Роуз Пастор Стоукс

Роуз Пастор Стоукс
Юджин В. Дебс , Макс Истман и Роуз Пастор Стоукс в 1918 году.
Рожденный	Роуз Харриет Вислендер 18 июля 1879 г. Августов , Российская империя (современная Польша )
Умер	20 июня 1933 г. ) ( 1933-06-20 ) ( 53 года Франкфурт, Германия
Национальность	Американский
Занятия	Писатель Лейбористский активист Сторонник контроля над рождаемостью
Политическая партия	Социалистическая партия Америки (1905-1917) Коммунистическая партия Америки (1919-1933)
Супруги	Джеймс Стоукс ( м.  1905 год ; дел. 1925) Джером Исаак Ромен ( м. 1929)

Роуз Харриет Пастор Стоукс (урожденная Вислендер; 18 июля 1879 — 20 июня 1933) — американская социалистическая активистка , писательница, защитница контроля над рождаемостью и феминистка . Она приобрела некоторую общественную известность после замужества в 1905 году с епископальным миллионером Дж. Дж. Фелпсом Стоксом , членом элитного нью-йоркского общества, который поддерживал поселения в Нью-Йорке. Вместе они вступили в Социалистическую партию . Пастор Стоукс продолжал активно заниматься трудовой политикой и женскими проблемами, включая содействие доступу к контролю над рождаемостью, что в то время вызывало большие споры.

В 1919 году пастор Стоукс был одним из основателей Коммунистической партии Америки и помог ей развиться до 1930-х годов. Помимо политических статей, она писала стихи и пьесы; один был произведен в 1916 году компанией Washington Square Players. Она начала свою автобиографию в 1924 году, но не завершила ее после смерти; он был опубликован в 1992 году.

Ранний период жизни

Роуз Харриет Вислендер родилась в ортодоксальной еврейской семье в Августове . в Российской империи (современная Польша ) 18 июля 1879 года родилась дочь Якова и Хиндл (позже известная как Анна) Вислендер. Ее мать любила католика, но отец не позволил ей выйти за него замуж. Родители Роуз разошлись после ее рождения, и ее отец эмигрировал в США . В 1882 году, когда Роуз было три года, ее мать эмигрировала с родителями и ребенком в Лондон . Там Анна вышла замуж за Исраэля Пастора, который дал свою фамилию своей падчерице Роуз, и родила от Анны еще шестерых детей. Семья жила в Ист-Энде , районе бедных иммигрантов. Роуз Пастор какое-то время посещала занятия в бесплатной школе Белл-Лейн ( Израэль Зангвилл когда-то был там учеником, а затем преподавателем).

В 1891 году, когда Пастору было двенадцать, ее семья эмигрировала в Кливленд, штат Огайо , США. В 1892 году она устроилась на работу на сигарную фабрику в Кливленде, где проработала производителем сигар в течение следующих одиннадцати лет. Согласно статье New York Times за 1910 год , ее отчим умер через несколько лет после того, как семья прибыла в Кливленд. Пастор помог поддержать ее шестерых братьев и сестер и мать.

Письмо и активизм

В это время Пастор обнаружила в себе писательский талант. Ответ на обращение идише Тагеблатт ( Jewish Daily News ) на письма еврейских рабочих она подала письмо. Когда он был опубликован, ей предложили писать больше. Газета продолжала публиковать ее письма, в которых она выражала свои взгляды на рабочий класс. газета Jewish Daily News. Ее наняла ^[1] и она переехала в Нью-Йорк в 1903 году. Она стала обозревателем англоязычной секции, давая советы другим молодым женщинам. Она также написала особенности человеческих интересов. Газета публиковалась в основном на идише . Имея зарплату в 15 долларов в неделю, через пару лет Пастор скопила достаточно, чтобы привезти свою мать, братьев и сестер из Кливленда в Нью-Йорк.

В июле 1903 года пастору было поручено взять интервью у Джеймса Грэма Фелпса Стоукса , известного друзьям как «Грэм», известного, богатого бизнесмена из высшего сословия, который поддерживал поселение в Нижнем Ист-Сайде . Он привлек внимание средств массовой информации благодаря своему высокому социальному статусу и благотворительной деятельности для нуждающихся. Происходящий из семей, известных со времен колониальной истории Новой Англии , Стоукс был президентом железной дороги и занимал видное место в высшем обществе. Он отказался от своего особняка на Мэдисон-авеню, 299 , чтобы быть ближе к работе, которую он находил наиболее удовлетворительной, — социальным проектам. Стоукс переехал в Университетское поселение в Нижнем Ист-Сайде , которое служило массам новых иммигрантов из Европы. Это было недалеко от газеты «Jewish Daily News» . Пастор высоко оценила идеалы Стоукса в своей статье.

Вскоре пастор также стал активно участвовать в работе Университетского поселения. Ее дружба со Стоксом углубилась, и в начале 1905 года они объявили о своей помолвке. Пара поженилась 18 июля 1905 года, когда ей исполнилось 26 лет, и вскоре после этого вместе вступила в Социалистическую партию Америки . Стоукс была членом епископальной церкви, она еврейка, но не исповедовала их религию, а вместо этого посвятила себя социализму.

В сентябре 1905 года вместе с Эптоном Синклером , Джеком Лондоном , Кларенсом Дэрроу и Флоренс Келли Грэм Фелпс Стоукс помог основать Межвузовское социалистическое общество (ISS) для поощрения изучения и обсуждения социализма в колледжах. В течение следующего десятилетия и Грэм, и Роуз часто читали лекции на социалистические темы от имени МКС в кампусах американских колледжей.

Роуз Пастор Стоукс за работой за своим столом, ок. 1910.

В 1909 году, через несколько лет после свадьбы, Стоуки переехали в дом в Вестпорте, штат Коннектикут , где Роуз вошла в круг интеллектуальных социалистов своего мужа, в том числе Уильяма Инглиша Уоллинга , Анну Струнски Уоллинг и Хелен Стоукс. И Грэм, и Роуз Стоукс продолжали свою деятельность от имени Социалистического движения. Она часто путешествовала по стране, чтобы говорить и обсуждать эту проблему, а также помогала проводить пикеты, забастовки и организовывать конкретные мероприятия. Она регулярно писала для New York Call .

В 1909 году пастор Стоукс принял участие в забастовке воротничков , чтобы продемонстрировать поддержку 40 000 рабочих швейной промышленности в Нью-Йорке. Она привлекла внимание средств массовой информации из-за своего брака с Грэмом Фелпсом Стоксом, и репортеры приехали освещать ее появление в штабе забастовки в Клинтон-холле. Она сказала: «Мой идеал состоит в том, чтобы мы все были экономически взаимозависимыми. Мы не должны быть независимыми, как миллионеры, или зависимыми, как рабочие. Мой идеал состоит в том, чтобы мы все были взаимозависимыми. И я не работаю в проигрышном деле».

В мае и июне 1912 года пастор Стоукс помог возглавить забастовку работников ресторанов и отелей Нью-Йорка. Зимой 1913 года она помогла швейникам Нью-Йорка провести еще одну «ожесточенную забастовку». Грэм стала больше времени уделять писательству, но Роуз продолжила свою активную деятельность. Она распространяла информацию о контроле над рождаемостью и часто организовывала встречи с Маргарет Сэнгер и Эммой Голдман , которые возглавляли усилия по обеспечению женщин противозачаточными средствами.

Она также продолжала писать, публикуя стихи для таких изданий, как The Masses , Independent и The Century Magazine . За этот период она также написала несколько пьес; «Женщина, которая не хотела» (1916) о профсоюзном лидере была произведена компанией Washington Square Players.

Война и судебное преследование

В 1917 году социалисты осудили американскую военную программу . Но Грэм Стоукс вышел из партии и присоединился к Национальной гвардии армии Нью-Йорка . Сначала Роуз также покинула социалистов, так как была разочарована официальной позицией партии по вопросу войны, поддерживая «активное вмешательство в военные действия». Она считала, что Германия представляет угрозу для демократических стран. Вскоре она снова присоединилась к социалистам, так как сомневалась, способствует ли президента Вудро Вильсона развитию международной демократии. политика Она стала связана с левым крылом социалистов. В 1919 году она была среди основателей Коммунистической партии США.

Пастор Стоукс начал путешествовать по Соединенным Штатам, выступая и публикуя статьи в различных газетах. В 1918 году, после того как ее комментарии после выступления в Канзас-Сити были неправильно переданы, пастор Стоукс написала письмо редактору газеты Kansas City Star , в котором раскритиковала участие США в Первой мировой войне . Она обвинила правительство США в союзе со спекулянтами. Разногласия по поводу письма привели к федеральному обвинению в нарушении Закона о шпионаже 1917 года . Пастора Стоукса судили и признали виновным в Канзас-Сити, штат Миссури . Это было одно из нескольких обвинений женщинам-активисткам в годы Первой мировой войны. Их критика войны угрожала национальной силе патриотичных матерей.

После приговора к 10 годам заключения в тюрьме штата Миссури пастор Стоукс и ее адвокат Сеймур Стедман из Чикаго, штат Иллинойс , успешно подали апелляцию в Апелляционный суд восьмого округа США в Сент-Поле, штат Миннесота . В ответ на это пастор Стоукс сдвинулась влево в своих политических взглядах. Правительство в конечном итоге прекратило дело против нее в 1920 году. Судья Уолтер Х. Сэнборн выступил автором заключения, отменившего решение, сославшись на предвзятость окружного судьи. Несмотря на напряженность из-за различий в позициях по Первой мировой войне, отношения между пастором Стоуксом и ее мужем были относительно близкими.

Перед Первой мировой войной Грэм была смущена своей общественной активностью, связанной с не получившим широкого признания контролем над рождаемостью и трудовой политикой. Некоторые из его семьи были среди тех, кто был совершенно против ее политики. Поскольку напряжение между ними возрастало, в 1925 году Грэм подал прошение о разводе в Найаке, штат Нью-Йорк , на основании «неправомерного поведения со стороны его жены». Он выиграл указ. Пастор Стоукс выступил с заявлением, в котором осудил законы Нью-Йорка о разводе и заявил, что она и ее муж какое-то время жили как «дружественные враги». Она сказала, что будет дорожить своей свободой.

К 1929 году пастор Стоукс снова женился. Ее вторым мужем был Жером Исаак Ромен , польско-русский еврейский иммигрант и учитель языка, который был на семнадцать лет моложе ее. Он был активным членом Коммунистической партии и стал ее культурным руководителем в Нью-Йорке. Позже он изменил свое имя на Виктор Джереми Джером по прозвищу VJ, десятилетиями работая редактором журнала по политическим вопросам . Пара жила по адресу Вторая авеню, 215 в Нижнем Ист-Сайде. Но пастор Стоукс также содержал ее коттедж в Вестпорте и часто жил там.

Деятельность Коммунистической партии

После Первой мировой войны пастор Стоукс снова покинул Социалистическую партию; в 1919 году она стала одним из основателей Коммунистической партии Америки и способствовала ее развитию до 1930-х годов. В 1922 году она поехала в Москву в качестве американского делегата на Четвертом конгрессе Коммунистического Интернационала (Коминтерна). Там она работала репортером специальной негритянской комиссии Конгресса и взяла псевдоним «Саша». После возвращения в Соединенные Штаты Стоукс был избран в исполнительный комитет недавно сформированной Рабочей партии.

Она участвовала в забастовках и появлялась в суде, чтобы поддержать мужчин и женщин, арестованных за пикетирование и/или демонстрацию. Ее деятельность была встречена энергичной антикоммунистической оппозицией во время Первой красной паники , такой как инцидент 1919 года в Йонкерсе, штат Нью-Йорк, когда группа местных мужчин во главе с преподобным Фрэнсисом Т. Брауном громко спела « Звездно-полосатое знамя ». прогнать ее со сцены на заседании Коммунистического совета Америки. В 1929 году ее арестовали за участие в демонстрации во время забастовки швейников. За годы работы с активистами Нижнего Ист-Сайда ее прозвали «Розой гетто » .

Она была самой упоминаемой женщиной в американских газетах с 1918 по 1921 год.

Смерть и наследие

В 1930 году у пастора Стоукса диагностировали рак груди. В 1933 году она поехала в Германию на лучевую терапию. В апреле 1933 года друзья собрали средства на больничные расходы. Пастор Стоукс поступила в муниципальную больницу во Франкфурте, Германия , 15 апреля, где ее прооперировал профессор Вито Шмиден по поводу рака. Во время лечения она умерла в больнице 20 июня 1933 года в возрасте 53 лет. Ее тело было кремировано , а прах отправлен в Нью-Йорк, где в Вебстер-холле прошла поминальная служба.

На момент смерти пастор Стоукс работала над своей автобиографией, которую она начала в 1924 году. Перед смертью она отправила многочисленные документы, связанные с ее писательской деятельностью, своим агентам в Соединенных Штатах. Она попросила своего друга Сэмюэля Орница , тоже коммуниста и писателя, завершить его, поделившись с ним своими взглядами.

Окончательно он отказался от работы в 1937 году. В 1950-х годах он входил в десятку Голливуда , занесенную в черный список после их отказа дать показания Комитету Палаты представителей по антиамериканской деятельности (HUAC) в Джозефа Маккарти эпоху « красной паники» .

Ее незаконченная автобиография была опубликована посмертно в 1992 году. Документы пастора Стоукса хранятся в Нью-Йоркском университете , где они хранятся в библиотеке Тамимента и архивах Роберта Ф. Вагнера , а также в Йельском университете в Нью-Хейвене, штат Коннектикут . Большая часть этого материала также доступна на микрофильмах.

В 2020 году автор Адам Хохшильд опубликовал биографию Стоукса: Золушка-бунтарь: от грязи к богатству и радикализму, эпическое путешествие Роуз Пастор Стоукс .

Работает

• Фелпс Стоукс, Роуз Х (1981). «Положение работающих женщин с точки зрения работающей женщины» . В Маркусе, Джейкоб Р. (ред.). Американская еврейка; Документальная история . Издательство КТАВ. п. 538. ИСБН  0-87068-752-2 . Проверено 25 октября 2020 г.
• Трудовые песни и другие стихи , Моррис Розенфельд . Перевод Роуз Пастор Стоукс в сотрудничестве с Хеленой Франк. Бостон: Ричард Г. Бэджер, 1914.
• Женщина, которая не хотела Нью-Йорк/Лондон: Сыновья Г.П. Патнэма 1916, драма.
• Стоукс, Роуз Пастор (1992). Шапиро, Герберт; Стерлинг, Дэвид Л. (ред.). Я принадлежу к рабочему классу: незаконченная автобиография Роуз Пастор Стоукс . Афины: Издательство Университета Джорджии. ISBN  9780820313832 . Проверено 25 октября 2020 г.

Примечания

1. ↑ Во время своих показаний на суде по делу о шпионаже в 1918 году Стоукс, как сообщается, сказала, что в возрасте 23 лет она стала редактором Jewish Daily News . «Решительное отрицание этого заявления» было опубликовано издательством «Сарасон и сын», издателем « Jewish Daily News» , хотя они отметили, что Стоукс действительно писал для английского отдела газеты.

Дальнейшее чтение

• Дж. Луи Энгдал, The Eye Opener (Чикаго), Vol. 9, нет. 26, с. 4.
• Патрик Реншоу, «Роза мира: брак пастора-Стокса и американские левые, 1905–1925», New York History , vol. 62, нет. 4 (октябрь 1981 г.), стр. 415–438. В JSTOR
• Стэнли Тамаркин, Роуз Пастор Стоукс: Портрет радикальной женщины, 1905–1919 ; Кандидатская диссертация. Йельский университет, 1983 год.
• Артур Зипсер и Перл Зипсер, Огонь и благодать: жизнь Роуз Пастор Стоукс , Афины, Джорджия: University of Georgia Press, 1989. ISBN   9780820311333
• Адам Хохшильд, Золушка-бунтарь: от грязи к богатству и радикализму, эпическое путешествие Роуз Пастор Стоукс , Хоутон Миффлин Харкорт, 2020 ISBN   9781328866745

Внешние ссылки

• «Роуз Пастор Стоукс просит привилегию вернуться в ряды Социалистической партии» , marxists.org; по состоянию на 19 апреля 2014 г.
• «Мученичество Роуз Пастор Стоукс» ; по состоянию на 19 апреля 2014 г.
• Профиль Роуз Пастор Стоукс , Интернет-архив марксистов; получено 28 июля 2010 г.
• Роуз Пастор Стоукс, остров Каритас, Коннектикут , фотография Кларенса Х. Уайта , 1909 год , в Музее современного искусства .
• Работы Роуз Пастор Стоукс в Project Gutenberg
• Работы Роуз Пастор Стоукс или о ней в Интернет-архиве