Дочери милосердия Святого Винсента де Поля
 Сен-Луиза де Марильяк , соосновательница Общества дочерей милосердия Сен-Винсента де Поля | |
| Аббревиатура | округ Колумбия |
|---|---|
| Учредил | 29 ноября 1633 г |
| Основатели |
|
| Основан в | Париж, Франция |
| Тип | Централизованный религиозный институт посвященной жизни папского права (для женщин) |
| Штаб-квартира | Родной дом Рю дю Бак, Париж, Франция |
Обслуживаемый регион | Европа, Азия, Америка, Африка |
Члены | 14,000 |
девиз | Милосердие Христово призывает нас |
Генерал-настоятельница | Сестра Франсуаза Пети, округ Колумбия |
Головная организация | Костел |
| Веб-сайт | дочери благотворительности |
Компания Дочерей Милосердия Святого Винсента де Поля ( лат . Societas Filiarum Caritatis a Sancto Vincentio de Paulo ; сокращенно DC ), обычно называемая Дочерями Милосердия или Сестрами Милосердия Святого Винсента Де Поля , является Обществом Апостольской Жизни. для женщин в католической церкви . Его члены дают ежегодные обеты на протяжении всей своей жизни, что дает им всегда возможность уйти без необходимости получения церковного разрешения. Они были основаны в 1633 году Винсентом де Полем и заявляют, что посвящают себя служению бедным посредством телесных и духовных дел милосердия .
Во Франции они были широко известны как «Серые сестры» из-за цвета их традиционной религиозной одежды , который первоначально был серым, а затем голубовато-серым. Публикация 1996 года «Винсентианское генеалогическое древо» представляет обзор родственных сообществ с генеалогической точки зрения. [1] Члены используют инициалы DC после своих имен.
Нынешним генеральным настоятелем Общества, назначенным 20 апреля 2020 года, является Франсуаза Пети . [2]
Фонд [ править ]
Институт был основан Винсентом де Полем , французским священником, и Луизой де Марильяк , вдовой. Необходимость организации работы с бедными подтолкнула Де Поля к созданию братства среди женщин его прихода в Шатийон-ле-Домб . Оно имело такой успех, что распространилось из сельских округов в Париж , где знатным дамам часто было трудно лично заботиться о нуждах бедняков, и они посылали своих слуг служить нуждающимся; но работу часто считали неважной. Винсент де Поль исправил это, направив заинтересованных молодых женщин из сельской местности работать в «Дамы милосердия» в Париже. [3]
Эти молодые женщины составили ядро Общества Дочерей Милосердия, которое теперь распространилось по всему миру. 29 ноября 1633 года, накануне дня Святого Андрея, де Марильяк начал более систематическое обучение женщин, особенно уходу за больными. Сестры жили в общине , чтобы лучше развивать свою духовную жизнь и более эффективно выполнять свою миссию служения. «Дочери милосердия» отличались от других религиозных общин того времени тем, что не были затворническими. Они сохраняли необходимую мобильность и доступность и жили среди тех, кому служили. [3] С самого начала девизом общины было: «Милосердие Христово побуждает нас!»
Недавно сформированные «Дочери милосердия» открыли бесплатные столовые, организовали общественные больницы , открыли школы и дома для детей-сирот, предложили профессиональную подготовку, научили молодежь читать и писать и улучшили условия содержания в тюрьмах. Больница Святого Иоанна Богослова в провинции Анжер была первой больницей, доверенной заботам Дочерей Милосердия. [4] Луиза де Марильяк и Винсент де Поль умерли в 1660 году, и к этому времени во Франции действовало более сорока домов Дочерей милосердия, а о больных бедняках заботились в их собственных жилищах в двадцати шести приходах Парижа.
Французская революция [ править ]
Антиклерикальные силы Французской революции были полны решимости закрыть все монастыри. В 1789 г. во Франции было 426 домов; сестер в Европе насчитывалось около 6000 человек. В 1792 году сестрам было приказано покинуть материнский дом; община была официально распущена в 1793 году. [5] Клятва поддерживать Революцию была возложена на всех бывших членов религиозных орденов, выполнявших службу, оплачиваемую государством. Принятие этой присяги рассматривалось как разрыв с Церковью, а тех, кто отказывался сделать это, считали контрреволюционерами.
В Анже революционные власти решили поставить на пример сестер Мари-Анн Вайо и Одиль Баумгартен, чтобы продемонстрировать, что будет означать отказ от принесения присяги. В начале 1794 года они были публично казнены. На церемонии в Риме 19 февраля 1984 года Папа Иоанн Павел II причислил к лику блаженных девяносто девять человек, умерших за веру в Анжере, включая Вайо и Баумгартена. [4] Их праздник – 1 февраля.
Сестра Маргарита Рутан была настоятельницей общины, укомплектованной персоналом больницы в Даксе. Шесть сестер отказались принять революционную присягу. Революционный комитет хотел отстранить настоятельницу сестер и искал повод для ее ареста. Ложные показания позволили им заявить, что старшая Маргарита была непатриотичной, фанатичной против принципов революции и что она пыталась убедить раненых солдат дезертировать и присоединиться к роялистской армии Вандеи. 9 апреля 1794 года сестра Маргарита Рутан была приговорена к смертной казни и казнена на гильотине на площади Поянн, недалеко от тюрьмы. [3] Она была беатифицирована в воскресенье, 19 июня 2011 года, в Даксе, Франция. Ее праздник - 26 июня.
Сестры Мари-Мадлен Фонтен, Мари-Франсуаза Ланель, Тереза Фанту и Жанна Жерар из Дома милосердия в Аррасе были гильотинированы в Камбре 26 июня 1794 года. Ожидая, пока тележка отвезет их на гильотину, охранники взяли их венки и не зная, что делать, возложили им на голову, как венец. Они были беатифицированы 13 июня 1920 года. Их праздник - 26 июня. [3]
Рост [ править ]
С этого времени и в течение 19 века сообщество распространилось на Австрию, Австралию, Венгрию, Ирландию, Израиль, Португалию, Турцию, Великобританию и Америку. [5] В этот период служение Дочерей переросло в заботу о других нуждающихся, таких как сироты и люди с ограниченными физическими возможностями.
Первый дом в Ирландии был открыт в Дроэде в 1855 году. К 1907 году в Англии было 46 домов и 407 сестер; 13 домов и 134 сестры в Ирландии; 8 домов и 62 сестры в Шотландии. У них было 23 детских дома; 7 индустриальных училищ; 24 государственные начальные школы; 1 обычная школа для подготовки учителей; 3 дома для работающих девушек и бывших осужденных женщин; и 8 больниц. [5]
Монастырь Святого Винсента де Поля был первым зданием, построенным на улице Мамилла в Иерусалиме , недалеко от Яффских ворот , в 1886 году. Ускорив будущий рост этой улицы как торговой магистрали, сестры открыли перед зданием ряд магазинов. и использовал деньги от аренды на деятельность монастыря. [6] Монастырь был интегрирован в дизайн пешеходной набережной торгового центра Mamilla Mall , открывшейся в 2007 году. [7]
Материнский дом Дочерей Милосердия расположен на улице дю Бак , 140 , в Париже, Франция. Останки де Марильяка и святой Екатерины Лабуре сохранились в часовне главного дома. Лабуре была Дочерью Милосердия, которой, как говорят, в 1830 году явилась Пресвятая Дева Мария , поручив ей распространить преданность Медали Непорочной Марии, обычно называемой Чудотворной Медалью .
Традиционная одежда дочерей милосердия была одной из самых заметных среди католических сестер, поскольку включала в себя большой накрахмаленный корнет на голове. Это была одежда крестьянок окрестностей Парижа на момент основания: серая одежда с широкими рукавами и длинным серым фартуком. Головным убором сначала был небольшой льняной чепчик, но к нему в первые дни добавился белый льняной корнет, из-за которого их стали ласково называть «Божьими гусями». [8] Сначала он использовался только в сельской местности, являясь по сути головным убором округа Иль-де-Франс, но в 1685 году его использование стало повсеместным. 20 сентября 1964 года институт принял более простое современное платье и синюю вуаль.
Харизма [ править ]
Харизма религиозного общества — это характерный импульс, отличающий его от других подобных групп. Религиозные сообщества часто описывают это как милость или дар, данный Богом как вдохновение основателю, который продолжает жить в организации. Харизма Дочерей Милосердия Святого Винсента де Поля заключается в служении бедным. [9]
США [ править ]
В Соединенных Штатах святая Елизавета Энн Сетон , недавно принявшая католическую церковь, надеялась основать сообщество дочерей милосердия. Не имея возможности сделать это из-за политической ситуации во время наполеоновских войн , 31 июля 1809 года она основала организацию « Сестры милосердия Святого Иосифа» в Эммитсбурге, штат Мэриленд . Ядро маленькой общины состояло из пяти сестер, к которым вскоре присоединились и другие. Ее желание посвятить свою жизнь благотворительным делам побудило мать Сетон запросить Правила дочерей милосердия, основанные св. Винсентом де Полем в 1633 году. Епископ Бенедикт Ж. Флаже представил просьбу начальству в Париже и в 1810 году принес матери Сетон – Правила, по которым она руководила своим сообществом при жизни. На момент ее смерти в 1821 году община насчитывала пятьдесят сестер. В 1850 году община Эммитсбурга присоединилась к Материнскому дому дочерей милосердия в Париже и в то время приняла синюю одежду, белые воротнички и корнеты. [10] Община в Эммитсбурге стала первой американской провинцией Дочерей милосердия.
К тому времени в других частях Соединенных Штатов были созданы другие сообщества. В 1817 году мать Сетон отправила трех сестер в Нью-Йорк по приглашению епископа Коннолли, чтобы они открыли приют для детей-иждивенцев. Их услуги были срочно необходимы, поскольку многие родители стали жертвами эпидемий, часто охватывавших город, где еще не было системы канализации. В 1846 году община Нью-Йорка учредила отдельный орден «Сестры милосердия Нью-Йорка». Сестры в Нью-Йорке сохранили правила, обычаи и духовные упражнения, первоначально установленные матерью Сетон: черную одежду, плащ и чепец. [10]
Во время Гражданской войны в США конгрегация оказывала медсестринские услуги солдатам в полевых госпиталях и на складах для военнопленных. [11]
Испано -американская война 1898 года быстро продемонстрировала острую потребность в обученных медсестрах, поскольку наспех построенные армейские лагеря для более чем двадцати восьми тысяч военнослужащих регулярной армии были опустошены диареей, дизентерией, брюшным тифом и малярией – все это потребовало гораздо большие потери, чем от артиллерийского огня противника. Правительство Соединенных Штатов призвало женщин добровольно работать медсестрами. Тысячи людей сделали это, но лишь немногие имели профессиональную подготовку. Среди последних было 250 католических медсестер, большинство из которых были из Дочерей милосердия Святого Винсента де Поля. Преподобная мать Мариана Флинн, глава организации «Дочери милосердия», вспомнила их службу во время Гражданской войны и сказала, что ее сестры гордятся тем, что «снова вернулись в армию, заботясь о наших больных и раненых». [12]
В 1910 году юрисдикция Эммитсбурга была разделена на две провинции: Восточную провинциальную палату в Эммитсбурге и Западную провинциальную палату в Нормандии, штат Миссури, пригороде Сент-Луиса. [10]
Современный статус [ править ]
По состоянию на 2019 год 14 000 человек служат в девяноста странах, удовлетворяя потребности в еде, воде, санитарии и жилье, помимо своей работы в сфере здравоохранения, борьбы с ВИЧ / СПИДом, помощи мигрантам и беженцам и образования. [13]
В июле 2011 года «Дочери милосердия» объединили четыре из пяти существующих провинций США — Эммитсбург, штат Мэриленд; Олбани, Нью-Йорк; Сент-Луис, штат Миссури; и Эвансвилл, Индиана. Процесс объединения начался на собрании в 2007 году в Буффало, штат Нью-Йорк. Западная провинция, базирующаяся в Лос-Альтос-Хиллз, Калифорния, не участвовала в слиянии. Вновь образованная провинция названа в честь святой Луизы де Марильяк, которая основала конгрегацию во Франции в 1633 году вместе со святым Винсентом де Полем, чтобы «служить Христу в бедных людях». Административные офисы провинции Сент-Луиза расположены в Сент-Луисе, штат Миссури. Архивные коллекции бывших провинций будут объединены в новом помещении, расположенном в бывшем провинциальном доме Святого Иосифа, рядом с базиликой Национальной святыни. Святой Елизаветы Энн Сетон и Центра наследия Сетона в Эммитсбурге, штат Мэриленд. [14] Новая провинция охватывает 34 штата, округ Колумбия и канадскую провинцию Квебек.
В Испании у них есть детские приюты, бесплатные столовые и больницы. В последнее время их обвиняют в злоупотреблении властью в родильных отделениях, находящихся в их ведении как в частных, так и в государственных больницах, в краже детей у матерей. Определенная Сор Мария была обвинена и обвинена, но так и не была полностью осуждена и не признана виновной из-за преклонного возраста. Это было осуждено Национальной ассоциацией пострадавших от нерегулярной усыновления, АНАДИР.
Деятельность [ править ]
Многие больницы, приюты и образовательные учреждения были основаны и управлялись Дочерями Милосердия на протяжении многих лет, в том числе Колледж Святого Иосифа в Эммитсбурге, Мэриленд, Колледж Марильак в Миссури , Колледж Санта-Изабель в Маниле , Общеобразовательный колледж Святой Луизы в Белфасте , Северная Ирландия , и Средняя школа Сент-Луизы де Марильяк в Иллинойсе . Хотя «Дочери» больше не укомплектованы персоналом и не управляются ими, пять больниц, основанных ими в США, продолжают работать в рамках системы здравоохранения Сент-Винсента. [15]
Marillac St. Vincent Family Services в Чикаго — это агентство социальных услуг, предлагающее аккредитованное дошкольное образование, программы для молодежи, комплексные услуги изолированным пожилым людям, доступ к еде, а также информационно-просветительскую работу среди взрослых и семей. [16] Нынешняя некоммерческая организация возникла в результате слияния Социального центра Марильяк (основан в 1914 г.) и Центра Сент-Винсента де Поля (основан в 1915 г.). [17]
В Маягуэсе, Пуэрто-Рико , они помогают управлять Асило Де Побрес. [18] а на Филиппинах они управляют Колледжем Непорочного Зачатия.
В Соединенном Королевстве «Дочери милосердия» базируются в Милл-Хилл на севере Лондона и имеют зарегистрированный статус благотворительной организации. [19]
Дочери управляют домом младенцев и родильных домов Святой Анны недалеко от Вашингтона, округ Колумбия. [20]
Известные участники [ править ]
- Сен- Луиза де Марильяк
- Святая Екатерина Лаборе
- Святая Элизабет Энн Сетон
- Сен -Жанна-Антид Туре
- Блаженная Одиль Баумгартен
- Блаженная Розали Рендю
- Блаженная Марта Анна Вецка
- Блаженная Линдальва Хусто де Оливейра
- Блаженная Джузеппина Николи
- Слуга Божий Асунсьон Вентура
- Слуга Божья Мария Йозефа Брандис (Леопольдина) (1815-1900)
- Слуга Божия Тереза Боргарино (Габриэла) (1880-1947)
- Слуга Божия Тереза Тамбелли (1884-1964)
- Слуга Божья Франциска Бенисия Оливейра (Клеменсия) (1896-1966)
- Слуга Божий Хуста Домингес автора Видауретта Идой
- Слуга Божия Пиа Канталупо (Анна)
- Раба Божья Варвара Самуловская (Станислава)
- Слуга Божия Мари де Манда-Гранси
- Сестра Бернадетт Армигер , администратор сестринского дела и защитница психического здоровья
- Сестра Мэри Флавия Иган окончила Джорджтаунский университет за 44 года до того, как туда официально приняли женщин.
- Сестра Урсула Мэттингли
- Мари-Тереза Марке (Элизабет)
- Мари-Жозеф Адам (Жозефина)
- Мария Клоринда Андреони (Виттория)
- Мари-Анн Павийон (Эжени) и шесть спутниц
Сотрудничество Оси [ править ]
Во время Второй мировой войны два члена ордена, в том числе сестра Барта Пульхерия , управляли детским концентрационным лагерем от имени Оси марионеточного государства Независимого государства Хорватия, известным как детский лагерь Ястребарско . [21] Дети прибыли в истощенном и слабом состоянии из других лагерей усташской лагерной системы, всего через лагерь прошло 3336 детей. От 449 до 1500 детей умерли, в основном от болезней и недоедания. Пульхерия была невесткой Миле Будака , старшего идеолога усташей и высокопоставленного чиновника НДХ. В остальном персонал состоял из членов усташской молодежи и женщин-усташей. [22] Пульхерия умерла в Австрии в 1981 году. [23]
с детьми в Шотландии жестокого обращения Расследование
Второй этап шотландского расследования жестокого обращения с детьми был сосредоточен на детских приютах, находящихся в ведении Дочерей милосердия: Смиллум-парк в Ланарке (1864–1981), Бельвью-хаус в Рутерглене (1912–1961), больница Святого Иосифа в Розуэлле , школа Святого Винсента для детей. Глухие/слепые в Глазго (1911–1985) и приют Роузангл (Сент-Винсент) в Данди (1905–1974). [24] Смиллум-парк был основан в 1864 году и закрыт в 1981 году в связи с переходом от институциональных учреждений к небольшой семейной группе, живущей для детей, находящихся под опекой. За годы работы он принял более 11 600 детей. «Шотландское расследование жестокого обращения с детьми, в рамках которого расследуются обвинения в жестоком обращении с детьми, находящимися под опекой по всей Шотландии, было получено от бывших жильцов дома в Смиллум-Парке, которые описали перенесенные избиения, сексуальное и эмоциональное насилие и жестокое обращение». [25] Целью открытия при открытии была поддержка бездомных католических детей из Шотландии. [26] Тела до 400 детей, погибших в Смиллуме, были обнаружены в единственной близлежащей братской могиле. [27]
В 2018 году шотландское расследование жестокого обращения с детьми сообщило, что в шотландских детских домах, которыми управляют «Дочери», в Smyllum Park (закрыт в 1981 году) и Bellevue House (закрыт в 1961 году) имело место физическое, сексуальное и эмоциональное насилие. [28] [29] Юристы, представляющие Дочерей Милосердия Святого Винсента де Поля в расследовании дела о жестоком обращении с детьми в Шотландии, официально извинились перед людьми, которые подверглись насилию в детстве, находясь на попечении Благотворительной организации. [30] Питер Кирни, директор Шотландского католического медиа-офиса, сказал: «За 60-летний период, охваченный расследованием, более 400 000 детей находились под присмотром в интернатах в Шотландии, подавляющее большинство - в некатолических домах. Католики составляют лишь 16 процентов населения Шотландии. и католические религиозные ордена в прошлом не оказывали большую часть услуг по уходу за больными, которые предоставлялись местными властями. Постановка католических религиозных орденов на первое место в повестке дня расследования создала искаженную перспективу». [31]
В 2023 году две монахини и няня были признаны виновными в жестоком обращении с детьми в парке Смиллум. [32]
См. также [ править ]
- Институт посвященной жизни
- Религиозный институт (католический)
- Светский институт
- Сестры милосердия Нью-Йорка
- Профессиональная различение в католической церкви
Ссылки [ править ]
- ^ Макнил, Бетти Энн (1996). Винсентианское генеалогическое древо: генеалогическое исследование . Чикаго: Институт Винсентианских исследований.
- ^ Ченто, JF, сестра Франсуаза Пети, округ Колумбия, новый генеральный настоятель Дочерей милосердия , опубликовано 22 апреля 2020 г., по состоянию на 10 марта 2023 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д «Происхождение компании Дочери милосердия Святого Винсента де Поля» . Filles-de-la-charite.org. Архивировано из оригинала 2 августа 2017 г. Проверено 03 марта 2014 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Дэвитт К.М., Томас. «Замученные дочери милосердия», Винсентианская онлайн-библиотека» . Фамвин.орг. 19 февраля 1984 г. Проверено 03 марта 2014 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с «КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Сестры милосердия святого Винсента де Поля» . www.newadvent.org .
- ^ Вагер, Элияху (1988). Иллюстрированный путеводитель по Иерусалиму . Иерусалимское издательство, ООО, стр. 169–170.
- ^ Фюрстенберг, Рошель (2014). «Жизнь Израиля: Старый-Новый Молл» . Журнал Хадасса . Проверено 23 августа 2014 г.
- ^ Расмуссен, Сесилия (29 июня 1997 г.). « Божьи гуси» стерегли стаи девушек» . Лос-Анджелес Таймс . ISSN 0458-3035 . Проверено 2 января 2019 г.
- ^ «Живая харизма», Дочери милосердия Сент-Винсента де Поля, Западно-Центральная провинция
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с «Краткая история сестер милосердия, Историческое общество Эммитсбургского района» . Эммитсбург.нет . Проверено 03 марта 2014 г.
- ^ Макнил, Бетти Энн; Махер, Мэри Денис; Баклью, Джанет Ли (2015). Бальзам надежды: горящая благотворительность побуждает дочерей милосердия заниматься медсестринством во время гражданской войны . Институт Винсентианских исследований Университета ДеПола. ISBN 9781936696086 . OCLC 922894915 .
- ^ Мерседес Граф, «Группа ангелов: сестры-медсестры в испано-американской войне», Пролог (2002) 34 № 3, стр. 196–209. онлайн
- ^ «Кто мы», Дочери милосердия, провинция Сент-Луиза
- ^ « Исторический архив», Национальная святыня Святой Елизаветы Энн Сетон» . Setonheritage.org. Архивировано из оригинала 30 сентября 2013 г. Проверено 03 марта 2014 г.
- ^ «СТВХС» . Система здравоохранения Сент-Винсента . Проверено 03 марта 2014 г.
- ^ «Семейные услуги Марильак Сент-Винсент» . Семейные услуги Марильяк Сент-Винсент . Проверено 5 августа 2019 г.
- ^ «Социальный центр Марильяк и Центр Сент-Винсента де Поля, 2003-сегодня» . Семейные услуги Марильяк Сент-Винсент .
- ^ «Работа по социальной и приходской помощи» (на испанском языке). Дочери милосердия. Архивировано из оригинала 26 октября 2009 г. Проверено 15 сентября 2017 г.
- ^ « Благотворительность в римско-католических целях, осуществляемая в связи с сестрами милосердия Святого Винсента Де Поля, зарегистрированная благотворительная организация № 236803 » . Благотворительная комиссия Англии и Уэльса .
- ^ «Сайт Дома ребенка и родильного дома Святой Анны - Миссия» . Станнс.орг. 14 июня 2011 года . Проверено 03 марта 2014 г.
- ^ Фумич 2011 , стр. 53.
- ^ Фумич 2011 , стр. 52 и 55.
- ^ Фумич 2011 , стр. 14.
- ^ «Расследование жестокого обращения с детьми будет сосредоточено на домах католической церкви» . Новости СТВ. 6 апреля 2017 года. Архивировано из оригинала 10 сентября 2017 года . Проверено 10 сентября 2017 г.
- ^ «Монахини арестованы по обвинению в жестоком обращении со Смиллумом» . Новости Би-би-си . 23 августа 2018 года . Проверено 14 ноября 2018 г.
- ^ ДОЧИ БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТИ СВЯТОГО ВИНСЕНТА ДЕ ПОЛЯ. «ОТВЕТ НА РАЗДЕЛ 21 УВЕДОМЛЕНИЕ, ЧАСТЬ A, НА ЗАПРОС О ЖЕСТОКОМ СЛУЖБЕ С ДЕТАМИ В ШОТЛАНЕ: ШКОЛА СМИЛЛУМ-ПАРК, ЛАНАРК» (PDF) . Расследование жестокого обращения с детьми, находящимися под опекой в Шотландии . Расследование жестокого обращения с детьми в Шотландии . Проверено 14 ноября 2018 г.
- ^ Блэксток, Гордон (10 сентября 2017 г.). «Дети Смиллума: скандал с детским домом в Ланаркшире раскрыт: сотни сирот похоронены монахинями в братской могиле» . «Санди пост» . Проверено 17 марта 2022 г.
- ^ «Пример № 1: Предоставление приюта детям в Шотландии Дочерями милосердия Святого Винсента де Поля в период с 1917 по 1981 год, с особым акцентом на приют Смиллам-Парк, Ланарк, и детский дом Бельвью, Рутерглен» ( PDF) . Расследование жестокого обращения с детьми в Шотландии . Октябрь 2018 г. Архивировано (PDF) из оригинала 14 ноября 2018 г. Проверено 18 мая 2021 г.
- ^ «Детские дома были местом «угроз и насилия» » . Новости Би-би-си . 11 октября 2018 г. Проверено 12 января 2019 г.
- ^ «Расследование о жестоком обращении: Монахиня рассказывает о том, как росла в страхе в домах престарелых» . Новости Би-би-си . 01.12.2017 . Проверено 18 мая 2021 г.
- ^ Люксмур, Джонатан. «Шотландское расследование: дети подвергались жестокому обращению в приютах, управляемых сестрами», Global Sisters Report , 29 октября 2018 г.
- ^ «Смиллум-Парк: монахини и воспитательница виновны в жестоком обращении с детьми из приюта» . Новости Би-би-си. 13 декабря 2023 г. Проверено 14 декабря 2023 г.
Фумич, Иван (2011). Дети — жертвы усташского режима [ Дети-жертвы усташского режима ]. Загреб, Хорватия: Союз борцов-антифашистов и антифашистов Республики Хорватия. ISBN 978-953-7587-09-3 .
Дальнейшее чтение [ править ]
- Марта М. Либстер и сестра Бетти Энн МакНил. Просвещенная благотворительность: комплексный уход, образование и советы относительно больных сестры Матильды Коскери, 1799–1870 гг. (Golden Apple Publications, 2009).
- Сьюзен Э. Динан, Женщины и помощь бедным во Франции семнадцатого века. Ранняя история дочерей милосердия (Эшгейт, 2006)
- Мэри Ольга МакКенна. Живое милосердие: сестры милосердия Сент-Винсента Де Поля, Галифакс, 1950–1980 (1998) в Канаде, отрывок и текстовый поиск
- «Дочери милосердия Святого Винсента де Поля», Католическая церковь в Соединенных Штатах Америки , Католическая редакционная компания, 1914, стр. 42
Внешние ссылки [ править ]
- Международный сайт Дочерей Милосердия
- Рэндольф, Варфоломей. «Сестры милосердия святого Винсента де Поля». Католическая энциклопедия. Том. 3. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1908 г.
Дома матери и ребенка в Ирландии |
|---|
