Пять наказаний

Пять наказаний ( китайский : 五刑 ; пиньинь : wϔ xíng ; кантонский Йельский язык : ńgh yìhng ) были собирательным названием серии физических наказаний, применявшихся в правовой системе досовременного династического Китая . ^{[ 1 ]} Со временем характер Пяти наказаний менялся. До прихода династии Западная Хань император Хань Вэньди ( годы правления 180–157 до н. э.) ^{[ нужны разъяснения ]} наказания включали нанесение татуировок , отрезание носа , ампутацию одной или обеих ног, кастрацию и смерть . ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} После династий Суй и Тан (581–907 гг. н. э.) они были заменены на каторгу , изгнание , смерть или телесные наказания в виде порки бамбуковыми палками или порки палкой. Хотя «Пять наказаний» были важной частью пенитенциарной системы династического Китая, они не были единственными применяемыми методами наказания.

Источник

Некоторые полагают, что первыми, кто применил «Пять наказаний», был клан Санмяо ( 三苗氏 ). Другие источники утверждают, что они произошли от Чию , легендарного создателя изделий из металла и оружия и лидера древней этнической группы Девяти Ли ( 九黎 ). Во время последующей династии Ся (ок. 2070 г. до н. э. – ок. 1600 г. до н. э.) Ци Ся , сын Юя Великого , основателя династии, принял наказания Мяо в виде ампутации одной или обеих ног ( 刖 ; юэ ), отрезания носа ( 劓 ; yì ), долбление ( 琢 ; zhuó ), татуировка на лице или лбу ( 黥 ; цин ) и другие виды наказания. Нанесение татуировок, ампутация носа или ног, удаление репродуктивных органов и смерть стали основными пятью формами системы наказания в этот период. От династии Ся до династии Шан (1600–1046 до н.э.) и династии Чжоу (1046–256 до н.э.). «Пять наказаний для рабов» были отменены во время правления императора Вэнь Хань по ходатайству подданной женщины Чуньюй Тийин ( 淳于緹縈 ) и были заменены «Пятью наказаниями для крепостных».

В древнем Китае

Помимо смертной казни, остальные четыре наказания для рабов были предназначены для нанесения ущерба их телам, который оставит след на всю жизнь. ^{[ 4 ]} Этим наказаниям подвергались все простые граждане. ^{[ 5 ]} Эти наказания были для мужчин. Рядом с каждым из них указано количество преступлений, за которые применялось наказание. ^{[ 6 ]}

Мо ( 墨 ), также известный как Цин ( 黥 ), где преступнику делали татуировку на лице или лбу несмываемыми чернилами.
Йи ( 劓 ), где преступнику отрезали нос без анестезии .
Юэ ( 刖 ), также известный как Бин ( 臏 ) во время династии Ся и чжуньчжу ( 斬趾 ) во время династии Цинь , включал ампутацию левой или правой стопы или обеих. Другие источники утверждают, что это наказание включало удаление коленной чашечки , откуда, как утверждается, и произошло имя Сунь Бина , военного стратега периода Воюющих царств . Недавнее исследование женского скелета, найденного в 1999 году, показало, что это самый старый труп, найденный со следами юэ . ^{[ 7 ]}
Гун ( дворец ), также известный как Иньсин ( 成性 ), Фусин ( коррупция ) ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} или цаньши син ( 蠶室刑 ), когда у преступника-мужчины удалялись репродуктивные органы. ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]} Пенис удаляли и яички отрезали ( кастрализация ), а преступника приговаривали к работе евнухом в императорском дворце. ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]} Гун для мужчин применялся к тому же преступлению, что и Гунсин для женщин, а именно к прелюбодеянию, распущенной или беспорядочной деятельности. ^{[ 14 ]}
Да Пи ( 大辟 ), смертный приговор. Методами казни были четвертование или разрезание тела на четыре части ( 分為戮 ; fēn wéi lù ); кипящий заживо ( 烹 ; пэн ); отрывание преступнику головы и четырех конечностей, привязав их к колесницам ( 車裂 ; chēliè ); обезглавливание ( 梟首 ; сяошуу ); казнь, а затем оставление тела преступника на местном публичном рынке ( 棄市 ; qìshì ); удушение ( 絞 ; джио ); и медленная нарезка ( 凌遲 ; линчи ). Использовались и другие способы казни.

В императорском Китае

Во времена династии Западная Хань татуировки и ампутации были отменены в качестве наказаний, а в последующих династиях пять наказаний претерпели дальнейшие изменения. При династии Суй пять наказаний приобрели базовую форму, которую они имели до конца имперской эпохи. Это краткий обзор пяти наказаний во времена династии Цин : ^{[ 15 ]}

Чи ( 笞 ) бьет по ягодицам легкой бамбуковой тростью . Во времена династии Цин (1644–1911) вместо них использовались бамбуковые хлопушки. Было пять степеней ци : ^{[ 16 ]}
- 10 ударов плетью (передаются при уплате 600 вен ( 文 ) медью )
- 20 ударов плетью (выплачиваются при оплате 1 гуана ( 貫 ) и 200 вен медью. 1 гуань равен 1000 вен)
- 30 ударов плетью (выплачиваются при оплате 1 гуаня и 800 венов медью)
- 40 ударов плетью (передаются при оплате 2 гуаней и 400 венов медью)
- 50 ударов плетью (перечисляются при уплате 3 гуаней медью)
Чжан ( 杖 ) - удары большой палкой по спине, ягодицам или ногам. Пять степеней чжан были: ^{[ 16 ]}
- 60 ударов (переводятся при оплате 3 гуаней и 600 венов медью)
- 70 ударов (переводятся при оплате 4 гуаней и 200 венов медью)
- 80 ударов (переводятся при оплате 4 гуаней и 800 венов медью)
- 90 ударов (переводятся при оплате 5 гуаней и 400 венов медью)
- 100 ударов (переводятся при уплате 6 гуаней медной наличностью)
Ту ( 徒 ), принудительная каторга пяти степеней строгости: ^{[ 16 ]}
- Один год каторги плюс 60 ударов большой палкой (выплачивается при уплате 12 гуаней медью)
- Полтора года каторги плюс 70 ударов большой палкой (выплачивается при уплате 15 гуаней медной монетой)
- Два года каторжных работ плюс 80 ударов большой палкой (выплачиваются при уплате 18 гуаней медной монетой)
- Два с половиной года каторги плюс 90 ударов большой палкой (выплачивается при выплате 21 гуана медью)
- Три года каторги плюс 100 ударов большой палкой (выплачивается при уплате 24 гуаней медной монетой)
Лю ( 流 ), изгнание в отдаленное место (например, на Хайнань ) с запрещением возвращения к месту рождения. Было три степени тяжести: ^{[ 16 ]}
- 2000 ли ( 里 ) (1000 км, 620 миль) плюс 100 ударов большой палкой (переводится при оплате 30 гуаней медной монетой)
- 2500 ли (1250 км, 775 миль) плюс 100 ударов большой палкой (переводится при оплате 33 гуаней медью)
- 3000 ли (1500 км, 930 миль) плюс 100 ударов большой палкой (переводится при оплате 36 гуаней медной монетой)
Си ( 死 ), смертная казнь . После династий Суй и Тан обычно существовало два варианта: повешение ( 絞 ; цзио ) или обезглавливание ( 斬 ; чжань ). Начиная с династии Сун (970–1279 гг. н.э.) медленные нарезки ( 凌遲 ; língchi ) и обезглавливание ( 梟首 ; xiāoshŏu также использовались ). Смертный приговор мог быть отменен при уплате 42 гуаней медью. ^{[ 16 ]}

О масштабах денежных переводов можно судить по тому факту, что в эпоху императора Цяньлуна (1735–1796) средняя заработная плата рабочего-строителя в провинции Чжили (современный Хэбэй ) составляла 0,72 веня или 0,6 тройской унции серебра . в день. ^{[ 17 ]} Чтобы оплатить смертный приговор, у такого рабочего требуется 160 лет заработной платы.

К женщинам применялись следующие наказания за те же преступления, что и мужчины: ^{[ нужна ссылка ]}

Синчонг ( 刑舂 ), где преступника заставляли молоть зерно.
Цзунсин ( 拶刑 ), также известный как ( 拶指 ; zǎnzhĭ ), сжимание пальцев между палочками.
Чжансин ( 杖刑 ), избиение деревянными посохами.
Cìsِ ( дарить смерть ), принуждение к самоубийству
Гунсин ( 宮刑 ), изоляция или заключение в комнату. Наказание за распущенность или прелюбодеяние . Гонсин к женщинам применялся за те же преступления, что и наказание гун к мужчинам. ^{[ 14 ]}

См. также

Традиционное китайское право
Ти Ин , девушка, которая убедила императора Хань Вэня отменить «Пять наказаний».

Ссылки

^ Чен, Иван (1908). «Глава XI». Книга сыновнего долга .
^ Фу, Чжэнъюань (1993). «Закон как наказание». Автократическая традиция и китайская политика . п. 109. ИСБН 0-521-44228-1 .
^ «Маркиз Лу о наказаниях (吕刑)» . Проверено 25 августа 2010 г.
^ Международная ассоциация сравнительного литературоведения. Конгресс, Элруд Ибш, Доу Вессель Фоккема (2000). Совесть человечества: литература и травматический опыт . Родопи. п. 176. ИСБН 90-420-0420-7 . Проверено 11 января 2011 г. {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
^ Соединенные Штаты. Информационная служба зарубежного вещания (1979). Ежедневный отчет: Китайская Народная Республика, выпуски 223–232 . Распространяется Национальной службой технической информацииi. п. 78 . Проверено 11 января 2011 г.
^ Цянь Сыма; Уильям Х. Нинхаузер (1994). Записи великого писца, Том 1 . Издательство Университета Индианы. п. 69. ИСБН 0-253-34021-7 . Проверено 11 января 2011 г.
^ Меткалф, Том (23 мая 2022 г.). «Древняя китаянка подверглась жестокому наказанию «юэ», ей отрезали ногу, обнаружен скелет» . www.livscience.com . Проверено 20 февраля 2023 г.
^ Гарант Паблишерс Н.В.; JCP Лян; А.С. Кейсер (2003). Современный китайский II: Чтение и письмо . Гарант. п. 116. ИСБН 90-5350-714-0 . Проверено 11 января 2011 г.
^ Чжэнь Чжан (2005). Любовная история киноэкрана: Шанхайское кино, 1896-1937 гг . Издательство Чикагского университета. п. 335. ИСБН 0-226-98238-6 . Проверено 11 января 2011 г.
^ АФП ХАЛСЕВЕ (1955). остатки ханьского права . Архив Брилла. п. 127 . Проверено 11 января 2011 г.
^ Филип Р. Билансия (1981). Словарь китайского законодательства и государственного управления, китайско-английский . Издательство Стэнфордского университета. п. 366. ИСБН 0-8047-0864-9 . Проверено 11 января 2011 г.
^ Дороти Луиза Ходжсон (2001). Гендерные современности: этнографические перспективы . Пэлгрейв Макмиллан. п. 250. ИСБН 0-312-24013-9 . Проверено 11 января 2011 г.
^ Уильям Теодор Де Бари (1993). В ожидании рассвета: План для принца: «Минг-и-Тай-Фан Лу» Хуан Цзун-Си . Издательство Колумбийского университета. п. 262. ИСБН 0-231-08097-2 . Проверено 11 января 2011 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Пол Ракита Голдин (2002). Культура секса в древнем Китае . Издательство Гавайского университета. п. 76. ИСБН 0-8248-2482-2 . Проверено 11 января 2011 г.
^ Бодд, Дерк и Кларенс Моррис, Закон в императорском Китае: на примере 190 дел династии Цин (Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета, 1967), стр. 76-77.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Юнлинь, Цзян (переводчик) (2005) Да Мин Лу (大明法) (1397) . {{cite book}}: |first= имеет общее имя ( справка )
^ Базы данных о материалах, заработной плате и транспортных расходах в государственном строительстве в эпоху Цяньлун.

[1] Чен, Иван (1908). «Глава XI». Книга сыновнего долга .

[2] Фу, Чжэнъюань (1993). «Закон как наказание». Автократическая традиция и китайская политика . п. 109. ИСБН 0-521-44228-1 .

[3] «Маркиз Лу о наказаниях (吕刑)» . Проверено 25 августа 2010 г.

[4] Международная ассоциация сравнительного литературоведения. Конгресс, Элруд Ибш, Доу Вессель Фоккема (2000). Совесть человечества: литература и травматический опыт . Родопи. п. 176. ИСБН 90-420-0420-7 . Проверено 11 января 2011 г. {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

[5] Соединенные Штаты. Информационная служба зарубежного вещания (1979). Ежедневный отчет: Китайская Народная Республика, выпуски 223–232 . Распространяется Национальной службой технической информацииi. п. 78 . Проверено 11 января 2011 г.

[6] Цянь Сыма; Уильям Х. Нинхаузер (1994). Записи великого писца, Том 1 . Издательство Университета Индианы. п. 69. ИСБН 0-253-34021-7 . Проверено 11 января 2011 г.

[7] Меткалф, Том (23 мая 2022 г.). «Древняя китаянка подверглась жестокому наказанию «юэ», ей отрезали ногу, обнаружен скелет» . www.livscience.com . Проверено 20 февраля 2023 г.

[8] Гарант Паблишерс Н.В.; JCP Лян; А.С. Кейсер (2003). Современный китайский II: Чтение и письмо . Гарант. п. 116. ИСБН 90-5350-714-0 . Проверено 11 января 2011 г.

[9] Чжэнь Чжан (2005). Любовная история киноэкрана: Шанхайское кино, 1896-1937 гг . Издательство Чикагского университета. п. 335. ИСБН 0-226-98238-6 . Проверено 11 января 2011 г.

[10] АФП ХАЛСЕВЕ (1955). остатки ханьского права . Архив Брилла. п. 127 . Проверено 11 января 2011 г.

[11] Филип Р. Билансия (1981). Словарь китайского законодательства и государственного управления, китайско-английский . Издательство Стэнфордского университета. п. 366. ИСБН 0-8047-0864-9 . Проверено 11 января 2011 г.

[12] Дороти Луиза Ходжсон (2001). Гендерные современности: этнографические перспективы . Пэлгрейв Макмиллан. п. 250. ИСБН 0-312-24013-9 . Проверено 11 января 2011 г.

[13] Уильям Теодор Де Бари (1993). В ожидании рассвета: План для принца: «Минг-и-Тай-Фан Лу» Хуан Цзун-Си . Издательство Колумбийского университета. п. 262. ИСБН 0-231-08097-2 . Проверено 11 января 2011 г.

[Paul_Rakita_Goldin_2002_76-14] Перейти обратно: ^а ^б Пол Ракита Голдин (2002). Культура секса в древнем Китае . Издательство Гавайского университета. п. 76. ИСБН 0-8248-2482-2 . Проверено 11 января 2011 г.

[15] Бодд, Дерк и Кларенс Моррис, Закон в императорском Китае: на примере 190 дел династии Цин (Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета, 1967), стр. 76-77.

[DaMingLu-16] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Юнлинь, Цзян (переводчик) (2005) Да Мин Лу (大明法) (1397) . {{cite book}}: |first= имеет общее имя ( справка )

[17] Базы данных о материалах, заработной плате и транспортных расходах в государственном строительстве в эпоху Цяньлун.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]