Хайко Оберман
 | В этой статье есть несколько проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалять эти шаблонные сообщения )
|
Хайко Оберман | |
|---|---|
| Рожденный | Хайко Августинус Оберман 15 октября 1930 г. Утрехт , Нидерланды |
| Умер | 22 апреля 2001 г. (70 лет) |
| Национальность | Голландский |
| Супруг |
Гертруда Ресинк |
| Награды | Премия Хайнекен (1996). |
| Академическое образование | |
| Образование | Утрехтский университет |
| Диссертация | Архиепископ Томас Брэдуордин, августинец четырнадцатого века (1957) |
| Академическая работа | |
| Дисциплина |
|
| Субдисциплина | |
| Учреждения | |
| Докторанты | |
| Известные студенты | Брэд С. Грегори |
| Основные интересы | Реформация |
| Известные работы |
|
Хайко Августинус Оберман (1930–2001) был голландским историком и теологом , специализировавшимся на изучении Реформации .
Жизнь
[ редактировать ]Оберман родился в Утрехте 15 октября 1930 года. Он получил докторскую степень по теологии в Утрехтском университете в 1957 году и поступил на факультет Гарвардской школы богословия в 1958 году. Там он быстро поднялся от преподавателя до доцента, а в 1963 году до профессор церковной истории. В 1964 году он был назначен профессором церковной истории в Гарвардской школе богословия и продолжал преподавать там до 1966 года. Затем он занял кафедру теологического факультета Тюбингенского университета , Германия , где он также стал директором Института позднего средневековья. и исследования Реформации. Позже Оберман основал Отдел исследований позднего средневековья и Реформации в Университете Аризоны . [ 1 ] Его основные книги включают «Жатву средневекового богословия: Габриэль Биль и позднесредневековый номинализм» (1963), в которой изложена его программа преодоления разрыва между поздним средневековьем и эпохой Реформации (по крайней мере, в области теологии), а также иконоборческую биографию. Мартина Лютера , переведенного с немецкого как «Лютер: Человек между Богом и Дьяволом» (1989). О Лютере Оберман писал: «Невозможно понять среду опыта и веры Лютера, если не иметь острого ощущения его взгляда на христианское существование между Богом и Дьяволом: без признания власти сатаны вера во Христа сводится к идея о Христе – и вера Лютера становится смутным заблуждением, соответствующим духу его времени». [ 2 ] Он умер 22 апреля 2001 года.
Почести
[ редактировать ]Многочисленные почетные степени и членские организации в Соединенных Штатах и за рубежом отдают дань уважения статусу Обермана как ученого и педагога. он стал членом Королевской Нидерландской академии искусств и наук . В 1963 году [ 3 ] член Американской академии искусств и наук в 1964 году, [ 4 ] и член Американского философского общества в 1991 году. [ 5 ] В 1996 году Королевская академия искусств и наук Нидерландов наградила его престижной премией доктора А. Х. Хайнекена в области истории – высшей наградой, которую может получить историк, – а в 2001 году, незадолго до его смерти, ему сказали, что он будет удостоен рыцарского звания. королевой Беатрикс Нидерландов в 2002 году за выдающееся представление голландской науки и культуры. В Университете Аризоны он был назначен профессором истории Риджентс в 1988 году и был удостоен 5-звездочной преподавательской премии в 1989 году, Премии преподавателя Колледжа социальных и поведенческих наук за преподавание в аспирантуре в 1999 году и Совета SBS по преподаванию в аспирантуре. Премия советников за выдающиеся заслуги в 2001 году.
Библиография
[ редактировать ]- Монографии
- Архиепископ Томас Брэдвардин четырнадцатого века , августинец : исследование его богословия в его историческом контексте (Утрехт: Kemink & Zoon, 1957)
- Урожай средневекового богословия: Габриэль Биль и позднесредневековый номинализм (Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета, 1963); перепечатка (Гранд-Рапидс, Мичиган: Baker Academic , 2001)
- Дева Мария с евангелической точки зрения (Филадельфия: Fortress Press , 1971)
- Contra Vanam Curiositatem: Глава богословия между краем души и вселенной (Цюрих: Теолог Верлаг, 1974).
- Развитие и оценка Реформации: от конфликта к борьбе за веру (Тюбинген: JCB Mohr, 1977); Английский перевод: Мастера Реформации: появление нового интеллектуального климата в Европе , перевод Денниса Мартина (Нью-Йорк: Cambridge University Press , 1981).
- Корни антисемитизма. Страх перед христианами и чума евреев в эпоху гуманизма и реформации , Берлин: Северин и Зидлер, 1981); Английский перевод: Корни антисемитизма в эпоху Возрождения и Реформации , перевод Джеймса И. Портера (Филадельфия: Fortress Press, 1984).
- Лютер – Человек между Богом и Дьяволом (Берлин: Северин и Зидлер, 1981); Английский перевод: Лютер - Человек между Богом и Дьяволом , перевод Эйлин Уоллизер-Шварцбарт (Лондон: HarperCollins , 1993).
- Наследие Кальвина: величие и пределы (Кампен: Кок, 1988)
- Жан Кальвин и Реформация беженцев, под редакцией Питера Дайкемы (Женева: Librairie Droz, 2009).
- Сборник эссе
- На заре Реформации: очерки мысли позднего средневековья и ранней реформации (Эдинбург: Т. и Т. Кларк , 1986)
- Реформация: корни и разветвления , перевод Эндрю Колина Гоу (Эдинбург: T. & T. Clark, 1993)
- Влияние Реформации: очерки (Гранд-Рапидс, Мичиган: Уильям Б. Эрдманс , 1994).
- Две Реформации: Путешествие из последних дней в Новый Свет , под редакцией Дональда Вайнштейна (Нью-Хейвен: издательство Йельского университета , 2003)
- Две Реформации: Лютер и Кальвин – старый и новый мир. под редакцией Манфреда Шульце (Берлин: Siedler, 2003) Обзор в H-Soz-u-Kult (немецкий)
- Отредактированные источники
- Х.А. Оберман, изд. Предшественники Реформации: Форма позднесредневековой мысли (Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон , 1966); перепечатка (Филадельфия: Fortress Press, 1981.
- Габриэль Биль , Защитники апостольского послушания и другие документы , изд. и транс. Хейко Августинус Оберман, Дэниел Э. Зерфосс и Уильям Дж. Кортни (Кембридж: Belknap Press of Harvard University Press, 1968)
- Фестиваль
- Кеннет Хаген, изд. Августин, Жатва и теология (1300–1650): Очерки, посвященные Хейко Августину Оберману в честь его шестидесятилетия (Лейден: Брилл, 1990)
- Роберт Джеймс Баст и Эндрю Колин Гоу , ред. Преемственность и изменения: урожай позднего средневековья и истории реформации: очерки, представленные Хейко А. Оберману в день его 70-летия (Лейден: Брилл, 2000)
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Основатель Хейко А. Оберман | Отдел исследований позднего средневековья и Реформации» . dlmrs.web.arizona.edu . Архивировано из оригинала 27 ноября 2012 года . Проверено 16 ноября 2015 г.
- ^ Оберман, Хейко. «Лютер: Человек между Богом и Дьяволом». Издательство Йельского университета, 1989, стр.104.
- ^ «Хейко Августинус Оберман (1930–2001)» . Королевская Нидерландская академия искусств и наук . Проверено 17 июля 2015 г.
- ^ «Хейко Августин Оберман» . Американская академия искусств и наук . Проверено 14 апреля 2022 г.
- ^ «История участников APS» . search.amphilsoc.org . Проверено 14 апреля 2022 г.
Внешние ссылки
[ редактировать ]
- 1930 рождений
- 2001 смертей
- Историки Реформации
- Голландские историки религии
- Голландские кальвинистские и реформатские богословы
- Члены Королевской Нидерландской академии искусств и наук
- Писатели из Утрехта (город)
- Выпускники Утрехтского университета
- Преподаватели Гарвардской школы богословия
- Преподаватель Университета Аризоны
- Лауреаты премии Heineken.
- Голландские историки ХХ века
- Члены Средневековой академии Америки
- Члены Американского философского общества
- Интеллектуальные историки