Египет

В греческой мифологии , Aegyptus или Ægyptus ( / ɪ ˈ dʒ ɪ p t ə s / ; древнегреческий : Αἴγυπτος ) был легендарным царем древнего Египта . ^{[ 1 ]} Он был потомком принцессы Ио по линии своего отца Бела и речного бога Нилуса как отец Ачироэ , его матери, и как прадедушка по отцовской линии.

Семья

Эгиптос был сыном царя Бела. ^{[ 2 ]} Египта и Ачироэ , наяды, дочери Нила , ^{[ 3 ]} или Сиды , ^{[ 4 ]} эпоним Сидона . Он был братом-близнецом Даная , царя Ливии , а Еврипид добавляет еще двух: Цефея , царя Эфиопии , и Финея , жениха Андромеды . Он может быть таким же или отличаться от другого Египта, которого называли сыном Зевса и Фив . ^{[ 5 ]}

У Эгипта было пятьдесят сыновей от разных женщин: шестеро из них от женщины царской крови по имени Аргифия ; десять от арабской женщины; семь от финикийки ; три от Тирии ; двенадцать - наядой Калиадной ; шесть от Горго и, наконец, еще шесть от Гефестина . ^{[ 6 ]} Согласно Гиппострату , Эгипт имел потомство от одинокой женщины по имени Эуррироя , дочери Нила. ^{[ 7 ]} В некоторых источниках Эгипт встречался с Исайей , в то время как Данай женился на Мелии . Эти две женщины были дочерьми их дяди Агенора , царя Тира , и их возможной сестры Дамно , которую описывали как дочь Бела. ^{[ 8 ]}

Мифология

Эгипт правил Аравией и завоевал соседнюю страну, которой правили люди по имени Меламподы / Меламподы, и назвал ее своим именем, Египтом. У Египта было пятьдесят сыновей, все из которых, кроме одного, были убиты сорока девятью из пятидесяти дочерей брата-близнеца Египта, Данауса , эпонима Данаид .

Схолий , откуда Эгипт был изгнан и бежал в в строке у Еврипида , Гекуба 886, переворачивает это происхождение, помещая братьев-близнецов сначала в Арголиду землю, названную в его честь. В более распространенной версии ^{[ 9 ]} Эгипт повелел, чтобы его пятьдесят сыновей женились на пятидесяти Данаидах , а Данай с дочерьми бежал в Аргос , которым правил Пеласг. ^{[ 10 ]} или Геланором , которого заменил Данай. Когда Эгипт и его сыновья прибыли, чтобы захватить Данаид, Данай отказался от них, чтобы избавить аргивян от боли битвы; однако он приказал своим дочерям убить своих мужей в брачную ночь. Сорок девять согласились, но одна, Гипермнестра («очень ухаживавшая»), отказалась, потому что ее муж, Линцей , «человек-рысь», почтил ее желание остаться девственницей. Данай разгневался на свою непослушную дочь и бросил ее на аргивский суд. Афродита вмешалась и спасла ее. Линкей и Гипермнестра основали род аргивских царей, династию Данаидов .

В некоторых версиях Линкей позже убил Даная в отместку за смерть своих братьев, а Данаиды были наказаны в подземном мире, заставляя носить воду с помощью кувшина с отверстиями или сита, так что вода всегда вытекала.

История Даная и его дочерей, а также причина их бегства от брака легла в основу произведения Эсхила « Просители ».

Генеалогия

Генеалогия аргивян в греческой мифологии

Цветовой ключ:

Мужской
Женский
Божество

См. также

Сыны Египта

Примечания

^ Египет получил свое название от него, согласно народной этимологии (см. статью Копт ); так, для Еврипида в трагедии «Елена » Египет стал самим Египтом: «Протей, пока он был жив, был здесь царем, управляя всем Эгиптом из своего дворца на острове Фарос».
^ « Белос », «господин», — это просто эллинизированная интерпретация имени Ваал , семитского термина, а не египетского.
^ Аполлодор , 2.1.4
^ Малалас , 2.30
^ Цец Ликофрону г. , 1206
^ Аполлодор , 2.1.5
^ Цецес, Хилиадес 7.37, с. 368-369
^ Ганц, с. 208; Ферекид , фр. 21 Фаулер 2000, с. 289 = FGrHist 3 F 21 = Схолия на Аполлонии Родийском, 3.1186
^ , 2.1.4–5 . Аполлодор
^ Эпоним представленных здесь автохтонных народов , как доэллинские.

Ссылки

Аполлодор , Библиотека с английским переводом сэра Джеймса Джорджа Фрейзера, FBA, FRS в 2 томах, Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd., 1921. ISBN 0-674-99135-4. Интернет-версия в цифровой библиотеке Персея. Греческий текст доступен на том же сайте .
Серкейро, Даниэль 2012. «Египетские фрагменты одной египетской рекондиты». Буэнос-Айрес: Ред. ISBN 978-987-9239-22-3 .
Фаулер, Роберт. Л. (2000), Ранняя греческая мифография: Том 1: Текст и введение , Oxford University Press, 2000. ISBN 978-0198147404 .
Ганц, Тимоти , Ранний греческий миф: Путеводитель по литературным и художественным источникам , издательство Университета Джонса Хопкинса, 1996, два тома: ISBN 978-0-8018-5360-9 (Том 1), ISBN 978-0-8018-5362-3 (Том 2).
Стюарт, М. Люди, места и вещи: Египет (1) , Греческая мифология: от «Илиады» до падения последнего тирана. [1]
Вертемонт, Жан, Словарь индоевропейских мифологий , 1997.

[1] Египет получил свое название от него, согласно народной этимологии (см. статью Копт ); так, для Еврипида в трагедии «Елена » Египет стал самим Египтом: «Протей, пока он был жив, был здесь царем, управляя всем Эгиптом из своего дворца на острове Фарос».

[2] « Белос », «господин», — это просто эллинизированная интерпретация имени Ваал , семитского термина, а не египетского.

[3] Аполлодор , 2.1.4

[4] Малалас , 2.30

[Tzetzes-5] Цец Ликофрону г. , 1206

[6] Аполлодор , 2.1.5

[7] Цецес, Хилиадес 7.37, с. 368-369

[8] Ганц, с. 208; Ферекид , фр. 21 Фаулер 2000, с. 289 = FGrHist 3 F 21 = Схолия на Аполлонии Родийском, 3.1186

[9] , 2.1.4–5 . Аполлодор

[10] Эпоним представленных здесь автохтонных народов , как доэллинские.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]