Иаков (пророк Книги Мормона)

В Мормона Книге Иаков ( иврит : יַעֲקֹב , латинизированный : Яаков ) — младший брат Пророка Нефия , хранитель малых листов Нефия после смерти Нефия. ^{[ 1 ]} и повествует о Книге Иакова , которую он является автором в рамках повествования всей Книги Мормона.

Семья

В Книге Мормона Иаков упоминается как младший брат Нефия и старший из двух сыновей, рожденных Легием (младший сын — Иосиф) после ухода Легия из Иерусалима. Жена Легия Сария прямо не упоминается как мать Иакова или Иосифа, но никакая другая жена Легия никогда не упоминается. ^{[ 2 ]}

Джейкоб

Жизнь

Согласно повествованию Книги Мормона, Иаков родился в пустыне во время его отца Легия путешествия из Иерусалима в землю обетованную (Америку) где-то между 592 и 590 годами до нашей эры. ^{[ 3 ]}

В конце концов Иаков и его семья отправились в Америку на лодке, построенной его братом Нефием. Иаков стал праведным руководителем и сменил Нефия на посту пророка Нефийцев . Джейкоб — автор Книги Иакова в Книге Мормона .

Учения

Три проповеди Иакова записаны в Книге Мормона. ^{[ 4 ]} которые включают проповедь как центральных, так и конкретных доктринальных истин. В них Иаков проповедует многие основные доктрины СПД, включая падшую природу человечества и последующую потребность в бесконечном искуплении, спасение кающихся людей через Искупление Христа и так далее. Он также строго и решительно проповедует против конкретных практик, таких как гордыня , расизм и многоженство (за исключением тех случаев, когда Господь повелевает «возвысить народ ко Мне»). Иаков также положительно отзывается о благословениях, связанных со смиренной праведностью, таких как светлое будущее ламанийцев благодаря их супружеской и семейной любви друг к другу.

Первая проповедь ^{[ 5 ]} опирается на учение Исайи , чтобы пригласить отдельных людей и народы вернуться от отвержения Христа и получить Его милость. Он разъясняет грех как знание Божьих заповедей и поступление иначе, и предлагает щедрое учение о том, что «где не дан закон, там нет наказания [,] нет осуждения [,] и на них претендуют милости Святого Израилева, ради искупления; ибо они избавлены силой Его». ^{[ 6 ]}

В своей второй проповеди ^{[ 7 ]} Иаков порицает гордыню , жадность и похоть . Он опровергает расистское Нефийцев , самодовольство ^{[ 8 ]} высказывание о ламанийцах , которые не знали тонкостей закона: «Их мужья любят своих жен, и их жены любят своих мужей; и их мужья и их жены любят своих детей» ^{[ 9 ]} и пророчествует, что Господь будет милостив к ламанийцам из-за их праведности в этом отношении. Он объяснил Господний стандарт сексуальной чистоты так: «У них должна быть одна жена, а наложниц у них не должно быть, и среди них не должно совершаться блуда». ^{[ 10 ]} если только Бог не направил его через откровение с целью «воскресить Мне семя». ^{[ 11 ]}

В третьей проповеди Иакова: ^{[ 12 ]} Иаков приводит аллегорию рассеяния и собирания Израиля (см. Притчу о маслине ), которую он приписывает другому пророку, Зеносу . ^{[ 13 ]} В нем то, что могло быть воспринято как наказание Господа, переформулировано как самоотверженное усилие Господа спасти Свой первоначальный заветный народ, а также распространить Его завет и сопутствующие ему благословения среди всех других народов. Христос рассматривается как посредник, призывающий Хозяина виноградника воздержаться от бросания нечестивых «в огонь», говоря вместо этого: «Давайте подрежем его, перекопаем и подпитаем его еще немного». ^{[ 14 ]} Чтобы не подвергать сомнению милосердие Хозяина виноградника, в аллегории позже говорится, что «Хозяин виноградника заплакал и сказал слуге: Что мог бы я сделать больше для моего виноградника?... Ослабил ли я руку свою, чтобы я не питал ли я его, и копал его, и подрезал, и навозил его, и протягивал руку мою почти весь день, и конец близок. И печально мне, что я срублю все деревья в винограднике моем и брошу их в огонь, чтобы они сгорели». ^{[ 15 ]}

Известные потомки

Согласно Книге Мормона, несколько важных хранителей записей были прямыми потомками Иакова, как показано ниже:

Джейкоб

Химиш

Авинадом

Амалек

Ссылки

^ Иаков 1: 1–12.
^ 1 Нефий 18
^ 1 Нефий 18:7
^ Уорнер, К. Терри (октябрь 1976 г.), «Джейкоб» , прапорщик
^ 2 Нефий 6 – 2 Нефий 10
^ 2 Нефий 9:25
^ Иаков 1:17 — Иаков 3:12
^ Иаков 3:9
^ Иаков 3:7
^ Иаков 3:5
^ Иаков 2: 27–30.
^ Иаков 4 - Иаков 6
^ Иаков 5:1
^ Иаков 5: 26–27.
^ Иаков 5: 41–47.

Дальнейшее чтение

Грин, Дейдре Николь (2020). Иаков: Краткое богословское введение . Институт религиозных исследований Нила А. Максвелла. ISBN 9780842500111 .
Хилтон, Джон, III (2013). «Текстовое наследие Иакова» . Журнал Книги Мормона и других Священных Писаний Восстановления . 22 (2): 52–65. doi : 10.5406/jbookmormotheres.22.2.0052 . {{cite journal}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
Мэтьюз, Роберт Дж. (1990). «Иаков: пророк, теолог, историк» . В Наймане, Монте С .; Тейт, Чарльз Д. младший (ред.). Книга Мормона: Иаков через слова Мормона: учиться с радостью . Центр религиоведения . стр. 33–53. ISBN 0-8849-4734-3 .
Таннер, Джон С. (1990). «Литературные размышления об Иакове и его потомках» . В Наймане, Монте С .; Тейт, Чарльз Д. младший (ред.). Книга Мормона: Иаков через слова Мормона: учиться с радостью . Центр религиоведения . стр. 251–69. ISBN 0-8849-4734-3 .

Предшественник Нефий	Нефийский хранитель малых листов 544 г. до н.э. — где-то до 420 г. до н.э.	Преемник Энос

[1] Иаков 1: 1–12.

[2] 1 Нефий 18

[3] 1 Нефий 18:7

[4] Уорнер, К. Терри (октябрь 1976 г.), «Джейкоб» , прапорщик

[5] 2 Нефий 6 – 2 Нефий 10

[6] 2 Нефий 9:25

[7] Иаков 1:17 — Иаков 3:12

[8] Иаков 3:9

[9] Иаков 3:7

[10] Иаков 3:5

[11] Иаков 2: 27–30.

[12] Иаков 4 - Иаков 6

[13] Иаков 5:1

[14] Иаков 5: 26–27.

[15] Иаков 5: 41–47.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]