Будущее Палестины
| Будущее Палестины | |
|---|---|
 Первый проект меморандума, опубликованный в документах британского кабинета министров (CAB 37/123/43) по состоянию на 21 января 1915 г. | |
| Созданный | Январь – март 1915 г. |
| Автор(ы) | Герберт Сэмюэл |
| Цель | Сторонник включения Палестины в качестве британского протектората в Британскую империю. |
Будущее Палестины , [1] [2] , также известный как « Меморандум Сэмюэля» , был Меморандум распространен Гербертом Сэмюэлем в британском кабинете министров в январе и марте 1915 года, через два месяца после объявления Великобританией войны Османской империи .
Впервые в официальной истории было предложено заручиться поддержкой евреев в качестве военной меры. [3]
Фон
[ редактировать ]Вопрос о Палестине впервые обсуждался на уровне британского кабинета министров 9 ноября 1914 года, через четыре дня после объявления Великобританией войны Османской империи . Дэвид Ллойд Джордж , тогдашний министр финансов , «ссылался на окончательную судьбу Палестины». [4] [5] Юридическая фирма Ллойд Джорджа « Ллойд Джордж, Робертс и компания» десять лет назад была привлечена Сионистской федерацией Великобритании и Ирландии для работы над « схемой Уганды» . [6] В беседе после встречи с председателем Совета местного самоуправления Гербертом Сэмюэлем Ллойд Джордж заверил его, что «он очень хотел бы увидеть создание еврейского государства в Палестине». [4] [7] Затем Сэмюэл более подробно изложил позицию сионистов в беседе с министром иностранных дел Эдвардом Греем . Он говорил о стремлении сионистов к созданию в Палестине еврейского государства и о важности его географического положения для Британской империи . В мемуарах Сэмюэля говорится:
Я упомянул, что необходимо две вещи: нейтрализовать государство, поскольку оно не может быть достаточно большим, чтобы защитить себя, и гарантировать свободный доступ христианских паломников. ... Я также сказал, что было бы большим преимуществом, если бы оставшаяся часть Сирии была аннексирована Францией, поскольку для этого государства было бы гораздо лучше иметь в качестве соседа европейскую державу, чем турецкую. [4] [8]
В тот же вечер премьер-министр Его Превосходительство Асквит в своей речи на банкете лорд-мэра в особняке объявил, что расчленение Турецкой империи стало целью войны: «Это правительство Османской империи, а не мы, позвонили в похоронный звон». османского владычества не только в Европе, но и в Азии». [9]
Обсуждения на уровне кабинета министров
[ редактировать ]В декабре 1914 года Самуэль познакомился с Хаимом Вейцманом . [10] который после войны был избран президентом Всемирной сионистской организации , а позже первым президентом Израиля . Сэмюэл был тогда членом британского кабинета министров в качестве президента Совета местного самоуправления . Согласно мемуарам Вейцмана, Самуэль уже был ярым сторонником сионизма и считал, что требования Вейцмана были слишком скромными. [11] Самуил не пожелал вдаваться в подробное обсуждение своих планов, но упомянул, что «возможно, Храм может быть восстановлен, как символ еврейского единства, конечно, в модернизированном виде». [11]
В тематическом исследовании говорится, что воспоминания Джозайи Веджвуда подтверждают воспоминания Дэвида Ллойд Джорджа (при поддержке Национального архива ) о том, что первая встреча Ллойд Джорджа и Вейцмана произошла в августе 1915 года. [12] отмечая при этом, что несколько источников ссылаются на встречу в декабре 1914 или январе 1915 года. (По словам Шнеера, 15 января 1915 года Вейцман и Сэмюэл встретились на Даунинг-стрит, 11 с Ллойд Джорджем. [13] но источник это в « Пробах и ошибках» Вейцмана, в котором указана дата 3 декабря 1914 года.) В конце января Сэмюэл направил меморандум премьер-министру Его Превосходительству Асквиту и министру иностранных дел Эдварду Грею на утверждение. [13]
Ллойд Джордж, который позже сам стал премьер-министром во время Декларации Бальфура, был отмечен Асквитом как единственный член кабинета министров, решительно поддержавший это предложение. [14]
Меморандум
[ редактировать ]В начале меморандума отмечалось, что начало Первой мировой войны предоставило возможность изменить «статус Палестины». Он отметил, что для независимого еврейского государства, вероятно, еще слишком рано и что присоединение к Британской империи будет решением, «которое будет самым желанным для лидеров и сторонников сионистского движения во всем мире». [15]
Затем в меморандуме излагались пять преимуществ такой стратегии для Британской империи. Это были:
- 1. Это позволило бы стране «осуществить еще в одной сфере свою историческую роль цивилизатора отсталых стран». [15] [16]
- 2. Это поднимет престиж Британской империи. [15] [16]
- 3. Это позволило бы добиться положительного исхода войны для Британской империи, не лишая Германию ее колоний и не создавая войну мести. [15] [16]
- 4. Это улучшит обороноспособность Египта, действуя как сильная граница. [15] [16]
- 5. Это «принесет Англии вечную благодарность евреев всего мира», включая 2 миллиона евреев в Соединенных Штатах. [15] [16]
Затем рассматривались альтернативы британской аннексии. Аннексия Франции считалась «нежелательной для евреев», интернационализация «положит страну под мертвую руку», присоединение к Великому Египту вызовет осложнения, а передача страны Турции с гарантиями еврейской колонизации, вероятно, оставит ситуацию существенно неулучшенной. . [15] [16]
Затем Самуэль заключил, отметив, что, хотя Британская Палестина не решит еврейский вопрос в Европе сама по себе, она окажет важное влияние на «характер» евреев мира, тем самым обогатив мир. В заключение Сэмюэл сослался на знаменитую парламентскую речь, произнесенную Томасом Бабингтоном Маколеем в 1833 году. [17] во время эмансипации британских евреев [18]
«Пусть еврейский центр будет основан в Палестине; пусть он достигнет, как я полагаю, он достигнет духовного и интеллектуального величия; и незаметно, но неизбежно, характер отдельного еврея, где бы он ни находился, будет облагорожен. отвратительные ассоциации, связанные с еврейским именем, будут отброшены, а ценность евреев как элемента цивилизации европейских народов увеличится. Еврейский мозг является физиологическим продуктом, который нельзя презирать. Раса породила в Палестине постоянную смену великих людей – государственных деятелей и пророков, судей и воинов. Если снова будет дано тело, в котором сможет поселиться его душа, оно снова сможет обогащать мир, пока не будет предоставлен полный простор, как сказал Маколей. Палата общин: «Давайте не будем предполагать, что среди соотечественников Исайи нет гения, а среди потомков Маккавеев нет героизма». [16] [18]
Реакции
[ редактировать ]По словам Фридмана, окончательный мартовский вариант («как, надо полагать, и январский») не обсуждался ни в кабинете министров, ни в Военном совете. [19]
Премьер-министр Его Превосходительство Асквит 28 января отметил по поводу первого проекта:
«Я только что получил от Герберта Сэмюэля меморандум, озаглавленный «Будущее Палестины»... Он думает, что мы могли бы поселить на этой не очень многообещающей территории около трех или четырех миллионов европейских евреев, и что это окажет хорошее влияние на оставшихся Это читается почти как новое издание « Танкреда» , обновленное... Это любопытная иллюстрация любимого изречения Диззи [Дизраэли] о том, что «раса – это все», когда обнаруживается, что этот почти лирический взрыв исходит от хорошо организованного и методичного мозга. из ХС"... [20]
и в марте о финальной версии:
«Думаю, я уже ссылался на дифирамбический меморандум Герберта Сэмюэля, призывающий к тому, чтобы, разделив азиатские владения турок, мы должны захватить Палестину , в которую со временем хлынут рассеянные евреи со всех концов земного шара, и в свое время получить Самоуправление довольно любопытно, но единственным сторонником этого предложения является Ллойд Джордж , которого, нет нужды говорить, совершенно не заботят евреи, их прошлое или их будущее, но он считает, что было бы безобразием оставить святые места. перейти во владение или под защиту «агностической, атеистической Франции»». [21]
Ранее, 5 февраля, Руфус Айзекс, 1-й маркиз Ридинг, отметил, что «[Ллойд-Джордж был] склонен к сочувствию - ваше предложение апеллирует к поэтическим и творческим, а также к романтическим и религиозным качествам его ума». [14] Двоюродный брат Сэмюэля и антисионист Эдвин Монтегю написал Асквиту письмо 16 марта 1915 года:
«Палестина сама по себе мало или совсем не привлекает Великобританию со стратегической или материальной точки зрения»… «[Палестина была бы] несравненно более бедным владением, чем, скажем, Меопотамия»… «Я не вижу никакой привлекательности». Я знаю евреев, которые ухаживают за оливковыми деревьями или пасут овец»… «Сейчас не существует еврейской расы как однородного целого. Совершенно очевидно, что евреи в Великобритании так же далеки от евреев в Марокко или черных евреев в Кочине. англичанин-христианин — выходец из болот или индусов»… «Если бы только наши народы… заняли свое место нонконформистов , тогда сионизм, очевидно, умер бы, и евреи могли бы найти способ уважать». [22]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Джордж Х. Кассар (1994). Асквит как военачальник . А&С Черный. п. 72. ИСБН 978-1-85285-117-0 .
- ^ Колин Шиндлер (21 февраля 2008 г.). История современного Израиля . Издательство Кембриджского университета. п. 39. ИСБН 978-0-521-85028-5 .
- ^ Хунейди 2001 , с. 83: «Самуэль заявил, что «предлагаемый курс принесет Англии благодарность евреев всего мира», возможно, впервые в официальных отчетах было предложено заручиться поддержкой евреев в качестве военной меры. Два года спустя Декларация Бальфура была основана на этой предпосылке».
- ^ Jump up to: а б с Канавки перемен: Книга мемуаров Герберт Сэмюэл
- ^ Момент Британии на Ближнем Востоке, 1914–1956 , Элизабет Монро, стр. 26.
- ^ Отношение Консервативной партии к евреям, 1900–1950 , Гарри Дефрис
- ^ Хунейди 2001 , стр. 261.
- ↑ Сэмюэл, Канавки перемен, стр. 174.
- ^ Шнеер 2011 .
- ^ Роуз 2010 , с. 15.
- ^ Jump up to: а б Вейцман, Хаим (1983). Письма и бумаги Хаима Вейцмана: август 1898 г. — июль 1931 г. Издатели транзакций. п. 122. ИСБН 978-0-87855-279-5 .
Он считал, что мои требования слишком скромны, что в Палестине придется совершить большие дела; он сам двинулся бы и ожидал, что евреи двинутся немедленно, как только военная ситуация прояснится… Евреям придется принести жертвы, и он был к этому готов. Тут я осмелился спросить, в чем планы мистера Сэмюэля более амбициозны, чем мои. Г-н Самуэль предпочел не вступать в обсуждение своих планов, так как хотел бы сохранить их «ликвидными», но предположил, что евреям придется построить железные дороги, порты, университет, сеть школ и т. д. Он также считает, что, возможно, Храм можно будет перестроить, как символ еврейского единства, конечно, в модернизированном виде.
- ^ Барбара Пфеффер Биллауэр (17 сентября 2013 г.). «Тематические исследования в области научного государственного управления: Хаим Вейцман и Декларация Бальфура - наука, ученые и пропаганда» . ССРН : 44–45. дои : 10.2139/ssrn.2327350 .
- ^ Jump up to: а б Шнеер 2011 , с. 135.
- ^ Jump up to: а б Шнеер 2011 , с. 145.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г Боул, Джон (1957). Виконт Сэмюэл: Биография . В. Голланц. стр. 168–175.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г s:Будущее Палестины
- ^ Очерк и речь о еврейских инвалидах , опубликовано в 1910 г.
- ^ Jump up to: а б Фридман, Исайя. Вопрос о Палестине: британско-еврейско-арабские отношения, 1914–1918 гг . Издатели транзакций. п. 10. ISBN 978-1-4128-3868-9 .
- ^ Фридман 1973 , с. 15.
- ^ Хунейди 2001 , с. 83а.
- ^ Льюис, Джеффри (31 марта 2009 г.). Бальфур и Вейцман: сионист, фанатик и возникновение Израиля . Издательство Блумсбери. стр. 84–. ISBN 978-1-4411-6469-8 .
- ^ Шнеер 2011 , с. 146.
Внешние ссылки
[ редактировать ]
- Шнеер, Джонатан (2011). Декларация Бальфура: истоки арабо-израильского конфликта . А&С Черный. стр. 145–. ISBN 978-1-4088-0970-9 .
- Элат, Элиаху (1976). Сионизм в ООН: дневник первых дней . Еврейское издательское общество Америки. стр. 81–. ISBN 978-0-8276-0083-6 .
- Хунейди, Сахар (2001). Подорванное доверие: сэр Герберт Сэмюэл, сионизм и палестинцы . ИБТаурис. п. 84. ИСБН 978-1-86064-172-5 .
- Фромкин, Дэвид (1990). Мир, который положит конец всему миру: падение Османской империи и создание современного Ближнего Востока . Книги Эйвон. ISBN 978-0-380-71300-4 .
- Фридман, Исайя (1973). Вопрос о Палестине: британско-еврейско-арабские отношения, 1914–1918 гг . Издатели транзакций. ISBN 978-1-4128-3868-9 .
- Роуз, Норман (2010). Бессмысленная, жалкая война: голоса из Палестины, 1890-е – 1948 годы . Пимлико. стр. 15 –. ISBN 978-1-84595-079-8 .
- Лоренцо Камель (2015). Имперское восприятие Палестины: британское влияние и власть в поздние османские времена . Британская академическая пресса. ISBN 978-1-78453-129-4 .
Ключевые документы Подмандатной Палестины  | |
|---|---|
| 1910-е годы | |
| 1920-е годы | |
| 1930-е годы | |
| 1940-е годы |
|