Капитан Мороний
Капитан Мороний | |
|---|---|
 Вырезано из книги Джорджа М. Оттингера 1888 года «Мороний поднимает «титул свободы»» | |
| Персональный | |
| Дети | Моронигах |
| Эра | Царствование судей (в Книге Мормона) |
| Военная служба | |
| Классифицировать | Главный капитан |
| Команды | Нефийские военные |
| Битвы/войны |
|
| Старшая должность | |
| Преемник | Моронигах |
Согласно Книге Мормона , капитан Мороний был важным нефийским военачальником, жившим в первом веке до нашей эры. Впервые он упоминается в Книге Алмы как «главнокомандующий нефийцев». [ 1 ]
Капитан Мороний представлен как праведный и опытный военачальник. Среди его достижений были его обширная подготовка к битве и яростная защита права Нефийцев управлять собой и поклоняться так, как они считали нужным.
Капитан Мороний имеет то же имя, что и Пророк Мороний ; первый индексируется [ 2 ] в Книге Мормона как Мороний 1 .
Повествование
[ редактировать ]| Часть серии о |
| Люди в Книге Мормона |
|---|
 |
В Алма 43:16 Нефийцы назначают двадцатипятилетнего Морония главнокомандующим своей армии. [ 3 ] Мороний возглавляет Нефийскую армию в Зорамийской войне (Алма 43–44) и Амаликийской войне (Алма 46–62). [ 4 ]
 | В этом разделе используются тексты из религиозной или религиозной системы без ссылки на вторичные источники , которые их критически анализируют. ( Октябрь 2011 г. ) |
Ранняя команда
[ редактировать ]Мороний назначен в ответ на надвигающуюся войну с Ламанийцами и Зорамийцами , силами, возглавляемыми Зерагемной и включающими многих нефийских инакомыслящих. Ламанийская армия напала на Нефийцев в земле Иерсон, и битва закончилась на берегах реки Сидон. приступил к работе по оснащению нефийцев бронежилетами В этой войне Мороний впервые . Он послал шпионов, чтобы исследовать слабости ламанийцев, а затем возглавил свои войска с планом окружить ламанийцев. Главной целью Морония была защита своего народа и его права поклоняться своему Богу так, как им заблагорассудится. В конечном итоге Мороний достиг этой цели, в результате чего многие ламанийцы больше никогда не вступали в битву с Нефийцами.
Мороний познакомил Нефийцев с революционными стратегиями в области военной тактики, безопасности и предосторожности. Во время молитвы он обеспечивал физическую безопасность людей, направляя и руководя своими армиями посредством божественного вмешательства. Он также был известен своему народу своей твердой идеологией и честностью, а также постоянной готовностью поддерживать дела личной свободы, завоевавшие доверие народа. [ нужна ссылка ]
Титул Свободы
[ редактировать ]
Мороний ассоциируется с «титулом свободы», знаменем, которое он поднял, чтобы сплотить Нефийцев для защиты их свобод от группы инакомыслящих, которые хотели сделать своего лидера царем. Мороний был так разгневан разногласиями и злым влиянием Амаликии , что разорвал свою одежду и написал на ней: «В память нашего Бога, нашей религии и свободы, и нашего мира, наших жен и наших детей». [ 5 ] Этими словами он сплотил свой народ, чтобы защитить свои семьи и свободу и изгнать армии Амаликии. Мороний казнил всех инакомыслящих, которые не бежали и не поддерживали дело свободы, и его «титул свободы» был вознесен над каждой нефийской башней. [ 6 ]
Согласно Книге Мормона, Мороний стремился укрепить Нефийцев духовно, чтобы они были лучше подготовлены к борьбе с ламанийцами, что побудило Мормона прокомментировать праведность Морония. [ 7 ] [ нужен лучший источник ]
Короли-мужчины
[ редактировать ]Спустя годы Мороний столкнулся с проблемами с группой людей, называемых «царями», которых называли так потому, что они хотели заменить главного судью и демократию царем, и эта цель рассматривалась как уничтожение свободы людей. Мороний обратился к Пахорану с просьбой о помощи в войне, и ламанийцы напали прежде, чем помощь успела прибыть. Мороний написал еще раз, отчитав Пахорана за то, что он не ответил, и даже пригрозил «поднять восстание» против, по его мнению, неотвечающих правительственных властей. [ 8 ] Пахоран написал в ответ, что люди царя изгнали его с места суда, и он не смог ответить на просьбы Морония о помощи. Мороний оставил командование своими армиями в руках своих заместителей и возглавил восстание народа против царских людей. Лидер царских людей Пахус был убит, а его последователи взяты в плен. Мороний и Пахоран вернули себе контроль над утраченным ими городом Нефигах, восстановив прежнюю форму правления судей.
Выход на пенсию
[ редактировать ]Укрепив земли Нефийцев, Мороний передал командование своей армией своему сыну Морониге и навсегда удалился в свой дом. Четыре года спустя, на 36-м году правления судей (или около 56 г. до н. э.), Мороний умер. Согласно хронологии лет, указывающей время, когда Мороний принял командование армией в 25 лет, ему было около 45, когда он умер.
Прием
[ редактировать ]Риторика
[ редактировать ]Повествование о капитане Моронии играет важную роль в том, как члены Церкви СПД понимают и оправдывают политические реалии войны и насилия. [ 9 ] В этом контексте важные аспекты повествования Морония включают в себя то, что он «не наслаждался пролитием крови», его война носила исключительно оборонительный характер, он искал руководства Пророков перед битвой и не искал власти. [ 10 ] [ 11 ] [ 9 ] война под руководством США в Афганистане Церкви СПД в октябре 2001 года началась Когда во время Генеральной конференции , Президент Церкви Гордон Б. Хинкли сослался на историю капитана Морония, сказав: «Бывают времена, когда мы должны отстаивать справедливость и порядочность, свободу и цивилизацию. точно так же, как Мороний в свое время сплачивал свой народ на защиту своих жен, своих детей и дело свободы». [ 12 ]
Некоторые авторы – Святые последних дней, такие как Николин Пек , сравнивали жизни капитана Морония и генерала Джорджа Вашингтона . [ 13 ] Пек пишет: «За много лет до Джорджа Вашингтона капитан Мороний сделал то же самое, что и Джордж Вашингтон. Он написал Титул Свободы и надел военную форму, чтобы показать, что он будет бороться за свои свободы, если это будет необходимо». Мормонская писательница Хизер Хемингуэй делает аналогичные наблюдения, отмечая: «Смирение и доблесть капитана Морония подобны смирению и доблести Джорджа Вашингтона зимой 1777–1778 годов». [ 14 ]
28 октября 2020 года сенатор США Майк Ли , Святой последних дней из штата Юта, сравнил президента Дональда Трампа с капитаном Моронием. Ли сказал участникам митинга в Аризоне: «Мои друзья-мормоны, мои друзья-Святые последних дней, думайте о нем как о капитане Моронии». Далее Ли заявил, что президент "не ищет похвалы мира" и желает только "благополучия и мира американского народа". [ 15 ] Сравнение Ли вызвало бурную реакцию. Подавляющее большинство комментариев в аккаунтах Ли в Facebook сочли это «позорным» или «кощунственным». [ 16 ] В последующем сообщении в Facebook Ли отметил, что похвалил Трампа за его готовность «угрожать установленному политическому порядку», несмотря на «постоянные насмешки и презрение», которым это подвергло его и его семью. [ 17 ] Тем, кого оскорбило любое предложение о том, что Трампа следует ставить в качестве примера личной праведности, Ли написал: «Наконец, я никоим образом не предлагал, чтобы люди стремились подражать президенту Трампу так же, как они могли бы строить свою жизнь. после главнокомандующего Морония».
Воинственность
[ редактировать ]Клайвен Банди , антиправительственный активист и член Церкви СПД, часто ссылался на Книгу Мормона в своих конфликтах с правительством США . [ 18 ] По данным Oregon Public Broadcasting, во время оккупации семьей Банди земель в федеральной собственности в Неваде в 2014 году Банди использовал баннеры с цитатой Морония: «В память о нашем Боге, нашей религии и свободе, а также нашем мире, наших женах и наших детях». [ 18 ]
В 2016 году Аммон Банди , сын Кливена, использовал во многом тот же язык, что и его отец, «смешивая мормонскую религиозную символику с отвращением к федеральному правительству» во время оккупации Национального заповедника дикой природы Малёр . Один из членов антиправительственной экстремистской группы Банди отказался назвать прессе какое-либо другое имя, кроме «Капитан Мороний из Юты». [ 19 ] Мужчина, назвавший себя «капитаном Моронием», позже был идентифицирован в сообщениях СМИ и в уголовном заявлении как 34-летний Дилан Уэйд Андерсон. [ 20 ]
4 января 2016 года Церковь СПД опубликовала заявление, решительно осуждающее вооруженный захват объекта антиправительственными активистами в ходе противостояния в заповеднике, выразив глубокую обеспокоенность тем, что активисты предполагают, что их действия были оправданы на основе Священных Писаний, и подтвердив Американская гражданская жизнь предусматривает мирное разрешение конфликтов между правительством и частными группами в соответствии с законами страны. [ 21 ]
6 января 2021 года баннер, копирующий Титул Свободы, был выставлен нападавшими на Капитолий США . Вечером того же дня церковь опубликовала заявление. «Мы мирно принимаем результаты выборов. Мы не будем участвовать в насилии, которому угрожают те, кто разочарован результатами», - Даллин Х. Оукс заявил . «В демократическом обществе у нас всегда есть возможность и обязанность мирно сохраняться до следующих выборов». [ 22 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Алма 43:16
- ^ Индекс
- ^ Торн (1992 , стр. 955); Моран (2014 , стр. 105).
- ^ Дэвис (2007 , стр. 50); Харди (2010 , стр. 174–175); Перри (2015 , стр. 132n40).
- ^ Алма 46:10-12.
- ^ Алма 46:35-36.
- ^ Алма 48:16-18.
- ^ Алма 60:27
- ^ Перейти обратно: а б Вуд, Роберт С. (1992), «Война и мир» , в Ладлоу, Дэниел Х (редактор), Энциклопедия мормонизма , заархивировано из оригинала 04 апреля 2016 г. , получено 31 января 2016 г.
- ^ Нибли, Хью (1983). «От лидеров к менеджерам: последний сдвиг» (PDF) . Диалог: Журнал мормонской мысли . 16 (4): 12–21.
- ^ Фирмадж, Эдвин Б. (1985). «Насилие и Евангелие: Учения Ветхого Завета, Нового Завета и Книги Мормона» . Исследования УБЯ . 25 (1): 31–53. Архивировано из оригинала 7 февраля 2016 г. Проверено 31 января 2016 г.
- ^ Дженкинс, Райан. « Мирные последователи Христа» в дни войны и раздора» . Религиозный педагог . 10 (3): 87–102.
- ^ Пек, Николин (7 июля 2011 г.). « Дайте мне [кору дерева] или дайте мне смерть»: свобода вчера и сегодня» . Журнал «Меридиан» . Проверено 30 января 2016 г.
- ^ Хемингуэй, Хизер. «Америка и цена свободы» . Хьюстонские хроники . Архивировано из оригинала 29 февраля 2016 года . Проверено 30 января 2016 г.
- ^ Рисс, Яна. «Сенатор Майк Ли — лишь один из примеров. Святым последних дней до сих пор нравится Дональд Трамп» . Солт-Лейк-Трибьюн . Проверено 30 октября 2020 г. .
- ^ Ромбой, Деннис (29 октября 2020 г.). «Сенатор Майк Ли объясняет, сравнивая Дональда Трампа с капитаном Моронием из Книги Мормона» . Новости Дезерета . Проверено 31 октября 2020 г.
- ^ Стауффер, Маккензи (30 октября 2020 г.). «Майк Ли делает заявление после сравнения капитана Морони и Дональда Трампа» . КУТВ.com . Проверено 31 октября 2020 г.
- ^ Перейти обратно: а б Круле, Мириам (5 января 2016 г.). «Мормонский воин, которого почитают Банди, на самом деле хотел, чтобы правительство сделало больше» . Сланец . Проверено 29 января 2016 г.
- ^ Сепульвадо, Джон (4 января 2016 г.). «Почему ополчение Банди смешивает мормонскую символику с антиправительственными настроениями» . PBS NewsHour . Проверено 28 января 2016 г.
- ^ Меш, Аарон (28 января 2016 г.). «Капитан Мороний привлечен к ответственности в Портленде» . Неделя Уилламетта . Архивировано из оригинала 1 февраля 2016 года . Проверено 30 января 2016 г.
- ^ «Церковь отвечает на запросы относительно вооруженной оккупации Орегона» . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . 4 января 2016 г. Проверено 28 января 2016 г.
- ^ Salt Lake Tribune, 6 января 2021 г. - В ответ на нападение на Капитолий Церковь СПД указывает на речь Оукса, осуждающую насилие после выборов.
Источники
[ редактировать ]- Дэвис, Райан В. (2007). «Ради мира людей: война и демократия в Книге Мормона» . Журнал исследований Книги Мормона . 16 (1): 42–55, 85–86. дои : 10.5406/jbookmormstud.16.1.0042 .
- Харди, Грант (2010). Понимание Книги Мормона: Руководство для читателя . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199745449 .
- Моран, Оралин (2014). «Мороний и Пахоран». Религиозный педагог . 15 (3): 103–115.
- Перри, Майкл Ф. (2015). «Превосходство Слова: Миссия Алмы среди Зорамийцев и обращение Ламанийцев» . Журнал исследований Книги Мормона . 24 : 119–137. doi : 10.5406/jbookmormstud2.24.2015.0119 .
- Торн, Мелвин Дж. (1992). «Мороний 1 ». В Ладлоу, Дэниел Х. (ред.). Энциклопедия мормонизма . Макмиллан. стр. 955–956. ISBN 0-02-879602-0 .
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Валлетта, Томас Р. (1992). «Капитан и Завет» . В Наймане, Монте С .; Тейт, Чарльз Д. младший (ред.). Книга Мормона: Алма, свидетельство Слова . Прово, Юта: Центр религиоведения , Университет Бригама Янга . стр. 223–48. ISBN 0-8849-4841-2 .
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Книга Алмы в Wikisource .
- Мороний 1 [ мертвая ссылка ] в указателе Святых последних дней Книги Мормона .
- СПД Комплект произведений искусства Евангелия (художественная визуализация) капитана Морония. Архивировано 24 мая 2013 г. в Wayback Machine Title of Liberty.
- Сравнительный анализ событий из жизни капитана Морония и генерала Джорджа Вашингтона, проведенный Фондом Джозефа Смита.