Османский суд

Османский двор — это культура, которая развивалась вокруг двора Османской империи .

Османский двор проходил во дворце Топкапы в Константинополе, где султану служила армия пажей и ученых. Некоторые служили в казначействе и оружейном складе, охраняя сокровища и оружие султана. Существовала также группа слуг, которые, как говорили, обслуживали предвыборную палату, то есть сопровождали султана и его двор во время кампании. Лучшие из пажей были выбраны для личного служения султану. Один отвечал за одежду султана, другой подавал ему напитки, один носил его оружие, третий помогал ему сесть на лошадь, третий отвечал за изготовление тюрбана, а цирюльник брил султана каждый день. Во дворце также служило большое количество управляющих, которые разносили по дворцу еду, воду и дрова и разжигали камины и жаровни. Привратники ( Капыджи ) насчитывали несколько сотен и отвечали за открытие дверей по всему дворцу. Главный привратник отвечал за сопровождение важных гостей к султану.

Гарем находился под управлением евнухов , которых было две категории: черные и белые евнухи. Важной фигурой при османском дворе был главный черный евнух ( Кызлар Агаси или Гарем Агасы ). Контролируя гарем и идеальную сеть шпионов среди черных евнухов, главный евнух был вовлечен почти во все дворцовые интриги и тем самым мог получить власть либо над султаном, либо над одним из его визирей, министров или других придворных чиновников.

Гарем сам по себе был маленьким миром. Часто мать нынешнего султана ( валиде султан ) была политически влиятельным человеком. Она также подбирала наложниц для своего сына. Наложницы могли жить во дворце или вокруг него всю свою жизнь, и он обеспечивал их всем необходимым. Женщин, не считавшихся подходящими для султана, выдавали замуж за завидных женихов из османской знати или отправляли домой. Служанки выполняли всю работу по дому, например, подавали еду и заправляли кровати.

Судебные позиции

Шейхулислам : Шейхулислам ( османский перевод арабского شيخ الإسلام ) османского султана был высшим религиозным авторитетом в Османской империи. Этот человек обучал самого султана делам Корана.

Кызлар Агасы : Кызлар Агаси был главным черным евнухом Османского Сераля . Титул буквально означает «Вождь девушек», и ему было поручено защищать и содержать женщин гарема.

Капы Агаси : В то время как Кызлар Агаси отвечал за охрану добродетели одалисок , Капы Агаси был камергером у женщин. Его имя означает «Господин Двери», и он был главой Белых евнухов , исполняя обязанности главного слуги и сводника.

Бостанджи-баши : Бостанджи-баши Османского двора был его главным палачом. Название напрямую переводится как «Главный садовник» (Bostancı = садовник, başı = голова), и его работа заключалась в том, чтобы буквально «очистить» двор от его мертвого груза и его паршивых яблок: то есть людей, совершивших преступления в глазами суда правила.

Валиде Султан : Султан Валиде была матерью правящего султана и самой могущественной женщиной в Императорском гареме , не говоря уже об Империи. Она была абсолютным авторитетом в серале и с помощью Капы-аги и Кызлар-агасы, часто ее доверенных лиц или даже людей, которых она сама выбрала при своем вступлении на престол, имела влияние во всех аспектах жизни гарема.

Хасеки Султан : это титул, присвоенный любимой супруге, а иногда и законной жене османского султана. Хасеки -султан занимал важное место во дворце, пользовался наибольшим статусом в императорском гареме после валиде-султана и обычно имел покои рядом с покоями султана. Хасеки не имели кровного родства с правящим султаном, но имели более высокий ранг, чем сестры и тети султана, принцессы династии. Ее высокий имперский статус объяснялся тем фактом, что она была матерью потенциального будущего султана.

Кадын : Среди наложниц Императорского гарема Кадын — это женщина (или женщины), родившая султану ребенка, предпочтительно сына. Кадин был эквивалентом супруги.

Баш Кадын : Первых/самых старших супруг звали Баш Кадын или Биринчи Кадын. Супруги, носившие титул «Баш Кадын», занимали второе место и были самыми могущественными после султана Валиде в гареме. Она имела большое влияние в гареме. До создания и после отмены титула хасеки этот титул (Баш Кадын) был самым влиятельным положением для супруг султана . У султана не было более четырех кадин (тот же закон, что и для законных жен в исламе). Их положение возможной матери будущего султана давало им большое влияние и власть в гареме.

Икбал : Под Кадыном находился Икбал, наложница из гарема, с которой султан спал хотя бы один раз. Эти женщины не обязательно должны были родить султану ребенка, а просто должны были понравиться ему. Многих из этих женщин называли Гёзде (что означает «Любимая») или «В Глазах», поскольку они именно это и сделали: привлекли внимание султана.

Карийе : Это были женщины, которые служили Валиде Султану, Икбалу, Кадину и детям султана. Их можно было повысить до Калфаса, что означало, что они были свободны и получали заработную плату, в противном случае они были собственностью султана и проживали в гареме. Такие женщины могли уйти после девяти лет службы.

Ссылки

• Льюис, Рафаэла (1971). Повседневная жизнь в Османской Турции . Нью-Йорк: Сыновья ГП Патнэма. ISBN  0-7134-1687-4 .