Мэтью Преториус

Мэтью Преториус
Мэтью Преториус
Рожденный	в. 1635 г. ; Мемель , герцогство Пруссия
Умер	в. 1704 или 1707 год ; Вейхерово , Речь Посполитая
Другие имена	Мэтью Преториус
Альма-матер	Кенигсбергский университет ; Университет Ростока
Род занятий	Священник, историк, этнограф
Заметная работа	Deliciae Prussicae, или прусское шаубюне

Маттеус Преториус ( лат . Matthaeus Praetorius , лит . Matas Pretorijus ; ок. 1635 — ок. 1704 ) был протестантским пастором в герцогстве Пруссии , а затем римско-католическим священником в Речи Посполитой . Он наиболее известен как автор Deliciae Prussicae, oder Preussische Schaubühne (Прусские наслаждения, или Прусский театр), историко-этнографического произведения о Старой Пруссии . Сосредоточив внимание на истории культуры , этот большой двухтомный труд представляет собой независимый и оригинальный взгляд на прусскую культуру и историю. В работу включены примеры обычаев и фольклора местного населения, которые особенно ценятся современными исследователями. Deliciae Prussicae не публиковался. В 1998 году Литовский институт истории начал публиковать полный труд в оригинальном переводе на немецкий и литовский язык.

Биография

Ранняя жизнь и образование

Дата рождения Преториуса неизвестна, но, по оценкам, ок. 1635 . Считается, что он родился в Мемеле (Клайпеда), так как его отец был дьяконом в Мемеле, а позже он подписал некоторые из своих работ как Memelensis Borussus (прусский из Мемеля). ^{[ 1 ]} Преториус (от латинского praetor ) обычно использовался в качестве фамилии образованными немцами. ^{[ 2 ]} По словам Даниэля Генриха Арнольдта [ де ] , отец Преториуса был из Шведта в Бранденбурге, в то время как Преториус утверждал, что является потомком Йонаса Бреткунаса (их точное родство неизвестно, но, вероятно, Бреткунас был прадедом по материнской линии). ^{[ 3 ]} Вероятно, он вырос, говоря как по-немецки, так и по-литовски , что помогло ему проповедовать этническим литовцам в герцогской Пруссии . ^{[ 4 ]}

Вместе с двумя старшими братьями Преториус поступил в Кенигсбергский университет в 1650 году, но, вероятно, был слишком молод, поскольку повторно поступил в апреле 1654 года. ^{[ 5 ]} В 1657 году он перешёл в Ростокский университет , где в июне 1660 года получил степень магистра свободных искусств и философии. ^{[ 6 ]} В 1661 году он защитил степень магистра философии в Кенигсбергском университете. ^{[ 4 ]}

Лютеранский пастор

После учебы Преториус вернулся в Мемель. Около трех лет он работал помощником пастора Иоганна Лемана и служил литовскоязычному населению сел на Куршской косе и вблизи Куршского залива . ^{[ 6 ]} В 1663 или 1664 году Преториус переехал в Нибудсен [ де ] , где в течение двадцати лет был лютеранским пастором. ^{[ 6 ]} Это был приход среднего размера, и большинство населения говорило по-литовски (Преториус называл их надрувами ). ^{[ 7 ]}

Отношения Преториуса с его церковным начальством были напряженными. Уже в 1670–1671 годах были неизвестные жалобы на Преториуса, расследованные комитетом местных чиновников и духовенства. ^{[ 8 ]} В 1673 году возникли финансовые жалобы, и консистория Самбии оштрафовала Преториуса и пригрозила лишить его сана. Однако Преториус подал апелляцию, и дело затянулось до 1682 года. ^{[ 9 ]} Этот случай, а также критика его исторической работы со стороны Кристофа Харткноха означали, что Преториус не мог получить работу в Кенигсберге (где он мог использовать библиотеки и архивы для своих исследований) или найти покровителя для финансирования своих исследований. ^{[ 10 ]}

Есть свидетельства того, что к началу 1680-х годов Преториус поставил под сомнение истинность протестантизма. В 1683 году он начал писать работу об объединении протестантской и католической церквей. ^{[ 10 ]} В мае 1684 года Преториус оставил жену и долги в Нибудсене и переехал в католическое аббатство Олива недалеко от Данцига. ^{[ 11 ]} Позже он получил официальный развод. ^{[ 12 ]} Катализатором этого шага могла стать личная трагедия. Священник XIX века, работавший в Нибудсене, записал местный слух о том, что дочь Преториуса покончила с собой, потому что была беременна вне брака. ^{[ 11 ]}

Католический священник

В Оливе Преториус стал королевским историком Яна III Собеского , короля Польши и великого князя Литовского . Он написал несколько панегириков , первым из которых был Scutum Regium (Королевский щит) о победе Собеского в битве под Веной в ^{[ 13 ]} Однако его писательская карьера не была прибыльной и длилась недолго, и к 1687 году он вернулся к проповеди. ^{[ 4 ]} Некоторое время он работал католическим священником в Броднице , Вейхерово , Старогарде-Гданьском , Горе . ^{[ 14 ]} Он поселился на постоянное место в Вейхерово, принадлежавшем королю. ^{[ 15 ]} В 1701 году Преториус написал письмо, протестуя против применения пыток для получения признания от женщины, обвиняемой в колдовстве . ^{[ 16 ]}

Дата смерти Преториуса неизвестна. В историографии XIX века датой смерти указан 1707 год. ^{[ 16 ]} В своей работе 1907 года «Geschichte der Kreise Neustadt und Putzig » Франц Шульц, имевший доступ к ныне утерянным городским архивам Вейхерово, писал, что Преториус был священником до 6 октября 1704 года. Однако неясно, является ли это датой его смерти или просто дата, когда он перешел на новую должность. ^{[ 16 ]}

Работает

Прусские прелести

История публикаций

В 1680 или 1681 году Преториус отправился в Данциг в безуспешной попытке найти издателя. ^{[ 8 ]} Ему удалось опубликовать краткое изложение ( Syllabus materiarum ) запланированной работы в 1681 году. Оно было критически воспринято Кристофом Хартнохом , который работал над собственной историей Пруссии. ^{[ 9 ]} Харткнох оценил резюме как не содержащее новой информации и копирующее плохо переведенную латинскую диссертацию одного из его студентов; эта критика фактически сорвала усилия Преториуса. ^{[ 10 ]}

Несмотря на все усилия, Преториусу удалось опубликовать только два раздела Deliciae Prussicae : Orbis Gothicus (Мир готов; 1688–1689) и Mars Gothicus (Марс готов; 1691). ^{[ 16 ]} Эти две работы посвящены народам, которые, по его мнению, произошли от готов , их культуре, армии и политике. ^{[ 17 ]} Полная рукопись была закончена около 1690 г. ^{[ 4 ]} но некоторые дополнения и исправления были сделаны уже в 1701 году. ^{[ 18 ]} В 1703 году Преториус передал свою рукопись Адаму Богиславу Рубаху [ де ] , жителю маркграфства Бранденбург в Данциге, ^{[ 18 ]} который пытался получить королевское финансирование для публикации. ^{[ 19 ]}

Отрывки из Deliciae Prussicae были опубликованы в 1725 году в Erleutertes Preußen Давидом Брауном [ де ] (на прусские деньги) и в 1731 году в Acta Borussica [ де ] Михаэлем Лилиенталем (на прусском языке ). ^{[ 20 ]}^{[ 21 ]} Дополнительные отрывки были опубликованы Джоном Уильямом Пирсоном [ де ] в 1871 году и Вильгельмом Маннхардтом в 1936 году. ^{[ 22 ]}^{[ 23 ]} Полное издание с оригинальным немецким текстом и литовским переводом готовится Литовским институтом истории . Первый том был опубликован в 1999 году; пятый том (до 9-й книги) вышел в 2019 году. ^{[ 24 ]}

Известные рукописи

Известны пять рукописей Deliciae Prussicae : ^{[ 4 ]}

412-страничная чистая рукопись 1–7 книг с 17 иллюстрациями (это рукопись, которую Преториус передал Рубаху для публикации; второй том утерян во время Второй мировой войны; хранится в Вильнюсском университете ) ^{[ 25 ]}
1667-страничная копия полной чистой рукописи, сделанная в 1780 году (найдена в замке Лохштедт [ де ] и хранится в Библиотеке Вроблевского Литовской академии наук ) ^{[ 26 ]}
555-страничный черновик рукописи 10–17 книг (хранится в Гданьской библиотеке Польской академии наук [ pl ] ) ^{[ 27 ]}
Копия 13-й книги (хранится в Берлинской государственной библиотеке )
Копия 18-й книги (хранится в университетской библиотеке Берлинского университета имени Гумбольдта [ де ] )

Источники

Преториус начал писать дело своей жизни Deliciae Prussicae , когда жил в Нибудцене, где собирал этнографическую информацию от местных жителей. ^{[ 6 ]} Несмотря на проживание в провинции, Преториус пользовался библиотеками , в том библиотекой Валленродской числе . Кенигсберга ^{[ 28 ]} Он также получил доступ к коллекции рукописей Каспара Хенненбергера . ^{[ 29 ]} Он сотрудничал с другими прусскими исследователями и профессорами университетов, в том числе с Иоганном Релингом [ де ] , Кристофом Харткнохом , Филиппом Якобом Хартманном [ де ] . ^{[ 29 ]}

Преториус использовал самые разнообразные источники, в том числе античных историков ( Геродота , Тацита , Иордана ), ^{[ 30 ]} летописцы ( Петр Дусбургский , Симон Грунау , Ян Длугош , Мацей Меховита ), средневековые историки ( Филип Клювер , Иоганнес Микрелиус , Эразм Стелла [ де ] , Каспар Хенненбергер ), путешественники ( Олаус Магнус , Саломон Нойгебауэр [ ru ] , Адам Олеарий ), архивные документы. ^{[ 31 ]} Он также использовал различные опубликованные (например, Судовскую книгу , Ян Малецкий [ де ] ) и неопубликованные тексты по прусской мифологии и обычаям. ^{[ 32 ]} Самая ценная информация, предоставленная Преториусом, основана на его собственных наблюдениях за местными жителями. Он записал примеры обычаев, легенд и историй с большой территории, охватывающей большую часть Малой Литвы . ^{[ 33 ]}

Содержание и прием

Deliciae Prussicae представляет собой рукопись объемом около 1700 страниц, разделенную на 18 книг (глав) в двух томах. ^{[ 18 ]} В первом томе рассматривается ономасиология , происхождение племен и народов, топография Пруссии, языческие верования старых пруссаков , история христианства в Пруссии. Во втором томе обсуждаются древнепрусское государство, право, армия, дворянство, деньги, язык и т. д. В том также включена история Тевтонского ордена и Прусского герцогства до 1698 года. ^{[ 18 ]}

Преториус сосредоточился на истории культуры , а не на политической истории , как это было принято в то время. ^{[ 34 ]} Он стремился написать тщательный, почти энциклопедический труд о Пруссии, сохраняя при этом его интерес и привлекательность для читателя. ^{[ 18 ]} Хотя Преториус поддерживал контакты с некоторыми профессорами университетов, он находился за пределами академических кругов, что позволило ему развить независимый и оригинальный взгляд на прусскую культуру и историю. ^{[ 35 ]} Например, сравнивая сходство между языками, он утверждал, что старые пруссаки были потомками готов, но надежные методы сравнительной лингвистики не были разработаны до 19 века. ^{[ 36 ]}

Преториус некритически пользовался различными источниками и высоко ценил устные традиции местного населения. Это вызвало негативную реакцию со стороны других историков и исследователей, которые считали подобные сведения не более чем сказками и сплетнями. ^{[ 37 ]} Современные историки признают ценность таких устных традиций, но изо всех сил пытаются определить их подлинность. Например, Преториус привел пространную легенду о прусском короле Видевуто , но неясно, скопирована ли и в какой степени эта легенда с предыдущих авторов, записана у местных жителей или выдумана Преториусом. ^{[ 37 ]} Более того, Преториус относился к Видевуто не как к легендарной фигуре, а как к исторической личности, сочетающей факты и вымысел. ^{[ 38 ]}

Другие работы

Преториус написал два известных текста на литовском языке. Он написал стихотворение-посвящение к «Сборнику литовской грамматики », изданному в 1673 году. ^{[ 39 ]} В 1685 году Иоганн Риховиус опубликовал новое издание литовского гимна Даниэля Клейна . В это издание вошли 30 новых гимнов, четыре из которых были переведены Преториусом. ^{[ 40 ]} Эти гимны позже были переизданы во многих других сборниках, в том числе под редакцией Фридриха Куршата . ^{[ 4 ]}

Tuba pacis (Труба мира, опубликованная в 1685 и 1711 годах, немецкий перевод в 1820 году) ^{[ 41 ]} была первой крупной работой, опубликованной Преториусом. Он призывал к союзу католической и протестантской церквей. ^{[ 13 ]} Он был опубликован в Кельне и Амстердаме и переведен на немецкий язык, но не был принят хорошо ни в протестантском, ни в католическом лагере. ^{[ 42 ]} Работа подверглась резкой критике со стороны Кенигсбергского университета , а его профессора опубликовали несколько опровержений. ^{[ 43 ]} Инквизиция . внесла произведение в список запрещенных изданий Это помешало Преториусу занять лучшее положение в католической иерархии. ^{[ 44 ]}

Ссылки

^ Лукшайте 1999 , стр. 11-13.
^ Лукшайте 1999 , с. 12.
^ Лукшайте 1999 , стр. 12, 18.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Лукшайте 2022 .
^ Лукшайте 1999 , стр. 18-19.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Лукшайте 1999 , с. 19.
^ Лукшайте 1999 , стр. 20-21.
^ Jump up to: ^а ^б Лукшайте 1999 , с. 31.
^ Jump up to: ^а ^б Лукшайте 1999 , с. 32.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Лукшайте 1999 , с. 33.
^ Jump up to: ^а ^б Лукшайте 1999 , с. 34.
^ Биржишка 1960 , с. 363.
^ Jump up to: ^а ^б Лукшайте 1999 , с. 35.
^ Лукшайте 1999 , стр. 39-40.
^ Лукшайте 1999 , с. 40.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Лукшайте 1999 , с. 42.
^ Лукшайте 1999 , стр. 42-43.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Лукшайте 1999 , с. 46.
^ Биржишка 1960 , с. 364.
^ Биржишка 1960 , стр. 367–368.
^ Лукшайте 1999 , с. 44.
^ Биржишка 1960 , с. 367.
^ Лукшайте 1999 , с. 45.
^ «Новые публикации» (на литовском языке). Литовский институт истории . Проверено 22 июня 2024 г.
^ Лукшайте 1999 , стр. 61, 66.
^ Лукшайте 1999 , стр. 66–67.
^ Лукшайте 1999 , с. 68.
^ Лукшайте 1999 , стр. 26-27.
^ Jump up to: ^а ^б Лукшайте 1999 , с. 27.
^ Лукшайте 1999 , с. 49.
^ Лукшайте 1999 , стр. 50–52, 57.
^ Лукшайте 1999 , с. 53.
^ Лукшайте 1999 , стр. 56.
^ Лукшайте 1999 , с. 47.
^ Лукшайте 1999 , с. 48.
^ Лукшайте 1999 , с. 59.
^ Jump up to: ^а ^б Лукшайте 1999 , стр. 57.
^ Лукшайте 1999 , с. 58.
^ Лукшайте 1999 , с. 21.
^ Лукшайте 1999 , стр. 21, 26.
^ Биржишка 1960 , с. 365.
^ Лукшайте 1999 , с. 38.
^ Лукшайте 1999 , стр. 38-39.
^ Лукшайте 1999 , с. 39.

Библиография

Биржишка, Вацлав (1960). Александринас: биографии, библиографии и биобиблиографии старых литовских писателей, писавших до 1865 года (на литовском языке). Том. I. Чикаго: Литовско-американский культурный фонд.
Лукшайте, Инге (1999). «Матас Преториюс — прусский историк культуры: жизнь, деятельность и научная деятельность» . Прусские диковинки, или Прусские достопримечательности . Преториус, Мэйтас. Лукшайте, Инге; Герулайтене, Вилия (ред.). Том. 1. Вильнюс: Прада. ISBN 9986-776-82-1 .
Лукшайте, Инге (11 октября 2022 г.) [2018]. «Мэтью Преториус» . Универсальная литовская энциклопедия (на литовском языке). Издательский центр науки и энциклопедий . Проверено 22 июня 2024 г.

[FOOTNOTELukšaitė199911–13-1] Лукшайте 1999 , стр. 11-13.

[FOOTNOTELukšaitė199912-2] Лукшайте 1999 , с. 12.

[FOOTNOTELukšaitė199912,_18-3] Лукшайте 1999 , стр. 12, 18.

[FOOTNOTELukšaitė2022-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Лукшайте 2022 .

[FOOTNOTELukšaitė199918–19-5] Лукшайте 1999 , стр. 18-19.

[FOOTNOTELukšaitė199919-6] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Лукшайте 1999 , с. 19.

[FOOTNOTELukšaitė199920–21-7] Лукшайте 1999 , стр. 20-21.

[FOOTNOTELukšaitė199931-8] Jump up to: ^а ^б Лукшайте 1999 , с. 31.

[FOOTNOTELukšaitė199932-9] Jump up to: ^а ^б Лукшайте 1999 , с. 32.

[FOOTNOTELukšaitė199933-10] Jump up to: ^а ^б ^с Лукшайте 1999 , с. 33.

[FOOTNOTELukšaitė199934-11] Jump up to: ^а ^б Лукшайте 1999 , с. 34.

[FOOTNOTEBiržiška1960363-12] Биржишка 1960 , с. 363.

[FOOTNOTELukšaitė199935-13] Jump up to: ^а ^б Лукшайте 1999 , с. 35.

[FOOTNOTELukšaitė199939–40-14] Лукшайте 1999 , стр. 39-40.

[FOOTNOTELukšaitė199940-15] Лукшайте 1999 , с. 40.

[FOOTNOTELukšaitė199942-16] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Лукшайте 1999 , с. 42.

[FOOTNOTELukšaitė199942–43-17] Лукшайте 1999 , стр. 42-43.

[FOOTNOTELukšaitė199946-18] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Лукшайте 1999 , с. 46.

[FOOTNOTEBiržiška1960364-19] Биржишка 1960 , с. 364.

[FOOTNOTEBiržiška1960367–368-20] Биржишка 1960 , стр. 367–368.

[FOOTNOTELukšaitė199944-21] Лукшайте 1999 , с. 44.

[FOOTNOTEBiržiška1960367-22] Биржишка 1960 , с. 367.

[FOOTNOTELukšaitė199945-23] Лукшайте 1999 , с. 45.

[24] «Новые публикации» (на литовском языке). Литовский институт истории . Проверено 22 июня 2024 г.

[FOOTNOTELukšaitė199961,_66-25] Лукшайте 1999 , стр. 61, 66.

[FOOTNOTELukšaitė199966–67-26] Лукшайте 1999 , стр. 66–67.

[FOOTNOTELukšaitė199968-27] Лукшайте 1999 , с. 68.

[FOOTNOTELukšaitė199926–27-28] Лукшайте 1999 , стр. 26-27.

[FOOTNOTELukšaitė199927-29] Jump up to: ^а ^б Лукшайте 1999 , с. 27.

[FOOTNOTELukšaitė199949-30] Лукшайте 1999 , с. 49.

[FOOTNOTELukšaitė199950–52,_57-31] Лукшайте 1999 , стр. 50–52, 57.

[FOOTNOTELukšaitė199953-32] Лукшайте 1999 , с. 53.

[FOOTNOTELukšaitė199956-33] Лукшайте 1999 , стр. 56.

[FOOTNOTELukšaitė199947-34] Лукшайте 1999 , с. 47.

[FOOTNOTELukšaitė199948-35] Лукшайте 1999 , с. 48.

[FOOTNOTELukšaitė199959-36] Лукшайте 1999 , с. 59.

[FOOTNOTELukšaitė199957-37] Jump up to: ^а ^б Лукшайте 1999 , стр. 57.

[FOOTNOTELukšaitė199958-38] Лукшайте 1999 , с. 58.

[FOOTNOTELukšaitė199921-39] Лукшайте 1999 , с. 21.

[FOOTNOTELukšaitė199921,_26-40] Лукшайте 1999 , стр. 21, 26.

[FOOTNOTEBiržiška1960365-41] Биржишка 1960 , с. 365.

[FOOTNOTELukšaitė199938-42] Лукшайте 1999 , с. 38.

[FOOTNOTELukšaitė199938–39-43] Лукшайте 1999 , стр. 38-39.

[FOOTNOTELukšaitė199939-44] Лукшайте 1999 , с. 39.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Испания Германия Соединенные Штаты Чешская Республика Польша Ватикан
Люди	Немецкая биография