Марава Минангкабау

Марава Минангкабау
	Природные базы Минангкабау
Использовать	Луак Нан Тиго и Рантау
Усыновленный	1347 г. ( Пагаруюнг Дарул Карар ); 675 лет назад
Дизайн	Вертикальный триколор цветов . черного , красного и золотого
Таможенный флаг Минангкабау
Использовать	Традиционные институты
Усыновленный	Неизвестный
Дизайн	Четырехцветная вертикальная диаграмма, состоящая из черного, золотого, белого и красного цветов.
Негери Сембилан
Использовать	Государственный флаг Негери -Сембилана
Усыновленный	1895
Дизайн	Баса Алам с золотом в качестве основного цвета, диагональный кантон с красным сверху и черным снизу.

Марава – трехцветный флаг, состоящий из трех вертикальных полос, на которых изображены цвета культуры Минангкабау : черный , красный и золотой . Точно неизвестно, когда этот флаг был впервые использован, но он был официально принят в качестве флага Королевства Пагаруюнг с момента его основания в 1347 году. Этот флаг также был принят другими королевствами Минангкабау рантау , такими как Королевство Индерапура . ^{[ 1 ]} Производная от флага также в настоящее время используется Негери-Сембилан , штатом в Малайзии, имеющим исторические и культурные связи с королевством.

Черный цвет представляет пангулу , золотой – манти , белый – малин , а красный – дубаланг .

Происхождение

Ассоциация Минангкабау с черным, красным и золотым (или желтым) цветами. ^{[ 2 ]} неизвестно, но черно-красно-золотой флаг традиционно использовался для обозначения Лухак Нан Тиго (Конфедерации Минангкабау), основанной в высокогорье Минангкабау их предками, а также территории происхождения народа Минанг до того, как они мигрировали в районы за его пределами. . ^{[ 3 ]} Черный цвет представляет Лухак Лимо Пулуах ( Регентство Фифти Кота и город Паякумбуха ), красный цвет представляет Лухак Агам ( Регентство Агам , город Букиттинги , Регентство Паданг Париаман , город Париаман и город Паданг ), а золотой цвет представляет Лухак Танах Дана ( Регентство Танах Датар и прилегающие районы). ^{[ 1 ]}

Помимо символа природы, каждый цвет также представляет ключевые философские ценности. ^{[ 4 ]} Черный цвет для народа Минангкабау имеет значение вечности, или называется тахан тампо (устойчивый к ковке), красный символизирует храбрость и выносливость, а золото символизирует величие, блеск и сияние. Более того, в обычаях Минангкабау эти три цвета также символизируют Тали Тиго Сапилин, Тунгку Тиго Саджаранган ( Триумвират Природы Минангкабау), ^{[ 5 ]} это ниник мамак , умный умный и ученый ученый . Ниник мамак символизируется черным, умный – красным, а ученый – золотым. ^{[ 6 ]}

Вариации

Флаг Баса Алам Минангкабау

С момента создания Конфедерации Минангкабау было у народа Минангкабау две основные конфигурации базовых (больших) цветов: черно-красно-золотой и черно-золото-бело-красный. ^{[ 7 ]} и черно-золото-бело-красный. Черно-красно-золотой — цвета Баса Алам Минангкабау, Конфедерации Минангкабау, Королевства Пагаруюнг и предшествующих королевств, произошедших от Тамбо Алам Минангкабау. ^{[ 7 ]}^{[ 3 ]}^{[ 1 ]}

Некоторые вождества, или лугаки/луаки , на Западной Суматре имеют свои собственные конструкции Маравы. Цветовое расположение варьируется в зависимости от региона или региона происхождения, в котором используется флаг. Различное расположение черного, красного и золотого цветов на трех лучах называется флагами Лухак Нан Тиго . У каждого соответствующего лугака свой. Luhak Tanah Data , в основном расположенный на территории Tanah Datar Regency , использует старейшее сочетание черного, красного и золотого. В районе Лухак Агам , территория которого включает Нагари Паданг , Париаман , Букиттингги , используется черно-золото-красный. Второй по возрасту из троих. И, наконец, желто-красно-черная цветовая гамма используется в регионе Лухак Лимо Пулух , или те, кто ее использует, происходят из Лимо Пулух и Паякумбух . города ^{[ 3 ]}

Эти цвета флага также являются традиционными цветами Минангкабау, основными цветами традиционных украшений или мотивов домов , доминирующими цветами прохода и традиционным знаменем, которое используется на каждой официальной государственной церемонии в Минангкабау. ^{[ 8 ]}

Маравы Земля данных
Марава Агам
Марава Пятьдесят округов

Таможенный флаг Минангкабау

Народный флаг Минангкабау (Марава Баса Адат Минангкабау) представляет собой четырехцветную вертикальную диаграмму, состоящую из черного, золотого, белого и красного цветов, которая символизирует четырех лидеров клана Минангкабау ( Уран Нан Ампек Джиних ). Черный цвет представляет вождя ( пангулу ), золотой представляет старейшин правоохранительных органов ( манти ), которые выносят решения по обычному праву племени, белый представляет священников, отвечающих за религиозные дела ( малин ), а красный представляет вождя воинов ( дубаланг ), который охраняет деревню. ^{[ 3 ]} Этот флаг используется только на официальных церемониях баз Ниник Мамак Пемангку Адат , например, на церемонии принятия присяги.

Помимо Уран Нан Ампек Джиних , в обычае Минангкабау есть еще одна важная позиция, бундо кандуанг , то есть мать, которая является учителем в румах гаданг и имеет титул Лимпапе Румах Нан Гаданг . ^{[ 9 ]}

Флаг Негери-Сембилана

Связь флага Негери-Сембилана с Маравой далеко не случайна. Цвета флага были вдохновлены первоначальными поселенцами Минангкабау в районе Негери-Сембилан после миграции из Алам Минангкабау (родина Минангкабау) на Суматре на Малайский полуостров. ^{[ 10 ]} Однако символика цветов флага отличается от цвета Маравы.

Флаг Негери-Сембилана состоит из золота в качестве основного цвета и диагонального кантона красного цвета вверху и черного цвета внизу. Флаг был открыт в 1895 году во время правления Туанку Мухаммеда после объединения нескольких лугаков в единое политическое образование при помощи британцев . Это вторая и текущая версия Негери-Сембилана с момента его раннего образования в 1773 году и последующего распада несколько лет спустя. Флаг используется по сей день, с момента образования штата в составе Малайзийских Федеративных Штатов в том же году, до образования Малайзии в 1963 году. ^{[ 8 ]}^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}

См. также

Флаг Батака
Флаги Бельгии , Малайских Федеративных Штатов и Германии имеют случайно схожую цветовую схему.
Флаг и герб Негери-Сембилана
Караментанг
Малайский триколор
Вымпелы

Ссылки

Цитаты

^ Jump up to: ^а ^б ^с Присмазиви и Джанна 2018 .
^ Хидаят и др. 2021 , с. 131.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д «Марава становится символом трех лучаков в Минангкабау» 2016 г.
^ Франция, Пилианг и Саиди, 2015 , с. 60.
^ Сайфулла и Юлика 2017 , с. 23.
^ Яндри 2014 , с. 30-31.
^ Jump up to: ^а ^б Сартика, Суканади и Аруман 2021 , с. 49.
^ Jump up to: ^а ^б Сайфулла и Юлика 2017 , с. 84.
^ Сайфулла и Юлика 2017 , с. 28.
^ Ньюболд, JT (1835). Очерк четырех штатов Минангкабоу во внутренних районах Малайского полуострова, Журнал Азиатского общества Бенгалии 14 (январь-декабрь): стр. 241-252
^ Джапар и др. 2021 , с. 88.
^ Касмижан 2020 , стр. 54.

Источники

Франция, Эльда; Пилианг, Ясраф А.; Саиди, Аджеп И. (20 мая 2015 г.). «Проявление культурной идентичности минангкабау посредством публичного участия в виртуальном пространстве» . Procedia — Социальные и поведенческие науки . 184 . Эльзевир: 56–62. дои : 10.1016/j.sbspro.2015.05.053 .
Хидаят, Херри Н.; Сударди, Бани; Видодо, Сахид Т.; Хабсари, Шри К. (2021). «Исследование Минангкабау в фильме с мизансценой» . ProTVF (на индонезийском языке). 5 (1). Университет Паджаджаран: 117–144. дои : 10.24198/ptvf.v5i1.29433 . S2CID 233609775 .
Джапар, М.; Сьярифа, Сийфа; Фадхила, Дини Н.; Дамаянти, Аденита (2021). Исследование индонезийского общества и мультикультурализма на основе местной мудрости (на индонезийском языке). Сурабая: Издательство Jakad Media. п. 88. ИСБН 978-6236442425 .
Касмижан, Иза К. (2 января 2020 г.). Тек, Лим А.; Омар, Ван А.В. (ред.). Новая Малайзия (на малайском языке). Джохор: Департамент информации. п. 54.
«Марава становится символом трех Лухаков в Минангкабау» . Haluan Daily (на индонезийском языке). 12 февраля 2016 года . Проверено 18 декабря 2021 г.
Присмазиви, Лэнди; Джанна, Анисса Н. (30 ноября 2018 г.). «Это Марава, традиционная территория Лухак Нан Тиго Минангкабау» . GenPi.co (на индонезийском языке) . Проверено 18 декабря 2021 г.
Сайфулла; Юлика, февраль (2017). Культурные связи - история Минангкабау и Негери-Сембилана (на индонезийском языке). Паданг Панджанг: СОДЕРЖАНИЕ Паданг Панджанг. п. 84. ИСБН 9786025084669 .
Сартика, Нифа; Суканади, Я Создал; Аруман (1 декабря 2021 г.). «Создание мотивов батика Румах Гаданг в повседневной одежде» . Стиль: Журнал дизайна одежды (на индонезийском языке). 1 (1). ISI Паданг Панджанг: 36–51. дои : 10.26887/style.v1i1.2110 . S2CID 245925660 .
Яндри (2014). «Умное ткачество сикек-сонгкет в культуре общины Минангкабау» . Humanus (на индонезийском языке). 8 (1): 28–34. дои : 10.24036/jh.v13i1.4094 .

Дальнейшее чтение

Журнал

Хайруззаки (2018). «Исследование структуры разнообразия традиционной декоративной резьбы Минангкабау в Истано Баса Пагаруюнг» . Журнал Имаджи Пойнт (на индонезийском языке). 1 (1). дои : 10.30813/.v1i1.1090 .
Парсада, Джанихари (2017). «Онде Марава» . Журнал танцевального искусства (на индонезийском языке). 8 (2): 591–602. дои : 10.24821/joged.v8i2.1891 .
Рахман, Абдул; Сами, Ясрул; Хафиз, А. (2017). «Символы Минангкабау в живописи» . ПОДХОДИТ: Журнал художественного образования (на индонезийском языке). 6 (1).

[FOOTNOTEPrismasiwiJannah2018-1] Jump up to: ^а ^б ^с Присмазиви и Джанна 2018 .

[FOOTNOTEHidayatSudardiWidodoHabsari2021131-2] Хидаят и др. 2021 , с. 131.

[FOOTNOTE"Marawa_Jadi_Perlambang_Tiga_Luhak_di_Minangkabau"2016-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д «Марава становится символом трех лучаков в Минангкабау» 2016 г.

[FOOTNOTEFranziaPiliangSaidi201560-4] Франция, Пилианг и Саиди, 2015 , с. 60.

[FOOTNOTESaifullahYulika201723-5] Сайфулла и Юлика 2017 , с. 23.

[FOOTNOTEYandri201430-31-6] Яндри 2014 , с. 30-31.

[FOOTNOTESartikaSukanadiAruman202149-7] Jump up to: ^а ^б Сартика, Суканади и Аруман 2021 , с. 49.

[FOOTNOTESaifullahYulika201784-8] Jump up to: ^а ^б Сайфулла и Юлика 2017 , с. 84.

[FOOTNOTESaifullahYulika201728-9] Сайфулла и Юлика 2017 , с. 28.

[10] Ньюболд, JT (1835). Очерк четырех штатов Минангкабоу во внутренних районах Малайского полуострова, Журнал Азиатского общества Бенгалии 14 (январь-декабрь): стр. 241-252

[FOOTNOTEJaparSyarifaFadhilahDamayanti202188-11] Джапар и др. 2021 , с. 88.

[FOOTNOTEKasmijan202054-12] Касмижан 2020 , стр. 54.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

v т и Минангкабау
Общая история	Родина Минангкабау Дхармасрая Пагаруюнг Диаспора Минангкабау Минангкабау Малазийцы Формирование Негери Сембилан Отцы войны Роль Минангкабау в PRRI
Культура	Обычай этимология Историография Минангкабау ( тамбо ) Фольклор Минангкабау Малин Кунданг Сабай Нан Алуих Брак Минангкабау Матриархат Кухня Минангкабау Ешьте баджамбу Музыка Минангкабау Подавляющий Салуанг/Минангкабау Ней Талемпонг/Каклемпонг Танец минангкабау Свеча Тарелка Инданг Молитва Торговцы Минангкабау Шрамы Силек Сурау Табуик Сонгкет Минангкабау Сонгкет Архитектура Минангкабау Дом Гаданга Рангкианг Зал Поэма Нагари Дубаланг
Язык	Минангкабау
Религия	Ислам на Западной Суматре
Племена и кланы	Кланы Минангкабау Система Боди-Чаньаго Система Кото-Пилианг Рао Сакаи
Связанный организации	Центр культурной документации и информации Минангкабау Музей Адитьявармана Гумаранг Оркестр
Категория