно, мигрировали из Центральной Сахары вместе с жемчужным просом и гончарными изделиями, разошлись до прибытия в северный регион Нигерии и, таким образом, расселились в своих соответствующих местах в регионах Гаджиганна и Нок . [52] Культура Нок , возможно, возникла в 1500 году до нашей эры и продолжала существовать до 1 года до нашей эры. [52]
Люди Нок, возможно, разработали терракотовые скульптуры благодаря крупномасштабному экономическому производству. [63] как часть сложной погребальной культуры [64] это могло включать в себя такие практики, как пиршество. [52] Самые ранние терракотовые скульптуры Нок, возможно, были созданы в 900 году до нашей эры. [52] Некоторые терракотовые скульптуры Нок изображают фигуры, владеющие рогатками , а также луками и стрелами , что может указывать на то, что люди Нок занимаются охотой или отловом неодомашненных животных. [65] Скульптура Нок изображает двух человек вместе со своим имуществом в каноэ-долблене. [65] Обе антропоморфные фигуры плавсредстве гребут . в [66] Терракотовое изображение долбленого каноэ в Ноке может указывать на то, что люди Нок использовали долбленые каноэ для перевозки грузов вдоль притоков (например, Гурара реки ) реки Нигер и обменивали их в региональной торговой сети. [66] Терракотовое изображение фигуры с ракушкой на голове в Ноке может указывать на то, что протяженность этих речных торговых путей могла простираться до побережья Атлантического океана. [66] В морской истории Африки ; есть более раннее каноэ Дуфуна , построенное примерно 8000 лет назад в северном регионе Нигерии Как вторая самая ранняя форма сосуда для воды, известная в Африке к югу от Сахары , терракотовое изображение каноэ -долблены Нок было создано в центральном регионе Нигерии в первом тысячелетии до нашей эры. [66] В рамках традиционной медицины Нок керамика Нока, возможно, использовалась для обработки корней и коры как лекарственных растений для приготовления лечебных отваров . [67]
За исключением древнеегипетского изобразительного искусства , скульптуры Нок считаются самым ранним и крупным изобразительным искусством в континентальной Африке. [67] Последние художественные традиции Западной Африки - Бура в Нигере (3 век н.э. - 10 век н.э.), Кома в Гане (7 век н.э. - 15 век н.э.), Игбо-Укву в Нигерии (9 век н.э. - 10 век н.э.), Дженне- Джено из Мали (11 век н.э. – 12 век н.э.) и Иль-Ифе в Нигерии (11 век н.э. – 15 век н.э.) – возможно, были сформированы под влиянием более ранней западноафриканской глиняной терракотовой традиции культуры Нок. [68] На вершинах гор расположено большинство поселений Нок. [69] На городище Кочио край подвала городищной стены был высечен из гранитного фундамента. [69] Кроме того, был построен мегалитический каменный забор . вокруг огороженного поселения Кочио [69] Также в Пунтун Дуце был обнаружен круглый каменный фундамент хижины. [70] Металлургия железа , возможно, была независимо развита в культуре Нок между 9 веком до нашей эры и 550 годом до нашей эры. [52] [53] Поскольку каждый из них имеет культурное и художественное сходство с культурой нок, обнаруженной в Ноке, Сокото и Кацине, нигер- конгоязычные народы йоруба , джукун или дакакари могут быть потомками народов нок. [71] Исходя из стилистического сходства с терракотами Нок, бронзовые статуэтки Империи Йоруба Ифе и королевства Бини в Бенине также могут быть продолжением традиций более ранней культуры Нок. [72]
Моухун Бенд
[ редактировать ]В Мухун-Бенд , Буркина-Фасо , во второй четверти I тысячелетия до нашей эры люди жили в жилых комплексах, в которых проживало несколько семей, что, возможно, также было частью ранее существовавшей рыночной системы торговли (например, солью ) и технологий. перемещение между сельскохозяйственными сообществами (например, Дженне-Йено , Кинтампо , Рим) по всей Западной Африке , которое сохранялось со 2-го тысячелетия до нашей эры до начала 1-го тысячелетия нашей эры. [73] Помимо выращивания неодомашненных культур и содержания домашних животных, жители Мухун-Бенд занимались охотой и рыболовством , а также производством железа , соли и керамики . [73] Погребальная культура народа Мухун-Бенд включала церемониальное размещение продуктов питания и материальных благ в ямах и вогнутых поверхностях, а также строительство земляных построек . [73]
Дженне-Дженно
[ редактировать ]Цивилизация Дженне-Дженно располагалась в долине реки Нигер в Мали и считается одним из старейших урбанизированных центров и самых известных археологических памятников в Африке к югу от Сахары . Это место расположено примерно в 3 км (1,9 мили) от современного города Дженне и, как полагают, было задействовано в торговле на дальние расстояния и, возможно, в одомашнивании африканского риса. Предполагается, что площадь территории превышает 33 га (82 акра). Считается, что город был заброшен и перенесен на свое нынешнее место из-за распространения ислама и строительства Великой мечети Дженне . Города, подобные Дженне-Йено, также возникли на месте Диа , также в Мали, вдоль реки Нигер, примерно с 900 г. до н.э. [74] присутствуют значительные общие черты, отсутствующие в современных культурах Северной Африки Между картинами Круглоголового и современными культурами Африки к югу от Сахары . [75] Считается, что современная сахарская керамика имеет явное сходство с древнейшей керамикой, найденной в Дженне-Дженно и датируемой 250 годом до нашей эры. [75] Эгалитарная Дженне-Дженно , цивилизация вероятно, была основана прародителями народа бозо манде и существовала с 3 века до нашей эры по 13 век нашей эры. [76]
Серер люди
[ редактировать ]Доисторическая народа и древняя история серер в современной Сенегамбии на протяжении многих лет тщательно изучалась и документировалась. Большая часть нынешних знаний о нем исходит из археологических открытий и традиций Серер, укорененных в религии Серер . [77] [78]
Материальные реликвии были найдены в разных странах Серер, большинство из которых относятся к прошлому происхождению семей, деревень и королевств Серер. Некоторые из этих реликвий Серера включали золото , серебро и металлы. [77] [79]
Объекты, найденные в странах Серер, делятся на два типа: остатки более раннего населения и латеритовые мегалиты, вырезанные в виде круглых структур с камнями, направленными на Восток. Последние встречаются лишь в небольших частях древнего Серерского королевства Салум . Они описаны ниже.

Сенагамбийские каменные круги
[ редактировать ]Сенегамбийские каменные круги — это мегалиты, найденные в Гамбии к северу от Джанджанбуре и в центральном Сенегале . Мегалиты, найденные в Сенегале и Гамбии, иногда делят на четыре крупных участка: Сине-Нгайене и Ванар в Сенегале, а также Вассу и Кербатч в регионе Центральной реки в Гамбии. Исследователи не уверены, когда были построены эти памятники, но общепринятый диапазон — между третьим веком до нашей эры и шестнадцатым веком нашей эры. Археологи также нашли черепки керамики, человеческие захоронения, а также некоторые погребальные предметы и металлы. [80] Памятники состоят из того, что изначально представляло собой вертикальные блоки или колонны (некоторые обрушились), сделанные в основном из латерита с гладкими поверхностями.
Строительство каменных памятников свидетельствует о процветающем и организованном обществе, основанном на количестве труда, необходимого для строительства таких сооружений. Строители этих мегалитов неизвестны, но некоторые полагают, что это были люди Серер . Эта гипотеза основана на том факте, что сереры до сих пор используют погребальные дома, подобные тем, что найдены в Ванаре. [81]
Бура культура
[ редактировать ]Культура Бура была расположена в долине реки Средний Нигер в Нигере и Буркина-Фасо . В частности, железного века цивилизация , примером которой является культура Бура, была сосредоточена в юго-западном регионе современного Нигера и в юго-восточном регионе современной Буркина-Фасо (ранее известной как Верхняя Вольта ). [82]
Судя по радиоуглеродному датированию , сахельская культура Бура-Асинда, возможно, зародилась в 3 веке нашей эры и просуществовала до 13 века нашей эры. [82]
Названная в честь археологического памятника Бура, расположенного недалеко от Буры на юго-западе Нигера, культура Бура создала множество отличительных артефактов из глины , железа и камня . [83] Наряду с близлежащими терракотовыми кувшинами, используемыми в ритуальных жертвоприношениях , наконечники стрел . крючкообразные железные были также найдены [84] бусы из кварцита , кольца в носу из латуни и браслеты из железа или латуни. На человеческих останках, находящихся под терракотовыми кувшинами, были обнаружены [84] В районе бассейна реки Нигер культура Бура произвела самые ранние терракотовые конные статуэтки. [82]
Неизвестно, как культура Бура связана с другими древними африканскими культурами и более поздними находящимися под исламским влиянием сахельскими королевствами, , такими как Гана , раннее Мали , позднее Мали или Сонгай . [82] Терракотовые . урны культуры Бура, которые использовались в погребальных могут быть связаны с Тондидару мегалитами целях , [84]
Сахельские королевства
[ редактировать ]Сахельские королевства представляли собой серию королевств или империй, сосредоточенных в Сахеле , области лугов к югу от Сахары . Богатство государств происходило благодаря контролю над торговыми путями через пустыню. Их сила заключалась в том, что у них были крупные вьючные животные, такие как верблюды и лошади, которые были достаточно быстрыми, чтобы держать большую империю под централизованным контролем, а также были полезны в бою. Все эти империи также были достаточно децентрализованы, а города-члены имели большую автономию.
Империя Гана , Империя Мали и Империя Сонгай приобрели золото , используя аллювиальные методы добычи в Бамбуке . [85]
Гана
[ редактировать ]
Империя Гана, возможно, была признанным королевством еще в III веке нашей эры, основанным среди сонинке , народа манде , который жил на перекрестке этой новой торговли, вокруг города Кумби Салех . Гана впервые упоминается арабским географом Аль-Фарази в конце VIII века. После 800 г. империя быстро расширялась, став доминировать над всем западным Суданом; на пике своего развития империя могла выставить армию в 200 000 солдат.
Гану населяли городские жители и сельские фермеры. В число городских жителей входили администраторы империи, которые были мусульманами , и Гана (король), исповедовавшие традиционную религию . Существовали два города: один, где жили мусульманские администраторы и арабы-берберы , был соединен мощеной дорогой с резиденцией короля. Сельские жители жили в деревнях, которые объединялись в более широкие государства, присягнувшие на верность Гане. Гана божеством считали , и его физическое благополучие отражалось на всем обществе. Гана приняла ислам около 1050 года после завоевания Аудагоста . [86]
Империя Гана разбогатела за счет налогообложения транссахарской торговли , которая связывала Тиарет и Сиджилмасу с Аудагостом. Гана контролировала доступ к золотым приискам Бамбука , к юго-востоку от Кумби Салеха . Определенный процент соли и золота, проходящих через его территорию, был изъят. Империя не занималась производством. [87]
В 10 веке ислам неуклонно рос в регионе из-за различных влияний, включая внутреннюю династическую борьбу в сочетании с конкурирующими иностранными интересами (а именно, вмешательством Альморавидов ). К 11 веку Гана находилась в упадке. Когда-то считалось, что разграбление Кумби Салеха берберами при династии Альморавидов причиной было в 1076 году, но это больше не принимается. Приводятся несколько альтернативных объяснений. Одной из важных причин является перенос торговли золотом на восток, к реке Нигер и тропе Тагаза , и последующий экономический спад в Гане. Другая названная причина - политическая нестабильность из-за соперничества между различными наследственными государствами. [88] Империя распалась в 1230 году, когда Такрур на севере Сенегала захватил столицу. [89] [90]
Соссо
[ редактировать ]Первым преемником Империи Ганы стал Соссо , народ Такрур , построивший свою империю на руинах старой. Несмотря на первоначальные успехи, король Сосо Сумаоро Канте потерпел поражение от мандинка принца Сундиата Кейта в битве при Кирине в 1240 году, свергнув Сосо и гарантировав превосходство новой Малийской империи Сундиаты .
У них было
[ редактировать ]
Империя Мали возникла в 13 веке нашей эры и в конечном итоге создала централизованное государство, включающее большую часть Западной Африки. Оно возникло, когда лидер манде (мандинго), Сундиата (лорд Лев) из клана Кейта, победил Сумаоро Канте , короля Соссо или южного Сонинке , в битве при Кирине в ок. 1235 . Сундиата продолжил свои завоевания от плодородных лесов и долины Нигера, на восток до излучины Нигера, на север до Сахары и на запад до Атлантического океана, поглощая остатки Империи Ганы. Сундиата принял титул мансы . Он основал столицу своей империи в Ниани . [91]
Хотя торговля солью и золотом продолжала иметь важное значение для Малийской империи, сельское хозяйство и скотоводство также имели решающее значение. Выращивание сорго , проса и риса было жизненно важной функцией. На северных границах Сахеля основным видом деятельности было выпас крупного рогатого скота, овец, коз и верблюдов. Общество Манде было организовано вокруг деревни и земли. Группа деревень называлась кафу и управлялась фармой . Фарма . должное мансе отдала Порядок поддерживала преданная своему делу армия элитной кавалерии и пехоты, которой командовал королевский двор. В случае необходимости из подчиненных регионов можно было бы собрать огромные силы. [92]
Обращение в ислам было постепенным процессом. Сила мансы зависела от поддержки традиционных верований и духовной основы власти. Сундиата изначально сдерживал ислам. Позже мансы были набожными мусульманами, но все еще признавали традиционных божеств и принимали участие в традиционных ритуалах и фестивалях, которые были важны для манде. Ислам стал придворной религией при сыне Сундиаты Ули I (1225–1270). Манса Ули совершил паломничество в Мекку , получив признание в мусульманском мире. Суд укомплектован грамотными мусульманами в качестве секретарей и бухгалтеров. Мусульманский путешественник Ибн Баттута оставил яркие описания империи. [92]
В Империи Мали наблюдался рост образования и грамотности. В 1285 году Сакура трон узурпировала освобожденная рабыня . Эта манса изгнала туарегов из Тимбукту и превратила его в центр образования и торговли. Книжная торговля возросла, а копирование книг стало весьма уважаемой и прибыльной профессией. Канку Муса I основал университет в Тимбукту и учредил программу бесплатного здравоохранения и образования для малийских граждан с помощью врачей и ученых, вернувшихся из его легендарного хаджа . Тимбукту и Дженне стали важными центрами обучения в мусульманском мире. [93]
Университет Санкоре , который начинался как мечеть Санкоре , служил организацией высшего образования в Тимбукту . [94] [95] Мечеть Санкоре, мечеть Сиди Яхья и мечеть Джингеребер составляют так называемый Университет Тимбукту . [94] [95]
Мали достигла пика своего могущества и размеров в 14 веке, когда Манса Муса (1312–1337) совершил свой знаменитый хадж в Мекку с 500 рабами, каждый из которых держал слиток золота стоимостью 500 мискалей . [96] Мансы Мусы Хадж обесценил золото в мамлюкском Египте на десятилетие. Он произвел большое впечатление на умы мусульманского и европейского мира. Он пригласил ученых и архитекторов, таких как Ишал аль-Туджин (ас-Сахили), для дальнейшей интеграции Мали в исламский мир. [92]
После правления Мансы Сулеймана (1341–1360 гг.) Мали начала свой спад. Кавалерия Мосси совершила набег на открытую южную границу. Туареги преследовали северную границу, чтобы вернуть Тимбукту. Фулани (Фульбе) подорвал авторитет Мали на западе, основав независимый имамат Фута Торо , преемника королевства Такрур . Союзы Сереров и Волофов были разорваны.
В 15 веке город-государство Гао претендовал на независимость и региональную власть. Под руководством Сонни Али (годы правления 1464–1492) сонгайцы Гао сформировали империю Сонгай , которая заполнила вакуум, образовавшийся в результате краха империи Мали. В 1545–1546 годах империя Сонгай захватила Ниани . После 1599 года Малийская империя потеряла золотые прииски Бамбука и распалась на мелкие государства. [92]
Сонгай
[ редактировать ]Народ сонгай происходит от рыбаков, живших на реке Средний Нигер. Они основали свою столицу в Кукии в 9 веке нашей эры и в Гао в 12 веке. Сонгаи говорят на нило-сахарском языке . [97]
Сонни Али , сонгай, начал свое завоевание с захвата Тимбукту в 1468 году у туарегов . Он расширил империю на север, вглубь пустыни, оттеснил мосси дальше к югу от Нигера и расширил ее на юго-запад до Дженне . Его армия состояла из кавалерии и флота каноэ. Сонни Али не был мусульманином, и берберско-арабские ученые отрицательно отзывались о нем, особенно за нападки на мусульманского Тимбукту. После его смерти в 1492 году его наследники были свергнуты племянником и генералом Мухаммадом Туре . [98]
Мухаммад Туре (1493–1528) основал династию Аския , где аския — титул короля. Он закрепил завоевания Сонни Али. Ислам был использован для расширения своей власти путем объявления джихада моси, возрождения транссахарской торговли и получения от «теневого» халифа Аббасидов в Каире объявления его халифом Судана. Он сделал Тимбукту великим центром исламского образования. Мухаммад Туре расширил империю, вытеснив туарегов на север, захватив Аир на востоке и захватив Тагазу, добывающую соль . Он включил штаты хауса в торговую сеть Сонгай. Он еще больше централизовал управление империей, выбрав администраторов из верных слуг и семей и назначив их на завоеванные территории. Они отвечали за создание местных ополчений. Централизация сделала Сонгай очень стабильным даже во время династических споров. Лев Африканский оставил яркие описания империи Аскии Мухаммеда. Аския Мухаммад был свергнут своим сыном в 1528 году. После долгого соперничества последний сын Мухаммада Туре Аския Дауд (1529–1582) вступил на престол. [99]
В 1591 году Марокко вторглось в империю Сонгай под предводительством Ахмада аль-Мансура из династии Саади, чтобы захватить золотые прииски Сахеля. В битве при Тондиби армия Сонгай потерпела поражение. Марокканцы захватили Дженне, Гао и Тимбукту, но не смогли обезопасить весь регион. Аския Нуху и армия Сонгай перегруппировались в Денди , в самом сердце территории Сонгай, где энергичное партизанское сопротивление истощило ресурсы марокканцев, которые зависели от постоянных пополнений запасов из Марокко. В 17 веке Сонхай распался на несколько государств.
Марокко сочло свое предприятие нерентабельным. Торговля золотом была переориентирована на европейцев на побережье. Большая часть транссахарской торговли теперь была направлена на восток, в Борну . Дорогое оборудование, купленное за золото, пришлось отправить через Сахару, а это неустойчивый сценарий. Марокканцы, которые остались в браке с населением, назывались Арма или Рума . Они утвердились в Тимбукту как военная каста с различными феодальными владениями , независимая от Марокко. Среди хаоса начали утверждаться и другие группы, в том числе фулани Фута Тооро, вторгшиеся с Запада. Империя Бамбара , одно из государств, отколовшихся от Сонхая, разграбила Гао. В 1737 году туареги устроили резню Арме . [100] [101]
Сокото Халифат
[ редактировать ]Фулани были мигрирующим народом. Они переселились из Мавритании и поселились в Фута Тооро , Фута Джаллон , а впоследствии и по всей остальной Западной Африке. К 14 веку нашей эры они приняли ислам. В 16 веке они обосновались в Мачине на юге Мали . В 1670-х годах они объявили джихад немусульманам . В результате этих джихадистских войн образовалось несколько государств, в том числе Бунду , Имамат Фута Торо , Имамат Фута Джаллон и Империя Массина . Самым важным из этих государств был Халифат Сокото или Империя Фулани .
городе Гобир В Усман дан Фодио (1754–1817) обвинил руководство хауса в исповедании нечистой версии ислама и в моральном разложении. В 1804 году он начал войну Фулани как джихад среди населения, которое было обеспокоено высокими налогами и недовольно своими лидерами. Лихорадка джихада охватила северную Нигерию , пользуясь сильной поддержкой как среди фулани, так и среди хауса. Усман создал империю, включавшую части северной Нигерии, Бенина и Камеруна , со Сокото столицей . Он удалился, чтобы преподавать и писать, и передал империю своему сыну Мухаммеду Белло . Халифат Сокото просуществовал до 1903 года, когда британцы завоевали северную Нигерию. [102]
Лесные империи и государства
[ редактировать ]Королевства Акан и возникновение Империи Асанте
[ редактировать ]
Акан . говорят на языке ква Носители языков ква , как полагают, прибыли из Восточной / Центральной Африки , прежде чем поселиться в Сахеле . [103] К 11 веку было основано Королевство Акан Бономан (штат Боно). Бономан был торговым государством, созданным народом Боно . Бономан был средневековым королевством Акан на территории современного региона Бронг-Ахафо в Гане и восточной части Кот-д'Ивуара . Общепринято считать его происхождением подгрупп народа акан, которые в разное время мигрировали из штата для создания новых государств акан в поисках золота. Торговля золотом, которая начала процветать в Бономане еще в XII веке, стала источником могущества и богатства акан в регионе, начиная со средневековья. [104] В 13 веке, когда золотые прииски в современном Мали начали истощаться, Бономан, а затем и другие государства Акан начали приобретать известность как основные игроки в торговле золотом.
Именно Бономан породил несколько королевств Акан, таких как Манкесим , Денкира , Акьем , Акваму и другие. [105] Позже Империя Ашанти была основана . Когда и как Ашанте добрались до своего нынешнего местоположения, остается спорным. Что известно, так это то, что к 17 веку народ акан проживал в штате под названием Квааман. Расположение штата находилось к северу от озера Босомтве . Доходы штата в основном были получены от торговли золотом и орехами кола , а также от вырубки леса для посадки ямса . Они построили города между реками Пра и Офин . Они сформировали союзы для защиты и отдали дань уважения Дэнкире , одному из наиболее могущественных государств Акан в то время, наряду с Аданси и Акваму . В 16 веке общество ашанте претерпело внезапные изменения, в том числе рост населения из-за выращивания растений Нового Света, таких как маниока и кукуруза , а также увеличения торговли золотом между побережьем и севером. [106]
К 17 веку Осей Кофи Туту I (ок. 1695–1717) с помощью Окомфо Анокье объединил то, что стало Ашанте, в конфедерацию с Золотой Табуреткой как символом их единства и духа. Осей Туту занялся масштабной территориальной экспансией. Он создал армию Ашанте на базе Акан штата Акваму , введя новую организацию и превратив дисциплинированную милицию в эффективную боевую машину. В 1701 году ашанте завоевали Денкииру, предоставив им доступ к прибрежной торговле с европейцами, особенно с голландцами. Опоку Варе I (1720–1745) занялся дальнейшей экспансией, присоединив к растущей империи другие южные государства Акан. Он повернул на север, добавив штаты Течиман , Банда, Гьяаман и Гонджа на Черной Вольте . Между 1744 и 1745 годами Асантехене Опоку напал на могущественный северный штат Дагомба, получив контроль над важными торговыми путями Среднего Нигера . Куси Ободом (1750–1764) сменил Опоку. Он закрепил все вновь завоеванные территории. Осей Квадво (1777–1803) провел административные реформы, которые позволили эффективно управлять империей и продолжить военную экспансию. Осей Кваме Паньин (1777–1803), Осей Туту Кваме (1804–1807) и Осей Бонсу (1807–1824) продолжали территориальную консолидацию и расширение. На пике своего развития Империя Ашанте включала большую часть современной Ганы и значительную часть Кот-д'Ивуара . [107]
Ашантехен унаследовал свое положение от матери. В столице Кумаси ему помогала гражданская служба, состоящая из людей, талантливых в торговле, дипломатии и военном деле, во главе с главой Гьяасехене . На государственной службе работали мужчины из Аравии, Судана и Европы, все они назначались Ашантехеном . В столице и других городах анкобиа или специальная полиция использовались в качестве телохранителей Ашантехена , в качестве источников разведывательной информации и для подавления восстания. Сообщение на всей территории империи поддерживалось посредством сети ухоженных дорог от побережья до Среднего Нигера и связывавших между собой другие торговые города. [108] [109]
На протяжении большей части XIX века Империя Ашанте оставалась мощной силой в Западной Африке. Позже в 1900 году он был аннексирован Британской империей после четырех англо-ашантийских войн . [110]
Дагомея
[ редактировать ]
Королевство Дагомея было основано в начале 17 века нашей эры, когда народ Аджа из королевства Аллада двинулся на север и поселился среди Фон . Несколько лет спустя они начали утверждать свою власть. При этом они основали Королевство Дагомея со столицей в Агбоме . Король Уегбаджа (ок. 1645–1685) превратил Дагомею в мощное централизованное государство. Он объявил, что все земли принадлежат королю и подлежат налогообложению. Было установлено первородство в королевской власти, что нейтрализовало весь вклад деревенских вождей. Был установлен «культ королевской власти». Плененного раба ежегодно приносили в жертву в честь царственных предков. В 1720-х годах были захвачены работорговские штаты Уайда и Аллада, что дало Дагомее прямой доступ к рабовладельческому побережью и торговле с европейцами. Король Агаджа (1708–1740) пытался положить конец работорговле, оставив рабов на плантациях, производящих пальмовое масло , но европейские прибыли от рабов и зависимость Дагомеи от огнестрельного оружия были слишком велики. В 1730 году при короле Агадже Дагомея была завоевана Империи Ойо и Дагомее пришлось платить дань. Налоги с рабов выплачивались в основном ракушками каури . В XIX веке пальмовое масло было основным товаром торговли. [111] Франция завоевала Дагомею во время Второй франко-дагомейской войны (1892–1894) и установила там колониальное правительство. Большинство войск, сражавшихся против Дагомеи, были коренными африканцами.
Йоруба
[ редактировать ]
Традиционно народ йоруба считал себя жителями единой империи, в отличие от сегодняшней ситуации, когда «йоруба» является культурно-лингвистическим обозначением носителей языка в нигерско-конголезской семье. Название происходит от слова хауса, обозначающего Империю Ойо . Первым государством йоруба был Иле-Ифу , который, как говорят, был основан около 1000 г. н. э. сверхъестественным деятелем, первым они Одудува . Сыновья Одудувы станут основателями различных городов-государств йоруба, а его дочери станут матерями различных йоруба- оба , или королей. Городами-государствами йоруба обычно управляли оба и иварефа — совет вождей, которые консультировали оба. К 18 веку города-государства йоруба образовали свободную конфедерацию с они Ифу в качестве главы и Ифу в качестве столицы. Со временем отдельные города-государства стали более могущественными, а их оба заняли более влиятельные духовные позиции и ослабили власть они Ифу . Соперничество между городами-государствами обострилось. [112]
Штат Ойо был завоеван в 1550 году королевством Нупе , обладавшим кавалерией, важным тактическим преимуществом. В результате Алафин Оромпото ( ок. 1560–1580 ), король Ойо, был отправлен в изгнание. После возвращения он создал армию, основанную на тяжеловооруженной кавалерии и войсках с большим стажем службы. Это делало их почти непобедимыми в бою на северных лугах и в редких лесах. К концу 16 века Ойо присоединил к своим владениям западный регион Нигера, холмы Того , йоруба Кету , Дагомею и нацию фон .
Управляющий совет обслуживал империю с четким исполнительным разделением. Каждому приобретенному региону был назначен местный администратор. Семьи служили в роли королей. Ойо, как северное королевство йоруба, служил посредником в торговле между севером и югом и соединял восточные леса Гвинеи с западным и центральным Суданом , Сахарой и Северной Африкой. Йоруба производили ткани, железные изделия и керамику, которые обменивались на соль, кожу и, самое главное, лошадей из Судана для содержания кавалерии. Ойо оставался сильным в течение двухсот лет. [89] [113] Он стал протекторатом Великобритании в 1888 году, а затем распался на враждующие группировки. Штат Ойо прекратил свое существование как какая-либо держава в 1896 году. [114]
Бенин
[ редактировать ]Бенинской империей управлял ква , говорящий на языке народ Эдо , и к середине 15 века он занимался политической экспансией и консолидацией в регионе. При Оба (короле) Эвуаре ( ок. 1450–1480 гг. н. э .) государство было организовано для завоеваний. Он укрепил центральную власть и развязал 30-летнюю войну со своими соседями. На момент его смерти Бенинская империя простиралась до Дагомеи на западе, до дельты Нигера на востоке, вдоль побережья Западной Африки и до городов йоруба на севере.
Оба совета, состоящего из правил по совету узама , глав влиятельных семей и городских глав различных гильдий. Позже его авторитет был уменьшен из-за назначения административных сановников. В частности, внук Эвуаре Оба Эсиги (1504–1550) подорвал власть узама и расширил контакты и торговлю с европейцами, особенно с португальцами, которые предоставили новый источник меди для придворного искусства. После 16 века Бенин в основном экспортировал перец, слоновую кость, жевательную резинку и хлопчатобумажную ткань португальцам и голландцам, которые перепродавали их другим африканским обществам вдоль побережья.
Женщины обладали политической властью в империи. Например, королева-мать, родившая будущего оба, обладала огромным политическим влиянием. [115]
Бенин никогда не был крупным экспортером рабов, как показывает книга Алана Райдера «Бенин и европейцы» . [ нужна ссылка ]
К началу 1700-х годов империя была разрушена династическими спорами и гражданскими войнами . Он восстановил большую часть своей прежней власти во время правления Оба Эресойена и Оба Акенгбуды. В 1897 году британцы разграбили Бенин-Сити . [116]
Эредо Сунгбо и стены Бенина были построены в 1-м тысячелетии нашей эры, до 10-го века нашей эры. [117]
Дельта Нигера и Игбо
[ редактировать ]Дельта Нигера включала в себя множество городов-государств с многочисленными формами правления, сравнимыми с формами правления народа суахили в Восточной Африке . Эти города-государства были защищены водными путями и густой растительностью дельты. У некоторых, таких как Бонни , Калабари и Варри , были короли. Другие, такие как Брасс , были республиками с небольшими сенатами, а республиками в Кросс-Ривер и Старом Калабаре управляли купцы из общества экпе . Общество экпе регулировало торговлю и устанавливало правила для своих членов, известные как домашние системы. Некоторые из этих домов, например Pepples of Bonny, были хорошо известны в Америке и Европе. [120] В 17 веке нашей эры регион был преобразован торговлей.
Игбо западном в основном жили к востоку от дельты, за исключением аниомы на берегу дельты. Королевство игбо Нри возникло в 10 веке нашей эры, а его лидером был Эз Нри . Это было политическое образование, состоящее из деревень, где каждая деревня была автономной, независимой, имела свою территорию и название и признавалась соседями. Деревни были демократическими, и все мужчины, а иногда и женщины, принимали участие в процессе принятия решений. Могилы в Игбо-Укву (800 г. н.э.) содержали латунные артефакты местного производства и стеклянные бусы из Египта или Индии , что свидетельствует о внерегиональной торговле. [121] [122]
Конфедерация Аро была политическим союзом, организованным подгруппой игбо , народом Аро , с центром в королевстве Арочукву на территории современной юго-восточной Нигерии . Он был основан в конце 16 века, а к 18 и 19 векам его влияние и присутствие распространилось по восточной Нигерии на части дельты Нигера и южной части Игалы .
Более поздние миграции
[ редактировать ]Путями, пройденными караванами или путешествиями в период Альмоваридов , западноафриканское население (например, к югу от Сахары жители Западной Африки ) могло внедрить мутацию -29 ( A → G ) β-талассемии , обнаруженную в заметных количествах среди африканцев. Американцы — в североафриканский регион Марокко . [123]
Наскальные рисунки народов мандинг встречаются в основном в Мали , где малинке и бамбара . проживают народы [124] Наскальные рисунки Мандин, созданные с использованием черной, белой или красной краски, в основном состоят из геометрических форм искусства, а также изображений животных (например, ящеров ) и людей. [124] Некоторые наскальные изображения Мандинга могут быть связаны с ритуалами обрезания для посвященных. [124] В течение 15-го века нашей эры миграции из северной части Гвинеи и южной части Мали, возможно, привели к созданию наскальных рисунков Мандинг в северной части Мали (например, Йобри, Набрук), юго-восточной части Буркина-Фасо (например, Такутала, Суркундагуай) и страна догонов . [124]
Работорговля
[ редактировать ]
После распада империи Сонгай в 16 веке нашей эры в Западной Африке возник ряд более мелких государств, в том числе империя Бамбара в Сегу , меньшее Бамбара королевство в Каарте , королевство Фула / Малинке в Хасо (на территории современного Мали). ) регион Кайес Империя Кенедугу Сикассо . и
Европейские торговцы впервые стали силой в регионе в 15 веке, когда в 1445 году был основан португальский торговый пост на острове Аргуин , у побережья современного Сенегала . К 1475 году португальские торговцы достигли Бенинского залива . Почти сразу после этого началась атлантическая работорговля , основанная на уже хорошо зарекомендовавших себя возможностях работорговли в исламском мире : португальцы забирали сотни пленников обратно в свою страну для использования в качестве рабов. Это началось в больших масштабах после путешествий Христофора Колумба в Америку и последующего спроса на дешевую колониальную рабочую силу . В 1510 году испанская корона инициировала участие Испании в работорговле в Атлантике, и в последующие столетия за ней последовали другие европейские государства. [125] К 1650 году работорговля была в полной силе в ряде мест вдоль побережья Западной Африки, и в ближайшие столетия она привела к серьезному снижению роста населения и экономики региона. [126] Расширяющаяся работорговля привела к появлению значительного числа жителей Западной Африки, живущих в Новом Свете , недавно колонизированном европейцами. Самые старые известные останки африканских рабов в Америке были найдены в Мексике в начале 2006 года и, как полагают, датируются концом 16 - серединой 17 веков. [127]
Поскольку спрос на рабов увеличился, некоторые африканские правители стремились удовлетворить этот спрос путем постоянной войны против своих соседей, что приводило к появлению новых пленников. Такие государства, как Дагомея (на территории современного Бенина ) и Империя Бамбара (на территории современного Мали ), основывали большую часть своей экономики на обмене рабов на европейские товары, особенно на огнестрельное оружие , которое они затем использовали для захвата большего количества рабов. В колониальную эпоху голландские колониальные власти в Западной Африке активно вербовали африканских рабов в Королевскую армию Нидерландов в Ост-Индии (известную как Беланда Хитам ), поскольку считалось, что чернокожие африканцы более невосприимчивы , чем европейцы, к тропическим болезням, присутствующим в колониальной эпохе. Голландская Ост-Индия . Формат вербовки изменился после того, как работорговлю в Атлантике в 19 веке правительства Европы и Америки отменили . Например, 1831 год был первым годом, когда только добровольцев . в Королевскую нидерландскую Ост-Индскую армию принимали [128] Рабство в Америке в некоторой степени сохранялось после прекращения работорговли в Атлантике, пока Бразилия не отменила ее в 1888 году. Сегодня потомки западноафриканцев составляют большие и важные сегменты населения в Бразилии, странах Карибского бассейна , Соединенных Штатах и США. по всему Новому Свету .
Современное генетическое исследование афроамериканцев в нескольких крупных городах США пришло к выводу, что их общее происхождение в основном происходит из Западной Африки, что согласуется с предыдущими генетическими исследованиями и историей работорговли. [129]
Колониальный период
[ редактировать ]
В 1725 году скотоводы фулани из Фута-Джаллона начали первый крупный реформистский джихад в регионе, свергнув местную анимистическую элиту , говорящую на языке манде , и попытавшись несколько демократизировать свое общество. Подобное движение произошло в гораздо более широком масштабе в городах-государствах хауса в Нигерии при Усмане дан Фодио . Имам , находившийся под влиянием учения Сиди Ахмеда ат-Тиджани , Усман проповедовал против элитарного ислама господствовавшего в то время братства Кадирия , завоевав широкую поддержку среди простых людей. Усмана Империя Фулани вскоре стала одним из крупнейших государств региона и вдохновила более поздних джихад империи Массина основателя Секу Амаду на территории современного Мали , пересекавшего Судан, Тукулёра и завоевателя Эль-Хаджа Умара Талля .
В то же время европейцы начали путешествовать во внутренние районы Африки для торговли и исследований. Шотландский исследователь Мунго Парк (1771–1806) совершил первую серьезную экспедицию во внутренние районы региона, проследив реку Нигер до Тимбукту . Вскоре после этого последовали французские армии. В 1774 году было отмечено, что обширная береговая линия и полноводные реки Африки не использовались для «переписки или торговли», хотя на картах того же тома ясно показаны «Берег резины», «Зерновой берег», «Берег Слоновой Кости». и «Золотой Берег». [130] Мэлаки Постлетуэйт пишет в этой книге:
Печально наблюдать, что страна, имеющая морское побережье длиной в десять тысяч миль и благородные, большие и полноводные реки, все же не имеет судоходства; потоки, проникающие в самый центр страны, но не приносящие ей никакой пользы, бесчисленные люди, без знания друг друга, переписки и торговли. [130]
Борьба за Африку
[ редактировать ]
Во время борьбы за Африку в 1880-х годах европейцы начали колонизировать внутренние районы Западной Африки, поскольку ранее они в основном контролировали торговые порты вдоль побережий и рек. Самори Туре Недавно основанная империя Васулу пала последней, и с его захватом в 1898 году военное сопротивление французскому колониальному правлению фактически прекратилось.
Франция доминировала в Западной Африке, за ней следовала Великобритания. Небольшие колониальные операции проводили Германия (до 1914 г.), а также Испания и Португалия. До 1958 года только Либерия была независимой. После того, как работорговля прекратилась, Дания и Нидерланды распродали свои небольшие владения.
Британия действовала из четырех небольших колоний на западноафриканском побережье: Сьерра-Леоне , Золотой Берег , Лагос и Нигер . Британская торговля тропическими продуктами достигла 4 миллионов фунтов стерлингов в год и полностью осуществлялась небольшим количеством местных торговцев. Не было постоянных британских поселенцев или военных баз. Посты предназначались исключительно для торговых целей, а также в качестве переговорных станций. У Лондона не было долгосрочных планов объединить их или уйти вглубь страны. Британские дипломаты заключили военные соглашения с местными племенами, которые нуждались в британской защите от экспансионистских племен ашанти . Великобритания неоднократно вела англо-ашантийские войны на Золотом Берегу в 1823, 1824–1831, 1863–64, 1873–74, 1895–96 и 1900 годах. Только две последние были явными победами Великобритании. [131]
Претензии Франции на Западную Африку были гораздо более амбициозными и включали не только торговлю, но и восстановление Французской империи и привлечение нового населения под эгиду французской цивилизации и католицизма . Были мечты об объединении обширной африканской империи путем расширения на юг от Средиземноморья до пустыни Сахара , продвижения на восток к реке Нил и продвижения на юг к Конго короля Леопольда . [132]
Постколониальный период
[ редактировать ]После Второй мировой войны кампании за независимость вспыхнули по всей Западной Африке, особенно в Гане под руководством панафриканиста Кваме Нкрумы (1909–1972). Гана последовала Гвинея под руководством Секу Туре . стала первой страной Африки к югу от Сахары, добившейся независимости в 1957 году, за ней в следующем году [133] После десятилетия протестов, беспорядков и столкновений Французская Западная Африка проголосовала за автономию на референдуме 1958 года , разделившись на сегодняшние государства. В следующем десятилетии большинство британских колоний получили автономию. Из 17 стран, добившихся независимости в 1960 году, Году Африки , девять были странами Западной Африки. [133] Многие отцы-основатели западноафриканских стран, такие как Нкрума, Туре, Леопольд Седар Сенгор , Модибо Кейта , Сильванус Олимпио , Феликс Уфуэ-Буаньи , Сиака Стивенс и Абубакар Тафава Балева , консолидировали свою власть в 1960-е годы после обретения независимости, постепенно разрушая демократические институты. и гражданское общество. [134] В 1973 году Гвинея-Бисау провозгласила свою независимость от Португалии и получила международное признание после Революции гвоздик в Португалии в 1974 году.
Политическая история Западной Африки с момента обретения независимости характеризовалась африканским социализмом . Сенгор, Нкрума и Туре поддержали идею африканского социализма, в то время как Уфуэ-Буаньи и Либерии лидер Уильям Табман по-прежнему относились к ней с подозрением. [135] пришел социалист Томас Санкара , которого часто называют « Че Геварой Африки» В 1983 году к власти в Буркина-Фасо . [136]
С момента обретения независимости Западная Африка страдала от тех же проблем, что и большая часть африканского континента, особенно от диктатур, политической коррупции и военных переворотов . Например, на момент своей смерти в 2005 году Этьен президент Того Эйадема входил в число диктаторов, правивших дольше всех в мире. Международных конфликтов было немного, за в Мали и Буркина-Фасо почти бескровной войны в секторе Агачер исключением .
Гражданские войны
[ редактировать ]регион Западной Африки пережил ряд гражданских войн В недавнем прошлом , в том числе гражданскую войну в Нигерии (1967–1970 гг.), две гражданские войны в Либерии ( 1989–1997 и 1999–2003 гг .), десятилетие боевых действий в Сьерра-Леоне. (1991–2002 гг.), гражданская война в Гвинее-Бисау (1998–1999 гг.) и два недавних конфликта в Кот-д'Ивуаре ( 2002–2007 и 2010–2011 гг .).
Гражданская война в Нигерии (1967–1970)
[ редактировать ]После получения полной независимости от Британской империи в 1963 году Нигерия основала Первую республику , которая находилась под сильным влиянием британской демократии и опиралась на правление большинства. [137] Однако менее чем за три года республика пала после успешного государственного переворота, организованного повстанцами на юге Нигерии 15 января 1966 года.
Падение Первой республики усилило политическую, экономическую, этническую, культурную и религиозную напряженность между Северной и Южной Нигерией, которая существовала с колониальных времен. Это привело к тому, что военный губернатор юго-восточной Нигерии полковник Чуквуэмека Одумегву-Оджукву отделил юго-восточную Нигерию, сославшись на массовые убийства на севере и фальсификации выборов. Независимое государство стало называться Республикой Биафра . [138]
Северная Нигерия выступила против требования отделения юга, и правительство Нигерии призвало полицию к действиям в этом районе. Вооруженные силы Нигерии были отправлены, чтобы оккупировать и вернуть Республику Биафра. Нигерийские войска успешно захватили Биафру посредством захвата Нсукки , захвата Огоджи , захвата Абакалики и захвата Энугу . Их военные успехи во многом были обусловлены преимуществом армии Нигерии. [139] К 1970 году биафраский генерал Чуквуэмека Одумегву бежал в соседнюю страну Кот-д'Ивуар , и Биафра сдалась из-за нехватки ресурсов и руководства. Сепаратистское государство официально воссоединилось с северной Нигерией 15 января 1970 года. [140] По оценкам, в результате конфликта погибло около 1 миллиона человек. [141]
Первая гражданская война в Либерии (1989–1997)
[ редактировать ]Первая гражданская война в Либерии — внутренний конфликт в Либерии с 1989 по 1997 год. В результате конфликта погибло около 250 000 человек. [142] и в конечном итоге привело к участию Экономического сообщества западноафриканских государств (ЭКОВАС) и Организации Объединенных Наций . Мир продлился недолго, и в 1999 году Вторая гражданская война в Либерии разразилась .
В 1980 году Сэмюэл Доу возглавил переворот, в результате которого было свергнуто избранное правительство . В 1985 году он провел выборы , которые многие считали сфальсифицированными, что привело к неудачной попытке государственного переворота генерала Томаса Кивонкпы . В декабре 1989 года бывший министр правительства Чарльз Тейлор переехал в страну из соседнего Кот-д’Ивуара, чтобы начать восстание, призванное свергнуть правительство Доу.
Национальный патриотический фронт Либерии (НПФЛ), возглавляемый Тейлором, вскоре раскололся и вступил в борьбу с принца Джонсона повстанческой группой , Независимым национальным патриотическим фронтом Либерии (ИНПФЛ), за контроль над столицей страны Монровией . В 1990 году Джонсон захватил контроль над столицей и жестоко казнил Доу.
Вторая гражданская война в Либерии (1999–2003 гг.)
[ редактировать ]Вторая гражданская война в Либерии началась в 1999 году, когда на севере Либерии возникла повстанческая группировка, поддерживаемая правительством соседней Гвинеи , « Объединенные либерийцы за примирение и демократию» (ЛУРД). вторая повстанческая группа, « Движение за демократию в Либерии В начале 2003 года на юге возникла » (МОДЕЛ), и к июню-июлю 2003 года правительство Чарльза Тейлора контролировало только треть страны.
Столица Монровия была осаждена ЛУРД, а обстрел города группой привел к гибели многих мирных жителей. В результате конфликта тысячи людей были вынуждены покинуть свои дома.
Аккрское всеобъемлющее мирное соглашение было подписано воюющими сторонами 18 августа 2003 года, что ознаменовало политическое окончание конфликта и начало перехода страны к демократии под руководством Национального переходного правительства Либерии , возглавляемого временным президентом Гьюде Брайантом пор до тех , всеобщие выборы 2005 года .
Гражданская война в Сьерра-Леоне (1991–2002 гг.)
[ редактировать ]Гражданская война в Сьерра-Леоне началась 23 марта 1991 года в результате попытки свержения администрации президента Джозефа Саиду Момоха . Повстанцы действовали под прикрытием Объединенного революционного фронта (ОРФ), возглавляемого Фоде Санко, бывшим армейским капралом. [143] Правительство Сьерра-Леоне призвало к действию, и вскоре армия Сьерра-Леоне (SLA) была послана, чтобы взять ситуацию под контроль и вернуть оккупированную ОРФ территорию.
К 1992 году президент Джозеф Момох был свергнут в результате успешного военного переворота под руководством капитана Валентина Штрассера . Капитан Штрассер вскоре установил в регионе многопартийные демократические выборы.
18 января 2002 года гражданская война была официально прекращена бывшим президентом Каббой. В ходе 11-летнего конфликта около 50 000 сьерралеонцев были убиты, а 2 000 000 перемещены. [144]
Гражданская война в Гвинее-Бисау (1998–1999)
[ редактировать ]Перед началом гражданской войны произошла попытка государственного переворота под руководством бригадного генерала Ансумане Мане . Мане, возглавивший переворот, обвинил президентство Жоау Бернарду Виейру в бедности и коррупции в Гвинее-Бисау . Президент Виейра, контролирующий вооруженные силы, вскоре уволил Мане с должности бригадного генерала . [145] Он был уволен по обвинению в снабжении сенегальских повстанцев. [146]
7 июня 1998 года начался второй государственный переворот. Переворот в очередной раз провалился. Вскоре после этого повстанцы получили помощь от соседних стран Сенегала и Гвинеи-Конакри.
Конфликт спровоцировал гражданскую войну. Многие солдаты вооруженных сил Гвинеи-Бисау перешли на сторону повстанцев. Частично это произошло из-за того, что правительство не платило своим солдатам. Повстанцы продолжали сражаться с 1998 по 1999 год. Президент Виейра был свергнут 7 мая 1999 года. К 10 мая 1999 года война закончилась, когда президент Виейра подписал в посольстве Португалии акт о безоговорочной капитуляции. [147]
В результате конфликта погибло около 655 человек. [148]
Первая гражданская война в Кот-д’Ивуаре (2002–2007 гг.)
[ редактировать ]В начале 2000-х годов Кот-д'Ивуар (также известный как Кот-д'Ивуар) пережил экономический кризис. Рецессия началась в результате предыдущего экономического бума, обрушившего экономику в целом. Это привело к политическому разделению преимущественно мусульманского севера и преимущественно христианского юга Кот-д'Ивуара. [149]
Южный Кот-д'Ивуар находился под контролем правительства Кот-д’Ивуара. Север находился под контролем повстанческого движения. Гражданская война между двумя странами официально началась 19 сентября 2002 года, когда повстанцы предприняли серию атак на юг. город Абиджан В первую очередь атаке подвергся . Северные повстанцы добились успеха в атаках. В результате хаоса президент Робер Геи был убит в ходе восстаний. [150]
Юг развязал военные действия. Франция поддержала юг, направила в регион 2500 солдат и призвала к действиям Организации Объединенных Наций . Французские действия в этом районе проходили под кодовым названием операции «Единорог» .
К 2004 году большая часть боевых действий в регионе прекратилась. 4 марта 2007 года гражданская война завершилась подписанием мирного договора.
Вторая гражданская война в Кот-д’Ивуаре (2010–2011 гг.)
[ редактировать ]Историографические и концептуальные проблемы
[ редактировать ]Текущая серьезная проблема в африканистике , которую Мохамед (2010/2012) [151] [152] выявлена унаследованная религиозная, ориенталистская , колониальная парадигма, которую европейские африканисты сохранили в современной секуляристской , постколониальной , англоязычной африканской историографии . [151] Африканские и афроамериканские ученые также несут определенную ответственность за сохранение этой европейской африканистской парадигмы . [151]
Следуя концептуализациям Африки, разработанным Львом Африканским и Гегелем , европейские африканисты концептуально разделили континентальную Африку на два расовых региона – Африку к югу от Сахары и Северную Африку . [151] Африка к югу от Сахары, как расистская географическая конструкция, служит объективированным , разделенным регионом «собственно Африки», «нуарной Африки» или «Черной Африки». [151] Африканская диаспора также считается частью той же расовой структуры, что и страны Африки к югу от Сахары. [151] Северная Африка представляет собой расовый регион « Европейской Африки», который концептуально отделен от Африки к югу от Сахары и концептуально связан с Ближним Востоком , Азией и исламским миром . [151]
В результате этих расовых конструкций и концептуального разделения Африки темнокожие североафриканцы, такие как так называемые харатинцы , которые долгое время проживали в Магрибе и не проживают к югу от Сахары , стали аналогичным образом отчуждены от своих коренное население и историческая реальность в Северной Африке. [151] Хотя происхождение термина «Харатин» остается спекулятивным, этот термин , возможно, датируется не намного раньше 18 века нашей эры, и его невольно приписывали темнокожим магрибцам. [151] До современного использования термина Харатин в качестве идентификатора, который использовался в отличие от бидана или байда (белый), сумр/асмар, сууд/ асвад или Судан/судани (черный/коричневый), арабские термины использовались в качестве идентификаторов более темных. содранные шкуры магрибцев до современного периода . [151] Темнокожие магрибцы считают термин «Харатин» оскорбительным, для обозначения которого он предназначен; например, жители южного региона (например, Вад Нун , Драа ) Марокко считают этот термин оскорбительным. [151] Несмотря на его сомнительную историчность и этимологию , европейские колонизаторы и европейские африканисты использовали термин Харатин в качестве идентификатора групп « черных » и явно « смешанных » людей, обитающих в Алжире , Мавритании и Марокко. [151]
Вторжение Саадов в Империю Сонгай послужило предшественником более поздних повествований, в которых темнокожие магрибцы группировались вместе и определялось их происхождение как Западная Африка к югу от Сахары. [152] Поскольку золото послужило мотивацией вторжения Саадов в Империю Сонгай , это открыло путь к изменениям в поведении последних по отношению к темнокожим африканцам. [152] В результате изменения поведения по отношению к темнокожим африканцам темнокожие магрибцы были насильно завербованы в армию Исмаила ибн Шарифа в качестве Черной гвардии на основании утверждения о том, что они произошли от порабощенных народов времен вторжения Саадов. [152] Историки Шурафа современного периода позже будут использовать эти события в повествованиях об освобождении порабощенных «Хартани» (расплывчатый термин, который, поскольку он нуждается в дальнейшем определении, является неявным свидетельством его сомнительной историчности). [152] Нарративы, полученные от историков Шурафа, позже будут по аналогии включены в американизированные нарративы (например, транссахарская работорговля, импортированные порабощенные жители Западной Африки к югу от Сахары, темнокожие магрибские вольноотпущенники) современной европейской африканистской парадигмы. [152]
В отличие от того, что она была разработана в ходе полевых исследований, аналогия в современной европейской африканистской парадигме, которая концептуально отчуждает, деисторизирует и денатурализует темнокожих североафриканцев в Северной Африке и темнокожих африканцев во всем исламском мире в целом, в первую очередь коренится в американизированной текстовой традиции, унаследованной от европейских христианских аболиционистов XIX века . [151] Следовательно, надежная история, в отличие от устаревшей истории, основанной на аналогиях, для темнокожих жителей Северной Африки и темнокожих африканцев в исламском мире ограничена. [151] Часть текстовой традиции обычно связывает унаследованный статус слуги с темной кожей (например, негр- рабочий, негр-земледельец, негроидный раб, вольноотпущенник ). [151] Европейская африканистская парадигма использует это в качестве основного ориентира для построения повествований о происхождении темнокожих жителей Северной Африки (например, импортированных рабов к югу от Сахары из стран Западной Африки ). [151] Поскольку темнокожие североафриканцы или темнокожие африканцы в исламском мире рассматриваются как аллегория инаковости транссахарская , другой частью текстовой традиции является работорговля , и их присутствие в этих регионах рассматривается как присутствие африканской диаспоры в Северной Африке. и исламский мир. [151] В целом, более темнокожие североафриканцы (например, «черные» и, очевидно, «смешанные» магрибцы), темнокожие африканцы в исламском мире, унаследованный статус слуги, связанный с темной кожей, и транссахарская работорговля объединены и смоделированы в аналогия с афроамериканцами и трансатлантической работорговлей . [151]
Работорговля через Сахару использовалась как литературный прием в повествованиях, которые аналогичным образом объясняют происхождение темнокожих североафриканцев в Северной Африке и исламском мире. [151] Поезда с верблюдами приравниваются к невольничьим кораблям , а количество насильственно порабощенных африканцев, перевезенных через Сахару, как утверждается, численно сопоставимо со значительно большим количеством насильственно порабощенных африканцев, перевезенных через Атлантический океан. [151] Смоделированное повествование о сопоставимых цифрах противоречит ограниченному присутствию темнокожих жителей Северной Африки в современном Магрибе. [151] В рамках этого смоделированного повествования постклассический Египет также характеризуется наличием плантаций . [151] Другая часть этого смоделированного повествования представляет собой ориенталистскую конструкцию гиперсексуализированных мавров , наложниц и евнухов . [151] Наложницы в гаремах использовались в качестве объяснительного моста между утверждениями о сопоставимом количестве насильственно порабощенных африканцев и ограниченным количеством современных темнокожих магрибцев, которых характеризуют как их диаспорических потомков. [151] Евнухи характеризовались как стражи, охранявшие эти гаремы. [152] Смоделированное повествование также основано на основном предположении, что коренные народы Магриба когда-то были чисто белыми берберами , которые затем стали двурасовыми в результате смешения браков с черными наложницами . [151] (существующие в пределах географической расовой бинарности бледнокожих мавров, проживающих дальше на север, ближе к Средиземноморскому региону, и темнокожих мавров, проживающих дальше на юг, ближе к Сахаре ). [152] Религиозный полемический нарратив, включающий страдания порабощенных европейских христиан в результате берберийской работорговли , также был адаптирован для того, чтобы соответствовать идее о сопоставимом количестве порабощенных африканцев, перевозимых караванами мусульманских работорговцев с юга Сахары в Северную Африку и исламские страны. мир. [151]
Несмотря на унаследование религиозно-полемических нарративов XIX века, использование расы в секуляризме современной европейской африканистской парадигмы придало этой парадигме видимость научного качества. [152] Религиозно-полемический нарратив (например, «святое дело», враждебные неологизмы ) европейских аболиционистов XIX века об Африке и африканцах замалчивается, но все еще сохраняется в секуляристских нарративах современной европейской африканистской парадигмы. [151] Ориенталистские стереотипы гиперсексуальности мавров рассматривались европейскими аболиционистами XIX века как происходящие из Корана. [152] Ссылка на предыдущие времена, часто используемая европейскими аболиционистами XIX века в сочетании с библейскими ссылками, может указывать на то, что реалии, описанные в отношении мавров, могли быть литературными выдумками. [152] Целью этих очевидных литературных измышлений, возможно, было подтверждение их взгляда на Библию как нечто большее, чем Коран , и подтверждение точек зрения, которых придерживаются читатели их сочинений. [152] Принятие религиозно-полемического нарратива европейских аболиционистов XIX века в современную европейскую африканистскую парадигму могло быть связано с его соответствием устоявшейся текстовой традиции. [152] Использование стереотипной гиперсексуальности для мавров — это то, что общего у европейских аболиционистов XIX века и современной европейской африканистской парадигмы. [152]
Из-за отсутствия значительного развития полевых исследований порабощения в исламских обществах это привело к тому, что современная европейская африканистская парадигма опирается на ненадежные оценки транссахарской работорговли. [152] Недостаток данных также использовался в качестве оправдания для дальнейшего использования ошибочной современной европейской африканистской парадигмы. [152] Темнокожие магрибцы, особенно в Марокко, устали от отсутствия осмотрительности, проявленной по отношению к ним со стороны иностранных ученых, испытывают негодование по поводу того, как их изображают иностранные ученые, и, следовательно, находят предполагаемую деятельность иностранных ученых предсказуемой. [152] Вместо того, чтобы продолжать полагаться на ошибочную современную европейскую африканистскую парадигму, Мохамед (2012) рекомендует пересмотреть и улучшить нынешнюю африканистскую парадигму (например, критический анализ происхождения и введение нынешней характеристики сахарского каравана; пересмотр того, что делает транссахарская работорговля в ее собственном контексте в Африке, в отличие от трансатлантической работорговли, реалистичное рассмотрение опыта темнокожих магрибцев в их собственном региональном контексте). [152]
Меролла (2017) [153] указал, что академическое изучение стран Африки к югу от Сахары и Северной Африки , проводимое европейцами совместно с Северной Африкой, концептуально отнесено к Ближнему Востоку и арабскому миру , в то время как изучение стран Африки к югу от Сахары рассматривается как концептуально отличное от Северной Африки и как свой собственный регион, рассматриваемый как по своей сути одинаковый. [153] Общая модель концептуального разделения континентальной Африки на два региона и точка зрения на концептуальное сходство в регионе Африки к югу от Сахары сохраняются до наших дней. [153] Тем не менее, с увеличением внимания к этой проблеме, дискуссия о концептуальном разделении Африки начала развиваться. [153]
Сахара . служила трансрегиональной зоной для народов Африки [153] Авторы из различных стран Африки (например, Алжира, Камеруна, Судана) подвергли критике концепцию Сахары как регионального барьера и представили контраргументы в поддержку взаимосвязанности континентальной Африки; существуют исторические и культурные связи, а также торговля между Западной Африкой , Северной Африкой и Восточной Африкой (например, Северная Африка с Нигером и Мали, Северная Африка с Танзанией и Суданом, основные центры исламского обучения в Нигере и Мали). [153] Африка концептуально разделена на «Черную Африку», «Африку к югу от Сахары» и «Африку к югу от Сахары». [153] Северная Африка была концептуально « ориентирована » и отделена от Африки к югу от Сахары. [153] Хотя его историческое развитие произошло в течение более длительного периода времени, эпистемическое развитие (например, форма, содержание) современного расового концептуального разделения Африки произошло в результате Берлинской конференции и борьбы за Африку . [153]
В африканском и берберском литературоведении научные исследования оставались в значительной степени отделенными друг от друга. [153] Концептуальное разделение Африки в этих исследованиях может быть связано с тем, как на политику редактирования исследований в англоязычном и франкоязычном мире влияет международная политика англоязычного и франкоязычного мира. [153] В то время как исследования в англоязычном мире более четко следовали тенденции концептуального разделения Африки, франкоязычный мир имеет больше нюансов, что может быть связано с имперской политикой, связанной с французским колониализмом в Северной Африке и странах Африки к югу от Сахары. [153] Поскольку изучение Северной Африки в значительной степени было инициировано арабоязычным и франкоязычным миром, отрицание того, что арабский язык стал африканизированным на протяжении веков, когда он присутствовал в Африке, показало, что концептуальное разделение Африки остается широко распространенным во франкоязычном мире; это отрицание может быть результатом исторического развития характеристики Исламской Аравии, существующей как диаметрально бинарная система по отношению к Европе . [153] Среди исследований во франкоязычном мире связи между Северной Африкой и странами Африки к югу от Сахары отрицались или преуменьшались, в то время как связи (например, религиозные, культурные) между регионами и народами (например, арабский язык и литература с берберским языком и литературой) Ближнего Востока и Северной Африки были созданы путем уменьшения различий между ними и выборочного акцента на сходствах между ними. [153] Во франкоязычном мире также получило развитие создание расовых регионов, таких как Черная Африка (африканцы к югу от Сахары) и Белая Африка (североафриканцы, например, берберы и арабы). [153]
Несмотря на то, что берберы призывали и использовали идентичности в отношении расистских концептуализаций Африки (например, Северной Африки, Африки к югу от Сахары) для противостояния навязанным идентичностям, берберы призывали к североафриканской идентичности, чтобы противостоять арабизированным и исламизированным идентичностям, а африканцы к югу от Сахары (например, , Негритуд , Черное сознание ) и африканская диаспора (например, « Черное красиво ») призывали и использовали чернокожую идентичность, чтобы противостоять колониализму и расизму . [153] В то время как берберские исследования в основном были направлены на установление связей между берберами и Северной Африкой с арабами и Ближним Востоком, Меролла (2017) указал, что недавно начались усилия по установлению связей между берберами и Северной Африкой с африканцами к югу от Сахары и странами Африки к югу от Сахары. . [153]
Здоровье
[ редактировать ]Лекарство
[ редактировать ]Традиционная африканская медицина — это целостная дисциплина, включающая в себя травничество коренных народов и африканскую духовность. Практикующие утверждают, что способны вылечить различные и разнообразные состояния. [154] Современная наука в прошлом считала методы традиционных знаний примитивными и отсталыми. [155] При колониальном правлении традиционные целители-прорицатели были объявлены вне закона, поскольку многие народы считали их практикующими колдовство и объявляли их незаконными колониальными властями, что привело к войне против колдовства и магии. В это время также предпринимались попытки контролировать продажу лекарственных трав. [154] По мере того как колониализм и христианство распространялись по Африке, колонизаторы строили больницы общего профиля, а христианские миссионеры строили частные, в надежде добиться успехов в борьбе с широко распространенными болезнями. Мало что было сделано для расследования законности этой практики, поскольку многие иностранцы считали, что местная медицинская практика была языческой и суеверной и могла быть надлежащим образом исправлена только путем унаследования западных методов. [156] Во времена конфликтов оппозиция была особенно яростной, поскольку люди чаще обращаются к сфере сверхъестественного. [154] Следовательно, врачи и практикующие врачи в большинстве случаев продолжают избегать традиционных практиков, несмотря на их вклад в удовлетворение основных медицинских потребностей населения. [155] В последние годы методы лечения и средства, используемые в традиционной африканской медицине, получили все большее признание со стороны исследователей западной науки. Развивающиеся страны начали осознавать высокую стоимость современных систем здравоохранения и необходимых технологий, тем самым доказывая зависимость Африки от них. [155] В связи с этим в последнее время проявляется интерес к интеграции традиционной африканской медицины в национальные системы здравоохранения континента. [154]
Болезнь
[ редактировать ]Болезни были препятствием для человеческого развития в Западной Африке на протяжении всей истории. Окружающая среда, особенно влажные тропические леса, позволяет многим одноклеточным организмам, паразитам и бактериям процветать и процветать. До работорговли жители Западной Африки стремились поддерживать экологический баланс, контролируя растительность и дичь и тем самым сводя к минимуму распространение местных болезней. Увеличение количества и интенсивности войн из-за работорговли означало, что экологический баланс не мог быть поддержан. Эндемические заболевания приобрели масштабы эпидемии. Развились генетические мутации, которые обеспечили повышенную устойчивость к болезням, таким как серповидноклеточная анемия , наблюдаемая у лесных земледельцев Ква с ок. 700 г. н. э. , обеспечивающий некоторую защиту от малярии. [157]
ВИЧ/СПИД
[ редактировать ]В 1990-е годы СПИД стал серьезной проблемой для региона, особенно в Кот-д'Ивуаре , Либерии и Нигерии. [158] Эпидемия ВИЧ в регионе началась в 1985 году, когда были зарегистрированы случаи заболевания в Бенине. [159] и Нигерия, [160] и в соседних странах, таких как Кот-д'Ивуар, в последующие годы. [161]
Сначала СПИД считался болезнью геев и наркоманов, но в Африке он распространился среди населения в целом. В результате те, кто занимается борьбой с ВИЧ, стали акцентировать внимание на таких аспектах, как предотвращение передачи ВИЧ от матери ребенку или взаимосвязь между ВИЧ и бедностью, неравенством полов и т. д., вместо того, чтобы подчеркивать необходимость предотвращения передачи ВИЧ через небезопасные сексуальные практики или инъекции наркотиков. Такое изменение акцентов привело к увеличению финансирования, но не помогло предотвратить резкий рост распространенности ВИЧ. [162] За последние годы глобальные меры реагирования на ВИЧ и СПИД значительно улучшились. Финансирование поступает из многих источников, крупнейшими из которых являются Глобальный фонд для борьбы со СПИДом, туберкулезом и малярией и Чрезвычайный план президента по борьбе со СПИДом . [163]
По состоянию на 2011 год [update]Распространенность ВИЧ в Западной Африке самая низкая в Сенегале и самая высокая в Нигерии, которая занимает второе место по количеству людей, живущих с ВИЧ в Африке, после Южной Африки . Уровень заражения в Нигерии относительно всего населения намного ниже (3,7 процента) по сравнению с Южной Африкой (17,3 процента). [164]
Болезнь, вызванная вирусом Эбола
[ редактировать ]Болезнь, вызванная вирусом Эбола, впервые выявленная в 1976 году, обычно возникает в виде вспышек в тропических регионах Африки к югу от Сахары, включая Западную Африку. [165] С 1976 по 2013 год Всемирная организация здравоохранения сообщила о 1716 подтвержденных случаях. [165] [166] Крупнейшей вспышкой на сегодняшний день является продолжающаяся в 2014 году вспышка вируса Эбола в Западной Африке , которая поразила Гвинею , Сьерра-Леоне , Либерию и Нигерию. [167] [168] Вспышка в декабре 2013 года началась в Гвинее , но не была обнаружена до марта 2014 года. [169] после чего он распространился на Либерию , Сьерра-Леоне и Нигерию. Вспышка вызвана заирским эболавирусом , известным просто как вирус Эбола (EBOV). Это самая серьезная вспышка Эболы с точки зрения числа случаев заболевания и смертности среди людей с момента открытия вируса в 1976 году. [170]
По состоянию на 16 августа 2014 г. [update]Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) сообщила о 2240 подозреваемых случаях заболевания и 1229 случаях смерти (1383 подтвержденных случая и 760 смертей). [171] 8 августа власти официально признали вспышку чрезвычайной ситуацией в области общественного здравоохранения, имеющей международное значение . [172] Это юридическое обозначение использовалось только дважды (для пандемии H1N1 (свиной грипп) в 2009 году и возрождения полиомиелита в 2014 году ) и требует правовых мер по профилактике заболеваний, надзору, контролю и реагированию 194 подписавшими странами. [173] Различные организации по оказанию помощи и международные организации, в том числе Экономическое сообщество западноафриканских государств (ЭКОВАС), Центры США по контролю и профилактике заболеваний (CDC) и Европейская комиссия , пожертвовали средства и мобилизовали персонал для помощи в борьбе со вспышкой; благотворительные организации, включая «Врачи без границ» , Красный Крест , [174] и «Кошелек самаритянина» также работают в этом районе.
Голод
[ редактировать ]
Голод был случайной, но серьезной проблемой в Западной Африке.В 1680-х годах голод распространился по всему Сахелю , а в 1738 году половина населения Тимбукту умерла от голода. [175] Некоторые колониальные усилия по «умиротворению» часто вызывали сильный голод. Введение товарных культур, таких как хлопок, и принудительные меры, направленные на то, чтобы побудить фермеров выращивать эти культуры, иногда приводили к обнищанию крестьян во многих регионах, таких как северная Нигерия, что способствовало большей уязвимости к голоду, когда в 1913 году разразилась сильная засуха.В середине 20-го века земледельцы, экономисты и географы не считали Африку подверженной голоду – большинство случаев голода были локализованными и сопровождались кратковременной нехваткой продовольствия. [176]
С 1967 по 1969 год крупномасштабный голод произошел в Биафре и Нигерии из-за правительственной блокады отколовшейся территории . По оценкам, из-за этого голода от голода умерло 1,5 миллиона человек. Кроме того, засуха и другие вмешательства правительства в снабжение продовольствием привели к гибели 500 тысяч африканцев в Центральной и Западной Африке. [177] Голод повторился в 1970-х и 1980-х годах, когда западноафриканский Сахель страдал от засухи и голода . [178] [179] Голод в Сахеле был связан с медленно растущим кризисом скотоводства в Африке, где за последние два поколения сократилось выпас скота как жизнеспособный образ жизни.
С начала 21 века более эффективные меры раннего предупреждения и гуманитарного реагирования заметно сократили число смертей от голода. Тем не менее, многие африканские страны не являются самодостаточными в производстве продуктов питания, полагаясь на доходы от товарных культур для импорта продовольствия. Сельское хозяйство в Африке подвержено климатическим колебаниям, особенно засухам , которые могут привести к сокращению количества продуктов питания, производимых на местном уровне. Другие проблемы сельского хозяйства включают неплодородность почвы , земель деградацию и эрозию , нашествие пустынной саранчи , которая может уничтожить весь урожай, а также болезни домашнего скота. Сахара . расширяется на 30 миль в год [180] Самый серьезный голод был вызван сочетанием засухи, ошибочной экономической политики и конфликтов.Недавние случаи голода в Африке включают продовольственный кризис в Нигере 2005–2006 годов , голод в Сахеле в 2010 году , а в 2012 году засуха в Сахеле подвергла риску голода более десяти миллионов человек в западном Сахеле, по данным Методистского фонда помощи и развития , из-за месячная жара. [181]
Кухня
[ редактировать ]Народы Западной Африки торговали с арабским миром за несколько столетий до влияния европейцев. Были введены такие специи , как корица , которые стали частью местных кулинарных традиций. Столетия спустя европейские исследователи и работорговцы оказали ограниченное влияние на региональные кухни. Европейские торговые и невольничьи корабли привозили перец чили и помидоры из Нового Света в Западную Африку, и оба они стали повсеместными компонентами западноафриканской кухни наряду с арахисом , кукурузой , маниокой и бананами . В свою очередь, эти невольничьи корабли доставляли в Новый Свет африканские ингредиенты, в том числе черноглазый горох и бамию .
Примерно во времена колониального периода , особенно во время борьбы за Африку, европейские поселенцы определяли колониальные границы без учета ранее существовавших границ, территорий или культурных различий. Это разделило племена пополам и создало колонии с разными кулинарными стилями. В результате сложно дать четкое определение, например, сенегальской кухне . Хотя европейские колонисты привезли на африканский континент много новых ингредиентов, они оказали относительно небольшое влияние на то, как люди готовят в Западной Африке.
Архитектура
[ редактировать ]Дополнительная информация в разделах Архитектура Африки :
- Доисторическая архитектура Западной Африки
- Древняя западноафриканская архитектура
- Средневековая архитектура Западной Африки
Наука и технологии
[ редактировать ]Дополнительная информация в разделах « История науки и техники в Африке» :
Военный
[ редактировать ]Генетика
[ редактировать ]Архаичная человеческая ДНК
[ редактировать ]Согласно исследованию Дурвасулы и др., проведенному в 2020 году, есть признаки того, что от 2% до 19% (или около ≃6,6 и ≃7,0%) ДНК четырех популяций Западной Африки могло происходить от неизвестного архаичного гоминина, который отделился от предок людей и неандертальцев между 360 и 1,02 млн лет назад. Это также предполагает, что, по крайней мере, часть этой архаической примеси также присутствует у евразийцев/неафриканцев и что событие или события примеси варьируются от 0 до 124 тыс. лет назад, что включает период до миграции из Африки и предшествующие ей события. к африканскому/евразийскому расколу (таким образом, частично затрагивающему общих предков как африканцев, так и евразийцев/неафриканцев). [182] [183] [184]
Архаические черты, обнаруженные в человеческих окаменелостях Западной Африки (например, окаменелости Ихо Элеру , датируемые 13 000 лет назад) и Центральной Африки (например, окаменелости Ишанго , которые датируются между 25 000 и 20 000 лет назад), возможно, развились в результате смешения архаичных людей и современных людей или может быть свидетельством существования позднесохраняющихся ранних современных людей . [185] В то время как денисовское и неандертальское происхождение у неафриканцев за пределами Африки более достоверно, архаическое человеческое происхождение у африканцев менее достоверно, и его слишком рано устанавливать с уверенностью. [185]
Древняя ДНК
[ редактировать ]По состоянию на 2017 год древняя ДНК человека не была обнаружена в регионе Западной Африки . [2] По состоянию на 2020 год древняя ДНК человека в регионе Западной Африки не обнаружена. [186]
Тафоральты , возраст Марокко между 15 100 кал. BP и 13 900 кал. BP, и, как было обнаружено , которых был датирован радиоуглеродом на 63,5% были натуфийцами , также оказались на 36,5% выходцами из Африки к югу от Сахары (например, хадза ), что вытянуто, больше всего — выходцами из Западной Африки (например, йоруба, менде ). [187] Помимо сходства с остатками более базовой африканской линии южнее Сахары (например, базовой западноафриканской линии, общей для народов йоруба и менде), ДНК африканских стран южнее Сахары у тафоральтов иберомаврийской культуры может быть лучше всего представлены современными западноафриканцами (например, йоруба ). [186]
Было обнаружено , что западноафриканские охотники-собиратели в регионе западной части Центральной Африки (например, Шум-Лака , Камерун ), особенно между 8000 и 3000 лет назад, были связаны с современными центральноафриканскими охотниками-собирателями (например, Бака , Бакола , Биака) . , Бедзан ). [188]
В 4000 году до нашей эры (или даже раньше, во время мезолита) могла существовать популяция, которая перешла из Африки (например, Западной Африки или Западно- Центральной Африки ) через Гибралтарский пролив на Пиренейский полуостров , где смешалась африканцы и Встречались иберийцы (например, из северной Португалии , из южной Испании ). Основано на небольшом присутствии следов африканских компонентов к югу от Сахары в избранных образцах из Иберии и открытии митогенома L2a1, обнаруженного у одного человека, в то время как все остальные принадлежали к европейским митохондриальным гаплогруппам. [189]
В Гранаде мусульманин ( мавр ) Кордовского халифата , [190] у которого были гаплогруппы E1b1a1 и H1+16189 , [191] а также, по оценкам, между 900 и 1000 годами нашей эры, и Мориско , [190] у которого была гаплогруппа L2e1 , [191] и, по оценкам, между 1500 и 1600 годами нашей эры, они оба были выходцами из стран Западной Африки к югу от Сахары (т.е. Гамбии ) и иберийского происхождения. [190]
Y-хромосомная ДНК
[ редактировать ]Восемь мужчин из Гвинеи-Бисау , двое из Нигера , один из Мали и один из Кабо-Верде несли гаплогруппу А1а . [192]
Поскольку гаплогруппа D0, базальная ветвь гаплогруппы DE, была обнаружена у трех нигерийских мужчин, гаплогруппа DE , возможно, возникла в Африке . [193]
По состоянию на 19 000 лет назад африканцы, несущие гаплогруппу E1b1a-V38 , вероятно, пересекали Сахару с востока на запад . [194] E1b1a1-M2, вероятно, возник в Западной или Центральной Африке . [195]
Из-за большого количества жителей Западной Африки, порабощенных в атлантической работорговле , большинство афроамериканцев , афролатиноамериканцев и афро-карибских людей , вероятно, имеют смешанное происхождение из разных регионов Западной Африки. [196] 60% афроамериканцев (в исследовании) принадлежали к гаплогруппе E1b1a, из которых 22,9% принадлежали именно к гаплогруппе E-M2; они также обладали многочисленными SNP (например, U175, U209, U181, U290, U174, U186 и U247). [197]
Митохондриальная ДНК
[ редактировать ]Исследования митохондриальной ДНК человека позволяют предположить, что все люди имеют общих предков из Африки , зародившихся в юго-западных регионах вблизи прибрежной границы Намибии и Анголы в приблизительных координатах 12,5° в.д., 17,5°ю.ш. с расхождением на пути миграции около 37,5°в.д. , 22,5° с.ш., недалеко от Красного моря . [198]
Особая гаплогруппа ДНК, L2 , возникла между 87 000 и 107 000 лет назад. [199] или ок. 90 000 йен . [200] Его возраст, а также широкое распространение и разнообразие по всему континенту затрудняют с уверенностью проследить его точную точку происхождения в Африке. [201] Происхождение нескольких групп L2 в Западной или Центральной Африке кажется вероятным. [201] с самым высоким разнообразием в Западной Африке. Большинство его субкладов в основном приурочено к Западной и западно-Центральной Африке. [202]
Между 75 000 и 60 000 лет назад африканцы, несущие гаплогруппу L3, появились в Восточной Африке и в конечном итоге мигрировали и стали присутствовать у современных жителей Западной Африки , Центральной Африки и неафриканцев . [203]
В ранний период голоцена 50 % митохондриальной ДНК стран Африки к югу от Сахары было завезено в Северную Африку выходцами из Западной Африки , а остальные 50% были завезены выходцами из Восточной Африки . [203] В современный период большее количество жителей Западной Африки привезли митохондриальную ДНК из Африки к югу от Сахары в Северную Африку, чем жители Восточной Африки. [203] В ранний период голоцена митохондриальная ДНК из Африки к югу от Сахары была завезена в Европу, в основном в Иберию . [203] Жители Западной Африки, вероятно, мигрировали через Сахельскую Африку, Северную Африку и Гибралтарский пролив в Европу и привезли с собой 63% митохондриальной ДНК стран Африки к югу от Сахары. [203] В современный период жители Западной Африки привезли 75% митохондриальной ДНК стран Африки к югу от Сахары в Иберию и другие части Европы, возможно, морским путем. [203]
Около 18 000 лет назад население менде , наряду с народами Гамбии , увеличилось в численности. [204]
За 15 000 лет до нашей эры носители языка Нигер-Конго возможно, мигрировали из Сахельского региона Западной Африки вдоль реки Сенегал и внедрили гаплогруппу L2a1 в Северную Африку , в результате чего ее унаследовали современные мавританские народы и берберы Туниса , . [205]
Между 15 000 и 7 000 лет назад 86% митохондриальной ДНК стран Африки к югу от Сахары было завезено в Юго-Западную Азию выходцами из Восточной Африки , в основном из региона Аравии , которые составляют 50% митохондриальной ДНК стран Африки к югу от Сахары в современной Юго -Западной Азии . [203] В современный период 68% митохондриальной ДНК стран Африки к югу от Сахары было введено выходцами из Восточной Африки, а 22% - жителями Западной Африки , что составляет 50% митохондриальной ДНК стран Африки к югу от Сахары в современной Юго-Западной Азии. [203]
Между 11 000 и 10 000 BP населения йоруба и эсана выросла. численность [204]
Еще 11 000 лет назад жители Западной Африки к югу от Сахары, несущие макрогаплогруппу L (например, L1b1a11 , L1b1a6a, L1b1a8, L1b1a9a1, L2a1k , L3d1b1a ), возможно, мигрировали через Северную Африку и в Европу , в основном в южную Европу (например, Иберию) . ). [206]
В период голоцена, включая климатический оптимум голоцена в 8000 лет назад, африканцы, несущие гаплогруппу L2, распространились в Западной Африке, а африканцы, несущие гаплогруппу L3, распространились в Восточной Африке. [203] Будучи крупнейшей миграцией со времен миграции из Африки , миграция из стран Африки к югу от Сахары в Северную Африку произошла среди жителей Западной Африки, Центральной Африки и Восточной Африки, что привело к миграции в Европу и Азию ; следовательно, митохондриальная ДНК стран Африки к югу от Сахары была завезена в Европу и Азию. [203]
Аутосомная ДНК
[ редактировать ]В ранний период голоцена , в 9000 году до нашей эры, родственные койсанам народы смешались с предками народа игбо , возможно, в западной Сахаре . [207] [208]
Между 2000 и 1500 годами до нашей эры носители нило-сахарского языка, возможно, мигрировали через Сахель , из Восточной Африки в Западную Африку , и смешались с нигерско-конгоязычным народом бером . [209] В 710 году н. э. родственные западноафриканскому населению (например, нигер-конго -говорящие люди бером , говорящие на языке банту ) и восточноафриканскому населению ( нило-сахароязычные эфиопы , нило-сахароязычные чадцы ) смешались друг с другом в северная Нигерия и северный Камерун . [210]
Медицинская ДНК
[ редактировать ]Геномы африканцев, обычно подвергающихся адаптации, представляют собой регуляторную ДНК , и многие случаи адаптации, обнаруженные среди африканцев, связаны с диетой , физиологией и эволюционным давлением со стороны патогенов. [211] По всей Африке к югу от Сахары генетическая адаптация (например, мутация rs334, группа крови Даффи , повышенный уровень дефицита G6PD , серповидно-клеточная анемия ) к малярии была обнаружена среди африканцев к югу от Сахары , которая, возможно, первоначально развилась около 7300 лет назад. [211] У африканцев к югу от Сахары более 90% генотипа Duffy-null . [212]
Педикулюс
[ редактировать ]В медный век и раннюю исламскую эпоху древнего Израиля возможно западноафриканцы, , мигрировали в древний Израиль и завезли головную вошь из Западной Африки . [213]
Серповидные клетки
[ редактировать ]В Зеленой Сахаре мутация серповидных клеток возникла в Сахаре. [194] или в северо-западном лесном регионе западной части Центральной Африки (например, Камерун) [194] [214] по крайней мере 7300 лет назад, [194] [214] хотя, возможно, еще 22 000 лет назад. [215] [214] Наследственный серповидноклеточный гаплотип современных гаплотипов (например, гаплотипы Камеруна / Центральноафриканской Республики и Бенина / Сенегала ), возможно, впервые возник у предков современных жителей Западной Африки, несущих гаплогруппы E1b1a1-L485 и E1b1a1-U175 или их предковую гаплогруппу E1b1a1-M4732. . [194] Жители Западной Африки (например, йоруба и эсан из Нигерии), несущие бенинский серповидноклеточный гаплотип, возможно, мигрировали через северо-восточный регион Африки в западный регион Аравии . [194] Жители Западной Африки (например, Менде из Сьерра-Леоне), несущие сенегальский серповидноклеточный гаплотип, [216] [194] возможно, мигрировали в Мавританию (современный уровень встречаемости 77%) и Сенегал (100%); они также могли мигрировать через Сахару в Северную Африку и из Северной Африки в Южную Европу , Турцию и регион вблизи северного Ирака и южной Турции. [216] Некоторые из них, возможно, мигрировали и завезли сенегальские и бенинские серповидноклеточные гаплотипы в Басру , Ирак, где оба встречаются в равной степени. [216] Жители Западной Африки, несущие серповидноклеточный гаплотип Бенина, возможно, мигрировали в северный регион Ирака (69,5%), Иорданию (80%), Ливан (73%), Оман (52,1%) и Египет (80,8%). [216]
Шистосомы
[ редактировать ]По данным Стевердинга (2020), хотя и неопределенным: вблизи Великих африканских озер шистосомы (например, S. mansoni , S. haematobium ) претерпели эволюцию. [217] Впоследствии произошло расширение вдоль реки Нил . [217] Из Египта присутствие шистосом могло распространиться через мигрирующих людей йоруба в Западную Африку. [217] После этого шистосомы , возможно, распространились через мигрирующих народов банту в остальную часть Африки к югу от Сахары (например, в Южную Африку , Центральную Африку ). [217]
Талассемия
[ редактировать ]Путями, пройденными караванами или путешествиями в период Альмоваридов , население (например, к югу от Сахары жители Западной Африки ) могло внедрить мутацию -29 (A → G) β-талассемии (обнаруженную в заметных количествах среди афроамериканцев ). в североафриканский регион Марокко . [123]
ДНК домашних животных
[ редактировать ]Хотя миграция Нигера и Конго, возможно, происходила из Западной Африки в Кордофан, возможно, из Кордофана , Судан , нигер-конголезские носители в сопровождении неодомашненных цесарок в шлемах , возможно, проникли в Западную Африку, одомашнили цесарок в шлемах к 3000 году до нашей эры и через банту. расширение , перешедшее в другие части Африки к югу от Сахары (например, Центральную Африку , Восточную Африку , Южную Африку ). [44]
Хронология археологических культур и памятников
[ редактировать ]
- Мустероид (30 000 BP) [220]
- Бингервиль (13000 лет назад) [221]
- Пещера Босумпра (11 тысячелетие до н. э. ) [222]
- Иво Элеру Каменное убежище [223] (11 000 лет назад) [221]
- Киффианская культура (8400 г. до н. э.) [224]
- Ифетедо Рокшелтер [223] (9000/7000 п.н.) [225]
- Скальный приют Дуцен Конгба [223] (6 тысячелетие до н. э.) [226]
- Кондуга (6300 л.н.) [221]
- Скальное убежище Ита Огболу (5000/2000 лет назад) [223]
- Каменное убежище Кагоро (5000/2000 лет назад) [223]
- Тенерийская культура (4300 г. до н.э. – 2400 г. до н.э.) [227]
- Йенгема (2560 г. до н.э.) Пещера [228]
- Каменное убежище Камабаи (2560 г. до н.э.) [229]
- Комплекс Кинтампо (2500–1400 гг. до н.э.) [230]
- Каркаричинкат (4500/4200 л.н.) [231]
- Рим (4000 лет назад) [228]
- Дхар Тичитт (2000 г. до н. э. – 500 г. до н. э.) [232]
- Дхар Валата (2000 г. до н.э. – 500 г. до н.э.) [233] [232]
- Дхар Нема (2000 г. до н.э. – 800 г. до н.э.) [234]
- Дайма (2-е тысячелетие до н.э. - 16-17 века н.э.) [235]
- Секкирет (2-е тысячелетие до н.э.) [228]
- Мне (2000 г. до н.э.) [47]
- Гаджиганна (1800 г. до н.э. – 800 г. до н.э.) [236]
- Культура Нок (1500 г. до н.э. – 1 г. до н.э.) [237]
- Скальное убежище Ягала (1070 г. до н.э.) [228]
- Мохун-Бенд (1-е тысячелетие до н.э.) [73]
- Кисси (1 тысячелетие до н.э. - 13 век н.э.) [238]
- Азелик (1 тысячелетие до н.э.) [239]
- Диа (9 век до н.э.) [74]
- Валальде (800 г. до н. э.) [240]
- Kursakata (800 BCE) [241]
- Зилум (7/5 века до н.э.) [242]
- Опи (5 век до н.э.) [223]
- Сенегамбийские каменные круги (3 век до н.э. – 16 век н.э.) [243]
- Рокшелтер (271 г. до н. э.) [244]
- Дженне-Дженно (250 г. до н.э. – 1100 г. н.э.) [245]
- Афикпо Рокшелтер [223] (105 г. до н. э.) [246]
- Акжуджт (1 век до н.э.) [228]
- Роп Рокшелтер (25 г. до н.э.) [247]
- Кириконго (100 г. н.э. – 1700 г. н.э. ) [248]
- Хамбаркетоло (300–1000 гг. н.э.) [249]
- Культура Бура (3 век н.э. - 13 век н.э.) [250]
- Город Лафия (4 век н.э. – 13 век н.э.) [251]
- Ниани (6/10 века н.э.) [252]
- Тондидару (635/670 г. н.э.) [253]
- Гао (700 г. н. э.) [254]
- Тегдауст (810 г. н.э. – 1800 г. н.э.) [228]
- Шингетти (8 век н. э.) [255]
- Тиссалатен (8 век н.э. – 11 век н.э.) [249]
- Тойла (890/980 н.э.) [256]
- Игбо-Укву (9 век н.э.) [257]
- Кумби Салех (9 век н.э. – 15 век н.э.) [258]
- Кавинза (950/715 г. н.э.) [259]
- Бего (1000 г. н.э.) [228]
- Стены Бенина (1-е тысячелетие н.э.) [223] [260]
- Эредо Сунгбо (10 век н.э.) [261]
- Диубойе (1000 г. н.э. – 1400 г. н.э.) [262]
- Азуги (11 век н.э.) [249]
- Чекинские курганы (11 век н.э.) [263]
- Уадан (11/12 века н.э.) [264]
- Откос Бандиагара (11 век н.э. - 13 век н.э.) [238]
- Руины Лоропени (11 век н.э. – 17 век н.э.) [265]
- Маадин Иджафен (1170/1260 н.э.) [266]
- Иффу (12 век н.э. - 15 век н.э.) [267]
- Квиамбана (1260 г. н.э.) [268]
- Меджиро Рокшелтер [223] (1300 г. н. э.) [269]
- Бенин (13 век н.э.) [228]
- Дурби Такушейи (14 век н.э. – 16 век н.э.) [270]
- Скальное убежище Агбаку (1403 г. н.э.) [271]
- Боно Мансо (1420 г. н.э.) [272]
- Мечеть Сиди Яхья (1440 г. н.э.) [273]
- Нгазаргаму (1488 г. н.э.) [274]
- Бондуку (1586 г. н.э.) [275]
- Подземный город Агонгоинто-Зунгудо (16 век н.э.) [276]
- Ксар-эль-Барка (1690 г. н.э.) [277]
- Дженини (1870 г. - 1895 г. н.э.) [278]
Карты образа жизни при производстве продуктов питания
[ редактировать ]- Карта распределения средств к существованию в Западной Африке 1400 г. до н.э.
- Карта распределения средств к существованию в Западной Африке 1000 г. до н.э.
- Карта распределения средств к существованию в Западной Африке 600 г. до н.э.
- Карта распределения средств к существованию в Западной Африке 200 г. до н.э.
- Карта распределения средств к существованию в Западной Африке 200 г. н.э.
- Карта распределения средств к существованию в Западной Африке 600 г. н.э.
- Карта распределения средств к существованию в Западной Африке 1100 г. н.э.
- Карта распределения средств к существованию в Западной Африке 1500 г. н.э.
См. также
[ редактировать ]История по регионам
[ редактировать ]- История Африки
- История Бенина
- История Буркина-Фасо
- История Кабо-Верде
- История Кот-д'Ивуара
- История Гамбии
- История Ганы
- История Гвинеи
- История Гвинеи-Бисау
- История Либерии
- История Мали
- История Мавритании
- История Нигера
- История Нигерии
- История острова Святой Елены
- История Сенегала
- История Сьерра-Леоне
- История Того
Похожие статьи
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Хаур, Энн (25 июля 2013 г.). «Богатство в людях» . Аутсайдеры и незнакомцы: археология ограниченности в Западной Африке . Издательство Оксфордского университета. п. 38. doi : 10.1093/acprof:osobl/9780199697748.001.0001 . ISBN 978-0-19-969774-8 . ОСЛК 855890703 . S2CID 127485241 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Шерри, Элеонора (26 октября 2017 г.). «Археология каменного века Западной Африки» . Оксфордская исследовательская энциклопедия истории Африки . Издательство Оксфордского университета. п. 1. дои : 10.1093/акр/9780190277734.013.137 . ISBN 9780190277734 . OCLC 1013546425 . S2CID 133758803 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Макдональд, Кевин (1997). «Возвращение к Короункорокале: Пайс-Манде и западноафриканский микролитический технокомплекс» . Африканский археологический обзор . 14 (3): 192–196. дои : 10.1007/BF02968406 . ISSN 0263-0338 . JSTOR 25130625 . OCLC 5547019636 . S2CID 161691927 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Ньянг, Хади; и др. (2020). «Заселение Тьемассаса, прибрежной части Западной Африки, среднего каменного века между 62 и 25 тысячами лет назад» . Журнал археологической науки: отчеты . 34 : 102658. Бибкод : 2020JArSR..34j2658N . дои : 10.1016/j.jasrep.2020.102658 . ISSN 2352-409X . OCLC 8709222767 . S2CID 228826414 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Шлебуш, Карина М.; Якобссон, Маттиас (4 мая 2018 г.). «Сказки о миграции, смешении и отборе людей в Африке» (PDF) . Ежегодный обзор геномики и генетики человека . 19 : 405–428. doi : 10.1146/annurev-genom-083117-021759 . ISSN 1527-8204 . OCLC 7824108813 . ПМИД 29727585 . S2CID 19155657 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Скерри, Элеонора МЛ (2021). «Преемственность среднего каменного века в голоцене» . Научные отчеты . 11 (1): 70. дои : 10.1038/s41598-020-79418-4 . OCLC 8878081728 . ПМК 7801626 . ПМИД 33431997 . S2CID 231583475 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г час Макдональд, Кевин С. (2 сентября 2003 г.). «Археология, язык и заселение Западной Африки: рассмотрение доказательств» . Археология и язык II: археологические данные и лингвистические гипотезы . Рутледж. стр. 39–40, 43–44. дои : 10.4324/9780203202913-11 . ISBN 9780203202913 . OCLC 815644445 . S2CID 163304839 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Абд-эль-Монием, Хамди Аббас Ахмед (май 2005 г.). Новая запись мавританского рок-арта (PDF) . Лондонский университет. п. 221. OCLC 500051500 . S2CID 130112115 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Ван Бик, Уолтер Э.А.; Банга, Питеке М. (11 марта 2002 г.). «Догоны и их деревья» . База Буша, Лесная ферма: культура, окружающая среда и развитие . Рутледж. п. 66. doi : 10.4324/9780203036129-10 (неактивен с 1 февраля 2024 г.). ISBN 9781134919567 . ОСЛК 252799202 . S2CID 126989016 .
{{cite book}}
: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на февраль 2024 г. ( ссылка ) - ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Сукопова, Житка (август 2017 г.). «Наскальные рисунки Центральной Сахары: размышления о чайниках и купулах» . Журнал засушливой среды . 143 : 10–14. Бибкод : 2017JArEn.143...10S . дои : 10.1016/J.JARIDENV.2016.12.011 . ISSN 0140-1963 . OCLC 7044514678 . S2CID 132225521 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Бандама, Форман; Бабалола, Абидеми Бабатунде (13 сентября 2023 г.). «Наука, а не черная магия: производство металла и стекла в Африке» . Африканский археологический обзор . 40 (3): 531–543. дои : 10.1007/s10437-023-09545-6 . ISSN 0263-0338 . OCLC 10004759980 . S2CID 261858183 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Макдугалл, Э. Энн (2019). «Сахарские народы и общества» . Оксфордская исследовательская энциклопедия истории Африки . Оксфордские исследовательские энциклопедии. doi : 10.1093/acrefore/9780190277734.013.285 . ISBN 978-0-19-027773-4 . S2CID 159184437 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Холл, Огюстен (2009). «Как справиться с неопределенностью: неолитическая жизнь в Дхар Тичитт-Валате, Мавритания (около 4000–2300 лет назад)» . Comptes Rendus Geoscience . 341 (8–9): 703. Бибкод : 2009CRGeo.341..703H . дои : 10.1016/j.crte.2009.04.005 . ISSN 1631-0713 . OCLC 5900121710 . S2CID 128545688 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Макдональд, К.; Верне, Р. (2007). «Раннее одомашненное жемчужное просо в Дхар-Неме (Мавритания): свидетельство того, что отходы переработки сельскохозяйственных культур являются керамической закалкой» . Области перемен: прогресс в африканской археоботанике . Бархуис. стр. 71–72. ISBN 9789077922309 . OCLC 309688961 . S2CID 130234059 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Кей, Андреа У. (2019). «Диверсификация, интенсификация и специализация: изменение землепользования в Западной Африке с 1800 г. до н.э. по 1500 г. н.э.» . Журнал мировой предыстории . 32 (2): 179–228. дои : 10.1007/s10963-019-09131-2 . hdl : 10261/181848 . ISSN 0892-7537 . OCLC 8112065264 . S2CID 134223231 .
- ^ Брюниг, Питер. 2014. Нок: Африканская скульптура в археологическом контексте: с. 21.
- ^ Бройниг, П. (2014). Нок. Африканская скульптура в археологическом контексте. Франкфурт: Африка Магна.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Спет (2010) , с. 33
- ^ Он (2009) , стр. 79.
- ^ Американский геофизический союз. «Резкое опустынивание Сахары началось с изменений на земной орбите и ускорилось под воздействием атмосферы и растительности» . ScienceDaily . Проверено 19 августа 2014 г.
- ^ Эрет (2002)
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Паусата, Франческо С.Р.; и др. (2016). «Влияние уменьшения количества пыли на распространение африканских муссонов на север в период Зеленой Сахары» . Письма о Земле и планетологии . 434 : 298–307. Бибкод : 2016E&PSL.434..298P . дои : 10.1016/j.epsl.2015.11.049 .
- ^ Селестин Ойом Бэсси; Осита О. Осита, ред. (2010). Управление и безопасность границ в Африке . Лагос: Malthouse Press. п. 261. ИСБН 978-978-8422-07-5 .
- ^ Ян Шоу, Роберт Джеймсон. Словарь археологии . стр28. Уайли-Блэквелл, 2002 г. ISBN 0-631-23583-3
- ^ Сукопова, Житка (16 января 2013 г.). «Круглоголовые картины и пейзаж» . Круглые головы: самые ранние наскальные рисунки в Сахаре . Издательство Кембриджских ученых. стр. 45–55. ISBN 9781443845793 . OCLC 826685273 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Несс, Иммануэль (10 ноября 2014 г.). «Африка к югу от Сахары: лингвистика» . Глобальная предыстория миграции людей . Уайли Блэквелл. п. 100. ИСБН 9781118970591 . ОСЛК 890071926 . S2CID 160957067 .
- ^ Эрет, Кристофер (2023). «Африканские новинки в истории технологий» . Древняя Африка: глобальная история до 300 г. н.э. Издательство Принстонского университета. стр. 14–17. дои : 10.2307/j.ctv34kc6ng.5 . ISBN 9780691244105 . JSTOR j.ctv34kc6ng.5 . OCLC 1330712064 .
- ^ Джесси, Фридерика (25 октября 2010 г.). «Ранняя керамика в Северной Африке – обзор» . Журнал африканской археологии . 8 (2): 223. дои : 10.3213/1612-1651-10171 . ISSN 2191-5784 . JSTOR 43135518 . S2CID 162209490 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Хайсеком, Эрик (30 июля 2020 г.). «Первое появление керамического производства в Африке» . Оксфордская исследовательская энциклопедия антропологии . Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/acrefore/9780190854584.013.66 . ISBN 9780190854584 . OCLC 1312757953 . S2CID 225392406 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Бленч, Роджер (21 октября 2017 г.). «Африка за последние 12 тысяч лет: как мы можем интерпретировать взаимодействие археологии и лингвистики?» . Кембриджский университет: 13, 25.
{{cite journal}}
: Для цитирования журнала требуется|journal=
( помощь ) - ^ Рой, Кошик (15 сентября 2021 г.). «Военная конвергенция и цивилизации Евразии бронзового века» . Глобальная история досовременных войн: до подъема Запада, 10 000 г. до н.э. – 1500 г. н.э. Рутледж. п. Без номера. ISBN 9781000432121 . OCLC 1261367188 .
- ^ Ахмед, Акрати (май 2020 г.). «РАР Обзор» . Исследование наскального искусства . 37 (1): 109. ISSN 0813-0426 . OCLC 809603634 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Меркури, Анна Мария (29 января 2018 г.). «Поведение растений по отпечаткам человека и выращивание диких злаков в голоценовой Сахаре» . Природные растения . 4 (2): 73. дои : 10.1038/s41477-017-0098-1 . hdl : 11567/979083 . OCLC 1187338100 . ПМИД 29379157 . S2CID 3302383 .
- ^ Айн-Шеба, Нагете (3 июня 2022 г.). «Наскальные рисунки Сахары: отражение изменения климата в Сахаре» (PDF ) Табона: Журнал предыстории и археологии . 22 (22): 309–310. дои : 10.25145/j.tabona.2022.22.15 . ISSN 2530-8327 . OCLC 1201160646 . S2CID 249349324 .
- ^ Сукопова, Житка (сентябрь 2015 г.). «Картины Тассили: древние корни современных африканских верований?» . Выражение : 116–120. ISSN 2499-1341 .
- ^ Сукопова, Житка (2020). «Дождь и наскальные рисунки в Сахаре: возможная интерпретация» . Выражение : 79–90. ISSN 2499-1341 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Холл, Огюстен (11 февраля 2021 г.). «Алиса ЛаГамма (ред.): Сахель: искусство и империи на берегах Сахары» . Африканский археологический обзор . 38 (2): 373–377. дои : 10.1007/s10437-020-09419-1 . ISBN 9781588396877 . OCLC 1111945095 . S2CID 233887452 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Тиам, Мандиом (2012). «Окружающая среда и материальная культура в эпоху неолита Сенегамбии» (PDF) . Антропо . 27 :13–121. OCLC 884501689 . S2CID 160637192 .
- ^ ЛаГамма, Алиса (2020). «Доисламское художественное покровительство» . Сахель: искусство и империи на берегах Сахары . Метрополитен-музей. стр. 74–75. ISBN 978-1588396877 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Акпан, Унвана Самуэль (24 августа 2023 г.). «Традиционные африканские СМИ: взгляд назад, взгляд вперед» . Африканское медиапространство и глобализация . Пэлгрейв Макмиллан. п. 32. дои : 10.1007/978-3-031-35060-3_1 . ISBN 978-3-031-35060-3 . OCLC 1395910241 .
- ^ Хейлз, Кевин. «Двигающийся палец: риторическое, грамматологическое и афринографическое исследование нсибиди в Нигерии и Камеруне » Университет Огайо. п. 15. ОКЛК 961832645 . S2CID 135240385 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Шен, Цюань-Куан; и др. (1 мая 2021 г.). «Геномный анализ выявил одомашнивание шлемованной цесарки (Numida meleagris) в Западной Африке» . Геномная биология и эволюция . 13 (evab090). дои : 10.1093/gbe/evab090 . OCLC 9123485061 . ПМК 8214406 . ПМИД 34009300 . S2CID 234783117 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Скарчелли, Нора (2019). «Геномика ямса поддерживает Западную Африку как главную колыбель одомашнивания сельскохозяйственных культур» . Достижения науки . 5 (5): eaaw1947. Бибкод : 2019SciA....5.1947S . дои : 10.1126/sciadv.aaw1947 . OCLC 8291779404 . ПМК 6527260 . ПМИД 31114806 . S2CID 155124324 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Мурунга, Филип; и др. (2018). «Разнообразие D-петли митохондриальной ДНК шлемованных цесарок в Кении и его влияние на функциональный полиморфизм гена HSP70» . БиоМед Исследования Интернэшнл . 2018 : 1–12. дои : 10.1155/2018/7314038 . OCLC 8754386965 . ПМК 6258102 . ПМИД 30539018 . S2CID 54463512 .
- ^ Чайлдс, С. Терри и Киллик, Дэвид. Металлургия коренных народов Африки: природа и культура. Архивировано 18 сентября 2017 года в Wayback Machine в: Ежегодный обзор антропологии. 1993. 22:317-37. п. 320
- ^ Миллер, Дункан Э.; Ван дер Мерве, Николаас Дж. (март 1994 г.). «Ранняя металлообработка в Африке к югу от Сахары». Журнал африканской истории . 35 (1): 1–36. дои : 10.1017/S0021853700025949 . S2CID 162330270 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Эз-Узомака, Памела. «Железо и его влияние на доисторическое место Лея» . Академия.edu . Университет Нигерии, Нсукка, Нигерия . Проверено 12 декабря 2014 г.
- ^ Бокум, ЮНЕСКО. Эд. Хамади (2004). Истоки железной металлургии в Африке: новый взгляд на ее древность; Западная и Центральная Африка (PDF) . Париж: ЮНЕСКО. ISBN 92-3-103807-9 . Проверено 23 августа 2014 г.
- ^ Эггерт, Манфред (2014). «Раннее железо в Западной и Центральной Африке». В Бройниге, П. (ред.). Нок: Африканская скульптура в археологическом контексте . Франкфурт, Германия: Africa Magna Verlag Press. стр. 51–59.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Холл, Огюстен (6 ноября 2009 г.). «Ранняя металлургия Западной Африки: новые данные и старое православие». Журнал мировой предыстории . 22 (4): 415–438. дои : 10.1007/s10963-009-9030-6 . S2CID 161611760 .
- ^ Эггерт, Манфред (2014). «Раннее железо в Западной и Центральной Африке» . В Бройниге, П. (ред.). Нок: Африканская скульптура в археологическом контексте . Франкфурт, Германия: Africa Magna Verlag Press. стр. 53–54. ISBN 9783937248462 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж Чемпион, Луи; и др. (15 декабря 2022 г.). «Вопрос обряда — употребление жемчужного проса на памятниках культуры Нок, Нигерия (второе/первое тысячелетие до н.э.)» . История растительности и археоботаника . 32 (3): 263–283. дои : 10.1007/s00334-022-00902-0 . S2CID 254761854 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Эрет, Кристофер (2023). «Африканские новинки в истории технологий» . Древняя Африка: глобальная история до 300 г. н.э. Издательство Принстонского университета. п. 19. дои : 10.2307/j.ctv34kc6ng.5 . ISBN 9780691244105 . JSTOR j.ctv34kc6ng.5 . OCLC 1330712064 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Брасс, Майкл (июнь 2019 г.). «Появление мобильных пастырских элит в период от среднего до позднего голоцена в Сахаре» . Журнал африканской археологии . 17 (1): 3. дои : 10.1163/21915784-20190003 . OCLC 8197260980 . S2CID 198759644 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Брасс, Майкл (2007). «Переосмысление возникновения социальной сложности в ранних пасторальных обществах Сахары, 5000–2500 гг. До н.э.» Сахара (Сеграте, Италия) . 18 . Сахара (отдельно): 7–22. ISSN 1120-5679 . OCLC 6923202386 . ПМЦ 3786551 . ПМИД 24089595 . S2CID 13912749 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Кеа, Рэй (26 ноября 2004 г.). «Расширения и сокращения: всемирно-исторические изменения и мир-система Западного Судана (1200/1000 г. до н.э. – 1200/1250 г. н.э.)» . Журнал исследований мировых систем . Х (3): 738–740. дои : 10.5195/JWSR.2004.286 . ISSN 1076-156X . S2CID 147397386 .
- ^ Стерри, Мартин; Мэттингли, Дэвид Дж. (26 марта 2020 г.). «Доисламские поселения-оазисы в Южной Сахаре» . Урбанизация и государственное образование в Древней Сахаре и за ее пределами . Издательство Кембриджского университета. п. 318. дои : 10.1017/9781108637978.008 . ISBN 9781108494441 . OCLC 1128066278 . S2CID 243375056 .
- ^ Чемпион, Луи; и др. (2021). «Диверсификация сельского хозяйства в Западной Африке: археоботаническое исследование территории Садии (страна догонов, Мали)» . Археологические и антропологические науки . 13 (4): 60. Бибкод : 2021АрАнС..13...60С . дои : 10.1007/s12520-021-01293-5 . ПМЦ 7937602 . ПМИД 33758626 .
- ^ Линарес-Матас, Гонсало Х. (13 апреля 2022 г.). «Пространственная организация и социально-экономическая дифференциация в Центре Дхар Тичитт в Дахлет-эль-Атруссе I (Юго-Восточная Мавритания)» . Африканский археологический обзор . 39 (2): 167–188. дои : 10.1007/s10437-022-09479-5 . ISSN 1572-9842 . OCLC 9530792981 . S2CID 248132575 .
- ^ Верне, Роберт; Гестрич, Николас; Коутрос, Питер Р. (27 сентября 2023 г.). «Культура Тичитт и регион малийских озер» . Африканский археологический обзор . 40 (4): 761–773. дои : 10.1007/s10437-023-09554-5 . S2CID 263182276 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Макдональд, Кевин С.; Верне, Роберт; Мартинон-Торрес, Маркос; Фуллер, Дориан К. (апрель 2009 г.). «Дхар Нема: от раннего сельского хозяйства до металлургии на юго-востоке Мавритании» . Азания: Археологические исследования в Африке . 44 (1): 3–4, 42. doi : 10.1080/00671990902811330 . ISSN 0067-270X . OCLC 4901241515 . S2CID 111618144 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Макдональд, КЦ (апрель 2011 г.). «Между Тичиттом и IND: керамика Faita Facies, Tichitt Tradition» . Азания: Археологические исследования в Африке . 46 : 49, 51, 54, 56–57, 59–60. дои : 10.1080/0067270X.2011.553485 . ISSN 0067-270X . OCLC 4839360348 . S2CID 161938622 .
- ^ Сан, З.Дж.; и др. (2017). «Инструментальный нейтронно-активационный анализ (ИНАА) скульптур Нока в музее И.П. Стенбака» . Журнал радиоаналитической и ядерной химии . 313 : 85–92. дои : 10.1007/s10967-017-5297-8 . ISSN 0236-5731 . OCLC 7062772522 . S2CID 98924415 .
- ^ Брюниг, Питер (2022). «Доисторические события в Нигерии» . В Фалоле, Тойин; Хитон, Мэтью М. (ред.). Оксфордский справочник по истории Нигерии . Издательство Оксфордского университета. стр. 123–124. дои : 10.1093/oxfordhb/9780190050092.013.5 . ISBN 978-0-19-005009-2 . OCLC 1267402325 . S2CID 249072850 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Франке, Габриэле; и др. (2020). «Ямы, горшки и растения в Пангвари: расшифровка природы объекта культуры Нок» . Азания: Археологические исследования в Африке . 55 (2): 129–188. дои : 10.1080/0067270X.2020.1757902 . ISSN 0067-270X . OCLC 8617747912 . S2CID 219470059 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Мяннель, Таня М.; Бройниг, Питер (12 января 2016 г.). «Терракотовые скульптуры Нок в Пангвари» . Журнал африканской археологии . 14 (3): 321. doi : 10.3213/2191-5784-10300 (неактивно 31 января 2024 г.). ISSN 1612-1651 . JSTOR 44295244 . OCLC 8512545149 . S2CID 164688675 .
{{cite journal}}
: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на январь 2024 г. ( ссылка ) - ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Данн, Дж. Б. (2022). «Сделать невидимое видимым: проследить происхождение растений в западноафриканской кухне посредством археоботанического анализа и анализа органических остатков» (PDF) . Археологические и антропологические науки . 14 (1). Бибкод : 2022АрАнС..14...30Д . дои : 10.1007/s12520-021-01476-0 . ISSN 1866-9557 . OCLC 9384103618 . S2CID 245917579 .
- ^ Рамсами, Эдвард; Эллиотт, Кэролайн М.; Сейболт, Питер Дж. (5 января 2012 г.). «Часть I: Предыстория до 1400 года» . Культурная социология Ближнего Востока, Азии и Африки: Энциклопедия . Публикации SAGE. п. 8. дои : 10.4135/9781452218458 . hdl : 10125/32822 . ISBN 978-1-4129-8176-7 . OCLC 809773339 . S2CID 158838141 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Рупп, Николь; Амехе, Джеймс; Брюниг, Питер (2005). «Новые исследования культуры нок в Центральной Нигерии» . Журнал африканской археологии . 3 (2): 287. дои : 10.3213/1612-1651-10056 . ISSN 1612-1651 . JSTOR 43135381 . OCLC 5919406005 . S2CID 162190915 .
- ^ Брюниг, Питер; Рупп, Николь (2016). «Очерк недавних исследований культуры нигерийских нок» (PDF) . Журнал африканской археологии . 14 (3): 242, 247. doi : 10.3213/2191-5784-10298 (неактивно 31 января 2024 г.). ISSN 1612-1651 . JSTOR 44295241 . OCLC 8512542846 . S2CID 56195865 .
{{cite journal}}
: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на январь 2024 г. ( ссылка ) - ^ Лампа, Фредерик Джон (2011). «Древние терракотовые фигурки из Северной Нигерии» . Бюллетень художественной галереи Йельского университета : 55. ISSN 0084-3539 . JSTOR 41421509 . OCLC 9972665249 .
- ^ Шиллингтон (2005) , с. 39
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Дюппен, Стивен А.; Галлахер, Дафна (5 января 2023 г.). «Сетевые фермеры, ритуалы предков, региональные рынки и соль: новый взгляд на сложность фермерских обществ первого тысячелетия до нашей эры / нашей эры в Западной Африке» . Африканский археологический обзор . 39 (4): 21–52. дои : 10.1007/s10437-022-09509-2 . S2CID 255557451 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Арази, Ноэми. «Отслеживание истории в Диа, во внутренней дельте Нигера в Мали - археология, устные традиции и письменные источники» (PDF) . Университетский колледж Лондона . Институт археологии.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Сукопова, Житка (16 января 2013 г.). Круглые головы: самые ранние наскальные рисунки в Сахаре . Издательство Кембриджских ученых. ISBN 9781443845793 .
- ^ Выдрин, Валентин (2018). «Языки манде» . Оксфордская исследовательская энциклопедия лингвистики . Издательство Оксфордского университета. дои : 10.1093/акр/9780199384655.013.397 . ISBN 978-0-19-938465-5 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Исторические останки, материальные свидетели прошлого в странах Серира ». Дакар . 1993. CNRS – ОРС ТО М
- ^ Гравран, Генри: «La Civilization Sereer – Pangool». Издано Les Nouvelles Editions Africaines du Senegal. 1990. стр, 9, 20 и 77. ISBN 2-7236-1055-1 .
- ^ Чарльз Беккер и Виктор Мартин, Доисламские погребальные обряды в Сенегале и протоисторические останки, Швейцарский архив общей антропологии, Imprimerie du Journal de Genève, Женева, 1982, том 46, № 2, стр. 261-293
- ^ «Каменные круги Сенегамбии» . ЮНЕСКО . Проверено 24 августа 2014 г.
- ^ Лапорт и др. (2012) , с. 415
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д «Археологический памятник Бура» . ЮНЕСКО .
- ^ Обратите внимание на экспонаты артефактов культуры Бура в галерее Хэмилл по адресу «Индекс /БУРА» . Архивировано из оригинала 7 августа 2011 года . Проверено 16 октября 2009 г. и галерея Баракат по адресу [1]
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Гилберт, Мишель (2020). «Погребальные урны Бура: терракоты Нигера: неопределенность интерпретации?» . Африканское искусство . 53 : 66–75. дои : 10.1162/afar_a_00515 . S2CID 210872397 .
- ^ Чирикуре, Шадрек (2018). «Доколониальная металлургия и горнодобывающая промышленность Африки» . Оксфордские исследовательские энциклопедии . Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/acrefore/9780190277734.013.148 . ISBN 9780190277734 .
- ^ Шиллингтон (2005) , стр. 80–85.
- ^ Илифф (2007) , стр. 51–53.
- ^ Коллинз и Бернс (2007) , с. 83
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Дэвидсон (1991) , стр. 173–174.
- ^ «Древняя Гана» . Всемирная служба Би-би-си . Би-би-си . Проверено 24 августа 2014 г.
- ^ Коллинз и Бернс (2007) , стр. 83–84.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Коллинз и Бернс (2007) , стр. 83–87.
- ^ Дэвидсон (1971) , стр. 84–85.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Питерс, Майкл А. (2019). «Древние центры высшего образования: предвзятость в сравнительной истории университетов?» . Образовательная философия и теория . 51 (11): 1063–1072. дои : 10.1080/00131857.2018.1553490 . S2CID 149851763 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Алему, Синтайеху Кассайе. «Значение, идея и история университетского/высшего образования в Африке: краткий обзор литературы» (PDF) . Институт педагогических наук . FIRE: Форум международных исследований в области образования.
- ^ Дэвидсон (1971) , с. 83
- ^ Коллинз и Бернс (2007) , с. 87
- ^ Шиллингтон (2005) , стр. 100–101.
- ^ Коллинз и Бернс (2007) , с. 88
- ^ Коллинз и Бернс (2007) , стр. 88–89.
- ^ Шиллингтон (2005) , стр. 100–102, 179–181.
- ^ Лай, Кейт (2002). п. 188
- ^ «Атлас человеческого пути» . Генографический проект. Архивировано из оригинала 7 февраля 2010 года . Проверено 10 января 2009 г.
- ^ Ниан, DT, изд. (1984). Африка с двенадцатого по шестнадцатый век . Париж: ЮНЕСКО. ISBN 9789231017100 .
- ^ Мейеровиц, Ева Л.Р. (1975). Ранняя история государств Акан в Гане . Пресс для красных свечей. ISBN 9780608390352 .
- ^ Коллинз и Бернс (2007) , с. 139
- ^ Коллинз и Бернс (2007) , с. 140
- ^ Дэвидсон (1991) , с. 240
- ^ Коллинз и Бернс (2007) , стр. 140–141.
- ^ Дэвидсон (1991) , с. 242
- ^ Шиллингтон (2005) , стр. 191–192.
- ^ Коллинз и Бернс (2007) , стр. 131–132.
- ^ Коллинз и Бернс (2007) , с. 134
- ^ Страйд, GT & C. Ifeka (1971). Народы и империи Западной Африки: Западная Африка в истории 1000–1800 гг . Эдинбург: Нельсон. ISBN 0-17-511448-X .
- ^ Коллинз и Бернс (2007) , стр. 134–135.
- ^ Шиллингтон (2005) , стр. 188–189.
- ^ Жиресс, Пьер; Мали, Джин; Чепстоу, Алекс. «Понимание 2500-летнего кризиса тропических лесов в Западной и Центральной Африке в рамках позднего голоцена: плюридисциплинарный анализ и мультиархивная реконструкция» . Исследовательские ворота .
- ^ Монтит, Арчибальд; Морин Уорнер-Льюис (2007). Арчибальд Монтит: игбо, ямайец, моравец . Издательство Вест-Индского университета. п. 26. ISBN 9-766-40197-7 .
- ^ Чуку, Глория (2005). Женщины игбо и экономические преобразования на юго-востоке Нигерии, 1900-1960 гг . Рутледж. п. 7. ISBN 0-415-97210-8 .
- ^ Коллинз и Бернс (2007) , стр. 136–137.
- ^ Мартин, Филлис М. и О'Мира, Патрик (1995). п. 95.
- ^ Коллинз и Бернс (2007) , с. 137
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Агути, Имане; и др. (декабрь 2008 г.). «Молекулярная основа β-талассемии в Марокко: возможные причины молекулярной гетерогенности» (PDF) . Генетическое тестирование . 12 (4): 563–568. дои : 10.1089/gte.2008.0058 . ПМИД 18976160 . S2CID 46000591 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Хайсеком, Эрик; Марки, Северин. «Наскальное искусство Западной Африки» . Исследовательские ворота . Альтамира Пресс, Sage Publications Inc.
- ^ Малдун, Джеймс (1994). Америка в испанском мировом порядке: оправдание завоеваний в семнадцатом веке . Филадельфия, Пенсильвания: Издательство Пенсильванского университета. п. 135. ИСБН 0812232453 .
- ^ «Западная Африка – эпоха работорговли | Британника» . www.britanica.com . Проверено 10 июля 2022 г.
- ^ «Обнаружены скелеты: первые африканские рабы в Новом Свете» . 31 января 2006 г. LiveScience.com. Проверено 27 сентября 2006 г.
- ^ Батен, Йорг (26 сентября 2011 г.). «Биологический уровень жизни в Западной Африке начала XIX века: новые антропометрические данные». Обзор экономической истории . 65 (4): 1280–1302. дои : 10.1111/j.1468-0289.2011.00627.x . S2CID 153806870 .
- ^ Тишкофф и др. (2009) , стр. 1042–1043 гг.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Постлетуэйт, Мэлаки (1774). Универсальный словарь торговли и коммерции (4-е изд.). Лондон: В. Страхан, Дж. и Р. Ривингтон и др. «Новая и правильная карта побережья Африки от мыса Бланко до побережья Анголы»
- ^ Роберт Б. Эдгертон, Падение империи Асанте: Столетняя война за Золотой Берег Африки (2010).
- ^ Бернард Портер, Львиная доля: история британского империализма 1850–2011 (5-е изд. 2015 г.), стр. 141–142.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «1960–2010: 50 лет «независимости Африки» » . онафрика . 4 января 2010 г. Проверено 20 августа 2014 г.
- ^ Адекейе Адебахо (1 января 2002 г.). Построение мира в Западной Африке: Либерия, Сьерра-Леоне и Гвинея-Бисау . Издательство Линн Риннер. стр. 23–24. ISBN 978-1-58826-077-2 .
- ^ Африканский социализм (1 января 1964 г.). Африканский социализм . Издательство Стэнфордского университета. стр. 2–3. ISBN 978-0-8047-0203-4 .
- ^ Дорри, Питер (15 октября 2012 г.). «25 лет спустя: неоднозначное наследие Томаса Санкары из Буркина-Фасо, солдата-социалиста» . Подумайте об Африке Пресс . Архивировано из оригинала 9 октября 2014 года . Проверено 20 августа 2014 г.
- ^ «ПЕРВАЯ РЕСПУБЛИКА» . Страноведение .
- ^ «Гражданская война в Нигерии» . war-memorial.net .
Военный губернатор юго-востока, где доминируют игбо, полковник Одумегву Оджукву, ссылаясь на резню на севере и фальсификации выборов, провозгласил в южном парламенте отделение юго-восточного региона от Нигерии и создание Республики Биафра, независимого государства.
- ^ «Гражданская война в Нигерии, причины, стратегии и извлеченные уроки» . africamasterweb.com . Архивировано из оригинала 12 марта 2008 года . Проверено 29 декабря 2014 г.
- ^ «Гражданская война в Нигерии (1967–1970)» . blackpast.org . 20 мая 2009 г.
Однако нигерийская армия продолжала медленно захватывать территорию, и 15 января 1970 года Биафра сдалась, когда ее военный командующий генерал Чуквуэмека Одумегву Оджукву бежал в Кот-д'Ивуар.
- ^ «Вновь открывая раны гражданской войны в Нигерии» . Би-би-си. 30 мая 2007 г.
В трехлетней Биафрской войне погибло более миллиона человек.
- ^ «Профиль страны Либерии» . Новости Би-би-си . 22 января 2018 года . Проверено 20 июля 2021 г.
- ^ «Профиль Сьерра-Леоне» . Новости Би-би-си . 9 июля 2011 года . Проверено 29 декабря 2014 г.
1991 г. – Начало гражданской войны. Бывший армейский капрал Фоде Санко и его Объединенный революционный фронт (ОРФ) начинают кампанию против президента Момо, захватывая города на границе с Либерией.
- ^ «Гражданская война в Сьерра-Леоне» . britannica.com . Проверено 29 декабря 2014 г.
Официальное прекращение гражданской войны было объявлено в январе 2002 года. К тому времени, по оценкам, погибло не менее 50 000 человек, еще сотни тысяч пострадали от насилия и около 2 000 000 человек были вынуждены покинуть свои дома в результате конфликта.
- ^ «Гражданская война в Гвинее-Бисау: ПРИЧИНЫ КОНФЛИКТА» . сайт HistoryGuy.com . Проверено 28 декабря 2014 г.
Бывший бригадный генерал Ансумане Мане предпринял попытку государственного переворота против президента Жоау Бернардо Виейры, правящего Гвинеей-Бисау с 1980 года. Мане обвинил президента в коррупции и доведении нации до бедности. Виейра уволил Мане с поста командования вооруженными силами по обвинению в продаже оружия повстанцам Казаманса на юге Сенегала.
- ^ «Профиль Гвинеи-Бисау – Хронология» . Новости Би-би-си . 27 мая 2011 года . Проверено 28 декабря 2014 г.
- ^ «Гвинея-Бисау» . энциклопедия.com . Проверено 28 декабря 2014 г.
- ^ Энциклопедия конфликтов Уппсальской программы данных о конфликтах, Гвинея-Бисау: правительство, Оценка смертности: низкая, http://www.ucdp.uu.se/gpdatabase/gpcountry.php?id=68®ionSelect=2-Southern_Africa# Архивировано 31 декабря 2013 г. Вейбэк-машина
- ^ «Что является причиной конфликта в Кот-д'Ивуаре?» . CNN . Проверено 28 декабря 2014 г.
- ^ «Геи, Роберт 1941–2002» . энциклопедия.com . Проверено 28 декабря 2014 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к л м н тот п д р с т в v В х и С аа Мохамед, Мохамед Хасан (2010). «Африканисты и африканцы Магриба: жертвы аналогии» . Журнал исследований Северной Африки . 15 (3): 349–374. дои : 10.1080/13629387.2010.486573 . S2CID 145782335 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к л м н тот п д р Мохамед, Мохамед Хасан (2012). «Африканисты и африканцы Магриба II: жертвы светскости» . Журнал исследований Северной Африки . 17 (3): 409–431. дои : 10.1080/13629387.2011.635450 . S2CID 144763718 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к л м н тот п д Меролла, Даниэла. «За пределами «двух Африк» в африканском и берберском литературоведении» . Научные публикации Лейденского университета . Центр африканских исследований Лейдена.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Хельвиг, Дэвид (4 февраля 2010 г.). «Традиционная африканская медицина» . Энциклопедия альтернативной медицины . Проверено 4 февраля 2010 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с «Лекарственные растения и натуральные продукты» (PDF) . Сохраните Африку . Фонд сохранения Африки. 4 мая 2002 г. Архивировано из оригинала (PDF) 7 октября 2006 г. . Проверено 4 февраля 2010 г.
- ^ Онвуанибе, с. 27
- ^ Акьемпонг, Эммануэль Кваку, изд. (2006). «Болезнь в истории Западной Африки». Темы в истории Западной Африки . Афины, Огайо [ua]: Университет Огайо. Пресс [ua] стр. 186–207. ISBN 0821416405 .
- ^ «Профиль страны за 2008 год: Кот-д'Ивуар» . Государственный департамент США . 2008 год . Проверено 19 августа 2014 г.
- ^ «ЗДОРОВЬЕ-БЕНИН: Растущее число сирот из-за СПИДа», Интер Пресс-служба, 28 августа 2002 г.
- ^ «Глава 2: Эпидемиология ВИЧ / СПИДа в Нигерии», предоставлена Абдулсалами Насиди и Текеной О. Гарри, в книге «СПИД в Нигерии: нация на пороге», под редакцией Олусоджи Адейи, Филлис Дж. Канки, и Олуволе Одутолу, Гарвардский центр исследований народонаселения и развития, издательство Гарвардского университета, 2006 г.
- ^ Эпидемиологический информационный бюллетень о ВИЧ / СПИДе и инфекциях, передающихся половым путем, Рабочая группа ЮНЭЙДС / ВОЗ по глобальному надзору за ВИЧ / СПИДом и ИППП, 2000 г.
- ^ Элизабет Пизани (3 сентября 2011 г.). «ВИЧ сегодня» . Новый учёный . , стр. iv – v.
- ^ «Хронология СПИДа» . СПИД.gov . Проверено 28 января 2014 г.
- ^ «Распространенность ВИЧ, всего (% населения в возрасте 15–49 лет)» .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Информационный бюллетень № 103 о болезни, вызванной вирусом Эбола» . Всемирная организация здравоохранения . 1 марта 2014 года . Проверено 12 апреля 2014 г.
- ^ «Вспышка вирусной болезни Эбола — Западная Африка, 2014 г.» . CDC . 27 июня 2014 года . Проверено 26 июня 2014 г.
- ^ «CDC призывает всех жителей США избегать несущественных поездок в Либерию, Гвинею и Сьерра-Леоне из-за беспрецедентной вспышки Эболы» . CDC . 31 июля 2014 года . Проверено 2 августа 2014 г.
- ^ «Вспышка Эболы в Гвинее, Либерии и Сьерра-Леоне» . CDC . 4 августа 2014 года . Проверено 5 августа 2014 г.
- ^ Рой-Маколей, Кларенс (31 июля 2014 г.). «Кризис Эболы вызывает чрезвычайную ситуацию в области здравоохранения» . Препарат Дисков. Дев . Хайлендс-Ранч, Колорадо , США : Деловая информация Канерса . Ассошиэйтед Пресс . Проверено 3 августа 2014 г.
- ^ «Хронология вспышек геморрагической лихорадки Эбола» . Центры по контролю и профилактике заболеваний. 24 июня 2014 года . Проверено 25 июня 2014 г.
- ^ «Вспышка Эболы в Западной Африке в 2014 году» . Центры по контролю и профилактике заболеваний . Проверено 24 августа 2014 г.
- ^ «Заявление о заседании чрезвычайного комитета Международных медико-санитарных правил по поводу вспышки Эболы в Западной Африке в 2014 году» . Всемирная организация здравоохранения. 8 августа 2014 года. Архивировано из оригинала 8 августа 2014 года . Проверено 8 августа 2014 г.
- ^ Доплик, Рене (29 апреля 2009 г.). «Свиной грипп: юридические обязательства и последствия объявления Всемирной организацией здравоохранения «чрезвычайной ситуации в области общественного здравоохранения, имеющей международное значение» » . Внутри правосудия . Проверено 6 июня 2014 г.
- ^ Носситер, Адам (28 июля 2014 г.). «Страх перед Эболой порождает ужас врачей» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 29 июля 2014 г.
- ^ Лен Милич: Антропогенное опустынивание против «естественных» климатических тенденций. Архивировано 11 февраля 2012 г. в Wayback Machine.
- ^ Хольцман, Джон С. (1987). «Продовольствие и голод в Северо-Восточной Африке: обсуждение тем и документов продовольственной безопасности, представленных на четвертой конференции МГУ по изучению северо-восточной Африки» . Исследования Северо-Восточной Африки . 9 (2): 1–11. ISSN 0740-9133 . JSTOR 43660229 .
- ^ Илифф (2007)
- ^ Дэвид Тененбаум (1986). «Традиционная засуха и необычный голод в Сахеле» . Обзор всей Земли, лето . Проверено 19 августа 2014 г.
- ^ Тимберлейк (1985) , стр. 9–17.
- ^ Голод распространяется в Африке , The Christian Science Monitor , 1 августа 2005 г.
- ^ «Экклесия | Методисты призывают к голоду, угрожающему Западной Африке» . ekklesia.co.uk . 6 июля 2010 г. Проверено 17 декабря 2018 г.
- ^ Арун Дурвасула; Шрирам Шанкарараман (2020). «Восстановление сигналов призрачной архаической интрогрессии в африканском населении» . Достижения науки . 6 (7): eaax5097. Бибкод : 2020SciA....6.5097D . дои : 10.1126/sciadv.aax5097 . ПМК 7015685 . ПМИД 32095519 . «Неафриканские популяции (ханьцы в Пекине и жители Юты северного и западноевропейского происхождения) также демонстрируют аналогичные закономерности в CSFS, что позволяет предположить, что компонент архаического происхождения был общим до разделения африканского и неафриканского населения... Одна из интерпретаций недавнего времени интрогрессии, которую мы документируем, заключается в том, что архаические формы сохранялись в Африке до недавнего времени. С другой стороны, архаическая популяция могла раньше интрогрессировать в современную человеческую популяцию, которая затем впоследствии скрестилась с предками существующих у нас популяций. Анализируемые здесь модели не являются взаимоисключающими, и вполне вероятно, что история африканских популяций включает в себя генетический вклад множества дивергентных популяций, о чем свидетельствует большой эффективный размер популяции, связанный с интрогрессирующей архаической популяцией... Учитывая неопределенность в наших оценках времени интрогрессии, мы задались вопросом, может ли совместный анализ CSFS геномов CEU (жителей Юты с северным и западноевропейским происхождением) и YRI обеспечить дополнительное разрешение. В рамках модели C мы смоделировали интрогрессию до и после разделения между африканскими и неафриканскими популяциями и наблюдали качественные различия между двумя моделями в высокочастотных аллельных интервалах CSFS в африканских и неафриканских популяциях (рис. S40). ). Используя ABC для совместного сопоставления высокочастотных аллелей CSFS в CEU и YRI (определяемых как частота более 50%), мы обнаруживаем, что нижний предел 95% вероятного интервала времени интрогрессии старше, чем смоделированный раскол между CEU и YRI (2800 против 2155 поколений BP), указывающий на то, что по крайней мере часть архаических линий, наблюдаемых в YRI, также является общей с CEU...»
- ^ [2] Дополнительные материалы для восстановления сигналов призрачной архаической интрогрессии в африканских популяциях», раздел «S8.2». «Мы смоделировали данные, используя те же априорные данные, что и в разделе S5.2, но вычислили спектр для обоих YRI [западноафриканская йоруба] и CEU [население европейского происхождения]. Мы обнаружили, что наиболее подходящими параметрами были архаичное время разделения 27 000 поколений назад (95% HPD: 26 000–28 000), доля примеси 0,09 (95% HPD: 0,04–0,17), время примеси 3000 поколений назад (95% HPD) : 2800–3400) и эффективная численность популяции 19 700 особей (95% HPD: 19 300–20 200). Мы обнаружили, что нижняя граница времени примеси находится дальше, чем смоделированный раскол между CEU и YRI (2155 поколений назад), что дает некоторые доказательства в пользу события, предшествовавшего выходу из Африки. Эта модель предполагает, что многие популяции за пределами Африки также должны содержать гаплотипы, возникшие в результате этого интрогрессионного события, хотя обнаружение затруднено, поскольку многие методы используют несмешанные внешние группы для обнаружения интрогрессивных гаплотипов [Browning et al., 2018, Skov et al., 2018, Durvasula and Sankararaman , 2019] (5, 53, 22). Также возможно, что некоторые из этих гаплотипов были потеряны во время «узкого места» за пределами Африки».
- ^ Дурвасула, Арун; Шанкарараман, Шрирам (2020). «Восстановление сигналов призрачной архаической интрогрессии в африканском населении» . Достижения науки . 6 (7): eaax5097. Бибкод : 2020SciA....6.5097D . дои : 10.1126/sciadv.aax5097 . ПМК 7015685 . ПМИД 32095519 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Бергстрем, Андерс; и др. (2021). «Происхождение современного человеческого происхождения» (PDF) . Природа . 590 (7845): 229–237. Бибкод : 2021Natur.590..229B . дои : 10.1038/s41586-021-03244-5 . PMID 33568824 . S2CID 231883210 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Чон, Чунгвон (2020). «Современные тенденции в изучении древней ДНК: помимо миграции людей в Европе и вокруг нее» . Справочник по изучению мумий . Спрингер. стр. 1–16. дои : 10.1007/978-981-15-1614-6_10-1 . ISBN 978-981-15-1614-6 . OCLC 1182512815 . S2CID 226555687 .
- ^ Ван Де Лоосдрехт, Марике; и др. (2018). «Плейстоценовые геномы Северной Африки связывают человеческие популяции Ближнего Востока и Африки к югу от Сахары» . Наука . 360 (6388): 548–552. Бибкод : 2018Sci...360..548V . дои : 10.1126/science.aar8380 . OCLC 9579960874 . ПМИД 29545507 . S2CID 206666517 .
- ^ Липсон, Марк; и др. (22 января 2020 г.). «Древние западноафриканские собиратели в контексте истории населения Африки» . Природа . 577 (7792): 665–669. Бибкод : 2020Natur.577..665L . дои : 10.1038/s41586-020-1929-1 . ISSN 0028-0836 . OCLC 8545173694 . ПМЦ 8386425 . ПМИД 31969706 . S2CID 210862788 .
- ^ Гонсалес-Фортес, Г.; и др. (2019). «Западный маршрут доисторической миграции человека из Африки на Пиренейский полуостров» . Труды Королевского общества B: Биологические науки . 286 (1895): 20182288. doi : 10.1098/rspb.2018.2288 . ПМК 6364581 . ПМИД 30963949 . S2CID 104296971 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Олальде, Иньиго; и др. (27 марта 2019 г.). «Дополнительные материалы к геномной истории Пиренейского полуострова за последние 8000 лет» . Наука . 363 (6432): 1230–1234. Бибкод : 2019Sci...363.1230O . дои : 10.1126/science.aav4040 . ПМК 6436108 . ПМИД 30872528 . S2CID 78094214 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Олальде, Иньиго; и др. (27 марта 2019 г.). «Геномная история Пиренейского полуострова за последние 8000 лет» . Наука . 363 (6432). Таблица S1. Бибкод : 2019Sci...363.1230O . дои : 10.1126/science.aav4040 . hdl : 10261/207967 . ПМК 6436108 . ПМИД 30872528 . S2CID 78094214 .
- ^ Батини, Кьяра; и др. (сентябрь 2011 г.). «Дополнительные данные: признаки доземледельческих процессов заселения в Африке к югу от Сахары, выявленные филогеографией ранних линий Y-хромосомы» . Молекулярная биология и эволюция . 28 (9): 2603–2613. дои : 10.1093/molbev/msr089 . hdl : 10400.13/4486 . ISSN 0737-4038 . OCLC 748733133 . ПМИД 21478374 . S2CID 11190055 .
- ^ Хабер, Марк; и др. (август 2019 г.). «Редкая глубоко укоренившаяся африканская гаплогруппа Y-хромосомы D0 и ее значение для расселения современного человека за пределы Африки» . Генетика . 212 (4): 1421–1428. дои : 10.1534/genetics.119.302368 . ISSN 0016-6731 . OCLC 8291848146 . ПМК 6707464 . ПМИД 31196864 . S2CID 189817793 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г Шрайнер, Дэниел; Ротими, Чарльз Н. (апрель 2018 г.). «Гаплотипы, основанные на полногеномных последовательностях, раскрывают единое происхождение аллели серпа во время влажной фазы голоцена» . Американский журнал генетики человека . 102 (4): 547–556. дои : 10.1016/j.ajhg.2018.02.003 . ISSN 0002-9297 . OCLC 7353789016 . ПМЦ 5985360 . ПМИД 29526279 .
- ^ Тромбетта, Бениамино; и др. (июнь 2015 г.). «Филогеографическое уточнение и крупномасштабное генотипирование гаплогруппы E Y-хромосомы человека дают новое представление о расселении ранних скотоводов на африканском континенте» . Геномная биология и эволюция . 7 (7): 1940–1950. дои : 10.1093/gbe/evv118 . ISSN 0016-6731 . OCLC 8291848146 . ПМЦ 4524485 . ПМИД 26108492 .
- ^ Тишкофф и др. (2009) , с. 1043
- ^ Симс, Линн; Гарви, Деннис; Баллантайн, Джек (2007). «Субпопуляции внутри основных европейских и африканских гаплогрупп R1b3 и E3a дифференцируются по ранее филогенетически неопределенным Y-SNP» . Человеческая мутация . 28 (1): 97. дои : 10.1002/humu.9469 . ПМИД 17154278 . S2CID 34556775 .
- ^ Тишкофф и др. (2009) , с. 1041
- ^ Тишкофф и др., Анализ последовательности генома цельной мтДНК древних африканских линий, молекулярная биология и эволюция , том. 24, нет. 3 (2007), стр. 757–68.
- ^ Соареш, Педро; Лука Эрмини; Ноэль Томсон; Мару Мормина; Тереза Рито; Арне Рёль; Антонио Салас; Стивен Оппенгеймер; Винсент Маколей; Мартин Б. Ричардс (4 июня 2009 г.). «Поправка на очищающий отбор: улучшенные митохондриальные молекулярные часы человека» . Американский журнал генетики человека . 84 (6): 82–93. дои : 10.1016/j.ajhg.2009.05.001 . ПМЦ 2694979 . ПМИД 19500773 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Салас, Антонио и др., Создание африканского ландшафта мтДНК , Американский журнал генетики человека , том. 71, нет. 5 (2002), стр. 1082–1111.
- ↑ Атлас человеческого путешествия: гаплогруппа L2. Архивировано 6 октября 2011 года в Wayback Machine. Генографический проект, National Geographic.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж Са, Луиза; и др. (16 августа 2022 г.). «Филогеография митохондриальных линий к югу от Сахары за пределами Африки подчеркивает роль голоценовых изменений климата и атлантической работорговли» . Международный журнал молекулярных наук . 23 (16): 9219. doi : 10.3390/ijms23169219 . ISSN 1661-6596 . OCLC 9627558751 . ПМЦ 9408831 . ПМИД 36012483 . S2CID 251653686 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Миллер, Элеонора Ф.; и др. (август 2018 г.). «Глобальная демографическая история человеческих популяций, выведенная на основе целых митохондриальных геномов» . Королевское общество открытой науки . 5 (8): 180543. Бибкод : 2018RSOS....580543M . дои : 10.1098/rsos.180543 . OCLC 8582185081 . ПМК 6124094 . ПМИД 30225046 . S2CID 52289534 .
- ^ Фриги, Сабе; и др. (август 2010 г.). «Древняя локальная эволюция африканских гаплогрупп мтДНК в популяциях тунисских берберов» . Биология человека . 82 (4): 367–384. дои : 10.3378/027.082.0402 . ISSN 0018-7143 . JSTOR 41466688 . OCLC 4668535228 . ПМИД 21082907 . S2CID 27594333 .
- ^ Подгорна, Элишка; и др. (ноябрь 2013 г.). «Генетическое влияние населения бассейна озера Чад в Северной Африке, подтвержденное митохондриальным разнообразием и внутренними вариациями гаплогруппы L3e5» . Анналы генетики человека . 77 (6): 513–523. дои : 10.1111/ahg.12040 . ISSN 0003-4800 . OCLC 6998015647 . ПМИД 25069842 . S2CID 24672148 .
- ^ Басби, Джордж Би Джей; и др. (21 июня 2016 г.). «Примесь в Африке к югу от Сахары и внутри нее» . электронная жизнь . 5 : е15266. дои : 10.7554/eLife.15266 . ПМЦ 4915815 . ПМИД 27324836 . S2CID 6885967 .
- ^ Гурдасани, Дипти; и др. (3 декабря 2014 г.). «Проект изменения африканского генома формирует медицинскую генетику в Африке» . Природа . 517 (7534): 327–332. Бибкод : 2015Natur.517..327G . дои : 10.1038/nature13997 . ISSN 0028-0836 . OCLC 9018039409 . ПМК 4297536 . ПМИД 25470054 . S2CID 4463627 .
- ^ Чоудхури, Ананьо; и др. (октябрь 2020 г.). «Большие глубины африканских геномов определяют миграцию и здоровье людей» . Природа . 586 (7831): 741–748. Бибкод : 2020Natur.586..741C . дои : 10.1038/s41586-020-2859-7 . ISSN 0028-0836 . OCLC 8691160009 . ПМЦ 7759466 . ПМИД 33116287 . S2CID 226039427 .
- ^ Берд, Нэнси; и др. (29 марта 2023 г.). «Плотная выборка этнических групп в африканских странах раскрывает мелкомасштабную генетическую структуру и обширную историческую примесь» . Достижения науки . 9 (13): eabq2616. Бибкод : 2023SciA....9.2616B . дои : 10.1126/sciadv.abq2616 . ISSN 2375-2548 . OCLC 9819554112 . ПМЦ 10058250 . ПМИД 36989356 . S2CID 257834341 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Пфенниг, Аарон; и др. (29 марта 2023 г.). «Эволюционная генетика и примесь в африканских популяциях» . Геномная биология и эволюция . 15 (4): evad054. дои : 10.1093/gbe/evad054 . OCLC 9817135458 . ПМЦ 10118306 . ПМИД 36987563 . S2CID 257803764 .
- ^ Вонкам, Амбруаз; Адейемо, Адебовале (8 марта 2023 г.). «Использование нашего общего африканского происхождения для понимания эволюции и здоровья человека» (PDF) . Клеточная геномика . 3 (3): 100278. doi : 10.1016/j.xgen.2023.100278 . ПМЦ 10025516 . ПМИД 36950382 . S2CID 257458855 .
- ^ Аманзугаген, Надя; и др. (14 октября 2016 г.). «Высокое древнее генетическое разнообразие человеческих вшей Pediculus humanus из Израиля открывает новые сведения о происхождении вшей группы B» . ПЛОС ОДИН . 11 (10): e0164659. Бибкод : 2016PLoSO..1164659A . дои : 10.1371/journal.pone.0164659 . ПМК 5065229 . ПМИД 27741281 . S2CID 14033603 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Эсо, Кевин; Вонкам, Амбруаз (апрель 2021 г.). «Эволюционная история серповидноклеточной мутации: значение для глобальной генетической медицины» . Молекулярная генетика человека . 30 (Р1): Р119–Р128. дои : 10.1093/hmg/ddab004 . ISSN 0964-6906 . OCLC 9356325126 . ПМК 8117455 . ПМИД 33461216 . S2CID 231640941 .
- ^ Лаваль, Гийом; и др. (март 2019 г.). «Недавнее адаптивное приобретение африканскими охотниками-собирателями тропических лесов мутации серповидных клеток позднего плейстоцена предполагает прошлые различия в подверженности малярии» . Американский журнал генетики человека . 104 (3): 553–561. дои : 10.1016/j.ajhg.2019.02.007 . OCLC 8022398015 . ПМК 6407493 . ПМИД 30827499 . S2CID 73503158 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Ясин, Нур Таха; и др. (январь 2020 г.). «Серповидные гаплотипы β-глобина среди пациентов с серповидноклеточной анемией в Басре, Ирак: поперечное исследование» . Иракский журнал гематологии . 9 (1): 23. дои : 10.4103/ijh.ijh_20_19 . S2CID 216082225 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Стевердинг, Дитмар (декабрь 2020 г.). «Распространение паразитов в результате миграционной деятельности человека» . Вирулентность . 11 (1): 1177–1191. дои : 10.1080/21505594.2020.1809963 . ПМЦ 7549983 . ПМИД 32862777 .
- ^ Вейер, Луи (15 марта 2017 г.). «За пределами последовательности сокращения: новые идеи в каменной технологии» Ранний каменный век в Западной Африке? Сфероиды и многогранники в Унжугу, Мали» . Журнал литических исследований . 4 (1). дои : 10.2218/jls.v4i1.1682 .
- ^ Экечукву, Л.; Агу, К. «Плетение ткани археологических исследований на стоянке каменного века Угвуэле-Утуру на юго-востоке Нигерии» (PDF) . Международный журнал африканских исследований .
- ^ Роберт, Алин. «Первая хронокультурная справочная система западноафриканского палеолита: новые данные из Оунджугу, страна догонов, Мали». Журнал африканской археологии . CiteSeerX 10.1.1.682.4832 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Макинтош, Сьюзен (2001). «Западноафриканский поздний каменный век». Энциклопедия предыстории, том 1: Африка . стр. 319–322. дои : 10.1007/978-1-4615-1193-9_27 . ISBN 978-0-306-46255-9 .
- ^ Уотсон, Дерек (2017). «Возвращение к Босумпре: 12 500 лет на плато Кваху в Гане, вид с вершины холма ». Азания: Археологические исследования в Африке . 52 (4): 437–517. дои : 10.1080/0067270X.2017.1393925 . S2CID 165755536 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г час я Огундиран, Акинвуми. «Четыре тысячелетия истории культуры в Нигерии: археологические перспективы» . J Мировой предыстор .
- ^ Гарсеа, Елена. «ПЕРЕСЕЧЕНИЕ КУЛЬТУРНЫХ ГРАНИЦ В САХАРО-САХЕЛЬСКОЙ ЗОНЕ» . Академия . Происхождение XXVII.
- ^ Усман, Арибидези; Фалола, Тойин (31 июля 2019 г.). Йоруба от предыстории до наших дней . Издательство Кембриджского университета. п. 38. ISBN 9781107064607 .
- ^ Бленч, Роджер; Сприггс, Мэтью (2 сентября 2003 г.). Археология и язык IV: Изменение языка и культурная трансформация . Рутледж. ISBN 9781134816231 .
- ^ Брасс, Майкл (2007). «Переосмысление возникновения социальной сложности в скотоводческих обществах ранней Сахары, 5000–2500 гг. До н.э.» Сахара . 18 :7–22. ПМЦ 3786551 . ПМИД 24089595 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г час Омоходион, дем. «Культурная адаптация в Западной Африке» (PDF) . Монографии по африканским исследованиям .
- ^ Шварц, Б.; Даметт, Раймонд (15 июня 2011 г.). Динамика культуры Западной Африки: археологические и исторические перспективы . Издательство Мутон. п. 129. ИСБН 9783110800685 .
- ^ Робертшоу, Питер (10 ноября 2014 г.). «Африка к югу от Сахары: археология» . Глобальная предыстория миграции людей . Уайли Блэквелл. п. 110. ИСБН 9781118970591 . ОСЛК 890071926 . S2CID 160957067 .
- ^ Финукейн, Б.; Мэннинг, К.; Туре, М. (2008). «Доисторическая модификация зубов в Западной Африке - ранние свидетельства из Каркаричинкат Норд, Мали». Международный журнал остеоархеологии . 18 (6): 632–640. дои : 10.1002/oa.957 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Холл, Огюстин (июнь 2002 г.). «Время, пространство и создание изображений: наскальные рисунки из Дхар Тичитта (Мавритания)» (PDF) . Африканский археологический обзор . 19 (2): 75–118. дои : 10.1023/А:1015479826570 . hdl : 2027.42/43991 . S2CID 54741966 .
- ^ Холл, Огюстин (2009). «Как справиться с неопределенностью: неолитическая жизнь в Дхар Тичитт-Валате, Мавритания (ок. 4000–2300 лет назад)» . Comptes Rendus Geoscience . 341 (8): 703–712. Бибкод : 2009CRGeo.341..703H . дои : 10.1016/j.crte.2009.04.005 .
- ^ Макдональд, Кевин; Верне, Роберт; Мартинон-Торрес, Маркос; Фуллер, Дориан. «Дхар Нема: от раннего сельского хозяйства до металлургии на юго-востоке Мавритании» . Азания: Археологические исследования в Африке .
- ^ Конна, Грэм (1976). «Последовательность Дайма и доисторическая хронология региона озера Чад в Нигерии». Журнал африканской истории . 17 (3): 321–352. дои : 10.1017/S0021853700000475 . S2CID 162951626 .
- ^ Вендт, Карл. «Поздний каменный век в бассейне Западного Чада. Хронология Гаджиганны и история поселений» (PDF) . Академия . БАР МЕЖДУНАРОДНАЯ СЕРИЯ. [ мертвая ссылка ]
- ^ Франке, Габриэле. «Хронология культуры нок в Центральной Нигерии от −1500 г. до н.э. до начала нашей эры» (PDF) . Археология и архаоботаника Африки . Институт археологических наук.
- ^ Гребенар, Данило. «Азелик Такедда и средневековая медь в регионе Агадес» . Сахарец .
- ^ Деме, Алиун (2004). Археологические исследования поселений и возникающих сложностей в долине Среднего Сенегала (Диссертация). Университет Райса. hdl : 1911/18620 .
- ^ Зак, Барбара; Клее, Марлис (2003). «Четыре тысячи лет эксплуатации растений в бассейне Чада на северо-востоке Нигерии II: обсуждение морфологии зерновок одомашненного Pennisetum и полный каталог плодов и семян Курсаката». История растительности и археоботаника . 12 (3): 187–204. Бибкод : 2003VegHA..12..187Z . дои : 10.1007/s00334-003-0016-5 . S2CID 128830347 .
- ^ ЮНЕСКО. «Каменные круги Сенегамбии» . ЮНЕСКО.
- ^ Олсворт-Джонс, Филип (12 ноября 2013 г.). «Итаакпа, стоянка позднего каменного века на юго-западе Нигерии». Журнал полевой археологии . 37 (3): 169.
- ^ Картрайт, Марк. «Дженне-Дженно» . Энциклопедия всемирной истории .
- ^ Шоу, Терстан (1969). «О радиоуглеродной хронологии железного века в Африке к югу от Сахары». Современная антропология . 10 (2/3): 226–231. дои : 10.1086/201079 . S2CID 224797066 .
- ^ Уэслер, Кит; Олсворт-Джонс, Филип (1998). Историческая археология в Нигерии . Африка World Press. п. 206. ИСБН 9780865436107 .
- ^ Дюппен, Стивен (2012). «Скот в западноафриканской саванне: свидетельства 1-го тысячелетия нашей эры, Кириконго, Буркина-Фасо». Журнал археологической науки . 39 (1): 92–101. Бибкод : 2012JArSc..39...92D . дои : 10.1016/j.jas.2011.09.005 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Макинтош, Сьюзен; Макинтош, Родерик (986). «Недавние археологические исследования и даты из Западной Африки». Журнал африканской истории . 27 (3): 413–442. дои : 10.1017/S0021853700023252 . S2CID 162492272 .
- ^ ЮНЕСКО. «Археологический памятник Бура» . ЮНЕСКО .
- ^ Хаур, А. «Поселенческий курган Бирнин Лафия: новые свидетельства восточной дуги реки Нигер» (PDF) . Цифровой репозиторий UEA . Издательство Кембриджского университета.
- ^ Конна, Грэм (12 ноября 2015 г.). Африканские цивилизации: археологическая перспектива . Издательство Кембриджского университета. п. 162. ИСБН 9781316462416 .
- ^ Шоу, Ян; Джеймсон, Роберт (15 апреля 2008 г.). Словарь археологии . Джон Уайли и сыновья. стр. 18–19. ISBN 9780470751961 .
- ^ Сиссе, Мамаду. «Раскопки в Гао Саней: новые свидетельства роста поселений, торговли и взаимодействия на излучине Нигера в первом тысячелетии нашей эры» . Журнал африканской археологии .
- ^ Виггинс, Тревор. «Мавританин: Нуакшот и Шингетти» . ПроКвест .
- ^ Ружье, Элен (2004). «Диа Шома (Мали), средневековое кладбище во внутренней дельте Нигера» . Международный журнал остеоархеологии . 14 (2): 112–125. дои : 10.1002/oa.716 . S2CID 162389084 .
- ^ «Игбо-Укву (ок. 9 век)» . Метрополитен-музей.
- ^ Инсолл, Тимоти (1999). «Рецензия на книгу: Археологические исследования столицы Ганской империи». Африканский археологический обзор . 16 :83–85. дои : 10.1023/A:1021666919678 . S2CID 160307823 .
- ^ Кутрос, Питер (2017). «Регион малийских озер по-новому: археологические исследования долины Горби» . Античность . 91 (356): 474–489. дои : 10.15184/aqy.2017.30 .
- ^ Макихерн, Скотт (январь 2005 г.). «Две тысячи лет истории Западной Африки» . Африканская археология: критическое введение .
- ^ Арему, Дэвид (2002). «Спасение Эредо Сунгбо: вызов нигерийским археологам» . Западноафриканский журнал археологии . 32 (2): 63–73.
- ^ Гоки, Кэмерон. Сборка деревни в средневековом Бамбуке: археология взаимодействия в Диубойе, Сенегал . OCLC 922462232 .
- ^ ЮНЕСКО. «Курганы Цекин» . ЮНЕСКО.
- ^ ЮНЕСКО. «Древний Ксур из Уадана, Шингетти, Тичитта и Уалаты» . ЮНЕСКО.
- ^ ЮНЕСКО. «Руины Лоропень» . ЮНЕСКО.
- ^ Макинтош, Сьюзен (1 января 1995 г.). Раскопки в Дженне-Джено, Хамбаркетоло и Каниане (внутренняя дельта Нигера, Мали), сезон 1981 года . Издательство Калифорнийского университета. п. 388. ИСБН 9780520097858 .
- ^ Фалола, Тойин; Дженнингс, Кристиан (2003). Источники и методы по истории Африки: устные, письменные, раскопанные . Университет Рочестера Пресс. п. 50. ISBN 9781580461344 .
- ^ Палмер, Герберт (1 апреля 2019 г.). Суданские мемуары . Рутледж. ISBN 9780429603709 .
- ^ Окпоко, А. «Археология и изучение ранних городских центров в Нигерии» (PDF) . Монографии по африканским исследованиям . [ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ Гроненборн, Детлеф (2012). «Дурби Такушейи: статусное захоронение в западном Центральном Билад-эль-Судане». Азания: Археологические исследования в Африке . 47 (3): 256–271. дои : 10.1080/0067270X.2012.707470 . S2CID 162276862 .
- ^ Фолорунсо, К. «Возвращение к старому Ойо: отчет о междисциплинарном полевом исследовании» . Исследовательские ворота . Университет Ибадана.
- ^ Полет, Колин (1970). «Хронология королей и королев-матерей Боно-Мансо: переоценка доказательств». Журнал африканской истории . 11 (2): 259–268. дои : 10.1017/S0021853700009981 . S2CID 162722346 .
- ^ Апоцос, Мишель (2017). «Тимбукту в терроре: архитектура и иконоборчество в современной Африке» . Международный журнал исламской архитектуры . 6 (1): 97–120. дои : 10.1386/ijia.6.1.97_1 .
- ^ Бондарев Дмитрий (12 декабря 2014 г.). Рукописные культуры: картографирование поля . Вальтер де Грюйтер ГмбХ & Ко КГ. п. 125. ИСБН 9783110225631 .
- ^ Массинг, Андреас (15 марта 2012 г.). «Имамы Гонджи: Камагате и передача ислама в бассейн Вольты» . Cahiers d'Etudes Africaines (205): 57–101. doi : 10.4000/etudesafricaines.16965 .
- ^ «Подземная деревня Агонгоинто-Зунгудо» . ЮНЕСКО .
- ^ Сидатт, М. «Введение в историю плато Тагант» . Тагант . Мадридский университет Комплутенсе.
- ^ Нярко, Б. (2007). «Исследование микроэлементов в древней керамике из Дженини, регион Бронг Ахафо, Гана, с помощью INAA и комптоновской подавляющей спектрометрии». Ядерные приборы и методы в физических исследованиях. Раздел B: Взаимодействие пучков с материалами и атомами . 263 (1): 196–203. Бибкод : 2007НИМПБ.263..196Н . дои : 10.1016/j.nimb.2007.04.086 .
Библиография
[ редактировать ]- Аджайи, Дж. Ф. Аде и Майкл Краудер. История Западной Африки (2 том 1970–87)
- Коллинз, Роберт О.; Бернс, Джеймс М. (2007). История Африки к югу от Сахары . Издательство Кембриджского университета . ISBN 9780521867467 .
- Дэвидсон, Бэзил (1971). Великие века человека: африканские королевства . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Time Life . LCCN 66-25647 .
- Дэвидсон, Бэзил (1991). Африка в истории . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Макмиллан.
- Эрет, Кристофер (2002). Цивилизации Африки . Университетское издательство Вирджинии.
- Хэм, Энтони (2009). Западная Африка . Одинокая планета. ISBN 978-1-74104-821-6 .
- Илифф, Джон (2007). Африканцы: история континента . Африканские исследования. Том. 108 (2-е изд.). Издательство Кембриджского университета. ISBN 9781139464246 .
- Лапорт, Л.; Бокум, Х.; Крос, Ж.-П.; Дельвуа, А.; Бернард, Р.; Диалло, М.; Диоп, М.; Кейн, А.; Дартуа, В.; Леджей, М.; Бертен, Ф.; Кенель, Л. (июнь 2012 г.). Карвер, Мартин (ред.). «Мегалитическая монументальность в Африке: от могил до каменных кругов в Ванаре, Сенегал» (PDF) . Античность . 86 (332). Antiquity Publications Ltd.: 409–427. дои : 10.1017/S0003598X00062840 . S2CID 162541130 . Проверено 22 августа 2014 г. [ мертвая ссылка ]
- Онвуанибе, Ричард К. (1979). «Философия африканской медицинской практики». Выпуск: Журнал мнений . 9 (3). Ассоциация африканских исследований: 25–28. дои : 10.2307/1166259 . JSTOR 1166259 .
- Шиллингтон, Кевин (2005). История Африки (2-е изд.). Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 9780333599570 .
- Спет, Питер (2010). Воздействие глобальных изменений на гидрологический цикл в Западной и Северо-Западной Африке . Спрингер. Бибкод : 2011igch.book.....S . ISBN 978-3-642-12956-8 .
- Тишкофф, С.А.; Рид, Флойд А.; Фридлендер, Франсуаза Р.; Эрет, Кристофер; Рансиро, Алессия; Фроман, Ален; Хирбо, Габриэль Б.; Заводчик, Агнес А.; Бодо, Жан-Мари; Думбо, Огобара; Ибрагим, Мунтасер; Пятница, Абдулла Т.; Котце, Марта Дж.; Лема, Годфри; Мур, Джейсон Х.; Мортенсен, Холли; Семь, Томас Б.; Омар, Сабах А.; Пауэлл, ну; Преториус, Гидеон С.; Смит, Майкл В.; Тера, Махамаду А.; Вамбебе, Чарльз; Вебер, Джеймс Л.; Уильямс, Скотт М. (2009). «Генетическая структура и история африканцев и афроамериканцев» (PDF ) Наука 324 (5930): 1035–1044. Бибкод : 2009Наука... 324.1035T дои : 10.1126/science.1172257 . ПМЦ 2947357 . ПМИД 19407144 .
- Тимберлейк, Л. (14 сентября 1985 г.). «Сахель: засуха, опустынивание и голод». Отчет Фонда Дрейпера (14): 17–19. ПМИД 12313941 .
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Артур, Джон А. «Модель международной трудовой миграции в Западной Африке». Обзор африканских исследований 34.3 (1991): 65–87.
- Боахен, А. Аду. Африканские взгляды на колониализм (JHU Press, 2020) охватывают 1880–1900 годы. онлайн
- Бравманн, Рене А. Ислам и племенное искусство в Западной Африке (Cambridge University Press, 1974) онлайн .
- Браун, Паула. «Схемы власти в Западной Африке». Африка 21.4 (1951): 261–278.
- Конклин, Элис Л. Миссия по цивилизации: республиканская идея империи во Франции и Западной Африке, 1895–1930 (Stanford University Press, 2000)
- Корделл, Деннис Д. Хоу и заработная плата: социальная история системы циркулярной миграции в Западной Африке (Routledge, 2020) онлайн .
- Краудер, Майкл. Западная Африка под колониальным правлением (Тейлор и Фрэнсис, 2023) онлайн .
- Дэвидсон, Бэзил. Западная Африка до колониальной эпохи: история до 1850 года (Routledge, 2014) онлайн .
- Фейдж, Джон Доннелли. Введение в историю Западной Африки (Cambridge UP, 1969) онлайн .
- Фалола, Тойин, Энн Дженова и Мэтью М. Хитон. Исторический словарь Нигерии (Rowman & Littlefield, 2018) онлайн .
- Гуглер, Йозеф и Уильям Фланаган. Урбанизация и социальные изменения в Западной Африке (1978) онлайн .
- Холл, Брюс С. История расы в мусульманской Западной Африке, 1600–1960 (Cambridge University Press, 2011) онлайн .
- Харрисон, Кристофер. Франция и ислам в Западной Африке, 1860–1960 (Cambridge University Press, 2003) онлайн .
- Хискетт, Мервин. Развитие ислама в Западной Африке (Лонгман, 1984).
- Хопкинс, А.Г. Экономическая история Западной Африки (2-е изд. Routledge, 2014), онлайн-издание 1973 г.
- Идрисса, Рахмане. Политика ислама в Сахеле: между убеждением и насилием (Тейлор и Фрэнсис, 2017) онлайн .
- Качович, Арье Марсело. Зоны мира в третьем мире: Южная Америка и Западная Африка в сравнительной перспективе (Suny Press, 1998) онлайн .
- Кейн, Усман. За пределами Тимбукту: интеллектуальная история мусульманской Западной Африки (Harvard University Press, 2016) онлайн .
- Кляйн, Мартин А. Рабство и колониальное правление во Французской Западной Африке (Cambridge University Press, 1998).
- Куба, Ричард и Карола Ленц, ред. Земля и политика принадлежности в Западной Африке (Brill, 2005) онлайн .
- Лоне, Роберт и Бенджамин Ф. Соарес. «Формирование «исламской сферы» во французской колониальной Западной Африке». Экономика и общество 28.4 (1999): 497–519. doi.org/10.1080/03085149900000015
- Ле Вайн, Виктор Т. Политика во франкоязычной Африке (Линн Риннер, 2004) онлайн .
- Макфи, Аллан. Экономическая революция в Британской Западной Африке (Routledge, 2012).
- Манн, Грегори. «Что такое indigénat? «Империя права» во Французской Западной Африке». Журнал африканской истории 50.3 (2009): 331–353. doi.org/10.1017/S0021853709990090
- Моргентау, Рут Шахтер. Политические партии во франкоязычной Западной Африке (Оксфорд: Clarendon Press, 1964).
- Ньюитт, Малин, изд. Португальцы в Западной Африке, 1415–1670: документальная история (Cambridge University Press, 2010) онлайн .
- Овусу-Анса, Дэвид. Исторический словарь Ганы (Rowman & Littlefield, 2014)
- Пиот, Чарльз. Удаленно глобально: современность деревень в Западной Африке (University of Chicago Press, 1999) онлайн .
- Санне, Ламин. Корона и тюрбан: мусульмане и плюрализм Западной Африки (Routledge, 2018) онлайн .
- Санне, Ламин О. За пределами джихада: пацифистская традиция в западноафриканском исламе (Oxford University Press, 2016) онлайн .
- Соареш, Бенджамин. «Размышления о мусульманско-христианских встречах в Западной Африке». Африка 86,4 (2016): 673–697. онлайн
- Сударкаса, Ниара. «Женщины и миграция в современной Западной Африке». Знаки: Журнал женщин в культуре и обществе 3.1 (1977): 178–189. онлайн
- Удо, Рубен К. Всесторонняя география Западной Африки (Heinemann, 1978) , аннотация .
- Вестерманн, Дидрих и Маргарет Арминель Брайан. Языки Западной Африки: Справочник по африканским языкам, часть 2 (Routledge, 2017).
- Уиндер, Р. Бэйли. «Ливанцы в Западной Африке». Сравнительные исследования общества и истории 4.3 (1962): 296–333. doi.org/10.1017/S0010417500012342
- Зартман, И. Уильям. «Политика границ в Северной и Западной Африке». Журнал современных африканских исследований 3.2 (1965): 155–173. doi.org/10.1017/S0022278X00023600