Банравац

Банраваты ( альт . Banrajis , Vanrawats , Vanrajis ) — коренное находящееся под угрозой исчезновения этническое меньшинство, происходящее и проживающее в Уттаракханде , Индия . Они распространены в округах Питорагарх , Чампават и Удхам Сингх Нагар , а также на небольшой территории, приуроченной к Западному Непалу . Это самая маленькая гималайская племенная группа, связанная с более крупной этнолингвистической группой народа раджи .По сути, это кочевые охотники-собиратели, но они также работают в сельском хозяйстве и лесах. Они в основном зависят от лесов, а также практикуют вахтовую обработку . Их существованию угрожают проекты, связанные с развитием и дикой жизнью. Они были помещены в принудительные поселения правительством Индии начиная с 1980-х годов. Многие продолжают переселяться в полукочевые лагеря, но большинство из них сейчас расселены в деревнях вдоль реки Махакали , расположенной по обе стороны Индии.

Божества

Ван Раватс поклоняются сверхъестественным существам, живущим в лесах и небе. Солнце, известное как Дихо , представляет их главное божество. Они также поклоняются лесному божеству, известному как Кайю/Кайю . Ей молятся перед охотой. божеству Масану Перед рыбной ловлей молятся . Масан считается потенциально злонамеренным, а Кайю - доброжелательным. Когда сверхъестественные существа живут в природных объектах, их тоже можно назвать. Долия /Долия , например, живут в каких-то камнях.

Третий основной набор божеств — это божества-предки, известные как Сей-да/Седа , термин, который, возможно, происходит от прото-тибето-бирманского слова, обозначающего мертвого человека, *sƝy «умереть». Они делают одну встряску и переходят в измененное состояние сознания. Одно из главных божеств предков известно как Самоджи. Есть много других божеств-предков, основанных на предке конкретного клана.

Практикуя форму религиозного синкретизма , Бан Раватс также заимствует индуистские божества и в качестве альтернативы будет называть божества предков по отцовской линии местными индуистскими терминами, Ишт, Пичаш и обычное местное индуистское божество, известное как Бхайяр , особенно когда выступаю перед посторонними.

Четвертая группа основных сверхъестественных сил — это сверхъестественные силы ( Хава/Ха'ва ), которые живут как одушевленные силы, часто связанные с погодой. Латия Бар/Бан (конечный звук слова — ретрофлексная небная носовая пробка), например, приводит к тому, что люди становятся немыми (от слова Кумаони, обозначающего немоту, плюс местного термина). Другие известные боги включают Дару/Дхару , который приходит с ветром; Буджергалог , божество, упомянутое восьмидесятилетним человеком, живущим в одном из поселений недалеко от Аскота , Питорагарх .

См. также

• Кумауни люди

Ссылки

Насва, С. Племена Уттар-Прадеша и Уттранчала: этнография и библиография зарегистрированных племен. Публикации Миттала, 2001 г.

Фортье, Дж. Короли леса: культурная устойчивость гималайских охотников-собирателей. Гонолулу: Univ. из Гавайской прессы. 2009 год