Катюри короли
 | этой статьи Фактическая точность оспаривается . ( Март 2022 г. ) |
Королевство Карттикеяпур (Катюр) Курманчал | |||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 700 г. – 1065 г. н.э. | |||||||||||||||||
  Расположение Королевства Кумаон и основных государств Южной Азии в 1000 году. [1] | |||||||||||||||||
| Статус | Суверенное государство | ||||||||||||||||
| Капитал | Джошимат Позже переехал в Байджнатх, Уттаракханд. [2] [3] | ||||||||||||||||
| Общие языки | санскрит | ||||||||||||||||
| Религия | Индуизм , Буддизм | ||||||||||||||||
| Правительство | Монархия | ||||||||||||||||
| Король | |||||||||||||||||
• 700–849 гг. н.э. | Васу Дев | ||||||||||||||||
• 850–870 гг. н.э. | Басантана Дев (основатель Байджнатха ) | ||||||||||||||||
• 870–880 гг. н. э. | Харпар Дев | ||||||||||||||||
• 955–970 гг. н.э. | Бог Земли | ||||||||||||||||
• краткий период до 1065 г. н. э. | Гигант | ||||||||||||||||
| История | |||||||||||||||||
• Учредил | 700 г. н.э. | ||||||||||||||||
• Перенос столицы в Карттикеяпур, Байджнатх. | 850 г. н.э. | ||||||||||||||||
• Упразднено | 1065 г. н. э. | ||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
| Сегодня часть | Индия Непал | ||||||||||||||||
Короли Катьюри были средневековым индуистским правящим кланом хашаского происхождения. [4] [примечание 1] который правил регионами Уттаракханда в Индии и западном Непале с 700 по 1200 год нашей эры. Основатель этой династии, король Васу Дев, изначально был буддийским правителем, но позже он начал следовать индуистским практикам, что иногда приписывают энергичной кампании индуистского философа Ади Шанкары (788–820 гг. Н. Э.). [6]
Король Бху Дев был известен тем, что активно искоренил буддийские практики в своем королевстве, а также каменную надпись Бху Дева в Багешваре. [7] пишет себя как «Брахмана Параяна» и «Парама Шрамана Рупу», что означает последователь брахманов и заклятый соперник буддийских бхикшу. [8] Короли Катьюри были известны тем, что построили несколько индуистских храмов в современном Уттаракханде, поскольку позже они следовали брахманическим практикам. [9]
После фрагментации и упразднения королевств Катьюри их ответвления выросли как Аскот Катюри Пал Раджвар в Питорагархе , еще один Катюри Пал. Доти Раинка в современном районе Доти в Непале, филиал короля Брахма Део в Суи (Каали Кумаон) (в честь которого был основан Брахмдео Манди в Непале), еще один дом Катьюри в Барамандале, один из них сохранил свой суверенитет над Байджнатхом и, наконец, по одному каждый. Дом Катьюри в Дварахате и Лакханпуре. [10]
Имя
[ редактировать ]Они назвали свое государство Курманчал , землей Курмы , второго аватара Вишну , от которого и произошло нынешнее название. Их столицей был Картрипур. [11]
История
[ редактировать ]Источник
[ редактировать ]Большинство ученых сходятся во мнении о хашинском происхождении Катюриса. [4] Европейские и китайские историки считают Катюрис уроженцами Кумаона . [12] Например, Э. Т. Аткинсон в первом томе своей книги «Гималайский вестник » предполагает, что катьюри являются уроженцами Кумаона, и прослеживает их корни в разрушенном городе Карвирпур на берегу реки Гомати . [2] Однако историк Бадри Датт Пандей предположил, что он происходит из Шаливахана правящего дома в Айодхье. [13] [3] [примечание 2] в то время как историк Прайс Пауэлл утверждает, что их происхождение восходит к Куниндам , найдя монеты периода Кунинда ( Королевство Кунинда ). Однако обе теории происхождения вызывают серьезные сомнения из-за различных внутренних свидетельств, которые показывают, что катюри принадлежали к народу хаша , который полностью доминировал во внутреннем поясе Гималаев вплоть до Непала. [5] Правление Куниндаса ограничивалось только предгорными районами, а не внутренними районами Уттаракханда, и монеты могли попасть внутрь в результате путешествий торговцев и паломников. [15] Другой историк, Рахул Санкритьяян , прослеживает их происхождение от шаков и далее идентифицирует хашей и шакасов как часть одной и той же расы. [4] Шаки жили в Индии до первого века до нашей эры, в то время как хаши распространились по Гималаям и широко заселили горные районы Уттаракханда. [4] и в них распространились более поздние волны Шака. [4] Раньше хаши прочно обосновались от Афганистана до Непала с древнейших времен и, согласно внутренним свидетельствам, они управляли теократическими республиками на уровне деревень, такими как Грам-Раджья и Мандалы, под руководством различных местных кланов и идентичностей. [16] Катьюри был одним из правящих домов Джошимата , который претендовал на суверенитет над другими Грам Раджьями на всей территории. [17] Катюри правили из Джошимата в долине Алакнанды , а позже перенесли свою столицу в Байджнатх . [18]
Королевство
[ редактировать ]
Династия Катюри была основана Вашудевым Катюри (иногда пишется Васу Дев или Басу Дев); [3] древний храм Басдео в городе — старейший каменный храм в Уттаракханде . ему приписывают [6] Чаще всего считается, что его правление длилось с 850 по 870 год нашей эры. [6] Королевство тогда называлось Джьотирьяна , а его столица находилась в Джошимате в долине Алакнанды . [2] Васу Дев имел буддийское происхождение, но позже начал следовать индуистским практикам. Индуистские обычаи царей Катьюри в целом иногда связывают с энергичной кампанией Ади Шанкары (788–820 гг. Н. Э.). [6]
Позже они перенесли свою столицу в Байджнатх из Джошимата . [3] [13] во время своего правления они доминировали на землях различной протяженности от долины «Катюр» (современный Байджнатх) в Кумаоне, между 7 и 11 веками нашей эры, и основали свою столицу в Байджнатхе в районе Багешвар ; который тогда был известен как Картикеяпура и расположен в центре долины Катюр. Брахмадев Манди (торговый и деловой центр на равнинной территории тогдашнего королевства Катьюри) в округе Канчанпур в Непале был основан королем Катьюри Брахмой Део (Брахма Дев). Брахмадео Манди до сих пор существует под этим именем.
На пике своего развития династия Катьюри в Кумаоне простиралась от Сиккима на востоке до Кабула Они в Афганистане. были известны как Катур вокруг Читрала Гилгит-Хиндукуш на западе, прежде чем к 12 веку распались на многочисленные княжества. [20] Считается, что с королей Дхам Део и Вир Део началось падение этой могущественной династии. Вирдео собирал большие налоги и заставлял своих людей работать в качестве его рабов. Король Вирдео дразнил своих подданных своей тиранией до такой степени, что насильно женился на своей тете по материнской линии Тиле (Тилоттама Деви). Говорят, что народная песня Кумаони « Мами плите дхаро бола » стала популярной с того самого дня. [9] После смерти короля Вирдео началась гражданская война между его сыновьями. Между ними завязалась ожесточенная борьба. Все королевство было разрушено. Люди этой самой семьи разделили между собой все королевство, объявили себя независимыми королями и основали свои королевства в различных частях Кумаона. [6] [13]
Король Брахмдео из этой семьи (в честь которого был основан Брахмдео Манди) основал свое королевство в Суе . Его первый форт находился в Суи, и под его началом находился раватский царь Думкота . Вторая ветвь начала управлять Доти . Третий обосновался в Аскоте . Четвертый поселился в Барамандале. Пятый сохранил свой суверенитет над Байджнатхом и. Шестая ветвь правила в Дварахате , [21] позже они были вытеснены королями Чанда . [22] [23]
Более поздние ответвления
[ редактировать ]Династия Раджваров в Аскоте в Питорагархе была основана в 1279 году нашей эры ветвью королей Катьюри. [6] возглавлял Абхай Пал Део, внук короля Катьюри Брахма Део. Династия управляла регионом, пока он не стал частью британского владычества по Сугаульскому договору в 1816 году. Доти , еще одна ветвь династии Катьюри, перешла под власть Непала в результате экспансии гуркхов в 1790 году. [9]
Позже еще одним сильным ответвлением стал Махули Махсон Радж ( Басти ), Уттар-Прадеш. Феодальное королевство простиралось (47 километров) на 14 косе. После правления Брахма Део империя распалась, и его внук Абхай Пал Део продолжил свое правление из королевства Аскоте в районе Питорагарх Кумаона. Абхай Пал, два младших сына Део, Алак Део и Тилак Део, выступили из Аскоте в 1305 году с большой армией и, пройдя через регион Тераи и равнины УП, пришли в Гонду/Горакхпур. Этот регион был покрыт густыми джунглями и болотами и населен жестокими племенами Бхар. Река Гагра на юге и река Рапти на востоке защищали регион от сильных нападений.
Список правителей
[ редактировать ]Период правления некоторых правителей Катьюри обычно определяется, как показано ниже, хотя существует некоторая двусмысленность относительно точного количества лет правления каждого короля. [24]
- Список-
- Васу Дев (700–849 гг. н.э.) (возможно, легендарный)
- Басантана Дев (850–870 гг. Н. Э.)
- Харпар Дев (870–880 гг. Н. Э.)
- Абхирадж Дев (880–890 н.э.)
- Трибхуванрадж Дев (890–900 гг. Н. Э.)
- Нимбарта Дев (900–915 гг. Н. Э.)
- Истанга (915–930 гг. Н. Э.)
- Лалитасура Дев (930–955 гг. Н. Э.)
- Бху Дев (955–970 гг. Н. Э.)
- Салонадитья (970–985 гг. Н. Э.)
- Иччхата Дев (985–1000 гг. Н. Э.)
- Дешат Дев (1000–1015 гг. Н. Э.)
- Падмата Дев (1015–1045 гг. Н. Э.)
- Субхикшараджа Дев (1045–1060 гг. Н. Э.)
- Дхам Дев (1060–1064 гг. Н. Э.)
- Бир Дев (очень короткий период до 1065 г. н.э.)
- Трилок, приятель, разработчик
Наследие
[ редактировать ]Архитектура
[ редактировать ]Короли Катьюри были известны тем, что построили несколько храмов в современном Уттаракханде и следовали брахманическим практикам. [9] Большинство древних храмов в Уттаракханде являются архитектурным вкладом династии Катюри. [25] Храм Васу Дев в Джошиматхе , несколько убежищ и небольших святынь вдоль пути в Бадринатх , а также храмы Лакулеша, Махишасурамардхини, Навадурга и Натараджа в Джагешваре были построены королями Катьюри. [9] Бхув Дев (955-970) был последователем брахманических практик и построил несколько храмов в Байджнатхе и Багешваре , но постройки утеряны, а традиции продолжаются. [9] Относительно редкий храм Сурья расположен в Катармале , ныне отдаленной деревне недалеко от Коси, которая была построена Катармаллой, менее известным правителем Катюри. В храме есть 44 резных храма вокруг главного храма, но он находится в запустении после кража важного идола. [26] Короли Катьюри также строят храм, известный как Манила Деви, недалеко от Сайнаманура.
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]Примечания
- ↑ Большинство учёных согласились с хашским происхождением Катюриса. [4] Однако историки Бадри Датт Панди и Прайс Пауэлл соответственно предположили происхождение от Шаливахана правящего дома в Айодхье и Кунинде, оба из которых серьезно сомневаются в отношении различных внутренних доказательств того, что катюри принадлежали к народу хаша , который полностью доминировал во внутреннем гималайском поясе до Непала. [5]
- ↑ Пандей утверждает, что хасы были коренными жителями этих гималайских территорий, которые поселились здесь до составления Вед , и катьюри, возможно, завоевали их и основали свое королевство. [14]
Цитаты
- ^ Шварцберг, Джозеф Э. (1978). Исторический атлас Южной Азии . Чикаго: Издательство Чикагского университета. п. 37, 147. ISBN 0226742210 .
- ^ Перейти обратно: а б с Ханда 2002 , стр. 24.
- ^ Перейти обратно: а б с д Ханда 2002 , стр. 25.
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж Ханда 2002 , стр. 22.
- ^ Перейти обратно: а б Ханда 2002 , стр. 24-25.
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж Ханда 2002 , стр. 26.
- ^ Ханда 2002 , стр. 29-31.
- ^ Ханда 2002 , стр. 31.
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж Ханда 2002 , стр. 34–45
- ^ Ханда 2002 , стр. 38-44.
- ^ Ройл, Джон Форбс (1839). Иллюстрации ботаники и других разделов естественной истории Гималаев (и др.) . Аллен.
- ^ Альтер, Эндрю (2014), «Отголоски колониализма: волынки в Гималаях» , Mountainous Sound Spaces , Дели: Foundation Books, стр. 1–16, doi : 10.1017/9789384463069.003 , ISBN 978-93-84463-06-9 , получено 10 ноября 2020 г.
- ^ Перейти обратно: а б с Панде 1993 , с. 154
- ^ Панде 1993 , с. 152
- ^ Ханда 2002 , стр. 25.
- ^ Ханда 2002 , стр. 22–26
- ^ Ханда 2002 , стр. 24.
- ^ Ханда 2002 , стр. 26–28.
- ^ Начикет Чанчани 2013 , стр. 139–141.
- ^ «9-11 век» . Архивировано из оригинала 20 апреля 2008 года . Проверено 9 июня 2008 г.
- ^ Ханда, Омаканда (2008). Панорама гималайской архитектуры . Инд. ISBN 978-81-7387-212-9 .
- ^ Шринивас, Виджай. Жемчужина священных Гималаев . OCLC 1010658966 .
- ^ Аткинсон, Эдвин Т. (Эдвин Томас) (1990). Гималайский географический справочник . Космо. OCLC 183008777 .
- ^ Ханда 2002 , с. с 28 по 32.
- ^ «Историческая справка» . Открытый университет Уттаракханда. Архивировано из оригинала 14 июня 2013 года . Проверено 29 июня 2013 г.
- ^ Саджван, Венита (17 августа 2002 г.). «Менее известный храм Солнца в Катармале» . Трибуна . Проверено 8 июля 2013 г.
Библиография
- Малушахи: Баллада о Кумаоне Мохана Упрети . Нью-Дели, Академия Сангит Натак , 1980.
- Ханда, ОК (Омаканда) (2002 г.). История Уттаранчала . Нью-Дели: Издательство Indus. ISBN 9788173871344 .
- Панде, Бадри Датт (1993). История Кумауна: английская версия «Кумаун ка итихас» . Альмора : Шьям Пракашан. ISBN 81-85865-01-9 .
- Начикет Чанчани (2013). «Долина Джагешвар, где побеждена смерть». Архив азиатского искусства . 63 (2). Издательство Университета Дьюка: 133–154. дои : 10.1353/aaa.2014.0004 . S2CID 191618006 .