Древняя Эстония

Уезды Древней Эстонии в начале 13 века.

Древняя Эстония относится к периоду, охватывающему историю Эстонии с середины 8-го тысячелетия до нашей эры до завоевания и подчинения местных финских племен в первой четверти 13-го века во время Тевтонского и датского Северных крестовых походов .

Мезолитический период

Инструменты культуры Кунда, Эстонский исторический музей.

Этот регион был заселен с конца последней ледниковой эпохи, около 10 000 г. до н.э. Самые ранние следы расселения человека в Эстонии связаны с культурой Кунда . Древнейшим известным поселением Эстонии является поселение Пулли , которое располагалось на берегу реки Пярну , недалеко от города Синди , на юго-западе Эстонии. Его датируют началом 9-го тысячелетия до нашей эры . Культура Кунда получила свое название от поселения Ламмасмяэ на севере Эстонии, датируемого ранее 8500 годом. Артефакты из кости и камня, подобные найденным в Кунде, были обнаружены и в других местах Эстонии, а также в Латвии , России , северной Литве и южной Финляндии . Среди минералов кремень и кварц для изготовления режущих инструментов чаще всего использовались .

Неолитический период

Начало периода неолита знаменует керамика нарвской культуры , которая появляется в Эстонии в начале до н.э. V тыс . Самые старые находки датируются примерно 4900 годом до нашей эры. Первая керамика изготавливалась из густой глины, смешанной с галькой, ракушками или растениями. Керамика нарвского типа встречается почти по всему приморью Эстонии и на островах. Каменные и костяные орудия той эпохи имеют заметное сходство с артефактами культуры Кунда.

Гребень Керамическая посуда в Эстонском историческом музее

Артефакты, относящиеся к « гребенчатой ​​керамической культуре », были найдены на территории от Северной Финляндии и России до Восточной Пруссии . Погребения, связанные с этой культурой, часто включают фигурки животных, птиц, змей и людей, вырезанные из кости и янтаря. начиная с середины IV тысячелетия до н.э. До начала 1980-х годов в научных кругах существовало единодушное мнение, что появление предметов гребенчатой ​​керамической культуры было связано с приходом балтийских финнов (предков эстонцев , финнов и ливонцев ) на берега Балтийского моря . Однако такая связь археологически определенных культурных единиц с этнолингвистическими больше не считается данностью. Альтернативная гипотеза состоит в том, что увеличение количества находок поселений в этот период могло быть связано с экономическим бумом, связанным с потеплением климата. Некоторые исследователи даже утверждают, что на уральском языке могли говорить в Эстонии и Финляндии со времен окончания последнего оледенения.

Поздний неолит – энеолит

Керамика культуры шнуровой керамики и каменные топоры в Эстонском историческом музее.

Начало периода позднего неолита около 2200 г. до н. э. характеризуется появлением культуры шнуровой керамики , керамики со шнуровым декором и хорошо полированных каменных топоров (топоры лодкообразной формы). Свидетельством земледелия является обгоревшее зерно пшеницы на стенке сосуда из шнуровой керамики, найденного в поселении Иру. пытались приручить Остеологический анализ показывает, что кабана .

Для особых погребальных обычаев характерно укладывание умерших на бок, прижав колени к груди и положив одну руку под голову. Предметы, помещенные в могилы, были изготовлены из костей домашних животных.

Бронзовый век

Каменные могилы бронзового века в Северной Эстонии

Видео с дрона могил из каменных ящиков в Йыэляхтме, Эстония

Начало бронзового века в Эстонии датируется примерно 1800 годом до нашей эры. развитие границ между балтийскими финнами и балтами Продолжалось первые укрепленные поселения Асва и Ридала на острове Сааремаа . Начали строиться и Иру в Северной Эстонии. Развитие судостроения способствовало распространению бронзы. Произошли изменения в погребальных обычаях, новый тип могильников распространился из германских территорий в эстонские, каменные могилы- урны и кремационные захоронения стали все более распространенными, за исключением небольшого количества каменных могил в форме лодок.

Железный век

Доримский железный век начался в Эстонии около 500 г. до н.э. и продолжался до середины I века до н.э. Древнейшие изделия из железа были импортированы, хотя с I века железо выплавляли из местной болотной и озерной руды. Места поселений располагались в основном в местах, обеспечивающих естественную защиту. Крепости были построены, хотя и использовались временно. Появление в Эстонии квадратных кельтских полей , окруженных оградами, относится к доримскому железному веку. К этому периоду относится большинство камней с искусственными углублениями, которые предположительно были связаны с магией, призванной повысить плодородие сельскохозяйственных культур. Начал развиваться новый тип могил — четырехугольные курганы. Погребальные традиции свидетельствуют о явном начале социального расслоения.

Римский железный век в Эстонии примерно датируется периодом между 50 и 450 годами нашей эры, эпохой, на которую повлияло влияние Римской империи . В материальной культуре это отражено в небольшом количестве римских монет, ювелирных украшениях и артефактах. Обилие железных изделий в Южной Эстонии говорит о более тесных связях материка с южными районами, тогда как острова западной и северной Эстонии сообщались со своими соседями преимущественно по морю. К концу периода возникли три четко выраженные племенные диалектические области: Северная Эстония, Южная Эстония и Западная Эстония (включая острова), население каждой из которых сформировало собственное понимание идентичности.

Раннее Средневековье

Название Эстонии впервые встречается в форме Aestii в I веке нашей эры у Тацита . Однако на этом этапе оно, вероятно, указывало на балтийские племена, обитавшие в районе Западной Литвы и современного Калининграда . В скандинавских сагах (13 век) этот термин, по-видимому, использовался для обозначения эстонцев.

По одной из интерпретаций, Птолемей в своей «Географии III» в середине II века нашей эры упоминает осилийцев среди других жителей Балтийского побережья.

Из кладов дирхамов в Эстонии, VIII–XI вв.

Размер территории Эстонии в эпоху раннего средневековья является спорным, но природа их религии — нет. Они были известны скандинавам как знатоки магии ветра, как и саамы (известные в то время как финны) на Севере. Название Эстония впервые упоминается Кассиодором в его книге V. Буквы 1–2, датируемой VI веком.

Саксон Грамматик описывает куршей и эстонцев как участников битвы на стороне шведов против датчан , которым помогали ливоны и венды Померании Бравалльской . Примечательно, что другие балтийские племена — то есть латыши и литовцы — не упоминаются Саксоном как участвовавшие в битве. Снорри Стурлусон рассказывает, в своей «Саге об Инглингах» как шведский король Ингвар Харра (7 век), сын Остена и великий воин, был вынужден патрулировать берега своего королевства, сражаясь с эстонскими пиратами. В саге рассказывается о его вторжении в Эстонию, где он пал в битве против эстландцев, пришедших с большой армией. После битвы король Ингвар был похоронен недалеко от берега моря в Эстонии, и шведы вернулись домой.

Согласно сагам о Хеймскрингле , в 967 году норвежская королева Астрид бежала со своим сыном, будущим королем Норвегии Олафом Трюггвасоном , со своей родины в Новгород , где ее брат Сигурд занимал почетное положение при дворе князя Владимира . В своем путешествии «Эйстландские» (Эзелианские?) викинги совершил набег на корабль, убив часть экипажа и уведя других в рабство. Шесть лет спустя, когда Сигурд Эйриксон отправился в «Эйстланд» для сбора налогов от имени «Вальдемара» (Владимира), он заметил Олафа на рынке в неупомянутом городе. и поплатился за свою свободу.

Битва между эселийскими и исландскими викингами у Сааремаа описывается в саге о Ньяле как произошедшая в 972 году нашей эры.

Около 1008 года Олаф Святой , впоследствии король Норвегии высадился на Сааремаа . Эсилийцы, застигнутые врасплох, сначала согласились выполнить требования Олафа, но затем во время переговоров собрали армию и напали на норвежцев. Олаф (которому было всего 13 лет) заявил, что выиграл битву. Олаф был героем нескольких биографий, как житий, так и саг, в средние века, и многие исторические факты, касающиеся его приключений, оспариваются.

Чуды , упомянутые в древневосточных славянских летописях, в раннем контексте обычно рассматриваются как балтийские финны на северо-западе Руси или даже как все неславянские народы в северо-восточной Европе, но с 11 века в основном как эстонцы . По данным «Первой летописи», Чудь — один из основателей Русского государства в 9 веке. По сообщению Нестора Ярослав I Мудрый в 1030 году вторгся в страну чуди и заложил основы Юрьева (историческое русское название Тарту , Эстония ).

Согласно Новгородской летописи , варяг Ульф (Улеб) из Новгорода был разгромлен в бою у Железных ворот , который обычно находится на севере Руси, но по одной из гипотез произошел на море недалеко от Таллиннского залива в 1032 году.

В I веке нашей эры в Эстонии начали возникать политические и административные подразделения. Появились два более крупных подразделения: волостное ( кихелконд ) и уездное ( мааконд ). Приход состоял из нескольких деревень. Почти во всех приходах была хотя бы одна крепость. Обороной местности руководил высший чиновник – приходской староста. Уезд состоял из нескольких приходов, возглавлявшихся также старейшиной. К 13 веку в Эстонии возникли следующие крупные уезды: Сааремаа (Осилия), Ляэнемаа (Роталия или Маритима), Харьюмаа (Харрия), Рявала (Ревалия), Вирумаа (Вирония), Ярвамаа (Йервия), Сакала (Саккала), и Уганди (Угауния).

Артефакты клада из Кумны, Эстония.

Эстония представляет собой одну из самых богатых территорий Балтии по кладам XI и XII веков. Самыми ранними кладами монет, найденными в Эстонии, являются арабские дирхамы VIII века. Крупнейшие клады эпохи викингов , найденные в Эстонии, находились в Майдле и Козе . Из 1500 монет, опубликованных в каталогах, 1000 — англосаксонские .

Руины Варболы

Крепость Варбола ( лат . Castrum Warbole ) была одной из крупнейших крепостей с круглым валом и торговым центром, построенным в Эстонии , Харьюмаа ( лат . Harria ) в то время.

В XI веке скандинавы часто упоминаются как сражавшиеся с викингами с восточных берегов Балтийского моря. С появлением христианства централизованная власть в Скандинавии и Германии в конечном итоге привела к балтийским крестовым походам .Восточно-Балтийский мир был преобразован в результате военного завоевания: сначала ливы , латыши и эстонцы , затем пруссаки и финны подверглись поражениям, крещению , военной оккупации , а иногда и истреблению со стороны групп немцев , датчан и шведов .

Источники

• История Эстонии 2-е издание. Тыну Таннберг, Айн Мяэсалу, Тынис Лукас, Мати Лаур и Аго Паюр, ISBN   9985-2-0606-1 , A/S BIT, Таллинн, 2002 г.;