Сайт деревни Пайк-Пауни
Сайт деревни Пайк-Пауни | |
 Исторический памятник в Гайд-Роке, посвященный деревне и визиту Пайка. | |
 Округ Вебстер, Небраска | |
| Ближайший город | Гайд-Рок, Небраска |
|---|---|
| Область | АС. 300 акров (120 га) |
| Номер ссылки NRHP . | 66000455 |
| Значимые даты | |
| Добавлено в НРХП | 15 октября 1966 г. |
| Назначен НХЛ | 19 июля 1964 г. |
Деревня Пайк-Пауни , или Хилл-Ферма , обозначенная археологами как 25WT1 , представляет собой участок недалеко от деревни Гайд-Рок в округе Вебстер , в южно-центральной части штата Небраска , в районе Великих равнин США. . Это была деревня группы Киткехахки народа пауни в районе долины реки Республикан , который они периодически занимали с 1770-х по 1820-е годы.
В 1806 году деревню посетила испанская экспедиция под руководством лейтенанта Факундо Мельгареса , а вскоре после этого — американская экспедиция под руководством лейтенанта Зебулона Пайка . В деревне Пайк убедил лидеров пауни спустить испанский флаг, который они получили от Мельгареса, и поднять вместо него флаг Соединенных Штатов.
Местоположение деревни, которую посетила Щука, долгие годы было неизвестно. В начале 20-го века были предложены два места: это в Небраске и одно в округе Республика на севере Канзаса . Между историческими обществами двух штатов возник спор под названием «Война между Небраской и Канзасом». В конечном итоге спор был решен в пользу участка в Небраске.
Исследования, проведенные на этом месте Уильямом Дунканом Стронгом , Уолдо Веделем и А. Т. Хиллом, сыграли важную роль в развитии археологии Великих равнин и, в частности, археологии пауни.
Это место является национальным историческим памятником и внесено в Национальный реестр исторических мест .
Описание
[ редактировать ]
Участок расположен на террасе на южном берегу реки Республикан , недалеко от деревни Гайд-Рок . [ 1 ] На северном краю террасы находится почти вертикальный берег высотой 25–30 футов (8–9 м); пойма реки простирается примерно на четверть мили (около полукилометра) от основания берега до нынешнего русла. [ 2 ] Остатки более 100 земляных домиков лежат на террасе между берегом и холмами на юге, которые возвышаются на 125 футов (38 м) над этим местом. [ 3 ] На холмах пять кладбищ. Деревенский комплекс также включает в себя муниципальную площадку и две открытые площадки, где играли в обруч. [ 4 ]
Деревня простиралась как минимум на 1200 футов (370 м) с востока на запад. [ 5 ] На его восточной и западной сторонах тянулись ручьи, теперь пересохшие, которые впадали на север в Республиканскую реку. [ 3 ] Во время оккупации деревни источники в западном ручье текли круглый год; они были бы более удобным источником воды, чем река, поскольку доступ к последней был затруднен крутым берегом. [ 5 ] Источники перестали течь через некоторое время после того, как в 1870-х годах земля стала возделываться. [ 6 ]
Недалеко ниже по течению от этого места находится холм, известный пауни как Па-хур , или «холм, указывающий путь». [ 1 ] В традиционной религии пауни это была одна из пяти лож нахураков , духовных животных, обладающих сверхъестественными целебными способностями. [ 7 ]
История 1770–1806 гг.
[ редактировать ]Южные пауни движутся на север
[ редактировать ]Предки современного народа пауни не были единым племенем. В середине XVIII века они состояли из двух основных групп. Скидис , [ 8 ] или волчьи пауни, мигрировали на север вместе с арикара , [ 9 ] и, вероятно, находился в Небраске с 1600 года или раньше. [ 10 ] К началу 18 века они обосновались на реке Луп , впадающей через центральную Небраску в реку Платт с севера. [ 11 ]
Вторым крупным подразделением древних пауни были южные или черные пауни. История их миграции плохо документирована; но к 1750 году они вместе с родственными и союзными уичитами основали, казалось бы, безопасную территорию на реке Арканзас . [ 12 ]
Безопасность южных полос зависела от французской торговли оружием, и она была нарушена французско-индийской войной (1754–1763 гг.). [ 13 ] В 1763 году Франция уступила территорию Луизианы по условиям Фонтенблоского договора . Великобритания получила часть территории к востоку от реки Миссисипи . Испания получила территорию к западу от Миссисипи, включая Новый Орлеан . [ 14 ] хотя они не заявляли о своих правах на этот город до тех пор, пока губернатор Алехандро О'Рейли не подавил восстание 1768 года . [ 15 ] Получив контроль над Новым Орлеаном, испанцы ввели строгие ограничения на торговлю вдоль Миссисипи, перекрыв поставки оружия южным пауни и уичитас. [ 16 ]
Соседние осейджи не пострадали так сильно, поскольку имели доступ к оружию, контрабандно ввозимому французскими торговцами с британской территории в современном Иллинойсе . [ 16 ] Обладая превосходным вооружением, они прорвались между южными пауни и уичитами, оттесняя последнюю группу на юг, к Красной реке . Пауни двинулись на север, в Небраску, возможно, из-за новостей о том, что современное оружие можно приобрести у торговцев на Платте. [ 17 ]
Даты переездов точно не известны. Переезд Уичито из Арканзаса в Красный произошел где-то между 1768 и 1772 годами. Осейджи заняли бывшие охотничьи угодья Пауни-Уичито в Арканзасе в 1774 году, что указывает на то, что Пауни к тому времени ушли; в 1777 году в испанском отчете указывалось, что они находились в Небраске. [ 18 ]
Южные пауни были разделены на три группы: чауи, или великие пауни; Питахавираты, или пауни Таппейджа; и Киткехаки, или республиканские пауни. [ 8 ] [ 19 ] [ 20 ] Шауи считались номинальными лидерами. [ 9 ] и согласно традиционному мнению, именно они возглавили миграцию в Небраску, а затем следовали питахавираты. Однако Киткехаки отказались последовать за вождями Чауи в их новые поселения на Платте; вместо этого они обосновались на реке Республиканская , [ 19 ] недалеко от нынешней границы Небраски и Канзаса.
История занятий
[ редактировать ]Среди историков и археологов ведется много споров относительно дат оккупации деревни округа Вебстер. Известны четыре поселения Киткехахки на реке Республикан, две из них довольно большие: эта и индейская деревня Пауни недалеко от Республики, штат Канзас , в 49 километрах (30 миль) ниже по течению. Группа периодически населяла республиканскую долину с 1770-х по 1820-е годы. К сожалению, имеется мало информации о том, какие деревни и в какое время были оккупированы, хотя существует твердое мнение, что именно эту деревню посетил Пайк в 1806 году. [ 21 ] Таким образом, следующий отчет может описать только то, что известно об оккупации Киткехахки и оставлении республиканской долины, но не историю этой конкретной деревни.
Пауни не жили в своих деревнях круглый год. Весной они сажали и окапывали посевы возле своих деревень. В середине июня они отправились на летнюю охоту на буйволов. В сентябре они вернулись, чтобы собрать урожай и провести праздник урожая; затем они прятали часть своей еды в своих деревнях и отправлялись на зимнюю охоту на буйволов, откуда не возвращались до весенней посадки. Таким образом, деревни оставались пустынными как минимум восемь месяцев в году. [ 22 ] [ 23 ]
Киткехаки также перемещались, как небольшими группами, так и массово , между республиканцами и Платтом. Питахавирата и чауи, похоже, жили дружно с момента их прибытия в Небраску. Однако Киткехаки разделились на тех, кто хотел жить независимо от республиканцев, и тех, кто хотел жить рядом с Чауи на Платте. [ 24 ] Эти три группы часто перемещались вместе во время летней и зимней охоты на буйволов, поэтому между ними существовали регулярные контакты. [ 25 ] Люди часто переезжали из одного дома в другой, особенно по возвращении с охоты на буйволов; [ 23 ] это облегчило бы переезды из деревни в деревню.
Временами вся группа Киткехаки покидала «Республиканца» и переезжала в Платт. Обычно это происходило во время войны, когда банды искали защиты в большом количестве. Движение между республиканцами и Платтом, вероятно, происходило постоянно примерно до 1825 года. [ 26 ]
Война со скидисами
[ редактировать ]Когда южные пауни прибыли в Небраску, скиди не были рады видеть их на землях, которые они считали своими. Тем не менее они были готовы принять их как соседей при условии, что они будут держаться южной стороны Платта. Однако лидеры Чауи потребовали, чтобы их признали главами всего народа пауни, выше вождей скиди. Они бросили вызов скиди, отправив большой охотничий отряд в Прейри-Крик, на северной стороне Платта, недалеко от деревень скиди на Лупе. В ответ скиди напали на охотников Чауи и оттеснили их через Платт. Чауи и Питахавираты решили начать войну и призвали бойцов Киткехаки присоединиться к ним против скиди; Киткехаки, не желая оставлять свой народ незащищенным от набегов Скиди, покинули Республиканскую республику и двинулись в Платт рядом с другими бандами. [ 27 ]
Конфликт со скидисами, вероятно, произошел где-то между 1770 и 1775 годами. Он завершился поражением скидов, которые, хотя и были номинально побеждены, остались на Лупе и продолжали охотиться отдельно от трех других групп. К 1777 году Киткехаки вернулись к республиканцам. [ 28 ]
Где-то между 1777 и 1785 годами Киткехаки снова покинули, а затем вновь заняли республиканскую долину. В испанском отчете 1785 года описывается деревня на южной стороне Платта в округе Батлер , недалеко от современного города Линвуд, штат Небраска ; эта деревня была оккупирована Киткехаки примерно до 1785 года, когда они вернулись к республиканцам. [ 29 ]
Война с Омахой
[ редактировать ]Война Киткехаки с республиканцами пришла в 1798 году. Омаха под руководством вождя Блэкберда стали, пожалуй, самой могущественной группой в Небраске. Они располагались на стыке французского торгового пути вверх по реке Миссури и сухопутного пути через северную Айову , по которому Сак и Фокс доставляли британское оружие и товары на запад. Это позволило им взимать дань и осуществлять контроль над торговлей на Миссури. [ 30 ]
В разгар своего могущества в конце 1790-х годов отряды воинов Омахи часто посещали Киткехаки, чтобы провести церемонию калумета . Этот традиционный миротворческий ритуал перерос в то, что омахи называли «курением лошадей»: киткехаки были обязаны устраивать пиры и дарить лошадей непрошеным гостям. В 1798 году группа омахцев под предводительством Маленького Медведя Гризли отправилась с этой целью к республиканцам. Киткехаки, чувствуя себя обделенными частыми визитами, раздели и избили омахацев и выгнали их из деревни. [ 30 ]
Когда Блэкберд узнал об этом, он приказал атаковать Киткехаки. Омахацы напали на деревню банды, сожгли и разграбили многие домики и убили около ста пауни ценой примерно пятнадцати своих людей. Оставшиеся Киткехаки разбились на четыре ложи, заняв позиции, слишком сильные для того, чтобы омаха могли добраться до них и уничтожить без неприемлемых потерь. [ 30 ]
Неизвестно, была ли республиканская долина заброшена после нападения на Омаху. Вторгшиеся жители Омахи разбили лагерь на Платте, не потревоженные чауи, на пути к Киткехаки; это могло указывать на то, что две группы пауни в то время были в плохих отношениях. Вскоре после этого власть омаха была сломлена: примерно в 1801 году эпидемия оспы распространилась от скиди до омаха, убив половину племени, в том числе Блэкберда. [ 27 ]
Когда экспедиция Льюиса и Кларка достигла Платта в 1804 году, они обнаружили там живущих Киткехаки (которых они ошибочно назвали Арапахо ). Им сказали, что группа вернулась в Республиканский примерно за десять лет до этого (то есть до конфликта с Омахой), но недавно переехала в Платт под давлением Канзаса . [ 31 ] Однако к 1806 году Киткехаки заключили мир с Канзами и снова жили за счет республиканцев. [ 32 ]
1806: Мельгарес и Пайк
[ редактировать ]По Сан-Ильдефонсоскому договору 1800 года Испания вернула территорию Луизианы Франции. В связи с этой передачей Франция согласилась не продавать территорию третьей стороне; Министр иностранных дел Франции Талейран указал, что сильная французская Луизиана остановит экспансию Великобритании и Соединенных Штатов в Новом Свете. [ 33 ]
Наполеон быстро нарушил это соглашение. В результате покупки Луизианы в 1803 году Франция продала эту территорию Соединенным Штатам. [ 14 ] Это привело к конфликту между последней страной и Испанией. Испанцы утверждали, что продажа Луизианы Соединенным Штатам была недействительной и что территория вернулась к ним. Хотя они не смогли предотвратить американскую оккупацию Нового Орлеана, они стремились сдержать американскую активность к западу от реки Миссисипи . [ 34 ]
Испания и Соединенные Штаты искали союзников среди коренных американцев спорной территории. В июне 1806 года лейтенант Факундо Мельгарес и 600 человек были отправлены из столицы испанской провинции Санта-Фе вниз по Красной реке, а затем на север, в современную Небраску. Хотя никаких испанских записей об экспедиции в Мельгарес не существует, считается, что ее целью было найти и арестовать группу Льюиса и Кларка, а также установить союзы с коренными американцами региона, включая пауни. [ 34 ]
Примерно месяц спустя лейтенант Зебулон Пайк покинул Сент-Луис с американским отрядом из 23 человек и получил приказ вести переговоры о мире между Канзасом и осейджами, связаться с команчами на высоких равнинах и исследовать истоки Красного и Арканзаса. Реки. [ 35 ] За гидами и переводчиками для команчей Пайк обратился к пауни; его гиды-осейджи и пауни повели его на северо-запад через современный Канзас к деревне Киткехахки на реке Республикан. [ 36 ]
Мельгарес первым прибыл в деревню. Его путешествие на север было непростым. Среди ополчения Нью-Мексико вспыхнул и был подавлен мятеж; и многие из его лошадей охромели или были украдены налетчиками пауни. [ 37 ] Он оставил 240 своих людей в Арканзасе на юге Канзаса, прежде чем повернуть на север с другой половиной своих сил. [ 38 ] В республиканской деревне он встретился с лидерами Киткехаки и Чауи. [ 34 ] которым он преподнес подарки, в том числе испанские флаги. Пауни согласились изгнать американцев со своей территории. [ 38 ] но также выступал против продолжения экспедиции Мельгарес к реке Миссури. Перед лицом этого сопротивления, не имея линий снабжения и слишком больших сил, чтобы жить за счет страны, Мельгарес вернулся в Арканзас, а оттуда в Санта-Фе. [ 34 ]
Щука в деревне
[ редактировать ]Отряд Пайка достиг деревни Киткехаки 25 сентября 1806 года, вскоре после отъезда Мельгареса. [ 39 ] По прибытии его приветствовал старший вождь Шаритариш. [ 40 ] который пригласил его поесть в своем домике и рассказал ему о недавнем визите Мельгареса. Пауни подарили осейджам, сопровождавшим Пайка, восемь лошадей, и члены двух племен вместе курили трубки. [ 41 ] Группа Пайка разбила лагерь, укрепленный стрелковыми ямами, на холме на северном берегу реки Республикан напротив деревни. [ 1 ]
На следующий день в деревню прибыла делегация из 12 канзацев; 28 сентября они провели совет с осейджами. Трубки курили в знак мира между племенами. [ 42 ]
29 сентября Пайк провел «большой совет» с пауни. На этом совете в сторожке вождя был выставлен один из испанских флагов Мельгареса. Пайк призвал пауни снести его и заменить американским. Когда вожди пауни возражали,
... Я снова повторил требование о флаге, добавив, что «невозможно, чтобы у нации было два отца; что они должны либо быть детьми испанцев, либо признавать своего американского отца». После некоторого молчания старик встал, подошел к двери, снял испанский флаг, принес его и положил к моим ногам; затем он получил американский флаг и водрузил его на древке, которое недавно несло знамя Его Католического Величества. [ 43 ]
Это было благосклонно встречено осейджами и канзасами, но, очевидно, вызвало беспокойство у пауни. Заметив это, Пайк вернул им испанский флаг, попросив лишь, чтобы они не поднимали его во время пребывания его группы в деревне. «При этом раздался общий крик аплодисментов…» [ 44 ]
Пайк планировал, что пауни отведут его к команчам. Однако по прибытии в деревню ему сообщили, что два племени находятся в состоянии войны. [ 45 ] Когда Пайк выразил намерение продолжить путь вглубь страны к истокам Арканзаса, Шаритариш призвал его повернуть назад: он не позволил испанцам пройти дальше на американскую территорию, а также будет сопротивляться движению американцев к испанской земле. [ 46 ]
Пайк отказался бояться. Он сказал начальнику
... что молодые воины его великого американского отца не были женщинами, которых можно было отвратить словами; поэтому я должен продолжить, и если он сочтет уместным остановить меня, он может попытаться это сделать; но мы были людьми, хорошо вооруженными и готовы дорого продать свою жизнь его народу; что мы знали, что наш великий отец пошлет туда своих молодых воинов, чтобы они собрали наши кости и отомстили за нашу смерть своему народу... [ 46 ]
Пауни уступили, хотя и неохотно и с большим несогласием. Пайк получил от них лошадей и выступил в путь 7 октября. Он приказал своему отряду оставаться компактным корпусом, с ружьями, штыками и саблями наготове; по его оценкам, «уничтожение нас стоило бы им не менее 100 человек». [ 47 ] Не имея проводников по команчам, он был вынужден отказаться от этой части миссии; вместо этого он вернулся на юг, в Канзас, где попытался пойти по следу Мельгареса в сторону Арканзаса. [ 39 ]
1806–1833
[ редактировать ]Шаритариш был чауи, который незадолго до 1805 года участвовал в борьбе за лидерство в этой банде. В ходе этой борьбы он привел свой клан в деревню Киткехаки на Республиканской, где сверг Искатаппе, потомственного вождя Киткехаки. Хотя точная ситуация неизвестна, считается, что Шаритариш пытался вернуть Киткехаки обратно в Платт, чтобы поддержать свою фракцию в деревне Чауи. [ 48 ] [ 49 ]
После 1806 года испанцы продолжили попытки завоевать дружбу пауни. Вождям пауни были отправлены послания с призывом приехать в Санта-Фе; и большая часть этих сообщений отправилась в Шаритариш. Тот факт, что он получил их, в то время как Длинноволосого, главного вождя Чауи, игнорировали, подпитывал его самомнение. В 1809 году, в необдуманной попытке произвести впечатление на пауни, он повел Киткехаки на войну с канзасами. К 1811 году он потерпел поражение, и Киткехаки были вынуждены покинуть республиканцев и переехать в Платт. [ 50 ] [ 51 ]
Точных документальных свидетельств оккупации деревни округа Вебстер после 1809 года не существует. [ 52 ] Однако анализ керамики и стеклянных бус позволяет предположить, что это место было вновь заселено во втором десятилетии XIX века; а три письма от 1823 и 1825 годов предполагают, что Киткехаки жили за счет республиканцев. Однако к 1833 году деревня была заброшена, и группа жила на реке Лу. [ 5 ] В том же году четыре банды пауни, которых правительство США рассматривало как единое племя, подписали договор, по которому они отказались от своих земель к югу от Платта. [ 53 ]
Новое открытие деревни
[ редактировать ]
Округ Вебстер был открыт для поселенцев в 1870 году. [ 56 ] В 1872 году участок деревни был заселен и распахан. [ 57 ]
В 1875 году Элизабет Джонсон обнаружила остатки деревни пауни в округе Республика, штат Канзас . Она подумала, что это могло быть местом инцидента с флагом Пайка; но, услышав о другой деревне в округе Вебстер, штат Небраска, она отправила своего мужа и еще одного мужчину исследовать это место. Поскольку поверхность была изменена в результате возделывания, они обнаружили мало свидетельств проживания людей, и Джонсон был убежден, что участок округа Республика был деревней Пайка. Она несколько раз препятствовала распашке и в конце концов купила землю. [ 58 ]
Заявление Джонсона было поддержано Эллиотом Куэсом , который редактировал журнал Пайка; с его одобрения он был принят Историческим обществом штата Канзас. В 1901 году Джонсон подарил землю штату Канзас, который построил гранитный памятник высотой 26 футов (7,9 м) в честь символического триумфа Пайка над Испанией. На открытии памятника некоторые выступавшие провели параллели между эпизодом с Пайком и недавней победой Америки в испано-американской войне . В 1906 году был проведен четырехдневный фестиваль, посвященный столетнему юбилею инцидента с флагом. [ 59 ] [ 60 ]
АТ Хилл
[ редактировать ]Одним из тех, кто присутствовал на церемонии у памятника в Канзасе в 1906 году, был А. Т. Хилл , житель Логана, штат Канзас . У Хилла не было формального археологического образования — более того, его формальное образование закончилось в четвертом классе. Однако у него появился сильный интерес к истории и археологии Великих равнин. [ 61 ] [ 62 ]
Прочитав дневник Пайка, Хилл убедился, что сайт в Канзасе не может быть правильным. По его мнению, местная топография не соответствовала описанной Пайком; и когда он попытался проследить маршрут Пайка, он пришел к выводу, что фактическая деревня должна находиться на некотором расстоянии к северо-западу от памятника в Канзасе. [ 3 ]
В 1912 году Хилл переехал в Гастингс, штат Небраска , где пошел работать в автосалон. [ 61 ] По своей работе он путешествовал по центральной Небраске; в ходе этого он разговаривал со многими коллекционерами и исследовал возможные стоянки Пайка. [ 63 ] Достигнув руководящей должности в дилерском центре, он нанял своих продавцов, чтобы они приносили ему отчеты об археологических памятниках и коллекциях. [ 64 ] [ 65 ]
В 1923 году Хилл узнал об остатках испанского седла, полученных на ферме Джорджа ДеВитта в округе Вебстер. Он посетил ферму и узнал от ДеВитта, сына первого поселенца, что, когда земля была впервые вспахана, она была покрыта реликвиями коренных американцев. Хилл открыл могилу и нашел испанский удила и шпору; за рекой, на никогда не вспаханной земле, он нашел следы лагеря, в том числе стрелковые ямы. Топография места очень соответствовала описанию Пайка; и когда Хилл попытался проследить маршрут Пайка от этого места до реки Арканзас, он узнал ряд ориентиров из рассказа Пайка. [ 3 ] [ 66 ]
Хилл привлек внимание Исторического общества штата Небраска (NSHS) к этому месту и в 1924 году присоединился к представителям Общества в проведении дальнейших раскопок, показав, что здесь существовала деревня значительных размеров. В 1925 году, чтобы обеспечить археологический доступ к этому месту и защитить его от охоты за реликвиями, он купил две фермы, на земле которых оно располагалось. Между 1924 и 1930 годами он раскопал две хижины и более пятидесяти могил. [ 3 ] [ 67 ]
Небраска против Канзаса
[ редактировать ]К 1927 году Хилл и Национальная служба здравоохранения были убеждены, что место инцидента с флагом Пайка произошло на территории округа Вебстер. В том же году они оспорили иск Канзаса. целый выпуск журнала Общества « История Небраски Этому вопросу был посвящен ». В выпуск с провокационным названием «Война между Небраской и Канзасом» вошли статьи представителей общества Небраски и Исторического общества Канзаса , каждый из которых утверждал, что участок Пайка принадлежит его собственному штату. [ 68 ]
На карту было поставлено не только историческая точность. В обращении 1901 года, произнесенном в округе Республика, Кэтрин С. Льюис из организации «Канзасские дочери американской революции» заявила, что «мы искали древности для Канзаса; мы чувствовали, что наш штат слишком новый, чтобы быть интересным». [ 60 ] В 1927 году жители Канзаса по-прежнему считали свой участок в Пайке предметом государственной гордости и не хотели от него отказываться: в выпуске журнала «История Небраски » Джордж Морхаус из KHS написал: «Сейчас очень странно, что... наши друзья из Небраски должен с таким энтузиазмом попытаться лишить республиканскую деревню Пайкс-Пауни ее ореола славы». [ 69 ]
В своих статьях чемпионы каждого штата утверждали, что рассказ Пайка о его маршруте подтверждает их сайт и полностью исключает другой. Обе стороны также утверждали, что описание местной топографии Пайком соответствует их участку и значительно отличается от другого. [ 66 ] [ 69 ]
Сторонники объекта в Небраске сослались на артефакты, найденные в их деревне. В их число входили испанская медаль мира, датированная 1797 годом и с изображением Карла IV , американская медаль мира того же типа, выпущенная после 1801 года, а также солдатские пуговицы и латунные медальоны с 15 звездами, одна из которых имела номер «1», как у Пайка. пехотный полк. [ 3 ] [ 66 ]
У канзанцев не было таких артефактов, которые можно было бы показать. Однако они утверждали, что деревня в Небраске датируется эпизодом с Пайком позже. Они заявили, что деревня в Канзасе была той, которую посетил Пайк, и была оккупирована пауни, пока делавары в начале 1830-х годов не вытеснили их на север; бежавшие пауни затем основали деревню на Республиканской, где они были опустошены оспой . В этом отчете количество могил, найденных Хиллом, объяснялось эпидемией, а не продолжительным проживанием; медали не были похоронены вместе со своими первоначальными владельцами, но группа бережно хранила их на протяжении десятилетий, пока в чуме не обвинили «злые дары белых» и их не выбросили. [ 69 ]
Дальнейшая работа на обоих объектах укрепила позиции Небраски. Сторонники Канзаса неохотно уступили: в 1933 году в округе Республика состоялся крупный праздник. [ 54 ] и еще в 1947 году в статье в Kansas Historical Quarterly этот вопрос назывался «спорным». [ 70 ] Сегодня, однако, сайт округа Вебстер общепризнан как подлинный: экспонат на сайте округа Республика утверждает именно это: [ 58 ] а исторический указатель в Канзасе возле памятника 1901 года гласит, что «долгое время считалось, что эту деревню ... посещал Зебулон М. Пайк». [ 71 ]
Хотя Элизабет Джонсон ошиблась относительно места расположения деревни Пайк, ее ошибка считается удачной. [ 58 ] Территория округа Вебстер десятилетиями подвергалась возделыванию и охоте за реликвиями. Территория округа Республика не была полностью первозданной из-за сбора поверхностного сбора и, возможно, любительских раскопок; [ 72 ] но он сохранился гораздо лучше. [ 58 ] Сегодня Историческое общество Канзаса управляет на этом месте музеем, построенным в 1967 году на месте одного из раскопанных земляных домиков. [ 73 ]
История расследования
[ редактировать ]Хилл продолжал работать на этом месте до 1930 года. В том же году к нему присоединились Уильям Дункан Стронг , который в прошлом году был назначен профессором антропологии в Университете Небраски , и научный сотрудник Стронга Уолдо Ведель . Сотрудничество этих троих имело решающее значение для новой науки — археологии Центральных равнин и, в частности, для исследований пауни: до этого времени среди антропологов существовало общепринятое мнение, что на равнинах нельзя проводить никакой полезной археологической работы. В 1936 году Ведель опубликовал свою магистерскую диссертацию 1930 года как основополагающую «Введение в археологию пауни» . [ 67 ] [ 74 ] [ 75 ]
Летом 1941 года бригада WPA раскопала на этом месте несколько домиков, тайников и могил. Некоторые испытания и сбор данных с поверхности были проведены в 1943 году. Совсем недавно в 1982 году была проведена магнитная съемка части деревни, а некоторые испытания были проведены в 1987 году. [ 76 ]
Хилл нанес на карту остатки 102 домиков. [ 5 ] Пайк сообщил, что обнаружил в деревне 44 домика; разница, вероятно, связана с заброшенностью или разрушением домиков и строительством новых на разных участках. Археологами исследовано не менее 90 могил; Считается, что еще около 75–100 могил были открыты охотниками за реликвиями. [ 77 ]
Сохранение
[ редактировать ]В 1964 году это место было внесено в список Национальных исторических памятников . [ 78 ] В 1966 году он был внесен в Национальный реестр исторических мест . Границы исторического места были расширены почти до 300 акров (120 га). [ 4 ] где-то в 1977 году или позже. [ 5 ]
Это место принадлежит и охраняется Фондом исторического общества штата Небраска. Там нет ни музея, ни туристического центра. [ 79 ] и сайт закрыт для публики. [ 80 ]
Примечания
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с «Республиканская деревня пауни». [узурпировал] Историческое общество штата Небраска. [узурпировал] Проверено 22 ноября 2010 г.
- ^ Ашер (2009), с. 15.
- ^ Jump up to: а б с д и ж Хилл, А.Т. (1927) «Собственная история г-на А.Т. Хилла». История Небраски , том. 10, нет. 3, стр. 162–67.
- ^ Jump up to: а б «Участки национального реестра Небраски в округе Вебстер». [узурпировал] Историческое общество штата Небраска. [узурпировал] Проверено 27 февраля 2011 г.
- ^ Jump up to: а б с д и «Национальный реестр исторических мест — Форма номинации: Участок Хилл-Фарм». Имя и дата автора не указаны в форме; конкретная использованная форма указывает на то, что это был 1977 год или позже.
- ^ Воган, Гарри (1926). «Затерянная деревня пауни найдена возле скалы-проводника» . Перепечатано в буклете «Как Гид-Рок получил свое название» , опубликованном издательством Guide Rock Signal для собрания Ассоциации прессы Южной и Центральной Небраски в 1931 году, проходившего в Гайд-Роке.
- ^ Гриннелл, Джордж Берд (1893). Истории героев-пауни и народные сказки . Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера. Проверено 16 сентября 2010 г.
- ^ Jump up to: а б Источники расходятся в написании названий банд пауни; в этой статье используются варианты написания с веб-сайта Pawnee Nation of Oklahoma , полученные 26 октября 2010 г.
- ^ Jump up to: а б Tyson (1976), p. 2.
- ^ Хайд (1974), с. 8.
- ^ Хайд (1974), стр. 51–55.
- ^ Хайд (1974), с. 97.
- ^ Хайд (1974), стр. 98–99.
- ^ Jump up to: а б «Покупка Луизианы». Серия «Наполеон». Проверено 28 октября 2010 г.
- ^ Фабио, Энтони В. «Испанцы прибывают в Луизиану: превращение французской колонии в испанскую». Исторический текстовый архив. Проверено 26 октября 2010 г.
- ^ Jump up to: а б Хайд (1974), стр. 100–101.
- ^ Tyson (1976), p. 19.
- ^ Хайд (1974), стр. 116–17.
- ^ Jump up to: а б Хайд (1974), с. 116.
- ^ "История Пауни". Веб-сайт народа пауни из Оклахомы. Проверено 26 октября 2010 г.
- ^ Ашер (2009), стр. 15–16.
- ^ Хайд (1974), стр. 143–44.
- ^ Jump up to: а б Карлайл, Джеффри Д. «Индейцы пауни». Справочник Техаса онлайн. Проверено 26 октября 2010 г.
- ^ Хайд (1974), с. 127.
- ^ Хайд (1974), стр. 139–40.
- ^ Хайд (1974), стр. 126–27.
- ^ Jump up to: а б Хайд (1974), стр. 121–22.
- ^ Хайд (1974), стр. 123–25.
- ^ Tyson (1976), p. 22.
- ^ Jump up to: а б с Хайд (1974), стр. 120–21.
- ^ Тайсон (1976), стр. 28–29.
- ^ Tyson (1976), p. 34.
- ^ «Договор Сан-Ильдефонсо». Серия «Наполеон». Проверено 28 октября 2010 г.
- ^ Jump up to: а б с д Олива, Лео (2005). «Лейтенант Факундо Мельгарес и испанские войска в Канзасе». Исследование тропы Санта-Фе. Проверено 28 октября 2010 г.
- ^ Мур, Боб. «Зебулон Пайк: исследователь невезения». Пайк — настоящий следопыт. Проверено 28 октября 2010 г.
- ^ Олива, Лео Э. «Щука в Канзасе, 1806 год». Пайк — настоящий следопыт. Проверено 16 ноября 2010 г.
- ^ Холлон, В. Юджин (1969). Затерянный следопыт: Зебулон Монтгомери Пайк . Университет Оклахомы Пресс. п. 114.
- ^ Jump up to: а б «Завоевание Дальнего Юго-Запада и несколько хороших людей Зебулоном Пайком». Исследование тропы Санта-Фе. Проверено 28 октября 2010 г.
- ^ Jump up to: а б Олива, Лео Э. «Щука в Небраске, 1806 год». Пайк — настоящий следопыт. Проверено 28 октября 2010 г.
- ^ «Шаритариш» — это написание, использованное Хайдом (1974). В дневнике Пайка имя пишется «Характерный» (Coues, 1895).
- ^ Куэ (1895), стр. 409–10.
- ^ Куэ (1895), с. 414
- ^ Куэ (1895), с. 415
- ^ Куэ (1895), стр. 415–16.
- ^ Хайд (1974), с. 153.
- ^ Jump up to: а б Куэс (1895), с. 417
- ^ Куэ (1895), с. 419
- ^ Tyson (1976), p. 33.
- ^ Хайд (1974), стр. 151–52.
- ^ Тайсон (1976), стр. 34–36.
- ^ Хайд (1974), стр. 153–54.
- ^ Хайд (1974), с. 177.
- ^ "Пауни". Архивировано 5 августа 2011 г. в Wayback Machine Энциклопедии истории и культуры Оклахомы . Архивировано 1 февраля 2015 г. в Историческом обществе Wayback Machine Оклахомы. Проверено 22 ноября 2010 г.
- ^ Jump up to: а б Вульфкуле, Вирджиния А. «Полевая школа KATP откроет новую информацию в государственном историческом месте Индийского музея Пауни». Охрана Канзаса , том. 30, нет. 1 (январь – февраль 2008 г.) , стр. 18–21.
- ^ Изменения в росте и внешнем виде сравните с фотографией 1901 года на стр. 21 Канзасского заповедника , том. 30, нет. 1 (январь/февраль 2008 г.) с фотографией 2010 г.
- ^ «Обследование исторических зданий Небраски: округ Вебстер» . [узурпировал] Историческое общество штата Небраска. [узурпировал] Август 2003 г. Проверено 24 ноября 2010 г.
- ^ Ашер (2009), с. 18.
- ^ Jump up to: а б с д Платофф, Энн М. «Инцидент с флагом Пайк-Пауни: новый взгляд на вексиллогическую легенду». Ворон: Журнал вексиллологии , т. 6 (1999), с. 1-8. Проверено 27 октября 2010 г. Архивировано 14 июля 2011 г. в Wayback Machine .
- ^ Ашер (2009), стр. 12–13.
- ^ Jump up to: а б Лаугесен, Аманда. «Создание уникального наследия: празднование деревни Пауни и тропы Санта-Фе, 1900–1918». История Канзаса , осень 2000 г. Историческое общество штата Канзас. Проверено 26 октября 2010 г.
- ^ Jump up to: а б «Аса Томас Хилл, 1871–1953». [узурпировал] Историческое общество штата Небраска. [узурпировал] Август 2003 г. Проверено 24 ноября 2010 г.
- ^ Лорд (2003), с. 80.
- ^ Диффендаль (1978), с. 367.
- ^ Лорд (2003), с. 81.
- ^ Ведель, Уолдо Р. (1953). «Некрология: AT Hill». Американская древность , том. 19, нет. 2, стр. 153–55. Проверено 24 ноября 2010 г.
- ^ Jump up to: а б с Мандей, Фрэнк Дж. (1927) «Деревня Пайк-Пауни». История Небраски , том. 10, нет. 3. С. 168–92.
- ^ Jump up to: а б Ашер (2009), с. 19.
- ^ История Небраски , том. Х, нет. 3 (июль – сентябрь 1927 г.).
- ^ Jump up to: а б с Морхаус, Джордж П. (1927). «Дело о Канзасе». История Небраски , том. 10, нет. 3, стр. 226–54.
- ^ Шеффер, Теодор Х. «После экспедиции Пайка от Дымного холма к Соломону». Kansas Historical Quarterly 14:3 (август 1947 г.), стр. 240–47. Онлайн на веб-сайте Исторического общества Канзаса . Проверено 27 февраля 2011 г.
- ^ См . фото маркера .
- ^ Ашер (2009), стр. 13–14.
- ^ "Индийский музей пауни – О" . Канзасское историческое общество. Проверено 27 февраля 2011 г.
- ^ Диффендаль (1978), с. 372.
- ^ Ганнерсон, Джеймс Х. (1982). «Уолдо Р. Ведель, археолог: перспективы, выросшие на равнинах». В исследованиях равнинной Индии: сборник эссе в честь Джона К. Эверса и Уолдо Р. Веделя , изд. Дуглас Х. Убелакер и Герман Дж. Виола. Издательство Смитсоновского института. стр. 18–24. Проверено 3 марта 2011 г.
- ^ Ашер (2009), стр. 19–20.
- ^ Ашер (2009), стр. 16–17.
- ^ «Список национальных исторических достопримечательностей по штатам: Небраска» . Служба национальных парков. Проверено 27 февраля 2011 г.
- ^ Поттер, Джим. «Зебулон Пайк и пауни». Новости волонтеров NSHS, сентябрь/октябрь 2003 г. [узурпировал] Проверено 27 февраля 2011 г.
- ^ Солури, Тереза Э. (1999). «Национальные исторические достопримечательности — археологический инвентарь». Служба национальных парков. Проверено 2 марта 2011 г.
Ссылки
[ редактировать ]- Ашер, Брендон Патрик (2009). «Технологии колотого камня Киткехахки: сравнительное исследование». Магистерская диссертация, Канзасский университет, антропология. Загружаемый PDF-файл доступен по ссылке из аннотации . Проверено 24 ноября 2010 г.
- Куэс, Эллиотт (1895). Экспедиции Зебулона Монтгомери Пайка . Перепечатано Ross & Haines, Inc., 1965 г.
- Диффендаль, Энн Полк (1978). «Столетняя история Исторического общества штата Небраска, 1878–1978». [узурпировал] История Небраски 59: 311–437. Проверено 24 ноября 2010 г.
- Герр, Мелоди (2003). «Пограничные истории: чтение и письмо археологии равнин». Американоведение 44:3. стр. 77–98. Проверено 24 ноября 2010 г.
- Хайд, Джордж Э. (1974). Индейцы Пауни . Университет Оклахомы Пресс.
- Тайсон, Карл Н. (1976). Народ Пауни . Индийский племенной сериал.
