Авраам Калмановиц

Раввин
Авраам Калмановиц
Раввин Авраам Калмановиц
Заголовок	Рош Ешивас Мир
Персональный
Рожденный	Авраам Калмановиц ; 8 марта 1887 г. ; Дзялячичи , Минская губерния , Российская империя.
Умер	15 февраля 1964 г. (76 лет) ; Майами-Бич, Флорида
Религия	иудаизм
Дети	Шрага Моше ; Исроэль Ицхак ; Бецалель ; 3 дочери ;
Родители)	Раввин Аарон Арье Лейб и Майта Калмановиц
Номинал	православный
Альма-матер	Slabodka yeshiva
Позиция	Rosh yeshiva
Yeshiva	Мирская иешива , Бруклин , Нью-Йорк
Началось	1946
Закончено	1964
Другой	Rav of Rakov ; Рав Тыкоцина ; Член организации «Метцес Гедолей ХаТора мира Агудат Исраэль» ;
Похороненный	Кладбище Синедрия , Иерусалим.

Авраам Калмановиц (также Авраам ; иврит : אברהם קלמנוביץ ; 8 марта 1887 — 15 февраля 1964) — ортодоксальный раввин и рош-ешива (декан) ешивы «Мир» в Бруклине , Нью-Йорк, с 1946 по 1964 год. Родился в Российской империи , он служил раввином нескольких еврейских общин Восточной Европы и бежал в США в 1940 году после немецкой оккупации Польши . В США он был активистом по спасению миллионов евреев, оказавшихся в ловушке в нацистской Европе и в Советском Союзе . Он организовал успешный перевод всей Мирской ешивы из Литвы в Шанхай , обеспечив ее поддержку в течение пяти лет, а также получив визы и проезд, чтобы перевезти всех 250 студентов и преподавателей в Америку после Второй мировой войны. Он основал отделение «Мира» в США в 1946 году. В 1950-х годах он помогал североафриканской и сирийской еврейской молодежи, страдавшей от преследований и погромов, и успешно лоббировал принятие закона о предоставлении «статуса беженцев, находящихся под угрозой исчезновения», еврейским эмигрантам из арабских стран. .

Ранняя жизнь и образование

Он родился в местечке Делятичи (Дзялячичи) Минской области , Беларусь , в семье раввина Аарона Арье Лейба и Майты Калмановиц. ^{[ 4 ]} Его отцом был Талмид Хачам и рав нескольких европейских еврейских общин. ^{[ 5 ]} Большое влияние на его образование оказал отец. ^{[ 5 ]} Он учился в ешиве Тельше в Литве, а в 16 лет поступил в ешиву Эйшишок , которой руководил раввин Зундель Хутнер. ^{[ 5 ]} В 18 лет он перешел в ешиву Слободка , где альтер Слободки, раввин Носсон Цви Финкель , организовал для него обучение в хаврусе со своим собственным сыном, раввином Моше Финкелем. ^{[ 6 ]} Калмановиц получил раввинское рукоположение от раввина Моше Мордехая Эпштейна из Слободки, раввина Рафаэля Шапиро из Воложина , раввина Элиэзера Рабиновича из Минска , ^{[ 5 ]} и раввин Элияху Барух Камай из мира . ^{[ 6 ]}

Вхождение в раввинат

В 1913 году Калмановиц женился на Рошель. ^{[ нужна ссылка ]} внучка ^{[ 7 ]} Бетцалеля Хакоэна, даяна (судьи раввинского суда) в Вильно . ^{[ 3 ]} В 1916 году Калмановиц основал Талмуд-Тору в Ракове на польско-российской границе, а в 1918 году — иешиву . ^{[ 6 ]}

Калмановиц стал центральной раввинской фигурой и лидером общины, работая от имени беженцев и евреев, оказавшихся в трудной ситуации. В 1914 году, когда Раков был наводнен тысячами беженцев, бежавших из России с началом Первой мировой войны, Калмановиц основал спасательную организацию, которая доставляла еду и одежду. ^{[ 6 ]} Во время большевистской революции он помогал евреям, арестованным большевиками , а затем был арестован и заключен в тюрьму в Минске. ^{[ 8 ]} Позже он помогал раввину Хаиму Озеру Гродзинскому в управлении принадлежащим последнему фондом Ваад Хаешивос, который оказывал финансовую помощь и поддержку европейским ешивам и их ученикам. ^{[ 9 ]} В 1928 году ^{[ 6 ]} Калмановиц помог Гродзинскому найти колель в Вильне по имени Атерет Цви. ^{[ 5 ]} и занимал должность рош колель (декана) ^{[ 10 ]} за первый год работы. Впоследствии он помог перевезти его в Отвоск , где он действовал до 1934 года. ^{[ 4 ]}

В 1926 году Калмановиц был избран почетным президентом Мирской ешивы и начал сбор средств для этого учреждения в США. ^{[ 5 ]} В 1930-е годы он подал заявление и получил гражданство и паспорт США. ^{[ 11 ]}

В 1929 году он принял должность рава и ав беисдина (главы раввинского суда) Тыкоцина (Тиктина) и основал в этом городе иешиву. ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}^{[ 10 ]} Он также был членом Моэцес Гедолей ха-Тора (Совета мудрецов Торы) Всемирного Агудат Исраэль . ^{[ 5 ]} Он был вынужден бежать из Тиктина в Белосток после того, как остановил погром , запланированный местными антисемитскими элементами, которые оклеветали его перед местными властями. ^{[ 4 ]}

Активизм Холокоста

С началом Второй мировой войны Калмановиц бежал в Вильно вместе с тысячами других раввинов и студентов ешивы. ^{[ 6 ]} По благословению раввина Гродзинского, ^{[ 6 ]} он использовал свой американский паспорт, чтобы поехать в Нью-Йорк через Швецию и прибыл в апреле 1940 года. ^{[ 11 ]} Он немедленно приступил к спасательной работе от имени раввинов, рош-ешив и студентов ешив, все еще находящихся в Европе, используя раввинские и политические контакты, которые он установил ранее. ^{[ 11 ]} Зимой 1940 года Калмановиц присоединился к Ваад Хацала (Комитет спасения), возглавляемый раввином Элиезером Сильвером , и стал ключевой фигурой в этой организации. ^{[ 12 ]} Он был известен как неутомимый агент по спасению, забрасывавший правительственных чиновников письмами и телеграммами с просьбой о помощи всем евреям, оказавшимся в нацистской Европе, а также тем, кто оказался в Советском Союзе. ^{[ 9 ]} Еще до того, как правительство США одобрило законность отправки «свободной валюты» ( есть то швейцарских франков ) на оккупированную врагом территорию с целью поддержки бедных беженцев, Калмановиц отправлял деньги за границу, «игнорируя незаконность и угрозы ФБР ареста». ^{[ 13 ]}

Калмановиц несколько раз открыто работал в Шаббат во имя пикуах нефеш (еврейского принципа спасения жизней), собирая средства в синагогах, заполняя формы и разъезжая на такси в правительственные и институциональные учреждения в Шаббат для получения разрешений и средств. . ^{[ 6 ]}^{[ 11 ]} Высокий раввин с царственной внешностью ^{[ 14 ]} часто плакал и даже терял сознание от эмоций перед правительственными чиновниками, защищая свое дело. ^{[ 3 ]}^{[ 11 ]} Он успешно заручился поддержкой министра финансов США Генри Моргентау-младшего после того, как бесконтрольно плакал в офисе Моргентау; ^{[ 11 ]}^{[ 15 ]} Моргентау помог ему получить доступ к чиновникам Госдепартамента . Как сказал в интервью интервьюеру Джозеф Дж. Шварц, председатель Европейского исполнительного совета Джойнта : «Был один раввин [Калмановиц] с длинной белой бородой, которого, когда он плакал, слушал даже Государственный департамент». ^{[ 16 ]} Калмановиц был одним из 350 раввинов, принявших участие в Марше раввинов 1943 года в Вашингтоне . ^{[ 17 ]}

В годы после войны Калмановиц присоединился к Симону Визенталю и другим в попытке выследить нацистского чиновника Адольфа Эйхмана , который скрывался в Южной Америке. ^{[ 18 ]}

Спасение Мирской ешивы

Калмановицу приписывают обеспечение средств и документов для перевода всей Мирской ешивы, состоящей из 250 студентов, ^{[ 11 ]} ешивы преподаватели и вся библиотека сефаримов ^{[ 19 ]} – в Кобе, Япония , в 1941 году, а оттуда в Шанхай, обеспечивая его содержание в течение пяти лет. ^{[ 8 ]}^{[ 11 ]}^{[ 20 ]}^{[ 21 ]} Благодаря деньгам, которые прислал Калмановиц, студенты «Мира» смогли жить в еврейских семьях и питаться сытной субботней едой – привилегией, которой не пользовались другие студенты-беженцы в Шанхае. большую часть времени ^{[ 22 ]} Помимо денег, Калмановиц прислал мацу и вино на Песах , а также сотни экземпляров талмудических трактатов, чтобы студенты могли продолжать обучение без перерывов. ^{[ 11 ]} После нападения Японии на Перл-Харбор 7 декабря 1941 года и объявления США войны Японии «Джойнту» было запрещено отправлять деньги студентам ешивы в Шанхае. Но Калмановиц установил новые контакты и оказал влияние на правительственных чиновников США, чтобы они молчаливо одобрили отправку средств из США в Японию через нейтральную Швейцарию. ^{[ 11 ]} В конце войны Калмановиц получил визы и проезд, чтобы доставить всех студентов и преподавателей «Мира» на корабле в Сан-Франциско и на поезде в Нью-Йорк; последний беженец из Мира покинул Шанхай в 1948 году. ^{[ 11 ]}

В 1946 году Калмановиц основал новый филиал ешивы «Мир» в Нью-Йорке с помощью раввина Йечезкеля Кахане, отца раввина Меира Кахане . ^{[ 23 ]} Ешива сначала была основана во временных помещениях в Фар-Рокауэе и Браунсвилле , а затем в постоянном доме в районе Флэтбуш в Бруклине. ^{[ 21 ]}

Спасательные работы в Северной Африке

В конце 1940-х и 1950-х годах Калмановиц завалил правительство, Организацию Объединенных Наций и церковных чиновников призывами прекратить преследования и погромы против евреев в Египте и Сирии , которые в конечном итоге привели к роспуску этих общин. Его усилия привели к принятию законопроекта, предоставляющего евреям в арабских странах «статус беженцев, находящихся под угрозой исчезновения», что открывает путь для их иммиграции в Соединенные Штаты. ^{[ 24 ]}^{[ 25 ]}

Калмановиц работал на месте, чтобы укрепить традиционное образование Торы среди еврейской молодежи Северной Африки. Вместе с лидерами еврейских общин в Марокко и Тунисе он помог основать образовательную сеть «Оцар ха-Тора», которая в 1947 и 1948 годах открыла в этих странах 28 иешив и 20 Талмуд-Тор , а также школы для девочек. ^{[ 4 ]} Калмановиц также разработал и реализовал план предоставления студенческих виз в ешиву «Мир» в Бруклине североафриканским еврейским подросткам и открыл для них специальные секции в ешиве, хотя финансовое положение ешивы было тяжелым. ^{[ 8 ]}^{[ 25 ]} Группа из 13 мальчиков прибыла из Марокко в 1948 году, но большинство покинуло ешиву в поисках работы. Одним из тех, кто остался, был Авраам Портал, уроженец Марракеша , который вернулся в Марокко в 1953 году, чтобы подать заявление на получение статуса постоянного жителя в Соединенных Штатах, а тем временем стал научным руководителем образовательной сети Озар Хатора во французском регионе Марокко. Портал вернулся в «Мир» в 1956 году с тщательно подобранной группой из 15 мальчиков и обучал их по отдельной программе, которая стала первым классом средней школы «Мира». ^{[ 26 ]} Еще одним бенефициаром щедрости Калмановица стал раввин Давид Ребибо , студент марокканского происхождения во Франции, который воспользовался студенческой визой, которую Калмановиц отправил ему учиться в «Мир» в 1953 году. Впоследствии Калмановиц помог Ребибо найти свою первую преподавательскую работу. Ребибо был деканом Еврейской академии Феникса и старшим раввином общины Бет Иаков в Фениксе, штат Аризона , с 1965 года. ^{[ 27 ]}

Смерть и преемственность

Во время поездки по сбору средств во Флориду в 1964 году у Калмановица случился сердечный приступ. ^{[ 4 ]} и умер в Майами-Бич 15 февраля 1964 года (2 Адара 5724 года) в возрасте 73 лет. ^{[ 6 ]} Похоронен на кладбище Синедрии в Иерусалиме рядом с могилой своего отца. ^{[ 6 ]}

Его старший сын Шрага Моше Калмановиц и его зятья Шмуэль Беренбаум и Авраам Яаков Нелькенбаум сменили его на посту рошей ешивы Мирской ешивы в Бруклине. ^{[ 28 ]}^{[ 29 ]}

Ссылки

^ Индекс смертности по социальному обеспечению, 1935-2014 гг .; Индекс смертности социального обеспечения, основной файл. Управление социального обеспечения.
^ Шапиро, Хаим (1996). Однажды в штетле: любящий взгляд на драгоценный кусочек еврейского прошлого . Публикации Месоры . п. 260. ИСБН 9780899066424 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Шапиро, Хаим. «Последний в своем роде: раввин Авраам Калмановиц», в книге «Мир Торы: сокровищница биографических очерков» . Раввин Ниссон Вольпин, изд. Mesorah Publications, Ltd. , 1982, стр. 239–244. ISBN 0-89906-453-1 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Борхардт, Фейги. «Ешивас Мир Бруклина отмечает 50-летие со дня кончины героя Хацалы ». Хамодия ; Особенности, 5 декабря 2013 г., стр. С2-С4, С11.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Шерман, Моше Д. (1996). Ортодоксальный иудаизм в Америке: биографический словарь и справочник . Издательская группа Гринвуд. стр. 115–116. ISBN 9780313243165 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж Россофф, Довид (2005). : Могилы цадиков в Иерусалиме и Бней-Браке ( Святые на земле на иврите) Иерусалим: Махон Оцар ХаТора. стр. 339–341.
^ ?дочь
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д «Калмановиц, Авраам» . Еврейская виртуальная библиотека . 2012 . Проверено 23 августа 2012 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Гробман, Алекс (2004). Борьба за души: Комитет спасения Ваада Хацалы в послевоенной Европе . Издательство КТАВ. стр. 28–29. ISBN 9780881258431 .
^ Jump up to: ^а ^б «Сегодняшние ярцайты и история - 2–3 Адара» . matzav.com. 24 февраля 2012 года . Проверено 23 августа 2012 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к «Крик сердца: раввин Авраам Калмановиц», в Чтобы спасти мир: истории спасения во время Холокоста» книге доктора Дэвида Кранцлера и раввина Элиезера Гевирца « . Издательство СНГ, 1991, стр. 81–116. ISBN 1-56062-061-7 .
^ Фарбштейн, Эстер (2007). Скрытые в громе: взгляды на веру, галаху и лидерство во время Холокоста . Издательство Фельдхайм . п. 213. ИСБН 9789657265055 .
^ Шмидман, Майкл А. (2007). Турим: Исследования еврейской истории и литературы . Том. 2. Издательство КТАВ. стр. 100–101. ISBN 9780881259599 .
^ Томлин, Чанан (2006). Протест и молитва: раввин доктор Соломон Шонфельд и реакция ортодоксальных евреев в Великобритании на преследование нацистами европейских евреев, 1942–1945 гг . Питер Лэнг. п. 101. ИСБН 9783039109326 .
^ Розенблюм, Джонатан (5 июня 2000 г.). «Когда никто другой этого не сделал, религиозные евреи были готовы спасти своих братьев; их следует уважать, а не обвинять» . Обзор еврейского мира . Проверено 23 августа 2012 г.
^ Ракеффет-Роткофф, Аарон (1981). Серебряная эра в американском еврейском православии: раввин Элиезер Сильвер и его поколение . Издательство Университета Йешива. стр. 210, 216. ISBN. 0873062744 .
^ Палец, Сеймур Максвелл (1984). Американское еврейство во время Холокоста . Холмс и Мейер. п. 9. ISBN 9780841975064 .
^ Сафье, Дови (29 июля 2020 г.). «Раввин, нацист и ЦРУ» . Архивировано из оригинала 30 июля 2020 г.
^ «Общество мертвых раввинов Бруклина» . Бруклин Инк . 11 февраля 2010 года. Архивировано из оригинала 13 февраля 2011 года . Проверено 23 августа 2012 г. {{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
^ Элиах, Яффа (1982). Хасидские рассказы о Холокосте . Издательство Оксфордского университета. п. 256. ИСБН 9780195031997 .
^ Jump up to: ^а ^б Керен, Дэниел (13 мая 2010 г.). «Каббала ха-Тора в трех знаковых иешивах Флэтбуша: ешива Зеркало, ешива Рабейну Хаим Берлин и Месивта Тора Водаат» . Еврейский журнал Флэтбуша . п. 18. Архивировано из оригинала 9 июля 2015 г. Проверено 23 августа 2012 г.
^ Гольдштейн, Джонатан (1999). Евреи Китая: исторические и сравнительные перспективы . Я Шарп. п. 289. ИСБН 9780765601032 .
^ Кахане, Либби (2008). Раввин Меир Кахане: его жизнь и мысли Том. Один 1932-1975 гг . Иерусалим: Публикации Урима. п. 6. ISBN 978-965-524-008-5 .
^ Бирнбаум, Аврохом. «История о том, как рав Авраам Калмановиц zt"l помог спасти египетское и сирийское еврейство - Часть I» . Ятед Нееман . Архивировано из оригинала 10 марта 2012 года . Проверено 23 августа 2012 года .
^ Jump up to: ^а ^б Бирнбаум, Аврохом. «История о том, как рав Авраам Калмановиц zt"l помог спасти египетское и сирийское еврейство - Часть II» . Ятед Нееман . Архивировано из оригинала 10 марта 2012 года . Проверено 23 августа 2012 года .
^ Кобре, Эйтан (2 апреля 2012 г.). «Собиратель этрогов» . Специальное приложение Мишпачи : «Между строк: письма от сердца и жизни, которые они связали» . стр. 46–53. Архивировано из оригинала 12 января 2014 года . Проверено 22 сентября 2012 г.
^ Намм, Лейса (12 ноября 2004 г.). «Бруклинская ешива чтит Ребибо» . Еврейские новости Большого Феникса . Архивировано из оригинала 9 июня 2012 года . Проверено 23 августа 2012 г.
^ «Сегодняшние ярцайты и история – 28 тевес» . matzav.com. 14 января 2010 года . Проверено 23 августа 2012 г.
^ «Ярзейтс: 29 тевета» . yeshshem.com. 2012 . Проверено 23 августа 2012 г.

[1] Индекс смертности по социальному обеспечению, 1935-2014 гг .; Индекс смертности социального обеспечения, основной файл. Управление социального обеспечения.

[2] Шапиро, Хаим (1996). Однажды в штетле: любящий взгляд на драгоценный кусочек еврейского прошлого . Публикации Месоры . п. 260. ИСБН 9780899066424 .

[chaim-3] Jump up to: ^а ^б ^с Шапиро, Хаим. «Последний в своем роде: раввин Авраам Калмановиц», в книге «Мир Торы: сокровищница биографических очерков» . Раввин Ниссон Вольпин, изд. Mesorah Publications, Ltd. , 1982, стр. 239–244. ISBN 0-89906-453-1 .

[faygie-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Борхардт, Фейги. «Ешивас Мир Бруклина отмечает 50-летие со дня кончины героя Хацалы ». Хамодия ; Особенности, 5 декабря 2013 г., стр. С2-С4, С11.

[bio-5] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Шерман, Моше Д. (1996). Ортодоксальный иудаизм в Америке: биографический словарь и справочник . Издательская группа Гринвуд. стр. 115–116. ISBN 9780313243165 .

[ross-6] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж Россофф, Довид (2005). : Могилы цадиков в Иерусалиме и Бней-Браке ( Святые на земле на иврите) Иерусалим: Махон Оцар ХаТора. стр. 339–341.

[7] ?дочь

[JVL-8] Jump up to: ^а ^б ^с ^д «Калмановиц, Авраам» . Еврейская виртуальная библиотека . 2012 . Проверено 23 августа 2012 г.

[alex-9] Jump up to: ^а ^б ^с Гробман, Алекс (2004). Борьба за души: Комитет спасения Ваада Хацалы в послевоенной Европе . Издательство КТАВ. стр. 28–29. ISBN 9780881258431 .

[adar-10] Jump up to: ^а ^б «Сегодняшние ярцайты и история - 2–3 Адара» . matzav.com. 24 февраля 2012 года . Проверено 23 августа 2012 г.

[save-11] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к «Крик сердца: раввин Авраам Калмановиц», в Чтобы спасти мир: истории спасения во время Холокоста» книге доктора Дэвида Кранцлера и раввина Элиезера Гевирца « . Издательство СНГ, 1991, стр. 81–116. ISBN 1-56062-061-7 .

[12] Фарбштейн, Эстер (2007). Скрытые в громе: взгляды на веру, галаху и лидерство во время Холокоста . Издательство Фельдхайм . п. 213. ИСБН 9789657265055 .

[13] Шмидман, Майкл А. (2007). Турим: Исследования еврейской истории и литературы . Том. 2. Издательство КТАВ. стр. 100–101. ISBN 9780881259599 .

[14] Томлин, Чанан (2006). Протест и молитва: раввин доктор Соломон Шонфельд и реакция ортодоксальных евреев в Великобритании на преследование нацистами европейских евреев, 1942–1945 гг . Питер Лэнг. п. 101. ИСБН 9783039109326 .

[15] Розенблюм, Джонатан (5 июня 2000 г.). «Когда никто другой этого не сделал, религиозные евреи были готовы спасти своих братьев; их следует уважать, а не обвинять» . Обзор еврейского мира . Проверено 23 августа 2012 г.

[16] Ракеффет-Роткофф, Аарон (1981). Серебряная эра в американском еврейском православии: раввин Элиезер Сильвер и его поколение . Издательство Университета Йешива. стр. 210, 216. ISBN. 0873062744 .

[17] Палец, Сеймур Максвелл (1984). Американское еврейство во время Холокоста . Холмс и Мейер. п. 9. ISBN 9780841975064 .

[18] Сафье, Дови (29 июля 2020 г.). «Раввин, нацист и ЦРУ» . Архивировано из оригинала 30 июля 2020 г.

[ink-19] «Общество мертвых раввинов Бруклина» . Бруклин Инк . 11 февраля 2010 года. Архивировано из оригинала 13 февраля 2011 года . Проверено 23 августа 2012 г. {{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )

[Yaffa-20] Элиах, Яффа (1982). Хасидские рассказы о Холокосте . Издательство Оксфордского университета. п. 256. ИСБН 9780195031997 .

[daniel-21] Jump up to: ^а ^б Керен, Дэниел (13 мая 2010 г.). «Каббала ха-Тора в трех знаковых иешивах Флэтбуша: ешива Зеркало, ешива Рабейну Хаим Берлин и Месивта Тора Водаат» . Еврейский журнал Флэтбуша . п. 18. Архивировано из оригинала 9 июля 2015 г. Проверено 23 августа 2012 г.

[22] Гольдштейн, Джонатан (1999). Евреи Китая: исторические и сравнительные перспективы . Я Шарп. п. 289. ИСБН 9780765601032 .

[23] Кахане, Либби (2008). Раввин Меир Кахане: его жизнь и мысли Том. Один 1932-1975 гг . Иерусалим: Публикации Урима. п. 6. ISBN 978-965-524-008-5 .

[24] Бирнбаум, Аврохом. «История о том, как рав Авраам Калмановиц zt"l помог спасти египетское и сирийское еврейство - Часть I» . Ятед Нееман . Архивировано из оригинала 10 марта 2012 года . Проверено 23 августа 2012 года .

[arab-25] Jump up to: ^а ^б Бирнбаум, Аврохом. «История о том, как рав Авраам Калмановиц zt"l помог спасти египетское и сирийское еврейство - Часть II» . Ятед Нееман . Архивировано из оригинала 10 марта 2012 года . Проверено 23 августа 2012 года .

[26] Кобре, Эйтан (2 апреля 2012 г.). «Собиратель этрогов» . Специальное приложение Мишпачи : «Между строк: письма от сердца и жизни, которые они связали» . стр. 46–53. Архивировано из оригинала 12 января 2014 года . Проверено 22 сентября 2012 г.

[27] Намм, Лейса (12 ноября 2004 г.). «Бруклинская ешива чтит Ребибо» . Еврейские новости Большого Феникса . Архивировано из оригинала 9 июня 2012 года . Проверено 23 августа 2012 г.

[28] «Сегодняшние ярцайты и история – 28 тевес» . matzav.com. 14 января 2010 года . Проверено 23 августа 2012 г.

[29] «Ярзейтс: 29 тевета» . yeshshem.com. 2012 . Проверено 23 августа 2012 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

v т и Мир Ешива
Locations	Mir, Belarus Jerusalem, Israel New York, United States Modi'in Illit, Israel
Faculty in Mir, Belarus	Eliezer Yehuda Finkel (b. 1879) Avraham Kalmanowitz Eliyahu Boruch Kamai Yeruchom Levovitz Yechezkel Levenstein Eliyahu David Rabinowitz-Teomim Chaim Leib Shmuelevitz Avrohom Tiktinsky Chaim Leib Tiktinsky Shmuel Tiktinsky
Faculty in Jerusalem, Israel	Asher Arieli Binyomin Carlebach Yitzchok Ezrachi Binyomin Beinush Finkel Eliezer Yehuda Finkel Eliezer Yehuda Finkel Eliyahu Boruch Finkel Gedaliah Finkel Nosson Tzvi Finkel Nochum Partzovitz Chaim Leib Shmuelevitz
Faculty in New York, United States	Avraham Kalmanowitz Shmuel Berenbaum Shraga Moshe Kalmanowitz Avraham Yaakov Nelkenbaum Ezriel Erlanger Eliezer Ginsburg Osher Dov Berenbaum Osher Eliyahu Kalmanowitz Dovid Kviat Shmuel Brudny Elya Brudny
Faculty in Modi'in Illit, Israel	Aryeh Finkel Rabbi Noam Alon

Базы данных авторитетного контроля
International	FAST ISNI VIAF WorldCat
National	Israel United States