Тук группа

Тук- бэнд — это своего рода барбадосский музыкальный ансамбль, играющий тук или музыку рукатук . Они состоят из двуглавого большого барабана, треугольника , флейты и малого барабана ; традиционная скрипка совсем недавно была заменена свистком . Тук-оркестр основан на полковых оркестрах британских вооруженных сил, которые часто играли в колониальную эпоху.Tuk Band сопровождают персонажи африканского происхождения. Африканские племена использовали костюмированные фигурки для обозначения таких элементов, как плодородие, знахари и описания маршрутов коммерческого транспорта, а также выживания в трудные времена.

В Барбадосском тук-бэнде обычными костюмированными фигурами являются Лохматый Медведь (которого иногда называют Праздничным Медведем), Человек-Осел, Мать Салли, мужчина в маске, одетый как женщина, с преувеличенной задницей, и Ходуляр.

Говорят, что Лохматый Медведь представляет фигуру африканского знахаря. Шэгги заслужил репутацию Праздничного медведя, потому что он всегда появляется на островах в праздничные дни.На других карибских островах, таких как Ямайка, есть своя фигурка Лохматого медведя, которая носит другое название.

Тележка с ослом была важным средством передвижения в прошлом, а Человек-Осел является представителем островного транспорта, которым пользовались местные жители. Мать Салли олицетворяет женское плодородие и имеет преувеличенную заднюю часть. Мать Салли всегда хороша для смеха и является любимицей как жителей Баджана, так и гостей города.

Стилтман — еще один персонаж, который сопровождает Tuk Band, а также его можно увидеть в праздничные дни. Стилтман олицетворяет пережившие трудные времена и изображение мистера Хардина.

Тук-группы выступают во время островных фестивалей, таких как Crop Over, Holetown Festival, а также на Рождество и Новый год. Трио обеспечивает музыкальное сопровождение The Landship.

История

После колонизации британцами в 1627 году «Маленькая Англия» (так назывался Барбадос) имела много музыкальных произведений. Восемьдесят англичан и десять африканцев были захвачены с испанского галеона и поселились на Барбадосе в феврале 1627 года. Результатом такого смешения людей стала «африканская барабанная музыка, британские народные баллады и религиозные песни, которые в конечном итоге привели к отчетливо барбадосскому звучанию традиционных музыка тук-группы».

ИСТОРИЯ ГРУППЫ ТУК

Музыку барабанов привезли на остров Барбадос африканские рабы, прибывшие на остров в середине 1600-х годов.

Новоиспеченные рабы были вынуждены оставить свои барабаны, но обнаружили, что деревья красного дерева на острове хорошо подходят для основы барабана, и они сделали кожу барабана из овец, коз и крупного рогатого скота.

В конце 1600-х годов английские рабовладельцы издали закон, запрещающий игру на барабанах, одним из наказаний которого была смерть.

Владельцы плантаций боялись, что рабы будут использовать барабаны, чтобы «разговаривать друг с другом», и организовывать восстания.

Барабаны были сложной частью африканской культуры, и африканские рабы больше не могли перестать играть на барабанах, как и перестать дышать.

Рабы просто изменили свою игру на барабанах, чтобы она звучала как музыка английского флейтового и барабанного корпуса. После того, как это было достигнуто, они играли во время праздников по выходным и вдали от полей сахарного тростника.

Без сомнения, рабы нашли способ общаться с помощью своих барабанов, и Барбадос был одним из первых островов, отменивших рабство.

Ссылки

Мередит, Шэрон (2004). «Барбадосская тук-музыка - слияние музыкальных культур». Музыка, власть и политика, под ред. Энни Рэндалл . Рутледж. ISBN 978-0-415-94364-2 .

Миллингтон, Дженис (1999). «Барбадос» . Энциклопедия мировой музыки Garland, Vol. 2 . Рутледж. стр. 813–821 . ISBN 0-8153-1865-0 .

Маршалл, Тревор Г. и Уотсон, Элизабет Ф. (2004). «Барбадос». Музыка в Латинской Америке и странах Карибского бассейна, том 2 . Техасский университет Press, Остин. стр. 345–357. ISBN 978-0-292-70951-5 . {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

Внешние ссылки