Хасан Тахсини

Хасан Тахсини
Хасан Тахсини
Рожденный	7 апреля 1811 г. ; Нинат, Конисполь , Османская империя (современная Албания )
Умер	3 июля 1881 г. ( 70 лет ; Стамбул , Османская империя (современная Турция )
Национальность	албанский
Гражданство	Османская
Альма-матер	Парижский университет
	Научная карьера
Поля	астрономия , психология
Подпись

Ходжа Хасан Тахсини или просто Ходжа Тахсим (7 апреля 1811 г. - 3 июля 1881 г.) ^{[ 1 ]} был албанским алимом , астрономом, математиком и философом. Он был первым ректором Стамбульского университета. ^{[ 2 ]} и один из основателей Центрального комитета защиты прав албанцев . Тахсини считается одним из самых выдающихся ученых Османской империи XIX века. ^{[ 3 ]}

Ранний период жизни

Хасан Тахсини родился в 1811 году в селе Нинат Конисполя , входившего тогда в состав Османской империи . Его отец Осман Эфенди Рушити был членом улемов . В молодости он работал наставником у сыновей Хайруллы Эфенди, министра образования Османской империи . Позже Хайрулла Эфенди назначил Тахсини сотрудником Османской школы в Париже, где Тахсини преподавал турецкий язык и религиозные науки, а также был имамом османского посольства и студентом математики и естественных наук в Парижском университете . ^{[ 4 ]} Он учился в Париже двенадцать лет после того, как его послал туда Резид-паша, который пытался создать прозападную элиту улемов . В 1869 году Тахсини вернулся в Османскую империю, чтобы сопровождать тело Фуада-паши, умершего в Ницце . Его брат — Ферик Ходжа, племянник — Джаферр Ходжа, отец Билала Джафери .

Стамбульский университет

В 1870 году он стал первым ректором вновь созданного Стамбульского университета , где читал лекции по физике, астрономии и психологии. Правительство назначило Тахсини ректором, поскольку считалось, что он сможет установить баланс между западноевропейскими и исламскими методами и идеологиями. ^{[ 5 ]} Однако в то время научные исследования Тахсини и безоговорочный либерализм привели к тому, что на него часто нападали консервативные улемов . круги ^{[ 4 ]} понятие вакуума . Нападки на Тахсини начались, когда он проводил эксперименты, чтобы проиллюстрировать своим ученикам ^{[ 6 ]} Тахсини поместил голубя под стеклянный колпак, опорожнил сосуд, и голубь в конце концов задохнулся, доказав теорию Тахсини. В консервативных кругах эксперимент Тахсини рассматривался как свидетельство колдовства и применения магии. ^{[ 6 ]} После эксперимента он был объявлен еретиком посредством фетвы , уволен из университета и лишен права читать лекции. ^{[ 6 ]} Университет также был закрыт на какое-то время, потому что Джамал-ад-Дин Афгани , еще один профессор, находившийся под влиянием Тахсини, поддержал его теории. ^{[ 6 ]}

Работает

Тахсини написал первый трактат по психологии на турецком языке под названием «Психология или наука о душе» , работу под влиянием модернизма и первую книгу, в названии которой содержалось слово «психология» . ^{[ 4 ]}^{[ 7 ]}^{[ 2 ]} Он также написал первую книгу по современной астрономии на турецком языке, а также первую научно-популярную книгу на турецком языке. ^{[ 4 ]} Другие работы Тахсини на турецком языке включают перевод « Константина Франсуа де Шассефа Loi Naturelle» . ^{[ 4 ]}

Тахсини был видным членом Центрального комитета по защите прав албанцев, созданного в Стамбуле в ^{[ 8 ]} Комитет по защите прав албанцев поручил Тахсини вместе с Сами Фрашери , Пашко Васой и Яни Врето создать албанский алфавит, который к 19 марта 1879 года группа одобрила 36-буквенный алфавит Фрашери, состоящий в основном из латинских символов. ^{[ 9 ]} Во время этого процесса Тахсини работал с Сами Фрашери , одним из самых важных деятелей Албанского национального пробуждения, над разработкой уникального алфавита албанского языка . ^{[ 2 ]}^{[ 10 ]} По словам Тахсини, алфавит был разработан таким образом, чтобы для написания каждой буквы требовалось наименьшее количество движений руки.

Источники

^ «Хасан Тахсини, ярый сторонник независимости и албанского языка» . Radio Tirana International (на итальянском языке). 3 апреля 2018 г. Архивировано из оригинала 18 августа 2018 г. . Проверено 14 июня 2019 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Гаврич 2006 , с. 184.
^ Циовас, Деметрес (2003). Греция и Балканы: идентичности, восприятия и культурные встречи со времен Просвещения . Ашгейт Паблишинг, ООО с. 63. ИСБН 0-7546-0998-7 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Кедди, Никки (1972). Ученые, святые и суфии: мусульманские религиозные учреждения на Ближнем Востоке с 1500 года . Издательство Калифорнийского университета . п. 39. ИСБН 0-520-02027-8 .
^ Ихсаноглу, Экмеледдин (апрель 2004 г.). Наука, технологии и обучение в Османской империи: влияние Запада, местные институты и передача знаний . Эшгейт/Вариорум. п. 44. ИСБН 978-0-86078-924-6 . Архивировано из оригинала 2 июля 2022 года . Проверено 9 апреля 2011 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Мардин, Шериф (2000). Генезис молодой османской мысли: исследование модернизации турецких политических идей . Издательство Сиракузского университета. п. 223 . ISBN 0-8156-2861-7 .
^ Шуксмит, Джордж (1990). Психология в Азиатско-Тихоокеанском регионе: отчеты о состоянии преподавания и исследований в одиннадцати странах . Главное региональное бюро ЮНЕСКО для Азии и Тихого океана. п. 10. Архивировано из оригинала 2 июля 2022 года . Проверено 2 июля 2022 г.
^ Элси, Роберт (январь 2006 г.). Албанская литература: краткая история . ИБТаурис и Компания, Лимитед. стр. 75–76. ISBN 1-84511-031-5 . Архивировано из оригинала 3 мая 2021 года . Проверено 2 июля 2022 г.
^ Гаврич, Джордж (2006). Полумесяц и орел: Османское правление, ислам и албанцы, 1874–1913 гг . Лондон: ИБ Таурис. п. 59. ИСБН 9781845112875 . Архивировано из оригинала 2 июля 2022 года . Проверено 2 июля 2022 г.
^ Скенди, Ставро (1967). Албанское национальное пробуждение . Принстон: Издательство Принстонского университета. п. 139. ИСБН 9781400847761 . Архивировано из оригинала 2 июля 2022 года . Проверено 2 июля 2022 г.

[1] «Хасан Тахсини, ярый сторонник независимости и албанского языка» . Radio Tirana International (на итальянском языке). 3 апреля 2018 г. Архивировано из оригинала 18 августа 2018 г. . Проверено 14 июня 2019 г.

[Gawrych184-2] Jump up to: ^а ^б ^с Гаврич 2006 , с. 184.

[3] Циовас, Деметрес (2003). Греция и Балканы: идентичности, восприятия и культурные встречи со времен Просвещения . Ашгейт Паблишинг, ООО с. 63. ИСБН 0-7546-0998-7 .

[keddie-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Кедди, Никки (1972). Ученые, святые и суфии: мусульманские религиозные учреждения на Ближнем Востоке с 1500 года . Издательство Калифорнийского университета . п. 39. ИСБН 0-520-02027-8 .

[İhsanoğlu2004-5] Ихсаноглу, Экмеледдин (апрель 2004 г.). Наука, технологии и обучение в Османской империи: влияние Запада, местные институты и передача знаний . Эшгейт/Вариорум. п. 44. ИСБН 978-0-86078-924-6 . Архивировано из оригинала 2 июля 2022 года . Проверено 9 апреля 2011 г.

[mardin-6] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Мардин, Шериф (2000). Генезис молодой османской мысли: исследование модернизации турецких политических идей . Издательство Сиракузского университета. п. 223 . ISBN 0-8156-2861-7 .

[7] Шуксмит, Джордж (1990). Психология в Азиатско-Тихоокеанском регионе: отчеты о состоянии преподавания и исследований в одиннадцати странах . Главное региональное бюро ЮНЕСКО для Азии и Тихого океана. п. 10. Архивировано из оригинала 2 июля 2022 года . Проверено 2 июля 2022 г.

[El74-76-8] Элси, Роберт (январь 2006 г.). Албанская литература: краткая история . ИБТаурис и Компания, Лимитед. стр. 75–76. ISBN 1-84511-031-5 . Архивировано из оригинала 3 мая 2021 года . Проверено 2 июля 2022 г.

[Gawrych59-9] Гаврич, Джордж (2006). Полумесяц и орел: Османское правление, ислам и албанцы, 1874–1913 гг . Лондон: ИБ Таурис. п. 59. ИСБН 9781845112875 . Архивировано из оригинала 2 июля 2022 года . Проверено 2 июля 2022 г.

[Skendi139-10] Скенди, Ставро (1967). Албанское национальное пробуждение . Принстон: Издательство Принстонского университета. п. 139. ИСБН 9781400847761 . Архивировано из оригинала 2 июля 2022 года . Проверено 2 июля 2022 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

v т и Чамские албанцы
History	Pashalik of Janina Souliotes (Souliote Confederacy Catastrophe of Zalongo Assembly of Preveza Albanian Committee of Janina Këshilla
Issue	Cham Albanian Resistance during World War II 4th "Ali Demi" Battalion "Chameria" Battalion Cham Albanian collaboration with the Axis Këshilla Paramythia executions Expulsion of Cham Albanians Anti-Fascist Committee of Cham Immigrants Liberation Army of Chameria
Organizations	"Çamëria" Association Chameria Human Rights Association Party for Justice, Integration and Unity Democratic Foundation of Chameria Bilal Xhaferri Cultural Association Shoqata Çamëria Party of the Chameria Party for Justice and Integration Party for Justice and Unity
Culture	Cham Albanian dialect Music Iso-poliphony Song of Çelo Mezani Song of Marko Boçari Dance Dance of Osman Taka Dance of Zalongo Magazines Krahu i shqiponjës
Settlements	Chameria Konispol Konispol Markat Janjar Paramythia Filiates Igoumenitsa Katavothra Fanari Louros Kranea Derviziana Thesprotiko Parapotamos Mousiotitsa Sagiada Syvota Xarrë Anthousa Kanallaki Parga Pandalejmon Mavronoros Vrinë Perdika Margariti Kastri¹ Karvounari
Individuals	Azis Tahir Ajdonati Aziz Çami Hamdi Çami Qamil Çami Thoma Çami Refo Çapari Ali Demi Musa Demi Niazi Demi Rexhep Demi Tahir Demi Abedin Dino Ahmed Dino Ali Dino Rasih Dino Shahin Dino Veli Gërra Muhamet Kyçyku Shpëtim Idrizi Tahir Muhedini Teme Sejko Dashamir Tahiri Hasan Tahsini Osman Taka Jakup Veseli Bilal Xhaferri
¹Settlements inhabited by communities known as Arvanites, and very rarely characterized as Cham

Базы данных авторитетного контроля
International	FAST ISNI VIAF WorldCat
National	Germany United States
People	Deutsche Biographie
Other	İslâm Ansiklopedisi