Ричард Монтегю

Ричард Монтегю (или Маунтг ) (1577 - 13 апреля 1641 года) был английским священнослужителем и прелате .

Ранний период жизни

Монтегю родился во время Рождества в 1577 году в Дорни , штат Бакингемшир, где его отец Лоуренс Маунтугу был викарием , и получил образование в Итоне . Итона на стипендию в Королевском колледже в Кембридже Его имя происходит в списке юниоров за четверть лета до Майкласма 1597. Он баклет закончил 24 августа 1594 года . и Он был избран из , признался 1609. Он помог сэру Генри Савиле в литературном произведении, которое он провел в Итоне, а вторая книга, изданная из Итон Пресс, стала его изданием двух изобретений Грегори Назианзена против Джулиана , 1610 год. Он также должен был отредактировать базилию, но великий, но, но великий, но, но великий, но великий, но великий, но великий, но великий, но великий, но великий, но великий, но великий, но великий, но великий, но великий , но великий , но великий Работа никогда не была завершена.

В 1610 году он получил жизнь Вуттона Кортни , Сомерсет; 29 апреля 1613 года он был принят членом Итона, а в том же году получил - Ректори Стэнфорд -Риверс , Эссекс. 9 декабря 1616 года он был установлен деканом Херефорда , пост, который он обменял с Оливером Ллойдом на канонирование Виндзора архидиакон , в котором он был установлен 6 сентября 1617 года. Он был принят Херефорда 15 сентября 1617 года. Он также держал Ректория Петворта , Сассекс, где он восстановил пасторскую линию , и был капелланом королю. Он придерживался этих предпочтений со своим стипендией в Итоне, отказавшись от Джеймса I.

Спорный писатель

После смерти, в 1614 году Исаака Казабона , с которым он ранее переписывался о упражнениях и баронии Анналес (против Барония ), Монтегю был направлен королем опубликовать работу. Это появилось в том же году, и в 1615 году Джеймс попросил его подготовить ответ на Бароний на аналогичных линиях. Эта работа, основанная на исследованиях классической и патристической древности, сначала была, по -видимому, сдерживалась под командованием архиепископа Джорджа Эббота , но она была выпущена в 1622 году под названием Analecta Ecclesiasticarum . В посвященном посвящении, адресованному королю, Монтегю заявляет, что его целью быть отслеживанием происхождения христианской веры и доктрины, и показать, что англиканская позиция была получена из «древних слоев». Цель Монтегю состояла в том, чтобы поддержать Англии Англию против его врагов. Он не признает иностранные реформатские органы как законные ветви церкви. Он никогда не выполнял задачу, которую он сам поступил.

В своих диатрибах в первой части поздней истории десятины , 1621, он вступил непосредственно в противоречие дня, пытаясь победить Джона Селдена на десятине . На противоречия против католических учителей в его приходе ответили в брошюре, называемой кляпом для нового Евангелия Мэтью Келлисоном ; Он ответил в Гагг за новую Евангелл? Нет. Новый Gagg для старого гуся , 1624 год. «Гагг» содержал сорок семь предложений, которые он приписал Англии. Из этих Монтегю только восемь были ее истинной доктриной, снова разграничивая англиканскую доктрину на двух фронтах. Он также выпустил оборонительную работу, опровергая Марко Антонио де Доминис , который обвинил Монтегю в поддержке «молитвы святым и ангелам во время необходимости». Это оказалось магнитом для противоречий, с ответом за ответом, исходящим от прессов. Была жалоба от двух министров Восточного Англии, Джона Йейтса и Натаниэля Уорда ; Уорд был за рубежом до 1624 года, и через несколько лет он стал викарием Стондона Масси , недалеко от Стэнфорд-Риверс в Эссексе и одной из Томаса Хукера . антилавдианской группы Палата общин направила книгу аббату. Аббот подал заявку на власть королю и протестировал с Монтегю. Но сам Джеймс одобрил его работу. «Если это будет папист, - сказал он, - так я так и я папист». Дело не остановилось со смертью короля.

Обращаться

Споры вокруг позиций Монтегю сыграли важную роль в период 1625–9, как в публикациях, так и в политических шагах, и стали одной из проблем, устанавливающих тон для правления I. Чарльза Монтегю провела открытую поддержку трех епископов ( Джон Бакридж , Джон Хоусон и Уильям Лауд ). Его апелляционный кесардж: справедливое приложение от двух несправедливых информаторов (Лондон, 1625), выпустил Imprimatur от Фрэнсиса Уайта , декана Карлайла, после того, как Джордж Эббот отказался лицензировать его. Это было частично написано в самооправдании, но также атаковало некоторые кальвинистские принципы, включая настойчивость святых . Французский Рус защищал двойное предопределение против Истины Свидетеля Монтегю (1626).

Палата общин занялась этим вопросом и обвинила автора книги о покойке покойного короля (Джеймс I). Дебаты по этому вопросу последовали за совершением обязанности Монтегю по опеке сержантных рук . Однако ему было разрешено вернуться в Стэнфорд -Риверс, давая связь. Затем Чарльз сделал Монтегю одним из своих капелланов, и сообщил об общине 9 июля, что он был недоволен. 11 июля парламент был предварительно. 2 августа, когда парламент сидел в Оксфорде, Монтегю был слишком болен, чтобы присутствовать, и после обсуждения, в котором Эдвард Кокс и Роберт Хит приняли участие, дело было разрешено упасть. Но вопрос был слишком серьезным, чтобы надолго отдохнуть. 16 и 17 января 1626 года была проведена конференция по команде Чарльза, в результате чего епископы Лондона ( Джордж Монтена ), Дарем ( Ричард Нейл ), Винчестер ( Ланселот Эндрюс ), Рочестер (Бакридж) и Святого Давида ( Лауд) сообщил Джорджу Вилльерсу, 1 -м герцогу Букингемскому, что Монтегю не пошел дальше, чем доктрина англиканской церкви, или что было с ним совместимо.

Конференция Йоркского дома

Вскоре за заседанием января проходила конференция по водоразделу, начиная с 11 февраля, побуждая Роберт Рич, 2 -й граф Уорик в Доме Букингема, Йорк -Хаус, Стрэнд , а затем назвал конференцию Йоркского дома. Это произошло с епископом Личфилда ( Томас Мортон ) и мастером колледжа Эммануэля, Кембридж ( Джон Престон ), представляющий оппозицию Монтагю и Фрэнсису Уайту. Бакридж, поддерживаемый Уайтом и Джоном Косином , защищал православие Монтегу. Бакридж даже отрицал, что Совет Трента допустил ошибку в любой непосредственно фундаментальной статье веры. Вторая конференция была проведена через несколько дней, на которой Монтегю лично защищал свои тезисы против Мортона и Престона. Два дня обсуждения, в которых присутствовали благородство, не изменило умы.

Последующие события

Комитет по религии возобновил их осуждение апелляции , и Палата общин проголосовала за петицию королю о том, что автор может быть наказан, и его книга сожжена. Король выпустил прокламацию (14 июня 1626 года), заверяющую молчание по пунктам противоречий. В марте 1628 года Палата общин снова назначила комитет религии для расследования случаев Монтегю, Роджера Мейнвериза и Косина.

У Монтегю все еще были самые сильные сторонники в суде в Лауд и сам Бакингем; и после смерти Джорджа Карлтона , епископа Чичестера и противника, он был назначен в пустующем виде. Он был избран 14 июля 1628 года и получил устроение, чтобы удержать Петворт со своим епископриком. 22 августа Монтегю был подтвержден в церкви Боу. Во время церемонии один Джонс, канцелярия, выдвигал возражение против подтверждения, но возражение было чрезмерно управляемое как неформальное; и 24 августа он был освящен в Кройдоне , в тот же день, когда появились новости об убийстве Букингема. Горькая брошюра, называемая антимонтакутумом, аппетитом или прозрачным протоколом православных министров Англии против Ричарда Маунтегу , была опубликована в 1629 году в Эдинбурге. Палата общин снова занялась этим вопросом, и были предприняты попытки при примирении по вопросу об декларации, префиксированном тридцать девяти статьям и напечатанным в Книге общей молитвы , письмом от Монтегю от аббата отказа Арминианство , предоставление специального прощения в Монтегю и вопросом прокламации, подавляющего апелляционное Цезард .

Епископ

В своей епархии Монтегю жил в Алдингборне и Петворте . Его процесс восстановления имущества и усадьбы Селси , Сассекс был решен против него Робертом Хит, ныне главным судьей, в общих просьбах в 1635 году. Он все еще занимался своим исследованием церковной истории и опубликовал несколько трактатов. В 1638 году он работал над книгой о евхаристической жертве, которую он представил на одобрение Лауда. Он также, очевидно, в это время очень смешался в мучительных переговорах с папством, которое проводилось через Грегорио Панзани ; В то же время Монтегю просил лицензию на его сын посетить Рим, и дело стало в руках Уильяма Принна правдоподобным обвинением в романизации.

На переводе Мэтью Рена , епископа Норвича, в Эли, Монтегю был назначен в вакантный просмотр. Он был избран 4 мая 1638 года, а выборы получили Королевское согласие 9 мая. Он давно страдал от квартана , а также подагри и камней почек . Он снова подвергся нападению в Палате общин 23 февраля 1641 года из -за ходатайства жителей Святого Петра Манкрофта, Норвич , против запрета, направленного епископом против г -на Картера, Парсона этого прихода, и была комиссия была комиссии. назначен для рассмотрения его преступлений. Перед тем, как были предприняты какие -либо дальнейшие шаги, он умер 13 апреля 1641 года и был похоронен в Норвичском соборе .

Работа

Кроме того, уже упомянуты работы, Монтегю написал:

• Antidatribae Предыдущая часть Diatribes J. Caesar Bulengeri , Cambridge, 1625.
• Евсевий Демонстрация Евангельской книги ... Все студийные латинские факты, марки иллюстрируют , 1628.
• Церковные машины для происхождения Оксфорда, 1635.
• Происхождение церкви , первая часть, Лондон, 1636; Второе, Лондон, 1640.
• Статьи о расследовании выдвинуты при его основном посещении епископа Норвича (несанкционированный), Кембридж, 1638; (исправлено епископом), Лондон, 1638; Новое издание, Кембридж, 1841.
• Деяния и памятники церкви , Лондон, 1642.
• Версия и заметки в Photiatii Letters , Лондон, 1651.

Ссылки

Атрибуция

• Ли, Сидни , изд. (1894). «Монтегю, Ричард» . Словарь национальной биографии . Тол. 38. Лондон: Smith, Elder & Co.
• Стивен, Лесли , изд. (1886). "Бакридж, Джон" . Словарь национальной биографии . Тол. 7. Лондон: Smith, Elder & Co. с. 206, 207.
• Эта статья включает в себя текст из публикации, который сейчас в общественном доступе : Чисхолм, Хью , изд. (1911). « Монтегю, Ричард ». Encyclopædia Britannica . Тол. 18 (11 -е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 748.

Дальнейшее чтение

• Шейла Ламберт, Ричард Монтегю, Арминианство и цензура , прошлое и настоящее, № 124 (август 1989 г.), с. 36–68.