Чудеса Джозефа Смита
 |
| Эта статья является частью серии, посвящённой |
| Джозеф Смит |
|---|
 |
Джозеф Смит-младший был лидером и основателем движения Святых последних дней . Будучи продолжателем , движение характеризуется верой в то, что чудеса , видения , пророчества и откровения, приписываемые библейской эпохе, продолжаются и сегодня, в зависимости от нужды и веры участников. Эта вера основана как на библейских учениях в Библии и Книге Мормона, так и на рассказах о таких чудесах, совершенных Смитом.
Чудеса
[ редактировать ]Хотя пророчества, видения и откровения сами по себе часто считаются чудесами, христианская вера включает веру в ряд других типов чудес также . По разным сведениям, Джозеф Смит совершил ряд таких чудес.
Пророчества, видения и откровения
[ редактировать ]Называя себя Пророком, Джозеф Смит предсказал ряд будущих событий, которые, по его словам, должны произойти.
В то время как пророчества касаются конкретно будущих событий, видения и откровения касаются более общих аспектов человеческого опыта. Смита Первое видение было самым важным и наиболее часто критикуемым видением или откровением, которое, по его словам, он получил. Другие подобные откровения можно найти в «Учении и Заветах» , сборнике некоторых наиболее важных его откровений, а также в других работах, таких как его проповеди и перевод Библии короля Иакова .
Дэвид Уитмер , один из Трех свидетелей Книги Мормона , в конце концов осудил Смита как «падшего» пророка, а не как «лжепророка». Он неоднократно проводил это различие. Например, спустя много лет после своего отступничества от церкви Смита Уитмер отреагировал на утверждения о том, что он отрицал правдивость Книги Мормона, заплатив за публикацию своего свидетельства о ее подлинности в трех разных газетах. Он свидетельствовал, что он и Смит пережили ряд ангельских посещений и других духовных переживаний . [1]
Перевод
[ редактировать ]Джозеф Смит утверждал, что получил от Бога силу переводить древние тексты с мертвых языков на английский. Он сказал, что сделал это с помощью «дара и силы Бога», а также с помощью Урима и Туммима , которые, по его словам, были доставлены ему ангелом по имени Мороний . Самым выдающимся из его переводов была Книга Мормона . Однако он также внес исправления и дополнения в библейские повествования, которые можно найти в Переводе Библии Джозефа Смита и в Драгоценной Жемчужине . [ нужна ссылка ]
Выздоровление
[ редактировать ]По свидетельствам ряда очевидцев, Джозефу Смиту приписывают чудесные исцеления большого числа людей.
- Оливер Б. Хантингтон сообщил, что весной 1831 года Смит исцелил хромую руку Эльзы, жены Джона Джонсона из Хайрама, штат Огайо. [2] Эту версию подтверждает протестантский священник. Однако он не приписывал чудесное исцеление силе Божией. [3]
- Смит рассказал о случае, когда, по его словам, Господь дал ему силу поднять отца со смертного одра в октябре 1835 года. [4]
- Смит рассказал о другом случае, произошедшем в декабре 1835 года, в котором он сказал, что Господь дал ему силу немедленно исцелить Анджелину Уоркс, когда она лежала при смерти, настолько больная, что не могла узнать своих друзей и семью. [5]
- В своем личном дневнике Уилфорд Вудрафф записал событие, произошедшее 22 июля 1839 года, в котором он описал, как Смит шел среди большого количества заболевших Святых и немедленно исцелял их всех. Среди исцеленных были сам Вудрафф, Бригам Янг , Элайджа Фордэм и Джозеф Б. Ноубл. Вудрафф также рассказывает о том, как сразу после того, как произошли эти события, перевозчик, который не был последователем Смита, но слышал о чудесах, попросил Смита исцелить его детей, заболевших той же болезнью. Смит сказал, что у него не было времени пойти к дому перевозчика, но он поручил Вудраффу пойти и исцелить их. Вудрафф сообщает, что он пошел и сделал так, как сказал ему Смит, и что дети исцелились. [6]
- Смит рассказал о случае, когда 23 июля 1839 года он поручил своему брату Дону Карлосу и двоюродному брату Джорджу А. Смиту пойти и исцелить около шестидесяти человек, которые были прикованы к постели из-за болезни. По его словам, все эти люди выздоровели. [7]
- Дж. Шамп и Маргарет Шамп засвидетельствовали чудо, которое они видели, совершенное по велению Смита, написав следующее:
- [Датировано 19 мая 1841 г.]
- Да будет известно, что примерно первого декабря прошлого года у нас, Дж. Шампа и Маргарет Шамп из города Батавия, округ Дженеси, штат Нью-Йорк, родилась дочь, которая была глухонемой четыре с половиной года и была восстановлена до ее слуха в указанное выше время путем возложения рук старейшин (Натана Р. Найта и Чарльза Томпсона) Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, обычно называемых мормонами, силой Всемогущего Бога. и вера в Господа Иисуса Христа, как они верили и практиковали в эти последние дни.
- [Подпись]
- Дж. ШАМП,
- М. ШАМП. [8]
- После отступничества и отрицания того, что Смит был пророком, Фанни Стенхаус записала случай, в котором, по ее словам, она видела, как Смит чудесным образом исцелил старуху, которая была прикована к постели в течение многих лет. В своем отчете Стенхаус утверждает, что это не было фальшивым исцелением. Однако она приписывает это оккультной или потусторонней силе, не связанной напрямую с Богом. [9]
Экзорцизмы
[ редактировать ]В ряде случаев последователи Смита приписывают ему изгнание или отражение злых духов и демонического присутствия. В одном рассказе, посетив дом Джозефа Найта в Колсвилле, штат Нью-Йорк, в апреле 1830 года, Смит изгнал сатану из сына Найта, Ньюэла . [10]
Неудачные исцеления
[ редактировать ]Критик Фаун Броди утверждает, что Смит на самом деле не обладал способностью исцелять, и приводит определенные обстоятельства, при которых он, как сообщается, пытался исцелять людей, но потерпел неудачу. [11]
Наследие
[ редактировать ]В соответствии с посланием Джозефа Смита многие из тех, кто верит, что он был Пророком, также верят, что приписываемые ему чудеса все еще могут совершаться теми, кто обладает властью священства , которую он восстановил миру. Одним из примеров этого является рассказ о том, как Лоренцо Сноу воскресил Эллу Дженсен из мертвых. [12]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Последнее свидетельство Дэвида Уитмера о Книге Мормона» , HistoryOfMormonism.com , More Good Foundation
- ^ Ларри Э. Даль и Дональд К. Кэннон, ред., Энциклопедия учений Джозефа Смита (Солт-Лейк-Сити: Bookcraft, 1997), 23. ISBN 1-57008-672-9 . ISBN 978-1-57008-672-4 .
- ^ Хайден, А.С. Ранняя история учеников в Западном заповеднике . Кессинджер Паблишинг, ООО. п. 250. ISBN 1104050919 .
- ^ Джозеф Смит, История Церкви , 7 томов, под редакцией Б. Х. Робертса , (Солт-Лейк-Сити: Книга Дезерет, 1957), 2:289–290.
- ^ Джозеф Смит, История Церкви , 7 томов, под редакцией Б. Х. Робертса (Солт-Лейк-Сити: Книга Дезерет, 1957), 2:328.
- ^ Джозеф Смит, История Церкви , 7 томов, под редакцией Б. Х. Робертса (Солт-Лейк-Сити: Книга Дезерет, 1957), 4:3, сноска; см. также Уилфорд Вудрафф, Листья из моего журнала, 75–79 и История Уилфорда Вудраффа, 326.
- ^ Джозеф Смит, История Церкви , 7 томов, под редакцией Б. Х. Робертса, (Солт-Лейк-Сити: Книга Дезерета, 1957), 4:398–399.
- ^ Джозеф Смит, История Церкви , 7 томов, под редакцией Б. Х. Робертса, (Солт-Лейк-Сити: Deseret Book, 1957), 4:361.
- ^ Миссис ТБХ (Фанни) Стенхаус, «Расскажи все»: История жизненного опыта мормонизма (Хартфорд, Коннектикут: Уортингтон, 1874), стр. 74–87.
- ^ Б. Х. Робертс, «Свидетельство о чудесах», в «Новых свидетелях Бога», 3 тома, (Солт-Лейк-Сити: Deseret News, 1909 [1895, 1903]), 1:254–255. ISBN 0-9622545-4-1 .
- ^ Броди, Фаун М. (1971), Никто не знает моей истории: Жизнь Джозефа Смита (2-е изд.), Нью-Йорк: Кнопф , стр. [ нужна страница ] , ISBN 0-394-46967-4
- ^ «Замечательный опыт», Журнал молодой женщины , январь 1893 г., стр. 165.