Изидор Джанкар

Изидор Джанкар в 1920-е годы

Изидор Цанкар (22 апреля 1886 — 22 сентября 1958) — словенский писатель , историк искусства , дипломат , журналист , переводчик и либерально-консервативный политик. Он был одним из самых важных словенских историков искусства первой половины 20 века и одним из самых влиятельных деятелей культуры в межвоенной Словении.

Ранний период жизни

Изидор Цанкар родился в Шиде , на территории тогдашнего Австро-Венгерского королевства Хорватия-Славония (ныне часть сербской провинции Воеводина ). Его отец, Андрей Цанкар, был словенским торговцем из Внутренней Крайны , а мать, Мария Хубер, происходила из смешанной дунайско-швабско - хорватской семьи. Изидор приходился двоюродным братом известному писателю Ивану Цанкару . В семь лет его отец обанкротился. Юного Изидора взяла на воспитание его тетя Каролина Хофберг. Канкар вырос в мультикультурной среде и говорил на хорватском , немецком и венгерском с юных лет языках. Он посещал школы с хорватским языком обучения и на протяжении всей своей жизни утверждал, что его хорватский язык лучше, чем словенский . В 1897 году его двоюродные братья Иван и Карло Цанкар убедили его переехать в Любляну , где он посещал Классический лицей. В 1905 году, окончив среднюю школу, он решил стать священником и поступил в Римско-католическую семинарию в Любляне. Там он познакомился с богословом Андреем Каланом , оказавшим решающее влияние на будущее интеллектуальное развитие Цанкара.

Окончив богословие в Любляне в 1909 году, он поступил в Лувенский университет , где изучал эстетику . В этот период он также провел время в Лондоне и Париже . В 1910 году он поступил в Университет Граца , где изучал философию. В 1913 году он получил степень доктора истории искусств в Венском университете. с диссертацией об итальянском художнике эпохи барокко Джулио Квальо , которую он написал под руководством словенского искусствоведа Франса Стеле . В том же году он вернулся в Любляну, где стал редактором католического журнала Dom in svet , превратив его в самый престижный литературный журнал в словенских землях . С 1918 по 1919 год он работал главным редактором консервативной ежедневной газеты Slovenec , самой распространенной словенской газеты того времени. В этот же период он стал активным членом Словенской народной партии , приняв участие в переговорах об объединении Государства словенцев, хорватов и сербов с Королевством Сербия .

После образования единого югославского государства продолжил обучение в Вене у Макса Дворжака . В 1920 году он вернулся в Любляну, где стал директором только что созданной Словенской национальной галереи . В 1923 году он стал профессором Люблянского университета . В тот же период он решил оставить священство. Он сделал это в 1926 году и женился на Ане Хрибар, которая происходила из богатой люблянской семьи. Его уход из священства и католической церкви и последующий брак удивили и возмутили Любляну.

В 1933 году он основал словенскую секцию Международного ПЕН-клуба и был ее первым президентом до 1935 года. В мае 1933 года на 11-м конгрессе международного ПЕН-клуба в Дубровнике Цанкар проголосовал за изгнание пронацистских писателей из организации, в отличие от хорватских и сербских представителей. В то же время он стал близким другом югославского скульптора Ивана Мештровича и стал крестным отцом его второй дочери. В конце 1930-х годов он убедил семью жены пожертвовать деньги на строительство Музея современного искусства в Любляне, руководителем которого он был.

Дипломатическая и политическая карьера

В 1936 году Цанкар был назначен послом Югославии в Аргентине . Он находился в Буэнос-Айресе во время вторжения войск Оси в Югославию в апреле 1941 года. В 1942 году югославское правительство в изгнании назначило его послом в Канаде . В 1944 году он подал в отставку в знак протеста против политики премьер-министра Божидара Пурича , который продолжал поддерживать сербское четников движение сопротивления Дражи Михайловича даже после заявлений о его сотрудничестве с нацистскими немцами в борьбе с партизанами Тито . Премьер-министр Канады Маккензи Кинг предложила ему пост в канадской дипломатической службе, но Канкар отказался. После Висского договора подписания между недавно назначенным премьер-министром Югославии в изгнании Иваном Шубашичем и лидером югославского коммунистического сопротивления Иосипом Броз Тито в июне 1944 года, Цанкар был назначен министром культуры и связи в новом коалиционном правительстве. Однако осенью того же года он ушел в отставку после того, как не смог убедить руководство Словенской народной партии признать Фронт освобождения словенского народа и объединить силы с югославскими партизанами .

В феврале 1945 года он отправился в освобожденный Белград и был назначен послом в Греции . В 1947 году он вернулся в Любляну , где работал консультантом Национальной галереи и Музея современного искусства. Он критиковал коммунистический режим, но не участвовал в каких-либо политических действиях. В 1953 году он стал членом Словенской академии наук и искусств . Он умер в Любляне в 1958 году в возрасте 72 лет и был похоронен на Жале кладбище .

Письмо

В ранние годы Джанкар написал несколько известных эссе, в основном связанных с эстетическими вопросами. В 1911 году он опубликовал книгу «Обиски» ( «Встречи» ) — сборник интервью с современными словенскими писателями и художниками ( Иван Цанкар , Рихард Якопич , Фран Салешки Финжгар , Иван Тавчар , Отон Жупанчич , Франц Ксавер Мешко и др.). В 1913 году он написал свое единственное крупное литературное произведение — эссеистический роман «Споти» ( «В пути »), написанный как рассказ о путешествии по Италии .

В 1926 году Цанкар опубликовал крупный трактат по истории искусства « Uvod v umevanje likovne umetnosti» ( «Введение в понимание изобразительного искусства» ), где разработал систематическую стилистическую типологию, основанную на теориях Генриха Вёльфлина . В том же году он начал публиковать свой выдающийся опус « , » Згодовина ликовне уметности в западной Европе в котором он применил свою собственную эстетическую теорию в обзоре западного искусства между поздней античностью и эпохой Возрождения . В период с 1926 по 1936 год он опубликовал первое критическое издание собрания сочинений писателя Ивана Цанкара , своего двоюродного брата. В 1948 году он также опубликовал переписку Ивана Цанкара.

Изидор Джанкар также был переводчиком: среди прочих он переводил произведения Джонатана Свифта , Патрика Огюстина Шиэна , Андре Моруа и Иммануила Канта .

Публикации

• Джанкар Из. В стороне . Любляна: Nova knjižnica / Nova zalozba, 1919. 3, 117 с.; З cesty // Návštěvy. Св. 5. Ева, 1921. 131 с. (Чешский); 2-е изд. Любляна: Младинская книга, 1996. 252 с.
• Джанкар Из. Знакомство с изобразительным искусством. Систематика стиля . Выпуск 3.,. В Любляне: Карантания, 1995. 185 с.
• Джанкар Из. Визит в Рожник В: Иван Цанкар, словенский писатель: (1876-1918). Любляна: Городской музей, 1956.

Переводы

• Льюис С. Бэббит / перевод Изидора Джанкара . Любляна: Государственное издательство Словении, 1953. 362 с.
• Свифт Дж. Путешествия Гулливера / перевод Изидора Джанкара . Любляна: Цанкарева Заложба, 1967. 335 с.

См. также

• Алойзий Кухар
• Борис Фурлан
• Миха Крек

Дальнейшее чтение

• Рахтен А. Изидор Цанкар: дипломат двух Югославий . Менгеш - Любляна: Центр европейской перспективы - Совет научных исследований Словенской академии наук и искусств, 2009. 420 стр., [16] стр.
• Рахтен А. Изидор Канкар и королевская югославская миссия в Буэнос-Айресе = Изидор Джанкар и королевская югославская миссия в Буэнос-Айресе . Две Родины : миграционные исследования. 2009. Нет. 29. Стр. 69-92. [3]
• Рахтен А. Очерк словенской дипломатии или дипломатия словенцев . Теория и практика : Журнал социальных проблем. 2011. Нет. 3 (май-июнь). п. 646-667, 814. [4]
• Югославия : мир в цвете. Тексты Жана Дестерна, Изидора Цанкара, Марселя Шнайдера, Мирко Хровата и других. Мадрид: Ediciones Castilla, 1961. 448 страниц.