Лишуй (морские волны)

Лишуй
Лишуй
	Лишуй (диагональные и параллельные волнистые разноцветные полосы), династия Цин
	Лишуй (диагональные и параллельные прямые разноцветные полосы), династия Цин
Китайское имя
китайский	стоячая вода
Буквальный смысл	Стоячая вода
Hanyu Pinyin
показывать Транскрипции
Standard Mandarin
Hanyu Pinyin	Lìshuǐ
Английское имя
Английский	Волны Лишуй/Полосы Лишуй/Граница Лишуй

Лишуй ( китайский : 立水 ; пиньинь : lìshuǐ ; букв. «Стоячая вода») или шуйцзяо ( китайский : 水脚 ; китайский : shuǐjiώo ; букв. «водяные ноги») представляет собой набор параллельных диагоналей (прямых или волнистых), разноцветные морские волны/линии. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^: 100 Он возник в Китае , где использовался при дворе династии Цин до середины 18 века. ^{[ 4 ]} Лишуй представляет собой глубокое море , под которым бурлит и колеблется океан; ^{[ 1 ]}^{[ 4 ]} поэтому его обычно увенчивают «стоячей водой» ( вошуй ( китайский : 卧水 ; пиньинь : wòshuِ ), также называемой пиншуй ( китайский : 平水 ; пиньинь : пиншуу )), которая представлена концентрическими полукругами , идущими горизонтально. ^{[ 3 ]}^{: 100, 117} Лишуй использовался для украшения одежды, ^{[ 5 ]} включая нижний край и манжеты некоторых придворных одежд династии Цин. ^{[ 5 ]}^{[ 4 ]} Его можно использовать для украшения предметов свадебного платья. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} Он также используется для украшения китайских оперных костюмов, обычно на нижней кромке костюмов. ^{[ 3 ]}^: 329 Он также был принят в некоторой придворной одежде династии Нгуен во Вьетнаме под влиянием династии Цин. ^{[ 6 ]}

Культурное значение и символика

В древнем Китае вышивка на одежде использовалась не только как средство украшения одежды, но и имела символическое значение. ^{[ 2 ]}

При использовании на драконьих одеждах лишуй мог сочетаться с бурными волнами и камнем в середине одежды. ^{[ 2 ]}^{[ 7 ]} Лишуй представляет глубокую воду ; скала представляет собой священную гору (山, шань), которая является символом Вселенной. ^{[ 2 ]} или Земля. ^{[ 7 ]} Бурные волны были буддийскими элементами. ^{[ 2 ]} Волнистые узоры (обычно имеющие форму полукругов, как в узорах вошуй (卧水)) часто используются для обозначения приливов (潮, чао), что является омофоном и символизмом придворной «аудитории» (朝, чао). ^{[ 8 ]}^: 389 Таким образом, при совместном ношении эти мотивы означают, что носитель одежды является «центром символической вселенной», правителем вод, Земли и Небес. ^{[ 2 ]} Лишуй можно найти в пяти цветах . ^{[ 5 ]} Иногда к волновому узору добавлялись другие религиозные ( даосские и буддийские символы) и благоприятные китайские символы, например облака . ^{[ 7 ]}^{[ 2 ]}

История

Во времена династии Мин узоры морских «волн, разбивающихся о скалы» уже использовались в драконьем одеянии Императора в начале 16 века, чтобы создать космический пейзаж для императорских драконов. ^{[ 9 ]}^: 33 Другие формы придворных мантий династии Мин, которые носили дворяне, чиновники и их жены (например, буфу, т.е. мандариновое платье), также использовали в качестве украшения одежды узоры океанских волн в виде концентрических полукругов (вошуй). ^{[ 10 ]}

После завоевания династии Мин маньчжурами и основания династии Цин , маньчжурские правители унаследовали драконьи одеяния династии Мин. ^{[ 9 ]}^: 33 которые они переоборудовали и модифицировали бы эти одежды, добавив свои собственные особенности маньчжурского стиля, аналогично тому, как маньчжуры (и их предшественники, чжурчжэни ) использовали для модификации одеяний драконов, подаренных династией Мин до завоевания династии Мин. ^{[ 5 ]}^{[ 11 ]}^: 42^{[ 12 ]} Некоторые ранние образцы джифу династии Цин (халат дракона / питона) демонстрировали узоры вошуй на нижнем крае халата, но не имели лишуй; эта форма драконьего одеяния в конце концов исчезла в середине 18 века, возможно, выйдя из моды. ^{[ 12 ]}

К концу 17 века маньчжурские правители захотели переосмыслить образы своих драконьих одеяний, чтобы подчеркнуть центральную роль императора в космосе и при императорском дворе. ^{[ 9 ]}^: 34 Таким образом, правители Маньчжурии решили изменить дизайн и упорядочить декоративные узоры на своих придворных одеждах, введя и применив сложные узоры на своих придворных одеждах. ^{[ 4 ]}^{[ 13 ]}^{[ 14 ]} Дизайн и изготовление придворных мантий династии Цин были приняты и регламентированы императорскими указами; дресс-код представлял собой смесь маньчжурских (то есть стиля кроя одежды) и китайских традиций династии Мин с точки зрения предписанного дизайна. ^{[ 7 ]} Декоративные узоры и визуальные мотивы, используемые маньчжурскими правителями, были заимствованы из ханьских китайцев, рисунков украшений, украшений и символов уходящих корнями в даосизм и буддизм ; затем они были адаптированы в новый набор дизайнов. ^{[ 15 ]}^{[ 2 ]}^{[ 7 ]} Таким образом, лишуй добавлялся на нижний край и/или рукава придворных мантий. Лишуй, найденный на нижней части мантии, изначально был коротким, но постепенно увеличивался в длину до конца династии. ^{[ 4 ]}^{[ 2 ]}

Лишуй, период Юнчжэн (1723–1735 гг.)
Лишуй, 18 век.
Лишуй, 18 век.
Лишуй, первая половина 18 века.
Лишуй, конец 19 века.
Лишуй, около 1900 года.

Использование

Придворная и свадебная одежда

Лишуй использовался для украшения подола придворных мантий династии Цин, таких как мантии дракона . ^{[ 4 ]}^{[ 14 ]}одеяния из питона , сюрко (например, гунфу/джифу гуа/лонгуа), джифупао (например, маньчжурское свадебное платье), чаогуа, ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}^{[ 5 ]} и на Мандариновой площади . ^{[ 5 ]} Их также можно использовать для украшения свадебного наряда. ^{[ 16 ]} и сяпэй ханьских китаянок династии Цин. ^{[ 5 ]}

Одеяние дракона (джифу)
Чаогуа
Женское сюрко (джифугуа), конец 19 века.
династии Цин Мандариновая площадь (гражданский чиновник)
династии Цин Мандариновая площадь (военный чиновник)
Цзифупао, 19 век.
Свадьба ханьской китаянки Юаньлиншань, украшенная золотым лишуем
Сяпэй, династия Цин

В первые годы существования Китайской Республики лишуй также появлялся в официальных правилах одежды, обнародованных Юань Шикаем для чиновников, участвовавших в церемонии жертвоприношения в Храме Неба в 1914 году, когда он провозгласил начало новой династии. ^{[ 5 ]}

Китайская опера

Лишуй используется для украшения подола китайских оперных костюмов, таких как манг, нюман, лонг цзяньи, лонг магуа . ^{[ 3 ]}^: 329

Влияния и производные

Вьетнам

Лишуй, среди многих других декоративных узоров, был также принят в некоторой придворной одежде династии Нгуен под влиянием династии Цин . ^{[ 6 ]} Иногда их использовали для украшения рубашки Нят Бинь . ^{[ 6 ]}

Рубашка Нхат Бинь (в центре) с лишуем, династия Нгуен
Придворное платье династии Нгуен: слева и справа есть только вошуй; В середине есть узоры как вошуй, так и лишуй.
Одеяние дракона династии Нгуен

Не путать с

Сейгайха (青海波) — традиционный японский мотив.

См. также

Ханфу – традиционный ханьский китайский костюм.
Цичжуан – традиционная маньчжурская одежда.
Двенадцать украшений
Китайский декоративный золотой шелк

Примечания

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б «Полуформальный придворный халат маньчжурского мужчины | Денверский художественный музей» . www.denverartmuseum.org . Проверено 21 мая 2022 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Герольдова, Елена (2016). «Одеяние дракона как профессиональная одежда чиновника-ученого династии Цин (коллекция музея Напрстек)» . Летопись музея Напрстека . 37 (2): 49–72. дои : 10.1515/anpm-2017-0012 . ISSN 2533-5685 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Бондс, Александра Б. (2008). Костюмы пекинской оперы: визуальная коммуникация характера и культуры . Гонолулу: Гавайский университет Press. ISBN 978-1-4356-6584-2 . OCLC 256864936 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Камманн, Шайлер (1979). «Костюм в Китае, 1644–1912 годы» . Бюллетень Художественного музея Филадельфии . 75 (326): 3–19. дои : 10.2307/3795325 . ISSN 0031-7314 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Гарретт, Валерий М. (2007). Китайское платье: от династии Цин до наших дней . Токио: Паб Tuttle. ISBN 978-0-8048-3663-0 . OCLC 154701513 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Дэй, Данг (11 марта 2020 г.). «Когда квинтэссенция костюмов древних династий трансформировалась со временем» . Стиль-Republik.com | Мода, творчество и бизнес (на вьетнамском языке) . Проверено 21 мая 2022 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Герольдова, Елена (01.06.2017). «Императорский дракон в ревущих двадцатых: переделка платья династии Цин» . Летопись музея Напрстека . 38 (1): 29–40. дои : 10.1515/anpm-2017-0019 . ISSN 2533-5685 .
^ Эберхард, Вольфрам (1986). Словарь китайских символов: скрытые символы в китайской жизни и мышлении . Эдвард Кимбер. Лондон: Рутледж и Кеган Пол. ISBN 978-0-203-03877-2 . OCLC 826514710 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Воллмер, Джон Э. (2007). Одет, чтобы править: придворная одежда XVIII века из коллекции произведений искусства Мактаггарта . Коллекция произведений искусства Мактаггарта. Эдмонтон: Издательство Университета Альберты. ISBN 978-1-55195-705-0 . OCLC 680510577 .
^ Камманн, Шайлер (1962). «Техника вышивки в Старом Китае» . Архивы Общества китайского искусства Америки . 16 :16–40. ISSN 1945-2926 .
^ Равски, Эвелин Сакакида (1998). Последние императоры: социальная история имперских институтов Цин . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 0-520-21289-4 . ОСЛК 37801358 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Камманн, Шайлер (1949). «Происхождение двора и официальных одежд династии Цин» . Артибус Азия . 12 (3): 189–201. дои : 10.2307/3248384 . ISSN 0004-3648 .
^ «Императорское одеяние» . Художественный музей Сиэтла . Проверено 21 мая 2022 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «20. Маньчжурский халат» . www.slatermuseum.org . Проверено 21 мая 2022 г.
^ «Китайское платье династии Цин» . архив.maas.museum . Проверено 21 мая 2022 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Воллмер, Джон Э. (2000). «Одетые, чтобы править Вселенной» . Художественный институт Чикагского музейного дела . 26 (2): 13–105. дои : 10.2307/4104402 . ISSN 0069-3235 .
^ «Каталог» . Художественный институт Чикагского музейного дела . 26 (2): 52–106. 2000. дои : 10.2307/4104403 . ISSN 0069-3235 .

[:0-1] Перейти обратно: ^а ^б «Полуформальный придворный халат маньчжурского мужчины | Денверский художественный музей» . www.denverartmuseum.org . Проверено 21 мая 2022 г.

[:7-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Герольдова, Елена (2016). «Одеяние дракона как профессиональная одежда чиновника-ученого династии Цин (коллекция музея Напрстек)» . Летопись музея Напрстека . 37 (2): 49–72. дои : 10.1515/anpm-2017-0012 . ISSN 2533-5685 .

[:1-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Бондс, Александра Б. (2008). Костюмы пекинской оперы: визуальная коммуникация характера и культуры . Гонолулу: Гавайский университет Press. ISBN 978-1-4356-6584-2 . OCLC 256864936 .

[:2-4] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Камманн, Шайлер (1979). «Костюм в Китае, 1644–1912 годы» . Бюллетень Художественного музея Филадельфии . 75 (326): 3–19. дои : 10.2307/3795325 . ISSN 0031-7314 .

[:3-5] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Гарретт, Валерий М. (2007). Китайское платье: от династии Цин до наших дней . Токио: Паб Tuttle. ISBN 978-0-8048-3663-0 . OCLC 154701513 .

[:4-6] Перейти обратно: ^а ^б ^с Дэй, Данг (11 марта 2020 г.). «Когда квинтэссенция костюмов древних династий трансформировалась со временем» . Стиль-Republik.com | Мода, творчество и бизнес (на вьетнамском языке) . Проверено 21 мая 2022 г.

[:9-7] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Герольдова, Елена (01.06.2017). «Императорский дракон в ревущих двадцатых: переделка платья династии Цин» . Летопись музея Напрстека . 38 (1): 29–40. дои : 10.1515/anpm-2017-0019 . ISSN 2533-5685 .

[8] Эберхард, Вольфрам (1986). Словарь китайских символов: скрытые символы в китайской жизни и мышлении . Эдвард Кимбер. Лондон: Рутледж и Кеган Пол. ISBN 978-0-203-03877-2 . OCLC 826514710 .

[:8-9] Перейти обратно: ^а ^б ^с Воллмер, Джон Э. (2007). Одет, чтобы править: придворная одежда XVIII века из коллекции произведений искусства Мактаггарта . Коллекция произведений искусства Мактаггарта. Эдмонтон: Издательство Университета Альберты. ISBN 978-1-55195-705-0 . OCLC 680510577 .

[10] Камманн, Шайлер (1962). «Техника вышивки в Старом Китае» . Архивы Общества китайского искусства Америки . 16 :16–40. ISSN 1945-2926 .

[11] Равски, Эвелин Сакакида (1998). Последние императоры: социальная история имперских институтов Цин . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 0-520-21289-4 . ОСЛК 37801358 .

[:10-12] Перейти обратно: ^а ^б Камманн, Шайлер (1949). «Происхождение двора и официальных одежд династии Цин» . Артибус Азия . 12 (3): 189–201. дои : 10.2307/3248384 . ISSN 0004-3648 .

[13] «Императорское одеяние» . Художественный музей Сиэтла . Проверено 21 мая 2022 г.

[:5-14] Перейти обратно: ^а ^б «20. Маньчжурский халат» . www.slatermuseum.org . Проверено 21 мая 2022 г.

[15] «Китайское платье династии Цин» . архив.maas.museum . Проверено 21 мая 2022 г.

[:6-16] Перейти обратно: ^а ^б Воллмер, Джон Э. (2000). «Одетые, чтобы править Вселенной» . Художественный институт Чикагского музейного дела . 26 (2): 13–105. дои : 10.2307/4104402 . ISSN 0069-3235 .

[17] «Каталог» . Художественный институт Чикагского музейного дела . 26 (2): 52–106. 2000. дои : 10.2307/4104403 . ISSN 0069-3235 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]