Инжирный пирог (фруктовый)

Инжирный пирог
	Инжирный пирог, изготовленный механическим способом (часто в виде круглой или квадратной буханки)
Тип	Фрукты
Место происхождения	Ближний Восток
Основные ингредиенты	Инжирная паста

Фиговый пирог представляет собой массу или кусок высушенного и спрессованного инжира. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} обычно формуется в форме круглого или квадратного блока для хранения или для продажи на рынке для потребления человеком. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} Инжирный пирог - это не лепешка в буквальном смысле слова, приготовленная из теста, а скорее густая и часто затвердевшая паста из сушеных и прессованных инжиров, превращенная в буханку, продаваемая на развес и употребляемая в пищу в Средиземноморья странах и по всему Ближнему Востоку. Восток . Его называют «тортом» только из-за его уплотненной формы, когда несколько штук растирают и сжимают в форме.

Исторические справки

Инжирные лепешки исторически использовались в пищу в древние времена. В еврейской Библии еда двела ( иврит : דבילה ) упоминается в нескольких местах:

И поспешила Авигея и взяла двести хлебов [хлеба] и две мехи вина... и сто связок изюма и двести лепешек смокв ( Дебаль ) и др. (1 Царств 25:18) ^{[ 6 ]}

И дали ему кусок пирога с инжиром ( Пела Дебла ‎), две грозди изюма и т. д. (1 Царств 30:12) ^{[ 7 ]}

И ближайшие к ним... привозили хлеб на ослах, и на верблюдах, и на мулах, и на волах, даже пищу из муки, [и] лепешки из смокв ( דבלים ‎), и гроздья изюма, и вино и т. д. (1 Паралипоменон 12:40) ^{[ 8 ]}

Еще в I веке нашей эры сушеные и прессованные инжирные лепешки доставлялись в место под названием Бейт-Карнаим. ^{[ 9 ]} Во II веке нашей эры инжирные лепешки, приготовленные на юге Палестины , недалеко от Кейлы , считались более сочными и сладкими, чем другие известные сорта сушеного инжира, и поэтому им был присвоен особый статус. ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}^{[ 12 ]} Поле размером 50 х 50 локтей , на котором растут как минимум 3 фиговых дерева или более, может дать до 27,328 кг (60,25 фунтов) фиговых лепешек. ^{[ 13 ]} инжирные лепешки, производимые в Босре, уступают по качеству тем, что производятся в Палестине. Считалось, что ^{[ 11 ]} Смоковница, произрастающая в Сирии (которая во времена Римской империи включала в себя палестинскую Иудею ), с ее превосходными качествами, в конечном итоге была завезена в Италию , о чем свидетельствует Плиний Старший (23–79 гг. н. э.). ^{[ 14 ]}

Способ приготовления

Старый метод приготовления инжирных лепешек заключается в том, чтобы взять отборный спелый и самый сочный инжир и растолкать его в большой деревянной ступке длинным деревянным пестиком. ^{[ 15 ]}^{[ 16 ]} После замешивания каши ее берут и формуют в формах круглые или прямоугольные буханки. ^{[ 17 ]} После укладки в форму поверхность инжира разглаживали либо жидкостью, полученной из других фруктов, либо гладкими камнями. ^{[ 18 ]}^{[ 19 ]}

Другой способ приготовления заключался в том, чтобы взять уже высушенные инжиры, раскрыть их и положить один на другой, получая лепешки, известные как кезия (кезия ). резка ). ^{[ 20 ]} Поверх них часто расстилали солому, чтобы помочь им сохраниться. ^{[ 21 ]} Они, в отличие от обычных инжирных пирогов, хранились недолго и через короткое время обычно становились зараженными червями. ^{[ 22 ]} Из них делали круглые или квадратные лепешки. ^{[ 22 ]}

Подобны инжирным лепешкам, но все же отличаются от них, обычные сушеные инжиры ( эт-тин аль-муджафаф; куттен; ет-тин аль-ябис ), не спрессованные вместе. Арабоязычное население района Хеврона часто готовило сушеный инжир ( quṭṭēn = قطين ‎), раскладывая их для просушки на большой каменной плите, покрытой измельченными листьями и стеблями чабера с листьями тимьяна ( Micromeria fruticosa ) для ароматизации. ^{[ 23 ]}^{[ 24 ]} Считается, что это было сделано из-за противогрибковых свойств чабера из листьев тимьяна. Часто процесс сушки проводился на плоской крыше. ^{[ 25 ]} При сушке к инжиру иногда добавляли оливковое масло, чтобы обогатить его и предохранить от плесени и гниения. ^{[ 22 ]} В некоторых местах анисом ( Pimpinella anisum ) ( по-арабски : yānsūn ) посыпают сушеный инжир ( quṭṭēn ) , чтобы улучшить вкус. ^{[ 26 ]} Согласно Маймониду , такие инжиры клали на циновки для просушки. ^{[ 27 ]} В позднеримские времена сушеный инжир упаковывали в герметично закрытые глиняные банки для длительного хранения. ^{[ 28 ]}

Инжир, предназначенный для сушки, оставляют на деревьях до тех пор, пока он полностью не созреет и не станет богатым сахаром. Их собирают в корзины и раскладывают на земле или на камнях для просушки. Прогрессивные фермеры расстилают их на циновках. Вся сушка производится под прямыми солнечными лучами в течение примерно 3 дней, в зависимости от температуры. После высыхания их складывают в кучу. Эта операция выравнивает влажность в куче, иначе некоторые из них будут слишком влажными, а другие — слишком сухими. Через сутки инжир снова раскладывают и сушат еще сутки. После этого они готовы к отправке в мусорное ведро. известен Гутен как . Этот сушеный инжир Иногда инжир разрезают пальцами пополам и кладут сушиться на камни. ...Во многих деревнях разрезанные инжиры соединяют вместе, образуя шар размером с кокос. Это место известно как Дибле на арабском языке и Двела на иврите. Эти лепешки прессуются и в основном продаются бедуинам, которые отрезают ломтики по мере необходимости. ^{[ 29 ]}

В Алгарве регионе португальском инжир сушат на платформенных крышах традиционных домов, а инжир, который хранится для употребления в свежем виде, кладут на листья инжира или кладут в корзины, сделанные из тростника. Те, которые нужно высушить, кладут на тростниковые циновки и выставляют на солнце. На ночь их сворачивают, чтобы защитить от влаги. ^{[ 30 ]} Таким образом их сушат на солнце в течение нескольких дней, накрывая тонкой сеткой, чтобы предотвратить заражение насекомыми. Их консервируют с помощью рисовой муки. ^{[ 31 ]}

Сорта инжира

Современный сушеный инжир часто получают из турецкого инжира или инжира Калимирна ( турецкий : Kuru incir ). Известно, что в Палестине существует пятьдесят четыре сорта инжира. ^{[ 32 ]} В наше время сорта инжира, выращиваемые для еды и сушки, в основном палестинскими феллахинами , представляют собой такие виды, известные на арабском языке как Моази ( Мвази ), который также известен как Хуртемани . ^{[ 33 ]} Другие сорта, используемые для еды и сушки, включают инжир Хедари (также пишется Хдари ), Сбай и Шатави . ^{[ 33 ]} Сортами, используемыми исключительно для сушки, являются инжир Харуби , Сфари (желтоватый инжир, встречающийся в Цфат подрайоне и в Назарете ), Биади и Химари . ^{[ 33 ]}

Этимология

слово На иврите «инжирный пирог» — двела ( Давила ). ^{[ 34 ]} Напротив, еврейское слово, обозначающее «сушеный инжир», — « грогерет » ( גְּרוֹגֶּרֶת ‎), произносится как ğǝroğereṯ , или «сушеный инжир» во множественном числе, grogeroth ( Грогрот , произносится как «рогорох» . ^{[ 35 ]}

Слово двела также встречается в угорском языке : ^{[ сомнительно – обсудить ]} ( dblt - דבלת), со значением «сушеный инжир; инжирный пирог». Арамейско - сирийский : (��) – диблатуа , дувелта . ^{[ 36 ]} По-арабски: Д'бала ( араб . ذبلة ) означает «сжимать в шар».

См. также

Ссылки

^ Маймонид (1963). Мишна с комментарием Маймонида (на иврите). Том. 1. Перевод Йосефа Кафиха . Иерусалим: Моссад Харав Кук . п. 76 (Пих 8:5). OCLC 233308346 . , св ודבילהи Давила
^ В переводе с еврейского слова דבלה ‎, и какой сирийский эквивалент , объяснено Дж. Пейна-Смита в «Кратком сирийском словаре» , стр. 82 , как «лепешка или масса сушеного инжира».
^ Авдия из Бертиноро (2011), «Комментарий раввина Обадии из Бертиноро», Мишнайот Зехер Ханох , том. 1, Иерусалим: Издательство Вагшал, с. 171 (Пеа 8:5), OCLC 1140888800 , Двела , сушеный инжир после того, как он спрессован в круглую форму, называется двела, и его больше не продают по меркам, а на вес.
^ Гур, Асаф (1965). «История инжира на Святой Земле с древнейших времен до наших дней». Экономическая ботаника . 19 (2): 125 (Библейский период). дои : 10.1007/BF02862824 . JSTOR 4252586 . S2CID 34606339 .
^ Вавилонский Талмуд ( Зевахим 73а)
^ 1 Царств 25:18.
^ 1 Царств 30:12.
^ 1 Паралипоменон 12:40
^ Ярдени, Ада (1990). «Новая еврейская арамейская острака». Израильский журнал исследований . 40 (2/3): 130–152. JSTOR 27926179 .
^ Иерусалимский Талмуд ( Биккурим 3:3), Соломона Кирилла . комментарий
^ Перейти обратно: ^а ^б Бен Мелхиседек, Исаак (1975). Ниссан Сакс (ред.). Комментарий раввина Исаака бен Мелхиседека к Мишне Зераим (на иврите). Иерусалим: Мехон ха-Талмуд ха-Йишриэли ха-Шалем. п. 50 (примечание 7). OCLC 19160627 . , св Демаи 2:1
^ Грасовский, Асаф; Вайц, Джозеф (1932), «Выращивание инжира в Палестине (1930)», Правительство Палестины, Министерство сельского хозяйства и лесов (Сельскохозяйственные брошюры) - Серия IV Садоводство , том. 28, Иерусалим: Правительство Палестины, с. 2, OCLC 234128890. . Сушеный инжир из Палестины хвалили как совершенно отличающийся от всех других инжиров, представленных на рынке, а также как пухлый и привлекательный по сравнению с плохими сухофруктами, производимыми в других странах
^ Иерусалимский Талмуд ( Швиит 1:2, ) комментарий Сирилио
^ Гур, Асаф (1965). «История инжира на Святой Земле с древнейших времен до наших дней». Экономическая ботаника . 19 (2): 127. дои : 10.1007/BF02862824 . JSTOR 4252586 . S2CID 34606339 .
^ Натан бен Авраам (1955), «Перуш Шиша Сидрей Мишна - комментарий к шести порядкам Мишны», в Sachs, Мордехай Иегуда Лейб (ред.), Шесть порядков Мишны: с комментариями Ришоним (в иврит), Иерусалим: Эль ха-Мекорот, OCLC 233403923 , св Таанит 4:5, со ссылкой на Аруха : Давайте сделаем эти четкие фотографии, мы собираемся раздавить их в ступе перед нами и моим мужем на наших плечах, чтобы ступой разрезать Давилу .
^ Тосефта (1970). М. С. Цукермандель (ред.). Тосефта - На основе Эрфутского и Венского кодексов (на иврите). Иерусалим: Книги Варманна. п. 220. OCLC 13717538 . , Св Таанит 4:7, в котором рассказывается история о человеке, который нес пестик и пошел к чужой ступке, чтобы растоптать из инжира лепешки.
^ Натан бен Авраам (1955), «Перуш Шиша Сидрей Мишна - комментарий к шести порядкам Мишны», в Sachs, Мордехай Иегуда Лейб (ред.), Шесть порядков Мишны: с комментариями Ришоним (в иврит), Иерусалим: Эль ха-Мекорот, OCLC 233403923 , Круглые и прямоугольные формы: Be узнал, что существует три вида сушеного инжира. Есть те, кто сушат каждый по отдельности, а затем сжимают их вместе в сосуде, как они это делают с финиками [пальмы], и эти финики называются «грогерот» (= сушеный инжир). Есть [другой вид, состоящий из] самых сочных инжиров, в которых много сладкой, вязкой массы, [которые] замешивают, как тесто, а затем формируют нечто, напоминающее круглые или прямоугольные буханки, и их называют «двелах» (= инжир). торт). А тех, кто их делает, называют «qoṣϝʻei qٝṣīʻot» (= приготовляющие сушеный инжир). Третий вид — худший из всех: это инжир, семена которого большие и ломкие, и если их оставить на длительное время, они становятся кислыми и называются «уксусом зимних плодов». , s.v. Terumot , chapter 3
^ Мишна, Маасерот 1:8 (Комментарий Натана бен Авраама , комментарий Авдия Бертиноро и комментарий Исаака бен Мелхиседека )
^ Соломон Адени , Комментарий Мелехета Шеломоха в Мишнайот Зехер Чанох (на иврите) Том. 2 (Зераим). Иерусалим: Vagshal Publishing Ltd. 2011. с. 126 ( Маасерот 1:8). OCLC 1140888800 .
^ Тосефта ( Баба Мезия 9:20)
^ Дэнби, Х. , изд. (1977), Мишна , Оксфорд: Издательство Оксфордского университета , стр. 209 ( Моед Катан 2:5), ISBN 0-19-815402-Х
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Гур, Асаф (1965). «История инжира на Святой Земле с древнейших времен до наших дней». Экономическая ботаника . 19 (2): 131. дои : 10.1007/BF02862824 . JSTOR 4252586 . S2CID 34606339 .
^ Шмида, Ави (2005). Словарь растений и цветов MAPA в Израиле (на иврите). Тель-Авив: МАПА. п. 48. OCLC 716569354 .
^ Дафна, Амос (1983), «Micromeria fruticosa», Хеллер, Дэвид; Ливне, Михей (ред.), Растения и животные Земли Израиля (на иврите), том. 11, Тель-Авив: Министерство обороны Израиля совместно с Обществом защиты природы, стр. 78–79, ISBN. 965-05-0078-2
^ Тосефта ( Йом Тов 4:1)
^ Далман, Густав (2020). Надя Абдулхади-Сухтян (ред.). Работа и таможня в Палестине, том II . Том. 2 (Сельское хозяйство). Перевод Роберта Шика. Рамалла: Дар Аль Нашер. п. 343. ИСБН 978-9950-385-84-9 .
^ Маймонид, Комментарий к Мишне ( Недарим 8:3)
^ Иерусалимский Талмуд ( Шаббат 7:2)
^ Грасовский, Асаф; Вайц, Джозеф (1932), «Выращивание инжира в Палестине (1930)», Правительство Палестины, Министерство сельского хозяйства и лесов (Сельскохозяйственные брошюры) - Серия IV Садоводство , том. 28, Иерусалим: Правительство Палестины, с. 11, OCLC 234128890
^ Аргарве и инжир
^ Использование рисовой муки для консервации сухофруктов.
^ Грасовский, Асаф; Вайц, Джозеф (1932), «Выращивание инжира в Палестине (1930)», Правительство Палестины, Министерство сельского хозяйства и лесов (Сельскохозяйственные брошюры) - Серия IV Садоводство , том. 28, Иерусалим: Правительство Палестины, стр. 13–15, OCLC 234128890.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Гур, Асаф (1965). «История инжира на Святой Земле с древнейших времен до наших дней». Экономическая ботаника . 19 (2): 134–135. дои : 10.1007/BF02862824 . JSTOR 4252586 . S2CID 34606339 .
^ Давила ( Arc.Ask3.Ru )
^ Мишна ( Пеа 8:5)
^ Пейн Смит, Дж. (1903). Краткий сирийский словарь: основан на Thesaurus сирийском языке Р. Пейна Смита (на сирийском и английском языках). Оксфорд: Кларендон Пресс . п. 82 . (Приложение Дж. П. Марголиута)

[1] Маймонид (1963). Мишна с комментарием Маймонида (на иврите). Том. 1. Перевод Йосефа Кафиха . Иерусалим: Моссад Харав Кук . п. 76 (Пих 8:5). OCLC 233308346 . , св ודבילהи Давила

[2] В переводе с еврейского слова דבלה ‎, и какой сирийский эквивалент , объяснено Дж. Пейна-Смита в «Кратком сирийском словаре» , стр. 82 , как «лепешка или масса сушеного инжира».

[3] Авдия из Бертиноро (2011), «Комментарий раввина Обадии из Бертиноро», Мишнайот Зехер Ханох , том. 1, Иерусалим: Издательство Вагшал, с. 171 (Пеа 8:5), OCLC 1140888800 , Двела , сушеный инжир после того, как он спрессован в круглую форму, называется двела, и его больше не продают по меркам, а на вес.

[4] Гур, Асаф (1965). «История инжира на Святой Земле с древнейших времен до наших дней». Экономическая ботаника . 19 (2): 125 (Библейский период). дои : 10.1007/BF02862824 . JSTOR 4252586 . S2CID 34606339 .

[5] Вавилонский Талмуд ( Зевахим 73а)

[6] 1 Царств 25:18.

[7] 1 Царств 30:12.

[8] 1 Паралипоменон 12:40

[9] Ярдени, Ада (1990). «Новая еврейская арамейская острака». Израильский журнал исследований . 40 (2/3): 130–152. JSTOR 27926179 .

[10] Иерусалимский Талмуд ( Биккурим 3:3), Соломона Кирилла . комментарий

[BenMelchizedek1975-11] Перейти обратно: ^а ^б Бен Мелхиседек, Исаак (1975). Ниссан Сакс (ред.). Комментарий раввина Исаака бен Мелхиседека к Мишне Зераим (на иврите). Иерусалим: Мехон ха-Талмуд ха-Йишриэли ха-Шалем. п. 50 (примечание 7). OCLC 19160627 . , св Демаи 2:1

[12] Грасовский, Асаф; Вайц, Джозеф (1932), «Выращивание инжира в Палестине (1930)», Правительство Палестины, Министерство сельского хозяйства и лесов (Сельскохозяйственные брошюры) - Серия IV Садоводство , том. 28, Иерусалим: Правительство Палестины, с. 2, OCLC 234128890. . Сушеный инжир из Палестины хвалили как совершенно отличающийся от всех других инжиров, представленных на рынке, а также как пухлый и привлекательный по сравнению с плохими сухофруктами, производимыми в других странах

[13] Иерусалимский Талмуд ( Швиит 1:2, ) комментарий Сирилио

[14] Гур, Асаф (1965). «История инжира на Святой Земле с древнейших времен до наших дней». Экономическая ботаника . 19 (2): 127. дои : 10.1007/BF02862824 . JSTOR 4252586 . S2CID 34606339 .

[15] Натан бен Авраам (1955), «Перуш Шиша Сидрей Мишна - комментарий к шести порядкам Мишны», в Sachs, Мордехай Иегуда Лейб (ред.), Шесть порядков Мишны: с комментариями Ришоним (в иврит), Иерусалим: Эль ха-Мекорот, OCLC 233403923 , св Таанит 4:5, со ссылкой на Аруха : Давайте сделаем эти четкие фотографии, мы собираемся раздавить их в ступе перед нами и моим мужем на наших плечах, чтобы ступой разрезать Давилу .

[16] Тосефта (1970). М. С. Цукермандель (ред.). Тосефта - На основе Эрфутского и Венского кодексов (на иврите). Иерусалим: Книги Варманна. п. 220. OCLC 13717538 . , Св Таанит 4:7, в котором рассказывается история о человеке, который нес пестик и пошел к чужой ступке, чтобы растоптать из инжира лепешки.

[17] Натан бен Авраам (1955), «Перуш Шиша Сидрей Мишна - комментарий к шести порядкам Мишны», в Sachs, Мордехай Иегуда Лейб (ред.), Шесть порядков Мишны: с комментариями Ришоним (в иврит), Иерусалим: Эль ха-Мекорот, OCLC 233403923 , Круглые и прямоугольные формы: Be узнал, что существует три вида сушеного инжира. Есть те, кто сушат каждый по отдельности, а затем сжимают их вместе в сосуде, как они это делают с финиками [пальмы], и эти финики называются «грогерот» (= сушеный инжир). Есть [другой вид, состоящий из] самых сочных инжиров, в которых много сладкой, вязкой массы, [которые] замешивают, как тесто, а затем формируют нечто, напоминающее круглые или прямоугольные буханки, и их называют «двелах» (= инжир). торт). А тех, кто их делает, называют «qoṣϝʻei qٝṣīʻot» (= приготовляющие сушеный инжир). Третий вид — худший из всех: это инжир, семена которого большие и ломкие, и если их оставить на длительное время, они становятся кислыми и называются «уксусом зимних плодов». , s.v. Terumot , chapter 3

[18] Мишна, Маасерот 1:8 (Комментарий Натана бен Авраама , комментарий Авдия Бертиноро и комментарий Исаака бен Мелхиседека )

[19] Соломон Адени , Комментарий Мелехета Шеломоха в Мишнайот Зехер Чанох (на иврите) Том. 2 (Зераим). Иерусалим: Vagshal Publishing Ltd. 2011. с. 126 ( Маасерот 1:8). OCLC 1140888800 .

[20] Тосефта ( Баба Мезия 9:20)

[21] Дэнби, Х. , изд. (1977), Мишна , Оксфорд: Издательство Оксфордского университета , стр. 209 ( Моед Катан 2:5), ISBN 0-19-815402-Х

[Goor1965-22] Перейти обратно: ^а ^б ^с Гур, Асаф (1965). «История инжира на Святой Земле с древнейших времен до наших дней». Экономическая ботаника . 19 (2): 131. дои : 10.1007/BF02862824 . JSTOR 4252586 . S2CID 34606339 .

[23] Шмида, Ави (2005). Словарь растений и цветов MAPA в Израиле (на иврите). Тель-Авив: МАПА. п. 48. OCLC 716569354 .

[24] Дафна, Амос (1983), «Micromeria fruticosa», Хеллер, Дэвид; Ливне, Михей (ред.), Растения и животные Земли Израиля (на иврите), том. 11, Тель-Авив: Министерство обороны Израиля совместно с Обществом защиты природы, стр. 78–79, ISBN. 965-05-0078-2

[25] Тосефта ( Йом Тов 4:1)

[26] Далман, Густав (2020). Надя Абдулхади-Сухтян (ред.). Работа и таможня в Палестине, том II . Том. 2 (Сельское хозяйство). Перевод Роберта Шика. Рамалла: Дар Аль Нашер. п. 343. ИСБН 978-9950-385-84-9 .

[27] Маймонид, Комментарий к Мишне ( Недарим 8:3)

[28] Иерусалимский Талмуд ( Шаббат 7:2)

[29] Грасовский, Асаф; Вайц, Джозеф (1932), «Выращивание инжира в Палестине (1930)», Правительство Палестины, Министерство сельского хозяйства и лесов (Сельскохозяйственные брошюры) - Серия IV Садоводство , том. 28, Иерусалим: Правительство Палестины, с. 11, OCLC 234128890

[30] Аргарве и инжир

[31] Использование рисовой муки для консервации сухофруктов.

[32] Грасовский, Асаф; Вайц, Джозеф (1932), «Выращивание инжира в Палестине (1930)», Правительство Палестины, Министерство сельского хозяйства и лесов (Сельскохозяйственные брошюры) - Серия IV Садоводство , том. 28, Иерусалим: Правительство Палестины, стр. 13–15, OCLC 234128890.

[AGoor-33] Перейти обратно: ^а ^б ^с Гур, Асаф (1965). «История инжира на Святой Земле с древнейших времен до наших дней». Экономическая ботаника . 19 (2): 134–135. дои : 10.1007/BF02862824 . JSTOR 4252586 . S2CID 34606339 .

[34] Давила ( Arc.Ask3.Ru )

[35] Мишна ( Пеа 8:5)

[36] Пейн Смит, Дж. (1903). Краткий сирийский словарь: основан на Thesaurus сирийском языке Р. Пейна Смита (на сирийском и английском языках). Оксфорд: Кларендон Пресс . п. 82 . (Приложение Дж. П. Марголиута)

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]