Jump to content

Ушио Синохара

Ушио Синохара
Ушио Синохара
Рожденный ( 1932-01-17 ) 17 января 1932 г. (92 года)
Другие имена Гю-чан
Образование Токийский университет искусств
Движение Нео-Дадаизм
Супруг Норико Синохара
Дети 3

Усио Синохара (篠原 有司男, Синохара Ушио , родился 17 января 1932 года) по прозвищу «Гю-тян» — современный японский художник, скульптор и перформанс, живущий в Нью-Йорке. Синохара , наиболее известный своей ярко нарисованной, масштабной и динамичной серией «Боксерская живопись» , использует воплощенные жесты, апроприацию и ассамбляж, иконографии массовой культуры и традиционного искусства, а также яркие тона в своей разнообразной междисциплинарной практике.

Один из основателей недолговечного авангардного коллектива Neo-Dada Organizers , Синохара провел первые годы своей жизни в Токио, а затем в 1969 году переехал в Нью-Йорк, где продолжает жить и работать. Синохара вырос в Японии во времена быстрых политических перемен, социальных потрясений и растущей американизации и модернизации после американской оккупации . Его творчество формировалось и реагировало на конфликтующие силы в его среде. Его энергичное противостояние традиционным и современным художественным канонам фильтруется через поп-чувствительность и понимание творчества как серии эфемерных жестов, а не как процесса, основанного на результатах.

Его работы выставлялись на международном уровне в таких учреждениях, как Музей современного искусства Хара , Центр Жоржа Помпиду , Музей Гуггенхайма в Сохо , Национальный музей современного искусства в Токио , Национальный музей современного искусства в Киото , Галерея Лео Кастелли , Музей современного искусства. Лос-Анджелес и Японское общество . [ 1 ] Шинохара и его жена Норико — герои документального фильма Закари Хайнзерлинга « Милашка и боксер» (2013). [ 2 ]

Ранняя жизнь и образование

[ редактировать ]

Ушио Синохара родился 17 января 1932 года в районе Кодзимати в центре Токио . [ 3 ] Его отец был поэтом -танка , которого обучал Вакаяма Бокусуи . [ 4 ] а его мать была художницей Нихонга и мастерицей кукол. [ 5 ] училась в Частной женской школе изящных искусств (ныне Университет искусств и дизайна Джосиби ) в Токио.

Синохара посещал начальную школу Банчо, младшую и старшую среднюю школу Адзабу , а в 1952 году поступил в Токийский университет искусств (известный сегодня как Токийский университет искусств ), где изучал йогу под руководством известного художника Такеши Хаяси. [ 6 ] [ 3 ] Среди его одноклассников были Тэцуми Кудо , Дзиро Такамацу и Нацуюки Наканиси , которые впоследствии стали членами организации Neo-Dada Organizers . [ 7 ] : 114  Неудовлетворенный школьным обучением, Синохара покинул школу в 1957 году, так и не получив ученую степень. [ 3 ] [ 8 ]

Организаторы нео-дадаизма

[ редактировать ]

Ранние работы Синохары, выросшие после Второй мировой войны и последующей американской оккупации , остро реагировали на условия послевоенной реконструкции городов, кризис переосмысления традиций, а также повсеместное и заманчивое присутствие американских средств массовой информации и потребительской культуры.

В 1955 году Синохара начал представлять свои работы на невредимую авангардную независимую выставку Ёмиури и продолжал участвовать почти в каждой итерации ежегодной ярмарки до 1963 года. [ 8 ] Спонсируемая газетой «Ёмиури Симбун» , эта свободная выставка не пострадала и была открыта для всех и, таким образом, стала местом художественных экспериментов, проложивших путь к новым формам « антиискусства », «неискусства» и « мусорного искусства» . " [ 9 ]

Поскольку в то время в Японии было мало арт-дилеров, коллекционеров и известных галерей, групповые выставки, организованные художниками, и шоу, спонсируемые средствами массовой информации, были самой популярной платформой для демонстрации и взаимодействия с авангардным современным искусством. [ 10 ] Синохара остро осознавал свой публичный имидж и стремился создать образ с помощью изображений в средствах массовой информации, убеждая Weekly Sankei представить его как (самопрозванного) «художника рокабилли». [ 11 ] : 12 

В марте 1958 года Синохара посетил недавно построенную резиденцию-студию Масунобу Ёсимуры в Синдзюку, пространство открытой планировки с большими стеклянными дверями и отделкой из белого раствора, спроектированное Арата Исодзаки . [ 12 ] : 56–57  Пораженный потенциалом современного и открытого интерьера, Синохара заявил: «Я могу здесь кое-что сделать!» [ 12 ] : 56  Атриум студии стал местом регулярных встреч организаторов нео-дада , недолговечного художественного коллектива, сформированного в 1960 году между Синохарой, Ёсимурой и другими молодыми художниками, которые выставляли свои работы в Yomiuri Indépendant, в том числе Генпей Акасегава , Сюсаку Аракава. и Тестуми Кудо .

Организаторы Неодадаизма провели в 1960 году три официальные выставки, а также ряд причудливых «акций», «событий» и «хеппенингов», в которых они стремились высмеять, деконструировать, а во многих случаях физически разрушить традиционные формы искусство. [ 13 ] Примеры включают заполнение галерей грудами мусора, разбивание мебели в такт джазовой музыке и шествие по улицам Токио в разной одежде и раздетости. [ 13 ] Используя человеческое тело в качестве средства искусства, их жестокие выступления отражали как их недовольство ограничительной средой японского мира искусства того времени, так и современные социальные события, в первую очередь массовые протесты Анпо 1960 года против американо-японской безопасности. Договор . [ 14 ]

Синохара сыграл важную роль в формировании ориентации группы на то, что Акасегава позже назвал «созидательным разрушением». [ 15 ] В июне 1960 года, в разгар протестов Анпо, Синохара написал короткое заявление, которое группа считала своим «манифестом», написав следующее:

Сколько бы мы ни фантазировали о деторождении в 1960 году, один-единственный атомный взрыв случайно решит за нас все, поэтому боевые быки Пикассо больше не волнуют нас больше, чем брызги крови сбитой бездомной кошки. Когда мы вступаем в пропитанную кровью арену в 20,6 веке – веке, который растоптал искренние произведения искусства, – единственный способ избежать резни – это самим стать мясниками. [ 15 ]

Движимые безрассудной энергией сопротивляться, провоцировать, потворствовать и вызывать скандал и трепет, организаторы нео-дада были укоренены не столько в теоретических или политических, сколько в интуитивных и инстинктивных аспектах создания и демонстрации искусства. [ 12 ] : 58  В коллективных работах Синохары, таких как «Веселое четвертое измерение» (Gokigenna 4-jigen) и «Громовая скульптура» (Kaminari chokoku) , использовалось огромное количество купленных в магазине воздушных шаров, бамбуковых шестов, гвоздей и других обычных материалов для создания разрушительных представлений, которые предавались удовольствиям излишеств и зрелищ. [ 12 ] : 61  Синохара также остро осознавал художественную ценность саморекламы и непосредственности в эпоху средств массовой информации и ходил по улицам Гиндзы с объявлениями о выставках, наклеенными на его тело, тем самым стирая грань между перформансом и рекламой. [ 12 ] : 63 

Бокс Живопись

[ редактировать ]

На мероприятии Неодада в сентябре 1960 года под названием Bizarre Assembly Синохара со своей фирменной прической-ирокезом исполнил свою ставшую знаменитой «боксерскую картину», ударив по большому листу бумаги боксерскими перчатками, которые были обмакнуты в чернила много раз подряд. . [ 16 ] : 176–177  Примерно в это же время началась практика живописи действия Синохары, он опирался на современные прецеденты жестовой абстракции и одновременно настаивал на том, что действие, а не результирующая картина, должно составлять само произведение искусства. [ 17 ] : 32  Хорошо осознавая свою публичную репутацию, Синохара принял запросы средств массовой информации от журналов, газет и кинематографистов о том, чтобы запечатлеть его творческий процесс. В 1960 году писателю Кензабуро Оэ было поручено написать репортаж о японских битах от Mainichi Graph , в котором Синохара изображал боевик, используя чернила суми , крафт-бумагу и тряпки, обернутые вокруг запястий. [ 17 ] : 30 

В 1961 году известный фотограф Уильям Кляйн запечатлел на пленку «боксёрскую картину» Синохары и опубликовал фотографии в своей знаменитой коллекции 1964 года « Токио» . [ 18 ] Фотографии Кляйна являются одними из немногих записей выступлений Синохары и работы группы Неодада в более широком смысле, поскольку их нетрадиционные материалы и мимолетные действия бросали вызов архивным практикам. Их работы редко воспринимались всерьез критиками, которые просто считали художников вульгарными, избалованными, антиинтеллектуальными мальчиками, занимающимися играми против истеблишмента. [ 19 ] : 52–53 

Пост-неодадаизм

[ редактировать ]

В 1965 году Синохара начал свою серию «Ойран» . Название относится к высокопоставленным куртизанкам периода Эдо , и в произведениях особенно важна знаменитая серия музан-э («гравюры со злодеяниями») «Двадцать восемь знаменитых убийств со стихами » (1866–7) Цукиока Ёситоси . [ 7 ] : 14  Синохара опирался на узнаваемые условности жанра, одновременно сочетая эти жестокие сцены с изображениями катастрофы войны во Вьетнаме, взятыми из средств массовой информации, деконструируя формы и используя флуоресцентные, плоские цветные полосы и яркие узоры, которые соответствовали чувствительности поп-арта . [ 11 ] : 14  Работы из этой серии были представлены на персональной выставке « Фестиваль кукол (Хинамацури) » в Токийской галерее в феврале 1966 года, одной из немногих коммерческих галерей того времени, специализирующихся на современном искусстве. [ 11 ] : 15  Выставка была приурочена к празднику Хинамацури 3 марта и ниспровергла наряду с ойраном и другие мотивы классической японской женственности и традиционной Японии. Для инсталляции Синохара создал куклы хина в натуральную величину из алюминия, украсив фигуру императрицы несколькими яркими канзаши, чтобы связать ее личность с ойраном , и превратив императора в тревожную машину, чья голова быстро вращалась и издавала громкий шум, когда переключатель был включен. [ 11 ] : 17 

Мотив ойрана продолжает появляться в других его работах, особенно в виде гонщиков в серии «Мотоциклические скульптуры» .

Имитация Искусства

[ редактировать ]

Синохара был очарован поп-артом и его присвоением американской визуальной культуры, и его привлекли его стратегии присвоения, заявив, что «побеждает тот, кто первым подражает». [ 11 ] : 13  Он начал копировать работы Роберта Раушенберга , Джорджа Сигала , Джаспера Джонса и других американских художников. «Пей больше» (1964) (первоначально называвшийся « Прекрасная, прекрасная Америка» ) изображает гипсовую руку, держащую бутылку кока-колы , появляющуюся на фоне ярко-оранжево-желтого американского флага, который служит прямой цитатой фирменного мотива Джонса. [ 20 ] Посетив студию Синохары в начале 1960-х, Джонс, увлеченный сериалом, взял с собой одну из работ. [ 20 ] В 1965 году Джонс использовал эту работу в качестве основы для изображения флага, выполненного в ярко-оранжевых и зеленых тонах, поддерживая цикл подражания и повторного присвоения, который сформировал концептуальную основу поп-музыки. [ 20 ]

Как утверждает Хироко Икегами, жесты Синохары не только подвергли критике западные традиции оригинальности и авторства, заново прописав те же стратегии воспроизводства, но и привлекли внимание к идеологическому кризису японского современного искусства как способа, который зависел от оригинальности и различий, но тем не менее одновременно опирался на прецеденты, заимствованные из евро-американского модернизма. [ 11 ] : 13 

Нью-Йорк (1969-настоящее время)

[ редактировать ]

В 1969 году Синохара переехал в Нью-Йорк, первоначально получив годовую стипендию от Фонда Джона Д. Рокфеллера III. [ 21 ] После пребывания в отеле «Челси» он переехал в лофт своего коллеги-художника Ай-О в китайском квартале, расположенный в здании, которое занимали несколько художников Fluxus, включая Нам Джун Пайк . [ 7 ] : 117  Очарованный суровой энергией города, освободительным потенциалом работы в Штатах и ​​городской арт-сценой, он получил грин-карту в 1970 году и остался в городе, где продолжает жить и работать по сей день. [ 7 ] : 118 

Скульптуры мотоциклов

[ редактировать ]

Синохара начал свою продолжающуюся серию мотоциклетных скульптур в 1972 году, проект, частично вдохновленный байкерами из «Ангелов ада», которых он наблюдал в центре Манхэттена. Художника захватила суровая мужественность мотоциклистов, их пренебрежение к светофорам и условностям, а также неистовая энергия, которую они излучали — качества, которые он ассоциировал с своего рода американским духом, которого не было в то время в Японии. [ 22 ] Синохара также вспоминает, что смотрел Марлона Брандо фильм 1953 года «Дикий», находясь в Японии, и называет его еще одним источником вдохновения. [ 22 ]

Работы в основном были построены из найденных картонных коробок, собраны с помощью клеев, таких как упаковочная лента и горячий клей, и украшены множеством материалов, включая полиэфирную смолу, желейные конфеты, мозаичные плитки, сделанные самим художником, проволоку, рожки для мороженого, и канзаши . украшения для волос [ 11 ] : 21–22  Формы мотоциклов напоминают модифицированные чопперы — сам Синохара заявлял, что мотоциклы Harley-Davidson он предпочитал японским аналогам, таким как Honda и Kawasaki, которые он считал «слишком современными». [ 23 ] : 39  Майкл Лобель предполагает, что интерес Шинохары к типично американскому бренду можно также рассматривать в контексте усиления торговой напряженности между Соединенными Штатами и Японией в 1970-е годы. Поскольку популярность мотоциклов в Штатах неуклонно росла, росло и количество японского импорта, который быстро обогнал Harley-Davidson и других американских производителей, способствуя более широкому чувству беспокойства по поводу статуса Японии как экономического конкурента и, как следствие, ограничений на экспорт автомобилей. из Японии после шока Никсона в 1971 году. [ 23 ] : 41  Таким образом, мотоцикл был символом, наполненным не только коннотациями автономии, мобильности и индивидуализма, но также нес в себе транснациональные социально-экономические коннотации, особенно учитывая статус Синохары как японского художника, работающего в Соединенных Штатах.

В 1982 году Синохара провел свою первую персональную выставку в США в галерее Японского общества при поддержке директора галереи Рэнда Кастилии. [ 6 ] Выставка ознаменовала радикальный отход от типичных представлений этого места, в которых основное внимание уделялось традиционным искусствам, таким как чайная церемония и икебана , и привлекла значительное внимание критиков. [ 8 ]

Вернуться к Бокс Живопись

[ редактировать ]

В 1991 году Синохару пригласили создать « Картину бокса» на глазах у публики в рамках выставки 1991 года «Японское антиискусство: сейчас и тогда» , проходившей в Национальном художественном музее Осаки , которая стала частью коллекции музея после ее проведения. завершение. [ 17 ] : 32  Это ознаменовало возвращение Синохары к сериалу, в котором он не участвовал с 1960-х годов, и с тех пор это стало постоянной практикой для художника, создавшего « Картины о боксе» на арт-площадках по всему миру. [ 17 ] : 32  [ 24 ] Хотя его ранние работы были черно-белыми, Синохара начал добавлять цвет как к краске, так и к грунту холста, начиная с 1998 года. [ 17 ] : 32 

Хотя стиль Синохары известен своей суровой энергией и яркими, на первый взгляд хаотичными жестами, критики часто отмечали его живой интерес к графическим отсылкам и внимание к формальной организации. Как заметила Джулия Кассим в своем обзоре ретроспективы Синохары в 1993 году в Цукашин-холле в Амагасаки, Япония:

«Его калейдоскопические картины, изображающие пневматических обнаженных людей с резиновыми сосками, байкеров и яркую славу Кони-Айленда, окрашены в кислотно-красные, зеленые и розовые цвета, характерные для азиатских уличных ярмарок от Токио до Бомбея. Они трещат по швам от деталей. На вид небрежные и быстро написанные, на самом деле они составлены так же тщательно, как и любое более формальное произведение». [ 25 ]

Картины Синохары, посвященные боксу, продолжают получать широкое признание во всем мире. В рекламе Pocari Sweat 2003 года Синохара изображен в действии, рисующем на фоне стены. [ 26 ]

Личная жизнь

[ редактировать ]

Синохару ласково прозвали Гю-чан (ギューチャン, «Маленькая корова»), потому что в его имени при рождении (牛男, также произносится как «Ушио») использовались китайские иероглифы для обозначения «корова» и «человек».

Синохара женат на художнице Норико Синохара с начала 1970-х годов; вместе у них есть сын, который также является художником, Александр Кукай Шинохара . [ 21 ] Они встретились в 1973 году, когда Ушио начал утверждаться на арт-сцене Нью-Йорка, а Норико учился в Лиге студентов-художников Нью-Йорка . [ 27 ] [ 28 ] Их бурная совместная семейная жизнь стала предметом документального фильма 2013 года « Милашка и боксер » режиссера Закари Хайнзерлинга . [ 21 ] [ 29 ] Семья проживает в районе Дамбо в Бруклине , Нью-Йорк. [ 30 ] Синохара ранее был женат на женщине из Японии, от которой у него двое сыновей. [ 28 ]

Выставки

[ редактировать ]

В 1982 году Синохара провел свою первую персональную выставку в США в галерее Японского общества при поддержке директора галереи Рэнда Кастилии. [ 6 ] Выставка ознаменовала радикальный отход от типичных представлений этого места, в которых основное внимание уделялось традиционным искусствам, таким как чайная церемония и икебана , и привлекла значительное внимание критиков. [ 8 ]

В 1990 году работы Синохары были частью передвижной выставки, спонсируемой Музеем современного искусства в Нью-Йорке. Его произведение «План Кока-Колы» (1964) было представлено на выставке «Токио 1955–1970: Новый авангард», которая проходила с ноября 2012 года по февраль 2013 года в МоМА в Нью-Йорке. [ 31 ] Ретроспектива его работ под названием «Синохара Попс!» проходила в Художественном музее Сэмюэля Дорски при Государственном университете Нью-Йорка в Нью-Палтце в 2012 году. [ 7 ]

Коллекции

[ редактировать ]

Работы Синохары можно найти во многих публичных музейных коллекциях, в том числе: Музее современного искусства (MoMA) в Нью-Йорке, [ 32 ] Метрополитен -музей , [ 33 ] [ 34 ] Музей современного искусства Хара , [ 35 ] Музей азиатского искусства , [ 36 ] Музей изящных искусств, Хьюстон , [ 37 ] и Коллекция Ямамура в Художественном музее префектуры Хёго . [ 10 ]

  1. ^ «Проекты Марчелло Фарабеголи | Ушио Синохара» . www.marcello-farabegoli.net . Проверено 4 апреля 2020 г.
  2. ^ «Картина японской пары, ожившая искусством любви» . Джапан Таймс . 19 декабря 2013 года . Проверено 21 декабря 2013 г.
  3. ^ Jump up to: а б с «Усио СИНОХАРА» Галерея TOKI NO WASUREMONO / WATANUKI INC . Проверено 26 августа 2021 г.
  4. ^ «Ушио Синохара» . Институт современного искусства (IAC), Виллербан/Рона-Альпы (на французском языке) . Проверено 14 июля 2018 г.
  5. ^ Ребята, Мэдисон (8 октября 2017 г.). «Знакомьтесь с художником: Ушио Синохара» . Галерея Ронин . Проверено 26 августа 2021 г.
  6. ^ Jump up to: а б с Накамура, Хидео (14 января 2015 г.) «Сегодня у меня не было денег на молоко, но я все равно не мог остановиться». «Жизнь пары художников, рисковавших своим выживанием» HEAPS ( на японском языке) . Проверено 18 июля 2023 года .
  7. ^ Jump up to: а б с д и Икегами, Хироко; Томии, Рэйко (2012). Шинохара хлопает! : дорога авангарда, Токио/Нью-Йорк . Нью-Палц, Нью-Йорк: Художественный музей Сэмюэля Дорски. ISBN  978-0-615-51093-4 . OCLC   815522032 .
  8. ^ Jump up to: а б с д Манро, Александра (2007). «Усио Синохара: Рог изобилия на Канал-стрит» . Проекты Марчелло Фарабеголи . Проверено 16 декабря 2022 г.
  9. ^ Капур 2018 , с. 194–196.
  10. ^ Jump up to: а б Тейт. «Интервью художника: Усио Синохара» . Тейт . Проверено 16 декабря 2022 г.
  11. ^ Jump up to: а б с д и ж г Икегами, Хироко (2012). «Синохара Попс! Когда Ойран едет на мотоцикле, Чудо-женщина размахивает самурайским мечом». В Икегами Хироко; Томии, Рэйко (ред.). Шинохара Попс! Дорога авангарда, Токио/Нью-Йорк . Нью-Пальц: Художественный музей Сэмюэля Дорски. ISBN  9780615510934 .
  12. ^ Jump up to: а б с д и Курода, Райджи; Томии, Рэйко; Джести, Джастин (2005). «Вспышка нео-дада: веселые разрушители в Токио (1993)» . Обзор японской культуры и общества . 17 : 51–71. ISSN   0913-4700 . JSTOR   42801111 .
  13. ^ Jump up to: а б Капур 2018 , с. 197.
  14. ^ Капур 2018 , с. 196–197.
  15. ^ Jump up to: а б Капур 2018 , с. 196.
  16. ^ Маротти, Уильям А. (2013). Деньги, поезда и гильотины: искусство и революция в Японии 1960-х годов . Дарем и Лондон: Издательство Университета Дьюка. ISBN  978-0-8223-4965-5 . OCLC   805048374 .
  17. ^ Jump up to: а б с д и Томии, Рэйко (2012). «Действие Усио Синохары в трёх режимах: боксёрская живопись и не только». Синохара Попс!: Дорога авангарда, Токио/Нью-Йорк . Нью-Палц, Нью-Йорк: Художественный музей Сэмюэля Дорски. ISBN  9780615510934 .
  18. ^ «Синохара Ушио и Норико: Пара борется с демоном по имени Искусство» . nippon.com . 2 марта 2014 года . Проверено 21 января 2023 г.
  19. ^ Райджи, Курода; Томии, Рэйко; Джести, Джастин (2005). «Вспышка нео-дада: веселые разрушители в Токио (1993)» . Обзор японской культуры и общества . 17 : 51–71. ISSN   0913-4700 . JSTOR   42801111 .
  20. ^ Jump up to: а б с Кеннеди, Рэнди (8 апреля 2015 г.). «Когда мир стал популярным» . Нью-Йорк Таймс . ISSN   0362-4331 . Проверено 26 июля 2023 г.
  21. ^ Jump up to: а б с д и «Синохара Ушио и Норико: Пара борется с демоном по имени Искусство» . nippon.com . 2 марта 2014 года . Проверено 14 июля 2018 г.
  22. ^ Jump up to: а б «Архив устной истории японского искусства / Устная история Ушио Синохары, 20 февраля 2009 г.» oralarthistory.org , 4 октября 2010 г. Проверено 18 декабря 2022 г. .
  23. ^ Jump up to: а б Лобель, Майкл (2012). «Искусство мотоцикла: Синохара в 1970-е». В Икегами Хироко; Томии, Рэйко (ред.). Синохара Попс!: Дорога авангарда Токио/Нью-Йорк . Нью-Пальц: Художественный музей Сэмюэля Дорски. ISBN  9780615510934 .
  24. ^ INC, SANKEI DIGITAL (4 декабря 2021 г.). «[Специальное фото] «Один удар» на холсте: авангардное искусство «Боксерская живопись»» . Sankei News (на японском языке) , получено 21 января 2023 г. .
  25. ^ «Усио Синохара, Месть ядовитой лягушки: работа в процессе» . www.artcat.com . Проверено 14 июля 2018 г.
  26. ^ «Информация о появлении Усио Синохары в качестве CM» ORICON NEWS (на японском языке, сентябрь 2003 г.). Получено 18 июля 2023 г.
  27. ^ Павия, Уилл (12 сентября 2015 г.). «Первая пара поп-арта» . Таймс . ISSN   0140-0460 . Проверено 14 июля 2018 г.
  28. ^ Jump up to: а б Килганнон, Кори (26 июля 2013 г.). «Искусство войны» . Нью-Йорк Таймс . ISSN   0362-4331 . Проверено 16 декабря 2022 г.
  29. ^ «Сентябрь 2013: познакомьтесь с создателями художественного документального фильма «Милашка и боксер»» . Журнал White Hot. Сентябрь 2013 года . Проверено 14 июля 2018 г. - через Mutual Art.
  30. ^ «Борьба с демоном: Норико и Ушио Синохара» . Неделя современного искусства Азии . 2018 . Проверено 14 июля 2018 г.
  31. ^ Джексон, Пол (2012). «ТОКИО 1955–1970 ГОДА ФОКУСИРУЕТСЯ НА ТРАНСФОРМАЦИИ СТОЛИЦЫ ЯПОНИИ В ЦЕНТР АВАНГАРДА» (PDF) . Музей современного искусства (МОМА) . Проверено 13 июля 2018 г.
  32. ^ «Ушио Синохара» . Коллекция МоМА . Проверено 14 июля 2018 г.
  33. ^ «Фестиваль кукол (Онна-но Мацури), Коллекция» . Метрополитен-музей . Проверено 14 июля 2018 г.
  34. ^ «Коллекция «Три ойранки (куртизанки)» . Музей Метрополитена . Проверено 14 июля 2018 г.
  35. ^ Тран, Джон Л. (20 февраля 2018 г.). «Лучший выбор современного искусства» . Джапан Таймс . Проверено 14 июля 2018 г.
  36. ^ «Онлайн-коллекция Музея азиатского искусства» . asianart.emuseum.com . Проверено 16 декабря 2022 г.
  37. ^ «Художник-истребитель, Синохара, Токио |» . Музей изящных искусств, Хьюстон . Проверено 14 июля 2018 г.
  38. ^ «Список наград генерального директора Рейва за 1-й год обучения Агентства по делам культуры» (PDF) .Агентство по делам культуры .

Дальнейшее чтение

[ редактировать ]
  • Икегами, Хироко; Рэйко Томии (2012). Шинохара Попс! Дорога авангарда Токио/Нью-Йорк. Нью-Палц, Нью-Йорк: Издательство Государственного университета Нью-Йорка, Художественный музей Сэмюэля Дорски,
  • Синохара, Ушио Генкоцу де секай о каэро (Интервью) : Sunpost, 2016.
  • Кастилия, Рэнд. (1982). Шинохара. Нью-Йорк: Японское общество.
  • Чонг, Дорюн; Мика Ёситаке; Мирьям Сас, Юрий Мицуда; Токио, 1955–1970: Новый авангард : Музей современного искусства, Artbook/DAP.
  • Шайнер, Эрик С.; Рэйко Томии (2007). Создание дома: современные японские художники в Нью-Йорке. Нью-Йорк, Нью-Хейвен: Японское общество, издательство Йельского университета.
  • Коллинз, Брэди; Лю, Лио Хэн; Ян, Ян (2013). ТЕЛО/НАСИЛИЕ/ГОРОД: Акции искусства нео-дада в Токио 1960 года . Инициатива городских гуманитарных наук, Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе.
  • Капур, Ник (2018). Япония на распутье: конфликт и компромисс после Анпо . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета . ISBN  978-0674984424 .
[ редактировать ]
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: a65d62f947e7e7169cc9b16a77e1aaa0__1712785320
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/a6/a0/a65d62f947e7e7169cc9b16a77e1aaa0.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Ushio Shinohara - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)