Забастовка сорочек в Нью-Йорке 1909 года.

Забастовка сорочек в Нью-Йорке 1909 года
(Восстание 20 000)
Забастовка сорочек в Нью-Йорке 1909 года ; (Восстание 20 000)
	Две женщины-забастовщики пикетируют во время забастовки
Дата	Ноябрь 1909 г. – март 1910 г.
Расположение	Нью-Йорк
В результате	Успешный пересмотр контрактов с работниками швейной промышленности
Вечеринки
Международный союз работниц женской швейной промышленности ; ; Женская профсоюзная лига	Рубашка индустрия
Ведущие фигуры
	Клара Лемлих
Потери
Летальные исходы)	5
Травмы	104
Заряжено	10%
Оштрафован	4.5$

Забастовка сорочек в Нью-Йорке в 1909 году , также известная как « Восстание 20 000» рабочих, , представляла собой забастовку в которой в основном участвовали еврейские женщины, работавшие на в Нью-Йорке фабриках по производству сорочек . На тот момент это была крупнейшая забастовка американских работниц-женщин. возглавленная Кларой Лемлих и Международным союзом работниц женской швейной промышленности и поддержанная Национальной лигой женских профсоюзов Америки Забастовка, (NWTUL), началась в ноябре 1909 года.

В феврале 1910 года СЗТУЛ договорился с владельцами фабрик, добившись улучшения заработной платы, условий труда и рабочего времени. За окончанием забастовки последовал только год спустя пожар на фабрике Triangle Shirtwaist Factory , который обнажил тяжелое положение женщин-иммигранток, работающих в опасных и тяжелых условиях. ^{[ 1 ]}

Фон

В течение 20-го века американские текстильщики всех категорий — и женщины-текстильщицы в частности — подвергались ужасным условиям труда, характеризующимся скученностью, антисанитарными условиями, длительными рабочими днями и мизерной заработной платой. Производство в столице швейного производства Нью-Йорке в течение первого десятилетия века было разделено между 600 магазинами и фабриками, на которых работало 30 000 рабочих и которые ежегодно производили товары на сумму около 50 миллионов долларов. ^{[ 2 ]}

Женщины часто попадали в ловушку внутренней системы субподряда, которая широко использовала надомную работу и, кроме того, ограничивала доступ на квалифицированные должности «операторов», переводя многих в ряды «учеников» — категория удобства, которая мало коррелировала с фактическим уровнем навык или опыт. ^{[ 2 ]} Эти так называемые «ученики» часто зарабатывали не более 3–4 долларов в день — небольшую часть типичной заработной платы в 7–12 долларов, которую получают полуквалифицированные «операторы», обычно мужчины. ^{[ 2 ]} На вершине иерархии швейной промышленности находились квалифицированные модельеры и закройщики, почти исключительно мужчины. ^{[ 2 ]}

Рабочие швейной промышленности часто работали в небольших потогонных цехах. ^{[ 3 ]} Рабочая неделя по 65 часов была нормальной, а в сезон она могла увеличиваться до 75 часов. Несмотря на свою скудную заработную плату, рабочим часто приходилось привозить с собой основные материалы, включая иглы, нитки и швейные машины. Рабочих могли оштрафовать за опоздание на работу или за повреждение одежды, над которой они работали. На некоторых рабочих объектах, таких как компания Triangle Shirtwaist Company , стальные двери использовались для запирания рабочих, чтобы они не могли делать перерывы, и в результате женщинам приходилось спрашивать разрешение у руководителей, чтобы воспользоваться туалетом. ^{[ 4 ]}

В отрасли доминировали рабочие-иммигранты, в том числе евреи, преимущественно говорящие на идиш , около половины от общего числа, и итальянцы , которые составляли еще одну треть. ^{[ 3 ]} Около 70% рабочей силы составляли женщины, около половины из которых были моложе 20 лет. ^{[ 3 ]}

В частности, на производстве рубашек (блузок) почти все работали еврейские женщины. Некоторые из них до иммиграции принадлежали к профсоюзам Европы; многие еврейские женщины, в частности, были членами Бунда . Таким образом, они не были чужды организованному труду и его тактике. Действительно, еврейские женщины, работавшие в швейной промышленности, были одними из самых ярых и активных сторонников избирательного права женщин в Нью-Йорке. ^{[ 4 ]}

Ударять

В сентябре 1909 года работники фабрики сорочек «Треугольник» объявили забастовку. ^{[ 5 ]} 22 ноября 1909 г. ^{[ 5 ]} состоялась встреча в Большом зале ^{[ 6 ]} Cooper Union , где 25 местных жителей проголосовали за всеобщую забастовку . ^{[ 5 ]} Встреча была организована Международным союзом работниц женской швейной промышленности . ^{[ 6 ]}

На встрече присутствовала Клара Лемлих , 23-летняя работница швейной промышленности. ^{[ 6 ]} родом из Украины . ^{[ 7 ]} Лемлих уже бастовала, и ее госпитализировали после того, как наемные головорезы напали на нее во время пикета. ^{[ 6 ]} На собрании Лемлих слушал, как мужчины говорили о недостатках и предостережениях относительно того, что рабочие-рубашечники объявят всеобщую забастовку. Прослушав речь этих мужчин в течение четырех или более часов, она встала и заявила на идише, что хочет сказать несколько собственных слов. Поднявшись на трибуну, она заявила, что рабочие-рубашечники объявят всеобщую забастовку. ^{[ 8 ]} Она сказала: «У меня больше нет терпения для разговоров. Предлагаю объявить всеобщую забастовку!» ^{[ 6 ]} Ее заявление было встречено овациями, и публика пришла в ярость. Затем Клара дала клятву, поклявшись, что, если она станет предателем дела, за которое теперь голосовала, то рука, которую она сейчас высоко держала, отсохнет. ^{[ 8 ]}

24 ноября, менее чем через день после объявления забастовки, 15 000 рабочих, занимающихся пошивом рубашек, покинули фабрики, а на следующий день к забастовке присоединилось еще больше. ^{[ 9 ]} Число забастовщиков выросло до 20 000–30 000. ^{[ 5 ]} и забастовка стала известна как Восстание 20 000 человек. ^{[ 6 ]} Большинство бастующих составляли молодые женщины в возрасте от шестнадцати до двадцати пяти лет. 75–80% составляли еврейские иммигранты из Восточной Европы, а 6–10% — итальянские иммигранты. ^{[ 5 ]}

Забастовщики протестовали против продолжительного рабочего дня и низкой заработной платы. Они потребовали повышения заработной платы на 20 процентов, 52-часовой рабочей недели, дополнительной оплаты за сверхурочную работу и улучшения условий безопасности. ^{[ 10 ]}

Владельцы фабрик Макс Бланк и Исаак Харрис были категорически против профсоюзов и не приняли требования. ^{[ 10 ]} Вместо этого они наняли головорезов ^{[ 10 ]} и проститутки ^{[ 5 ]} атаковать бастующих. Тем временем бандиты подкупили полицейских, чтобы забастовщиков арестовали за мелкие нарушения. ^{[ 10 ]}

Забастовщики завоевали симпатии многих женщин из высшего сословия нью-йоркского общества, также известных как «норковая бригада». Многие из этих женщин принадлежали к Колониальному клубу , эксклюзивному клубу, не допускавшему евреев, что сделало союз неожиданным. В состав « норковой бригады » входила Энн Трейси Морган , дочь Дж. П. Моргана , ^{[ 5 ]} и Альва Бельмонт , ^{[ 11 ]} бывшая жена Уильяма Киссама Вандербильта . ^{[ 12 ]} В 1908 году Морган начала организовывать женскую вспомогательную группу для Национальной гражданской федерации , целью которой было улучшение условий труда женщин. К 1909 году, когда вспыхнула забастовка рубашечников, «норковая бригада» смогла связаться с забастовщиками через Лигу женских профсоюзов (WTUL). WTUL стремился объединить женщин из рабочего класса с женщинами из среднего класса (которые были известны как «союзницы»). Профсоюз поставил членов «норковой бригады» в пикет рядом с бастующими рабочими. Когда вместе с бастующими рабочими были арестованы женщины из высшего сословия, эти аресты попали на первые полосы газет (чего не произошло, когда в забастовке участвовали только женщины из рабочего класса). Бельмонт арендовал Нью-Йоркский ипподром для митинга в поддержку рабочих, и богатые женщины делали пожертвования в поддержку этого дела. ^{[ 5 ]} Однако некоторые активисты и газеты, такие как The Call (социалистическая газета), раскритиковали лицемерие и предрассудки богатых женщин, поддержавших забастовку. ^{[ 5 ]}

Забастовка продолжалась до февраля 1910 года и завершилась подписанием «Протокола мира», позволившего бастующим вернуться к работе. Многие требования рабочих были удовлетворены, в том числе повышение заработной платы, сокращение рабочего времени и равное обращение с работниками, входившими в профсоюз, и работниками, которые в него не входили. ^{[ 9 ]} Однако Бланк и Харрис отказались заключить соглашение с профсоюзом и не устранили ключевые проблемы безопасности, такие как запертые двери и запрещенные пожарные лестницы на рабочем месте. ^{[ 10 ]}

Наследие

Успешная забастовка стала важной вехой для американского рабочего движения, и особенно для профсоюзов швейной промышленности. Забастовка помогла изменить культуру и активизм промышленных рабочих в Соединенных Штатах. Однако позже триумф забастовки был омрачен трагедией пожара на фабрике Triangle Shirtwaist в марте 1911 года. ^{[ 7 ]}

Забастовка вдохновила Клару Цеткин предложить провести Международный женский день . ^{[ 6 ]} который впервые был отмечен Социалистической партией Америки в 1909 году. ^{[ 13 ]}

См. также

Ссылки

^ «Трагедия в потогонной мастерской разжигает борьбу за безопасность на рабочем месте» на Американского союза почтовых работников . веб-сайте
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Тони Михелс, «Восстание 20 000 (1909 г.)» в книге Паулы Э. Хайман и Деборы Дэш Мур (ред.), « Еврейские женщины в Америке: историческая энциклопедия». Нью-Йорк: Рутледж, 1997; том. 2, стр. 1432–34.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Фридхайм, Уильям. «Небеса защитят работающую девушку: Путеводитель для зрителей по 30-минутному документальному фильму» (PDF) . Американский проект социальной истории. Архивировано из оригинала (PDF) 15 июня 2010 г. Проверено 1 ноября 2009 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Сачар, Ховард М. (1992). «Международный союз работниц женской швейной промышленности и Великое восстание 1909 года» . Современная история . MyJewishLearning.com . Проверено 1 ноября 2009 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я «Энн Морган и забастовка сорочек 1909–1910 годов» .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Санчес, Челси (08 марта 2021 г.). «Сто лет спустя работники швейной промышленности все еще сталкиваются с несправедливыми условиями труда, которые стали причиной Международного женского дня» . Харперс БАЗАР . Проверено 8 мая 2021 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Клара Лемлих и восстание 20 000 | Американский опыт | PBS» . www.pbs.org . Проверено 8 мая 2021 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Дуайер, Джим (23 марта 2011 г.). «О Нью-Йорке: одна женщина, изменившая правила» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 25 марта 2018 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Гринвальд, Ричард А. (2005). Треугольный огонь, Мирные протоколы: и прогрессивная индустриальная демократия . Филадельфия: Издательство Университета Темпл. ISBN 1592131751 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и «Забастовка сорочек в Нью-Йорке в 1909 году · Пожар на фабрике сорочек «Треугольник» · Создание современных США» project.leadr.msu.edu . Проверено 1 мая 2021 г.
^ «Женщины Triangle Shirtwaist Factory бастуют, добиваются повышения заработной платы и часов работы, Нью-Йорк, 1909 год | Глобальная база данных ненасильственных действий» . nvdatabase.swarthmore.edu . Проверено 06 мая 2021 г.
^ «Коллекция: Коллекция Альвы Смит Вандербильт Бельмонт | Путеводители по коллекциям» . Collections.library.vanderbilt.edu . Проверено 06 мая 2021 г.
^ «История Международного женского дня» . Международный женский день . Проверено 8 мая 2021 г.

Дальнейшее чтение

Хаддикс, Маргарет Петерсон (2011). Восстание . Саймон и Шустер. ISBN 978-1442419568 .
Малкиэль, Тереза Сербер (1910). Дневник нападающего на рубашку: история забастовки производителей рубашек в Нью-Йорке . Нью-Йорк: Кооперативная пресса.

[1] «Трагедия в потогонной мастерской разжигает борьбу за безопасность на рабочем месте» на Американского союза почтовых работников . веб-сайте

[Michels-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Тони Михелс, «Восстание 20 000 (1909 г.)» в книге Паулы Э. Хайман и Деборы Дэш Мур (ред.), « Еврейские женщины в Америке: историческая энциклопедия». Нью-Йорк: Рутледж, 1997; том. 2, стр. 1432–34.

[heaven-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с Фридхайм, Уильям. «Небеса защитят работающую девушку: Путеводитель для зрителей по 30-минутному документальному фильму» (PDF) . Американский проект социальной истории. Архивировано из оригинала (PDF) 15 июня 2010 г. Проверено 1 ноября 2009 г.

[sachar-4] Перейти обратно: ^а ^б Сачар, Ховард М. (1992). «Международный союз работниц женской швейной промышленности и Великое восстание 1909 года» . Современная история . MyJewishLearning.com . Проверено 1 ноября 2009 г.

[:2-5] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я «Энн Морган и забастовка сорочек 1909–1910 годов» .

[:3-6] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Санчес, Челси (08 марта 2021 г.). «Сто лет спустя работники швейной промышленности все еще сталкиваются с несправедливыми условиями труда, которые стали причиной Международного женского дня» . Харперс БАЗАР . Проверено 8 мая 2021 г.

[:5-7] Перейти обратно: ^а ^б «Клара Лемлих и восстание 20 000 | Американский опыт | PBS» . www.pbs.org . Проверено 8 мая 2021 г.

[:4-8] Перейти обратно: ^а ^б Дуайер, Джим (23 марта 2011 г.). «О Нью-Йорке: одна женщина, изменившая правила» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 25 марта 2018 г.

[:0-9] Перейти обратно: ^а ^б Гринвальд, Ричард А. (2005). Треугольный огонь, Мирные протоколы: и прогрессивная индустриальная демократия . Филадельфия: Издательство Университета Темпл. ISBN 1592131751 .

[:1-10] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и «Забастовка сорочек в Нью-Йорке в 1909 году · Пожар на фабрике сорочек «Треугольник» · Создание современных США» project.leadr.msu.edu . Проверено 1 мая 2021 г.

[11] «Женщины Triangle Shirtwaist Factory бастуют, добиваются повышения заработной платы и часов работы, Нью-Йорк, 1909 год | Глобальная база данных ненасильственных действий» . nvdatabase.swarthmore.edu . Проверено 06 мая 2021 г.

[12] «Коллекция: Коллекция Альвы Смит Вандербильт Бельмонт | Путеводители по коллекциям» . Collections.library.vanderbilt.edu . Проверено 06 мая 2021 г.

[13] «История Международного женского дня» . Международный женский день . Проверено 8 мая 2021 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]