Зизром

В Мормона Книге Зизром ( / z i ˈ e z r ə m / ) ^{[ 1 ]} нефийский юрист ^{[ 2 ]} который с помощью обмана и денег стремится получить власть среди Нефийцев посредством своего призвания. Алма-младший и его товарищ-миссионер Амулек обучают Зизрома в Аммонигахе . Сначала он сопротивляется, но в конечном итоге обращается в нефийскую религию. ^{[ 3 ]}

Повествование в Книге Мормона

Зизром живет в земле Аммонигаха, жители которой участвуют в злых делах. Алма и Амулек пытаются проповедовать народу Аммонигаха, но им противостоит Зизром. При 42-дневной заработной плате ( шесть недель ), ^{[ 2 ]}^{[ 4 ]} Зизром пытается подкупить Амулека, чтобы тот отрицал существование Бога. Среди прочего, Зизром и другие юристы пытаются убедить людей, что Алма и Амулек критикуют закон. Слова миссионеров сбивают его с толку, и в конце концов он убеждается в своих проступках. Теперь, выступая на стороне миссионеров, он пытается отказаться от своих слов; недовольные жители Аммонигаха выгнали его из города камнями ^{[ 5 ]} прежде чем сжечь других верующих, которые обратились, слушая миссионеров. ^{[ 6 ]} Позже он оставляет юридическую практику и становится товарищем-миссионером с Алмой, Амулеком и другими.

Интерпретация

Закон в Аммонигахе

Во введении к книге, посвященной теологии Книги Мормона, редакторы журнала «Святые последних дней» Мэтью Боуман и Розмари Демос приходят к выводу, что обманное поведение адвокатов Аммонигаха было связано с плохой политической и социальной системой города. ^{[ 7 ]} ^{[ 8 ]} По словам двух религиозных учёных Фатимы Саллеха и Маргарет Хемминг, судьям платили за каждое дело, и поэтому они имели тенденцию поощрять конфликты между людьми. ^{[ 9 ]} В основных случаях в протоколе описаны связанные с долгами ^{[ 10 ]} хотя, по словам профессора истории и религиоведения Гранта Харди, судьи рассматривали самые разные ситуации. ^{[ 11 ]}

Протестант и теолог Джон Томас также указывает, что люди находились под влиянием философии Нехора , ^{[ 12 ]} человек, который считал, что слава и деньги важнее честности. В то время как миссионеры не одобряли эту философию, Зизром обвинил их в неприятии действующих законов города; в протоколах нет никаких доказательств того, что его обвинения были обоснованными или правильными. ^{[ 13 ]}^{[ 8 ]}

Конверсия

В статье для «Журнала исследований Книги Мормона» профессор социологии штата Пенсильвания Стивен Роберт Коуч опирается на работы других исследователей, обсуждая софистские или интроспективно-сопротивляющиеся методы адвокатов Аммонигаха; напротив, Альма и Амулек смогли помочь Зизрому задуматься и признать свои ошибки. ^{[ 14 ]} Мэтью Скотт Стенсон, профессор литературы в Технологическом университете Теннесси, говорит, что слабость граждан коренится в высокомерии. ^{[ 15 ]}

Поскольку аммонигахяне были рассержены на Зизрома за то, что он поверил словам миссионеров, он искал убежища в Сидоме вместе с другими, изгнанными из Аммонигаха. Там Зизром смертельно заболел. В Книге Мормона причина объясняется сильной виной, которую он испытывал по поводу своего прошлого. ^{[ 16 ]} в то время как Томас пришел к такому же выводу, когда прочитал эту историю. ^{[ 12 ]} Далее Харди называет это « психосоматическим заболеванием». ^{[ 17 ]} вызвано его стыдом.

Миссионерские усилия

Зизром становится очень активным миссионером. Он преподает в земле Мелек и присоединяется к Алме в его миссии к Зорамийцам в Антионуме. ^{[ 6 ]} В более поздние времена его считали одним из ключевых учителей в распространении нефийской религии наряду с Алмой и Амулеком.

Город Зизром

Ламанийцы захватили город Зизром в земле Манти. ^{[ 18 ]} около 66 г. до н.э. , ^{[ 6 ]} это произошло во время многолетней войны между Нефийцами и Ламанийцами. Нефийцам потребовалось пять лет, чтобы справиться с вторжением. ^{[ 19 ]} но в Справочном руководстве Книги Мормона говорится, что город, возможно, в конечном итоге был покинут ламанийцами. ^{[ 6 ]}

Ссылки

^ Churchofjesuschrist.org: «Руководство по произношению Книги Мормона» (получено 25 февраля 2012 г.), IPA - от «zē-ĕz´rum»
^ Перейти обратно: ^а ^б Ларджи 2003 , с. 800.
^ Алма 8–15
^ Харди 2023 , с. 342.
^ Бингман 1978 , стр. 393.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Ларджи 2003 , с. 801.
^ Боуман, Мэтью; Демос, Розмари, ред. (2018). Подготовительное искупление: чтение Алмы 12–13 . Прово, Юта, США: Институт Нила А. Максвелла. стр. VII–IX. ISBN 978-0-8425-3025-5 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Харди, 2023 , стр. 340–342.
^ Саллех и Хемминг, 2022 , с. 173.
^ Алма 11:1
^ Харди 2023 , с. 341.
^ Перейти обратно: ^а ^б Томас 2016 , стр. 93–94.
^ Алма 14:2
^ Коуч, Роберт (2020). «Об обращении Зизрома: рациональность, традиции и деньги» . Журнал исследований Книги Мормона . 29 : 134–35. doi : 10.5406/jbookmormstud2.29.2020.0120 – через базу данных религии Atla.
^ Стенсон, Мэтью Скотт (2016). «Отвечая на его приказ: Столкновение Альмы с нехорами» . Ежеквартальный журнал исследований BYU . 55 (2): 142 – через ScholarsArchive.
^ Алма 15:3
^ Харди 2023 , с. 355.
^ Бингман 1978 , стр. 394.
^ Бингман 1978 , стр. 223.

Цитируемые работы

Ларджи, Деннис Л.; Арнольд, Мэрилин ; Болл, Терри Б .; Даль, Ларри Э.; Парри, Дональд В .; Сили, Дэвид Р.; Уильямс, Клайд Дж., ред. (2003). Справочник по Книге Мормона . Книжная компания Дезерет . ISBN 1-57345-231-9 . Викиданные Q123364479 .
Саллех, Фатима; Хемминг, Маргарет Олсен (2022). Книга Мормона для меньших из них, том 2 . Том. 2. По общему согласию Прессы. ISBN 978-1-948218-58-0 . Викиданные Q123458824 .
Харди, Грант , изд. (2023). Аннотированная Книга Мормона . Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-008220-8 . ОЛ 46783409М . Викиданные Q122259222 .
Томас, Джон Кристофер (2016). Пятидесятник читает Книгу Мормона: литературное и богословское введение . КПТ Пресс. ISBN 978-1-935931-55-3 . Викиданные Q123196681 .
Бингман, Маргарет (1978). Энциклопедия Книги Мормона . Герольд Хаус . ISBN 0-8309-0199-Х . Викиданные Q123363520 .

[1] Churchofjesuschrist.org: «Руководство по произношению Книги Мормона» (получено 25 февраля 2012 г.), IPA - от «zē-ĕz´rum»

[FOOTNOTELargey2003800-2] Перейти обратно: ^а ^б Ларджи 2003 , с. 800.

[3] Алма 8–15

[FOOTNOTEHardy2023342-4] Харди 2023 , с. 342.

[FOOTNOTEBingman1978393-5] Бингман 1978 , стр. 393.

[FOOTNOTELargey2003801-6] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Ларджи 2003 , с. 801.

[7] Боуман, Мэтью; Демос, Розмари, ред. (2018). Подготовительное искупление: чтение Алмы 12–13 . Прово, Юта, США: Институт Нила А. Максвелла. стр. VII–IX. ISBN 978-0-8425-3025-5 .

[FOOTNOTEHardy2023340–342-8] Перейти обратно: ^а ^б Харди, 2023 , стр. 340–342.

[FOOTNOTESallehHemming2022173-9] Саллех и Хемминг, 2022 , с. 173.

[10] Алма 11:1

[FOOTNOTEHardy2023341-11] Харди 2023 , с. 341.

[FOOTNOTEThomas201693–94-12] Перейти обратно: ^а ^б Томас 2016 , стр. 93–94.

[13] Алма 14:2

[14] Коуч, Роберт (2020). «Об обращении Зизрома: рациональность, традиции и деньги» . Журнал исследований Книги Мормона . 29 : 134–35. doi : 10.5406/jbookmormstud2.29.2020.0120 – через базу данных религии Atla.

[15] Стенсон, Мэтью Скотт (2016). «Отвечая на его приказ: Столкновение Альмы с нехорами» . Ежеквартальный журнал исследований BYU . 55 (2): 142 – через ScholarsArchive.

[16] Алма 15:3

[FOOTNOTEHardy2023355-17] Харди 2023 , с. 355.

[FOOTNOTEBingman1978394-18] Бингман 1978 , стр. 394.

[FOOTNOTEBingman1978223-19] Бингман 1978 , стр. 223.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]